Disputationes in universam logicam Aristotelis.,. BNMX: xiii, 8, (NI, 297; VTA 429; VTB). 2. Philosophia Naturalis. Disputationes in octo libros Physicorum ...

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I describe a “logic of creating” inspired by the “existential” argument of the existence of God in St. Thomas Aquinas’s De Ente et Essentia. suggest a modal reading of his reasoning based upon states-of-affairs said to be actual, contingent, necessary and the like. I take “creating” as teasing actuality out of possibility. After explaining the modal logic that I am assuming and relating it to Christian understandings of meaning and being, I present my modal interpretation, contrasting it with the views (...) of three modern philosophers. In an appendix I will analyze the text of St. Thomas’s existential proof. (shrink)

St. Thomas Aquinas has been considered a kairos in intellectual history for seeing God’s essence as being. Martin Heidegger criticized philosophers forrepresenting being as a be-ing and identifying it with God, and Jean-Luc Marion speaks of “God without being.” In her Potency and Act Edith Stein introduced thecategory of being without essence, but such being is not God but “the opposite.” For St. Augustine sin was an approach to nonbeing, and Stein saw it leading to a“displacement into nonbeing,” to an (...) “annihilation” where only a “null being” is retained. This eschatological reflection is an intriguing aspect of her “fusion” ofscholasticism and phenomenology. (shrink)

St. Thomas Aquinas has been considered a kairos in intellectual history for seeing God’s essence as being. Martin Heidegger criticized philosophers forrepresenting being as a be-ing and identifying it with God, and Jean-Luc Marion speaks of “God without being.” In her Potency and Act Edith Stein introduced thecategory of being without essence, but such being is not God but “the opposite.” For St. Augustine sin was an approach to nonbeing, and Stein saw it leading to a“displacement into nonbeing,” to an (...) “annihilation” where only a “null being” is retained. This eschatological reflection is an intriguing aspect of her “fusion” ofscholasticism and phenomenology. (shrink)

El autor, empeñado desde hace algún tiempo en recuperar la enseñanza de la filosofía en Latín, pone frente a frente en este estudio la teoría evolucionista de Darwin y la "quinta vía" tomística. Ello es ocasión para unas disquisiciones sobre la finalidad teleológica del mundo, la admiración aristotélica como principio del filosofar, y la verosimilitud.Palabras llave: Evolucionismo; teleología; verosimilitud.The author, who has made efforts over time to recover the teaching of philosophy in Latin, confronts in this paper Darwin’s Evolutionist Theory (...) and the Tomistic "Fifth Way". This confrontation lends itself to the rendering of some elaborations on the teleological finality of the world, Aristotilian admiration of the beginning of the philosophical task, and verisimilitude.Palabras llave: Evolutionism; teleology; verisimilitude. (shrink)

I wish to reflect briefly on what logic “is” and what the “is” is founded upon. Logic has traditionally been linked with argumentation. I shall examine a simple argument relative to a “miniworld”, and with the help of current logic and traditional ontology, extract from it a modest theory of logical entities and relations. “Current logic” involves modal semantics and the “traditional ontology” is that of Plato, Bonaventure and Thomas Aquinas, and some later philosophers.

En este texto el A. se propone mostrar que es posible emplear algunas técnicas de la lógica modal para reflexionar en torno al problema de la existencia de Dios. En la primera parte se presenta la estructura general de la lógica modal,su simbología y los diversos sistemas que recientemente han sido propuestos. En la segunda parte, el A. sugiere la posibilidad de formular en términos modales la prueba ontológica de San Anselmo. El texto culmina extrayendo algunas consecuencias de esta formulación.

La lógica deóntica. "la lógica de la ética", es aplicable a varias teorías morales, por ejemplo a las fundamentadas en la concepción de la virtud o en la del deber. Un "cuadrado de oposición" al estilo escolástico puede servir para exhibir las relaciones lógicas entre tales nociones morales u "operadores" como debe y puede. El sistema puede construirse sobre la base de un solo operador y luego otros pueden agregarse para indicar una correspondencia con otras expresiones del lenguaje ordinario. Se (...) ofrecen dos principios para aclarar la super erogación.el caso del acto o hábito bueno no obligatorio. y para proponer una lógica básica de la virtud. (shrink)

En los siglos XVI y XVII los lógicos hispanos e hispanoamericanos trabajaron con una compleja "teoría de los tipos" para explicar las diversas clases de entidades denotadas o significadas en el lenguaje. A. de la Vera Cruz y sus colegas plantearon un sistema lógico de muchas clases donde las sentencias generales eran reducibles a hileras de entidades cuyos términos referían a cosas singulares, el mismo que les permitió un análisis semántico básico. A. Rubio,asimismo, desarrolló una teoría del lenguaje científico y (...) la aplicó a la lógica misma, definiendo las proposiciones de la lógica como atribuciones de un segundo orden mental, propiedades relativas a contenidos de primer orden, atribuibles ellos mismos a objetos singulares. (shrink)

Antonio Rubio, autor de la Logica mexicana, usó la noción de instrumento para elaborar una teoría de la ciencia, un análisis de las relaciones entre la lógica y las ciencias. Las obras lógicas de Aristóteles fueron apodadas el “instrumento” de la filosofía, y para Rubio la lógica entrega los “instrumentos-de-saber” a las demás ciencias. La expresión se remonta al “método de adquirir una ciencia” de Aristóteles, el cual, dijo, tiene que ser adquirido antes de abordar la ciencia misma. Rubio interpretó (...) este instrumental como la técnica de definir y clasificar los entes investigados en la ciencia, formar proposiciones en torno a ella y organizarlas en un sistema. Además, elaboró una explicación de la índole ontológica de los instrumentos. Expondré esta hermenéutica científica de Rubio, parcialmente original, desde la filosofía y lógica actuales. (shrink)

Gran parte de la filosofía más interesante y original los escolásticos la hacían en la teología. Un buen ejemplo es el dilema en el Siglo de Oro sobre el libre albedrío: ¿cómo podemos actuar libremente si Dios causa y conoce nuestros actos? La discusión incluye varios temas fundamentales como la antinomia entre la libertad y la determinación, la semántica modal, la lógica temporal y la lógica de los estados de cosas contrafácticos. Los jesuitas mexicanos Matías Blanco y Antonio Peralta escribieron (...) libros sobre la cuestión. Se describirá aquí la solución “disyuntiva” que Blanco propuso en su Funiculus triplex, publicado póstumamente en México en 1746. Cuando alguien ha de eligir entre las alternativas B y C, barrunta Blanco, Dios no actualiza ni B ni C, sino su disyunción B-o-C. Blanco propone una tregua en la “guerra” entre las escuelas contrincantes para que consideren su solución– pues cree podría ser aceptable para todos. (shrink)

Cet article fournit les principaux résultats de la mission effectuée en mai 2011 dans le cadre du projet concernant la sculpture architecturale byzantine de la côte occidentale de la mer Noire. La première partie présente et décrit les ensembles architecturaux d’où proviennent les sculptures sur lesquelles ont été prélevés des échantillons de marbre. La seconde partie a trait aux caractéristiques spécifiques des marbres analysés : vingt échantillons de marbre prélevés sur des sculptures provenant surtout de Sozopol, mais aussi d’Obzor et (...) de Pomorie, ont été analysés afin de connaître leur provenance. Les différentes méthodes d’analyses ont montré que la majorité des échantillons étaient issus de l’île de Proconnèse. Néanmoins, quatre des vingt échantillons présentent une composition minéralogique et chimique différente de celle des marbres de Proconnèse : deux sont en marbre pentélique, un autre en marbre de Thasos et le dernier est très probablement en marbre local. (shrink)