We provide here irrefutable facts that prove the falsehood of the claims published in [1] by Dehmer and Mowshowitz (DM) against our paper published in [2]. We first prove that Dehmer’s definition of node probability [3] is flawed. In addition, we show that it was not Dehmer in [3] who proposed this definition for the first time. We continue by proving how the use of Dehmer’s definition does not reveal all the physico-mathematical richness of the walk entropy of graphs. Finally, (...) we show a few facts about the failure of DM themselves to cite properly the relevant literature in their field. We also show here how the Editors of Complexity have failed to manage the publication of [1] in an appropriate way according to the accepted guidelines given in the Code of Conduct and Best Practice Guidelines for Journal Editors, published by the Committee on Publication Ethics (COPE). (shrink)

BackgroundBeta thalassemia major is a severe inherited form of hemolytic anemia that results from ineffective erythropoiesis. Allogenic hematopoietic stem cell transplantation (HSCT) remains the only potentially curative therapy. Unfortunately, the subgroup of adult thalassemia patients with hepatomegaly, portal fibrosis and a history of irregular iron chelation have an elevated risk for transplantation-related mortality that is currently estimated to be about 29 percent.DiscussionThalassemia patients may be faced with a difficult choice: they can either continue conventional transfusion and iron chelation therapy or (...) accept the high mortality risk of HSCT in the hope of obtaining complete recovery.Throughout the decision making process, every effort should be made to sustain and enhance autonomous choice. The concept of conscious consent becomes particularly important. The patient must be made fully aware of the favourable and adverse outcomes of HSCT. Although it is the physician's duty to illustrate the possibility of completely restoring health, considerable emphasis should be put on the adverse effects of the procedure. The physician also needs to decide whether the patient is eligible for HSCT according to the "rule of descending order". The patient must be given full details on self-care and fundamental lifestyle changes and be fully aware that he/she will be partly responsible for the outcome.SummaryOnly if all the aforesaid conditions are satisfied can it be considered reasonable to propose unrelated HSCT as a potential cure for high risk thalassemia patients. (shrink)

Uno y el Universo, primer libro publicado por Ernesto Sabato, obtuvo en 1945 el primer premio de prosa de la Municipalidad de Buenos Aires. Formaban el jurado Vicente Barbieri, Francisco Luis Bernárdez, Leónidas Barletta, Ricardo Molinari y Adolfo Bioy Casares. Libro inaugural, Uno y el Universo se resume en su título: en concisa brevedad, pulida y bruñida, de epigramas o cápsulas verbales, Sabato repasa, por riguroso orden alfabético, con voluntad sistemática a la que con frecuencia no es ajena la (...) ironía, todo un vasto catálogo de temas que van desde la anécdota cotidiana a lo más amplio del cosmos. Tal pesquisa es sustentada por la insobornable honestidad humana, la lucidez crítica y la hondura y amplitud de visión que, confirmadas a lo largo de toda su obra, asegurarían a Sabato un papel central en nuestra escritura contemporánea. Desde esta primera obra, de excepcional madurez, se asientan las raíces del universo de un gran escritor. (shrink)

Pt. 1. Rassegna storiografica sulla teoria della modalità -- pt 2. Testi di Giovanni Duns Scoto -- pt. 3. Il caso della relazione tra creatura e Creatore nella condizione di dannazione e di beatudine.

La visión tradicional del pensamiento crítico (PC) fundada en un enfoque racionalista ha sido puesta en duda a partir de fines del siglo pasado por la ‘segunda ola’ del PC, la cual, a pesar de no ser un movimiento del todo definido, ha incluido aspectos como la imaginación, la creatividad y el trabajo cooperativo en su comprensión y en su aplicación a la enseñanza. Paralelamente, perspectivas actuales en psicología moral como el modelo ‘intuicionista social’ propuesto por Jonathan Haidt, representan un (...) desafío al modelo racionalista de la moral que suponen gran parte de las éticas normativas canónicas. Siendo que tanto el PC como el fundamento moral representan factores fundamentales en la enseñanza de ética, se hace explicito que esta última precisa también ser revisada. Es por ello que el presente trabajo analiza una perspectiva del PC alternativa a la tradicional basada en el potencial aporte de la metacognición y del modelo intuicionista social, con el fin de abrir nuevas vías de investigación para la actualización del fundamento moral que se supone en la enseñanza de ética. Para ahondar en ello, se ejemplificará la relevancia y aplicabilidad de la metacognición en la enseñanza de ética con situaciones vinculadas a la actual pandemia por Covid-19. (shrink)

¿Por qué construír al pueblo es la principal tarea de una política radical? -- Una ética del compromiso militante -- ¿Vida nuda o indeterminación social? -- ¿Puede la inmanencia explicar las luchas sociales? Crítica a Imperio.

William of Ockham held in his career two different theories about the nature of concepts. According to the first theory, concepts are forged by the mind and "terminate" the mental acts which produce them. This so called "fictum"-theory was abandoned, and Ockham held another theory, according to which concepts are identified with the mental acts themselves. While I think this is a correct description of the evolution of his philosophy, there is one aspect that has gone so far unnoticed : (...) in his later theory, not only concepts do not terminate mental acts, but nothing seems fit to play this role. Mental acts are no longer "terminated" by anything. Therefore, as the theory of concepts changes, there is also a change in the theory of mental acts. This last change explains the disappearance of the vocabulary associated with the verb "terminare" in the exposition of the mental act theory. (shrink)

En este escrito se trata de mostrar una concepción de la educación como un proceso desarrollado colectivamente a partir de la realización de las “vocaciones vitales” y de la capacidad de “darse cuenta”, en todos los contextos de la vida.

En este artículo analizamos y comparamos tres marcos de interpretación filosófica muy distintos del Barroco español: el de Frederick D. Wilhelmsen, que desde las filas del tradicionalismo católico considera el Barroco como la «civilización de la Contrarreforma» y la manifestación más pura de la idiosincrasia hispánica, única barrera de contención de las ideas secularizadoras del Renacimiento y la Reforma protestante; el de José Luis Abellán, que desde una visión progresista de la historia interpreta el Barroco español como un periodo sintomático (...) de decadencia, regresión social, antihumanismo y misoneísmo, frente a las corrientes modernizadoras que por entonces recorrían toda Europa, y el de Fernando Rodríguez de la Flor, que desde presupuestos freudianos se adentra en la producción simbólica y el imaginario del Barroco español para desvelar la psicología oculta del sujeto barroco, atravesado por el escepticismo y la energía nihilista. (shrink)

Comme conséquance de l´analyse de la conversation entre un juge et une des parts dans un divorce, on examine la différence qu´il y a entre orientation active et une autre épistémologique de la description des faits dans la perspective de la psychologie sociale discursive. L´objetif de ce travail ..

No se ha advertido casi nunca que la filosofía europea es una filosofía del estado de vigilia. Este heco, que no tiene importancia para el realismo antiguo y medieval, comienza a mostrar su gravedad en la filosofía moderna que es una filosofía de la conciencia y no debe olvidar ninguno de su estados propios. Mientras dormimos, tanto en el sueño profundo como en el sueño de ensueños, seguimos teniendo conciencia, pero las formas puras a priori del conocimiento funcionan de un (...) modo muy distinto. La filosofía hindú ha estudiado durante muchos siglos estos estados de conciencia y los ha incluído en el horizonte filosófico. Este estudio es una primera reflexión sobre el impacto que la filosofía Vedanta puede producir sobre la filosofía europea. (shrink)

El artículo analiza las reflexiones históricas y sociológicas producidas en el contexto de las la construcción del estado nacional en Argentina y Chile. Se pretende distinguir entre las -al menos- tres dimensiones superpuestas en los choques producidos durante el proceso de construcción e imposición del orden estatal en América Latina. Así, este artículo viene a asentarse en una apuesta teórica y metodológica por el enfoque comparativo, entendiendo que éste ayuda a comprender mejor la naturaleza de las respectivas experiencias históricas, sus (...) rasgos compartidos así como los originales. Dos experiencias cercanas, dos experiencias distintas. Chilenos y argentinos nos hemos mirado y recelado, pero nos hemos estudiado poco unos a otros. Los prejuicios predominan claramente sobre otras alternativas de percepción y conocimiento. Largamente encapsuladas las respectivas historiografías nacionales, en estos últimos años se ha venido a demostrar la fertilidad -y aun más, la necesidad- de los intercambios académicos internacionales. (shrink)

Il sistema del Rickert.--Unità vera e unità psicologistica.--La teoria dell'errore.--La rivendicazione della "individualità".--La filosofia come "inconcludenza sublime".--Interpretazione storica delle proposizioni fiolsofiche.--Comprensione storica dei sistemi.--Sul concetto d'"individualità" nella storia della filosofia.--Intorno alla "filosofia della natura".--Il "Filosofo".--Appendice. Di un nuovo valore pratico formulato dal Rickert.

El artículo pretende analizar la metodología de los programas de investigación de Imre Lakatos a la luz de la ciencia contemporánea. Tomando como base las encuestas realizadas a un grupo de físicos del CERN, se constata que las sugerencias de Lakatos sobre el progreso en la ciencia, esto es, sobre cómo determinar el carácter progresivo o no de un programa de investigación, entran en colisión con la práctica cientí? ca. La conclusión es que el modelo lakatosiano no es un marco (...) adecuado para entender qué factores informan de facto el juicio de los investigadores sobre la progresividad de un programa de investigación. (shrink)

En el presente artículo intentaré desarrollar algunas glosas marginales a un comentario de Walter Benjamin sobre el poema de Bertold Brecht “Del niño que no quería bañarse”. El comentario de Benjamin parte del gusto por la mugre para recuperar el pensamiento de Charles Fourier y su perspectiva de un trabajo lúdico. Intentaré mostrar cómo, a partir de la recepción del pensamiento de Fourier, el comentario de Benjamin sobre el poema de Brecht establece profundos vínculos entre la liberación del trabajo y (...) la transformación radical del vínculo de los seres humanos con los no humanos. Este vínculo permitirá proponer interesantes diálogos entre el pensamiento benjaminiano, la tradición utópica socialista, los nuevos materialismos y el pensamiento ecológico. (shrink)

The purpose of this article is to review the articulation of politics and culture through social sciences, in the framework of the crisis of reason, and over a period that includes from negative modernity to post-modernity. In order to do this the changes produced in the scientific conception ..

Despite the postmodern image of a smooth and borderless world, physical barriers currently represent one of the most important instruments of political articulation of the statal space. However, several ethical and political problems arise from it. This paper presents a philosophical critique of teichopolitical rationalities, namely, the politics of walls. The first section analyses two ancient teichopolitical paradigms. The second section analyses the wall as an element that nullifies the image of a global borderless world. The third section deals with (...) the wall as a protective instrument of the statal body. The fourth section highlights the ethical and political problems produced by walls. In the fifth section we argue that walls represent a spectacularized form of sovereignty. In the conclusions I summarize the results and suggest that teichopolitical logics foment a feeling of paranoia on a global level. (shrink)