Results for 'Hugues Bersini'

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  1. Philosophical and scientific perspectives on emergence.Hugues Bersini, Pasquale Stano, Pier Luigi Luisi & Mark A. Bedau - 2012 - Synthese 185 (2):165-169.
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  2.  70
    Emergent phenomena belong only to biology.Hugues Bersini - 2012 - Synthese 185 (2):257-272.
    In this philosophical paper, I discuss and illustrate the necessary three ingredients that together could allow a collective phenomenon to be labelled as “emergent.” First, the phenomenon, as usual, requires a group of natural objects entering in a non-linear relationship and potentially entailing the existence of various semantic descriptions depending on the human scale of observation. Second, this phenomenon has to be observed by a mechanical observer instead of a human one, which has the natural capacity for temporal or spatial (...)
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  3. How artificial life relates to theoretical biology.Hugues Bersini - 2009 - In Maryvonne Gérin & Marie-Christine Maurel (eds.), Origins of Life: Self-Organization and/or Biological Evolution? Edp Sciences. pp. 61--78.
     
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  4.  15
    Ant: a process aware annotation software for regulatory compliance.Raphaël Gyory, David Restrepo Amariles, Gregory Lewkowicz & Hugues Bersini - forthcoming - Artificial Intelligence and Law:1-36.
    Accurate data annotation is essential to successfully implementing machine learning (ML) for regulatory compliance. Annotations allow organizations to train supervised ML algorithms and to adapt and audit the software they buy. The lack of annotation tools focused on regulatory data is slowing the adoption of established ML methodologies and process models, such as CRISP-DM, in various legal domains, including in regulatory compliance. This article introduces Ant, an open-source annotation software for regulatory compliance. Ant is designed to adapt to complex organizational (...)
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  5.  4
    Chercher en silence avec Maurice Blanchot: à partir de la pensée française contemporaine.Hugues Choplin - 2013 - Paris: L'Harmattan.
    Penser sans obéir aux ressorts constitutifs de la pensée française contemporaine : voilà l'exigence qu'indique Maurice Blanchot. Deux enjeux déterminent en conséquence cet ouvrage. Il s'agit d'abord de montrer combien l'oeuvre théorique et narrative de Blanchot, en faisant valoir des thèmes aussi singuliers que ceux du calme ou de l'enfance, se soustrait à l'épreuve contemporaine de l'événement. Point d'autant plus étonnant que Blanchot ne cesse - aussi - de requérir cette épreuve et de s'entretenir avec ceux-là même qui, tels Levinas, (...)
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  6.  1
    Nihilisme et philosophie de la vie: une étrange connivence dans l'œuvre de Michel Henry.Hugues Dusausoit - 2016 - Namur (Belgique): Presses universitaires de Namur.
    Une philosophie de la vie est-elle possible? Cette question ne tarde jamais à surgir à la lecture de Michel Henry. Personne n'a manqué de la soulever, pas même Henry. Pour autant, les commentateurs n'en font pas grand cas, surtout depuis qu'il y aurait répondu.
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  7.  1
    Hipparchia mon amour!Hugues Lethierry (ed.) - 2015 - Saint-Jean-des-Mauvrets: Éditions du Petit Pavé.
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  8.  15
    A First Course in Modern Logic.Hugues Leblanc - 1959 - Journal of Symbolic Logic 24 (3):220-221.
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  9.  3
    Mesure parfaite et réinventée.Hugues Azérad - 2013 - In Joseph Acquisto (ed.), Thinking Poetry: Philosophical Approaches to Nineteenth-Century French Poetry. Palgrave-Macmillan. pp. 203.
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  10.  3
    La mathématisation comme problème.Hugues Chabot & Sophie Roux (eds.) - 2011 - Paris (France): Édiitons des Archives contemporaines.
    L'histoire des sciences suffit à réfuter la thèse de la mathématisation impossible, selon laquelle la mathématisation procéderait d'un formalisme abstrait manquant les choses mêmes ou la spécificité d'un domaine d'objets. Cette histoire montre en effet qu'on n'a pas cessé de mathématiser des choses dont il avait été longtemps dit qu'elles devaient, étant donné leur nature, éternellement résister à la mathématisation. À la thèse de la mathématisation impossible, il est dès lors tentant d'opposer la thèse de la mathématisation inéluctable, selon laquelle (...)
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  11.  17
    The Structure of Appearance.Hugues Leblanc - 1952 - Philosophy and Phenomenological Research 12 (3):447-448.
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  12.  15
    Symbolic Logic.Hugues Leblanc - 1954 - Journal of Symbolic Logic 19 (4):282-284.
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  13.  9
    Psychologism, Logic, and Mr. Myhill.Hugues Leblanc - 1965 - Journal of Symbolic Logic 30 (3):366-366.
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  14.  17
    Mr. Geach on Rigour in Semantics.Hugues Leblanc - 1957 - Journal of Symbolic Logic 22 (3):314-314.
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  15.  8
    Foundations: Logic, Language, and Mathematics.Hugues Leblanc, Elliott Mendelson & A. Orenstein - 1984 - Dordrecht, Netherland: Springer.
    The more traditional approaches to the history and philosophy of science and technology continue as well, and probably will continue as long as there are skillful practitioners such as Carl Hempel, Ernest Nagel, and th~ir students. Finally, there are still other approaches that address some of the technical problems arising when we try to provide an account of belief and of rational choice. - These include efforts to provide logical frameworks within which we can make sense of these notions. This (...)
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  16.  17
    Towards a Thermodynamic Approach of Spatiotemporal Chaos.Hugues Chat - 1995 - In R. J. Russell, N. Murphy & A. R. Peacocke (eds.), Chaos and Complexity. Vatican Observatory Publications. pp. 31.
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  17.  8
    Lazare, du mort vivant au disciple bien-aimé: Le cycle et la trajectoire narrative de Lazare dans le quatrième évangile.Hugues Garcia - 1999 - Revue des Sciences Religieuses 73 (3):259-292.
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  18. L'enfant vieillard, l'enfant aux cheveux blancs et le Christ polymorphe.Hugues Garcia - 2000 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 80 (4):479-501.
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  19.  6
    Truth and Denotation: A Study in Semantical Theory.Hugues LeBlanc - 1959 - Philosophy and Phenomenological Research 20 (4):559-559.
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  20.  1
    Πεντηκοντακεφαλοσ κερβεροσ.Hugues Thiry - 1975 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 119 (1-2):138-139.
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  21.  11
    Introduction to Logic.Hugues Leblanc - 1954 - Journal of Symbolic Logic 19 (2):147-148.
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  22.  41
    Logic Without Metaphysics.Hugues Leblanc - 1957 - Philosophy and Phenomenological Research 18 (2):267-267.
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  23.  12
    Les Bursarii Ovidianorum de Guillaume d'Orléans.Hugues-V. Shooner - 1981 - Mediaeval Studies 43 (1):405-424.
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  24.  16
    Introduction to Symbolic Logic and its Applications. [REVIEW]Hugues Leblanc - 1960 - Journal of Philosophy 57 (9):311-313.
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  25.  6
    What Direct Electrostimulation of the Brain Taught Us About the Human Connectome: A Three-Level Model of Neural Disruption.Hugues Duffau - 2020 - Frontiers in Human Neuroscience 14.
  26.  29
    Truth-value semantics for a logic of existence.Hugues Leblanc - 1971 - Notre Dame Journal of Formal Logic 12 (2):153-168.
  27.  30
    GRONDIN, Jean, L'Horizon herméneutique de la pensée contemporaineGRONDIN, Jean, L'Horizon herméneutique de la pensée contemporaine.Hugues Brouillet - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):251-254.
  28.  25
    Plaidoyer pour une raison critique.Hugues Brouillet - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):131-140.
  29.  24
    WARNKE, Georgia, Gadamer, herméneutique, tradition et raisonWARNKE, Georgia, Gadamer, herméneutique, tradition et raison.Hugues Brouillet - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):241-244.
  30.  36
    Of A and B being logically independent of each other and of their having no common factual content.Peter Roeper & Hugues Leblanc - 1995 - Theoria 61 (1):61-79.
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  31.  17
    Art et Société.Hugues Neveux, Joël Cornette, Philippe Bonolas, Michel Faure & Françoise Berlan - 1986 - Revue de Synthèse 107 (4):478-492.
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  32.  6
    Robert Descimon, les Seize et la Sainte Ligue.Hugues Neveux - 1987 - Revue de Synthèse 108 (2):269-276.
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  33.  2
    Sur les données historiques.Hugues Neveux - 1986 - Revue de Synthèse 107 (1-2):39-51.
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  34.  19
    Sciences Sociales et Histoire.Hugues Neveux, Pierre Monzani, Vincent Milliot, François Hincker, Patrice Pinell, Pierre Macherey, Tristan Lecoq, Guillaume Le Loup, A. Hussain Aziz, Philippe Bonolas, Serge Berstein & Claude Blanckaert - 1988 - Revue de Synthèse 109 (3-4):549-578.
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  35.  13
    Formal Logic.Hugues Leblanc - 1962 - Journal of Symbolic Logic 27 (2):218-220.
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  36.  30
    On relativizing Kolmogorov's absolute probability functions.Hugues Leblanc & Peter Roeper - 1989 - Notre Dame Journal of Formal Logic 30 (4):485-512.
  37.  24
    Logic and Knowledge. Essays 1901-1950.Hugues Leblanc - 1958 - Philosophy and Phenomenological Research 19 (1):121-122.
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  38. From figuration to coordination : an analysis of social interdependence mechanisms.Jean-Hugues Déchaux - 2013 - In François Dépelteau & Tatiana Savoia Landini (eds.), Norbert Elias and social theory. New York, NY: Palgrave-Macmillan.
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  39.  4
    Problems of Analysis.Hugues Leblanc - 1955 - Philosophy and Phenomenological Research 16 (1):135-136.
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  40.  7
    L'incubateur multimédia belle de mai.Hugues Bonnetain - 2008 - Hermes 50:149.
    Dans le cadre d'une politique publique de soutien à l'innovation focalisée sur le transfert de technologies des laboratoires publics vers les entreprises, les incubateurs publics français ont été conçus comme des outils d'accompagnement de l'innovation descendante. L'incubateur multimédia Belle de Mai constitue un cas original dans le dispositif français d'incubation. Intervenant dans un domaine thématique où l'innovation horizontale est largement répandue, il a dû repenser et adapter le processus d'incubation. Alors que les dispositifs de soutien spécialisés dans les TIC se (...)
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  41.  9
    Sur l'éducation : entretien avec Richard Rorty.Hugues Bonenfant - 2002 - Horizons Philosophiques 12 (2):45-56.
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  42.  5
    On Proper Quantifiers I.Hugues Leblanc - 1967 - Journal of Symbolic Logic 32 (2):262-263.
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  43.  18
    Two separation theorems for natural deduction.Hugues Leblanc - 1966 - Notre Dame Journal of Formal Logic 7 (2):159-180.
  44.  26
    Muslim heterodoxy, persianmurtaddunand jesuit missionaries at the court of King akbar (1580-1605).Hugues Didier - 2008 - Heythrop Journal 49 (6):898-939.
    The Jesuit mission to the Court of the Great Moguls Akbar (1542–1605) and Jahângîr (1605–1627) stands in need of a fresh examination in the context of an encounter between Muslims and Christians; not least because it manifests certain unusual characteristics.
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  45.  3
    Raymond Lulle: un pont sur la Méditerranée.Hugues Didier - 2001 - Paris: Desclée de Brouwer.
    Philosophe et théologien laïque, Raymond Lulle fut aussi romancier et poète dans sa langue maternelle, le catalan, qu'il illustra avec éclat. Soucieux de dialoguer avec les musulmans, il se fit arabisant et islamologue. A la fois mystique et rationaliste, il chercha à mettre au point une véritable machine à penser, l'Art, dans laquelle il convient de voir la source médiévale de cette ère nouvelle.
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  46.  20
    De la force à la confiance.Hugues Choplin - 2008 - Revue de Métaphysique et de Morale 60 (4):461.
    Se soustraire au régime du pouvoir – à la fois critiqué et renouvelé par les contemporains – pour forger le concept de confiance : tel est l’enjeu de ce texte. Dans cette perspective : 1. nous caractérisons la philosophie française contemporaine par son geste d’invention d’un type de force spécifique : la force d’une épreuve (hypothèse 2). Ce type de force engage soit une autorité transcendante (Levinas, Marion, Badiou), soit une puissance immanente (Deleuze, Foucault, Simondon), comparable au mouvement de la (...)
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  47.  10
    L’enfance de la philosophie – à partir des déconstructions.Hugues Choplin - 2015 - Revue de Métaphysique et de Morale 86 (2):191.
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  48.  15
    Le mi-lieu de l'événement innovant? À partir de Levinas et Deleuze.Hugues Choplin & Eddie Soulier - 2014 - Revue de Métaphysique et de Morale 83 (3):351.
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  49.  9
    L'homme ou la littérature?Hugues Choplin - 2004 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 129 (2):199.
    Problématiser l'écriture de Levinas et celle de la phénoménologie de la transcendance radicale conduit à mettre au premier plan l'alternative entre l'humanisme de l'autre homme lévinassien et la démarche aussi littéraire qu'inhumaine de Blanchot. Le concept de « cri perçant » — ou de cri sans personne pour crier — résout, de notre point de vue, cette alternative.
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  50.  21
    Présentation.Hugues Choplin - 2008 - Revue de Métaphysique et de Morale 60 (4):435.
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