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Ancient Greek and Roman Philosophy

Edited by Robin Smith (Texas A&M University)
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  1. added 2016-04-26
    Héctor Arévalo Benito (ed.) (2015). "Los mitos griegos en los medios audiovisuales: propuesta ética para la educación a través de Dédalo e Ícaro", en Villagómez Peñaloza, L.A. (coord.), <Arrebatos de la realidad. Violencia y Psic.>, MÉXICO, Editorial Fénix, 2016, 86 págs.(ISBN 978-607-96852-4-9), pp. 69-86. Editorial Fénix.
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  2. added 2016-04-23
    Tomás N. Castro (2016). Cinco hipóteses do Parménides de Platão em cinco cartas de Pseudo-Dionísio Areopagita? Ecos de uma tradição exegética neoplatónica. Imprensa da Universidade de Coimbra / Annablume.
    The importance of Plato’s Parmenides for the Neoplatonist tradition is well-known, and many philosophers disputed the dialogue’s second part division through different hypotheses. Departing from Proclus’ account in Theologia platonica, we will explain why the diadochus thought Amelius, Porphyry and Iamblichus divisions to be wrong, and how ‘the philosopher of Asine’, Plutarch of Athens and Syrianus gave a successful accounts of Plato’s true intentions, just as they conceived them. Then, we will show how Pseudo-Dionysius the Areopagite was aware of this (...)
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  3. added 2016-04-22
    Nicholas R. Baima (forthcoming). Philosopher Rulers and False Beliefs. Ancient Philosophy.
  4. added 2016-04-22
    Fredericus Antonius Bakker (2016). Epicurean Meteorology: Sources, Method, Scope and Organization. Brill.
    In _Epicurean Meteorology_ Frederik Bakker discusses the meteorology as laid out by Epicurus and Lucretius, offering an updated and qualified account of Epicurean meteorology.
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  5. added 2016-04-21
    Christian Miller (forthcoming). Categorizing Character: Moving Beyond the Aristotelian Framework. In David Carr (ed.), Varieties of Virtue Ethics. Palgrave Macmillan
    Philosophers have inherited a familiar taxonomy of character types from Aristotle. We are all acquainted with the labels of the virtuous, vicious, continent, and incontinent person. The goal of this paper is to argue that we should jettison this framework. The main reason is that psychological research in the past fifty years has suggested a much more complex picture of moral character than what can be usefully captured by these four categories. In its place, I will suggest a better taxonomy (...)
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  6. added 2016-04-21
    Fernando Martins Mendonça (2011). Sobre a acrasia em Aristóteles: sua possibilidade, a abordagem dialética e a resposta antissocrática ao problema. Dissertation, Universidade Federal de Uberlândia
  7. added 2016-04-20
    Judenice Alves da Costa (2015). O conceito e a caracterização de pathos na Retórica de Aristóteles. Dissertation, Universidade Federal de Minas Gerais
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  8. added 2016-04-20
    Daniel Lourenço (2013). Definição, não contradição e indemonstrabilidade dos princípios: uma proposta de leitura para metafísica 4 à luz de segundos analíticos I,22. Dissertation, Universidade Federal de Santa Catarina
  9. added 2016-04-20
    Gabriel Geller Xavier (2013). O conceito de substância em Aristóteles. Dissertation, Universidade Federal de Santa Catarina
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  10. added 2016-04-20
    Viviane Dutra Gramigna (2006). O conceito aristotélico de phantasia deliberativa no livro III do De Anima. Dissertation, Universidade Federal de Minas Gerais
  11. added 2016-04-19
    Clarisse Goulart Nunes (2012). Eudaimonia e Contemplação na Ética Nicomaquéia de Aristóteles. Dissertation, Universidade Federal Do Rio Grande Do Sul
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  12. added 2016-04-19
    Priscilla Tesch Spinelli (2010). Conhecer, legislar e educar: A filosofia das coisas humanas na Ética Nicomaquéia de Aristóteles. Dissertation, Universidade Federal Do Rio Grande Do Sul
  13. added 2016-04-18
    Marianne Oliveira & J. Alexandre Durry Guerzoni (2015). Rigor e Aquisição de Conhecimento Moral em Aristóteles. Prometheus 8 (18):149-161.
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  14. added 2016-04-18
    Eduardo Wolf Pereira (2012). Filosofia moral e busca definicional na Ethica Nicomachea de Aristóteles : uma leitura de EN I.1-7 à luz dos Segundos Analíticos. Dissertation, Universidade Federal Do Rio Grande Do Sul
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  15. added 2016-04-18
    Raphael Zillig (2011). Sobre perguntar por que o homem é homem (Metafísica, Z17). In Alfredo Storck & Raphael Zillig (eds.), Aristóteles: ensaios sobre ética e metafísica. Linus Editores 127-144.
  16. added 2016-04-18
    Priscilla Tesch Spinelli (2011). Exatidão e objetivo prático na Ética Nicomaquéia de Aristóteles. In Alfredo Storck & Raphael Zillig (eds.), Aristóteles: ensaios de ética e metafísica. 41-62.
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  17. added 2016-04-18
    Alfredo Storck (2011). Acaso, espontaneidade e regularidade natural: a teleologia aristotélica e seus pressupostos. In Alfredo Storck & Raphael Zillig (eds.), Aristóteles: ensaios sobre ética e metafísica. Linus Editores 215-239.
  18. added 2016-04-18
    Inara Zanuzzi (2011). Método e Justificação Moral em Aristóteles: Ética Eudêmia I.6-9 e Ética Nicomaquéia I.1-5. In Alfredo Storck & Raphael Zillig (eds.), Aristóteles: ensaios de ética e metafísica. Linus Editores 11-40.
  19. added 2016-04-18
    Juliana Peixoto (2010). A noesis como intelecção dos indivisíveis em Aristóteles. Dissertation, Universidade Federal de Minas Gerais
  20. added 2016-04-18
    Fátima Évora (2008). Filopono de Alexandria: de Aeternitate Mundi contra Aristóteles. In Márcio D. Custódiio, Tadeu M. Verza & Anastasia G. Itokazu (eds.), Necessidade e Eternidade. Unicamp, IFCH 11-46.
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  21. added 2016-04-18
    Igor Mota Morici (2008). As Categorias de Aristóteles e suas categorias. Dissertation, Universidade Federal de Minas Gerais
  22. added 2016-04-18
    Juliana Peixoto (2005). O nous no "Tratado da alma" de Aristóteles. Dissertation, Universidade Federal de Minas Gerais
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  23. added 2016-04-17
    Erika Natacha Fernandes de Andrade (2014). O homem e o desenvolvimento humano nos discursos de Aristóteles e Dewey. Dissertation, Universidade Estadual Paulista (Unesp)
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  24. added 2016-04-17
    Clevisson Junior Pereira (2014). Conhecimento, racionalidade e simbólico: Aristóteles e Cassirer, distintas interpretações sobre o conhecer humano e suas possíveis reflexões na epistemologia geográfica. GeoTextos 10 (2):161-189.
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  25. added 2016-04-17
    Samantha da Graça Simões (2014). A defesa do princípio de não-contradição e a refutação da sofística no livro IV da Metafísica de Aristóteles. Dissertation, Universidade Nova de Lisboa
  26. added 2016-04-17
    Jaqueline Stefani (2014). A Aquisição Dos Primeiros Princípios. Dissertatio 40:11-37.
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  27. added 2016-04-17
    Fernando Martins Mendonça (2013). A dialética como método investigativo em Aristóteles? eBooks PUCRS 1:1-8.
  28. added 2016-04-17
    Nazareno Eduardo de Almeida (2013). ALGUNS CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA TEORIA ARISTOTÉLICA DA SIGNIFICAÇÃO A PARTIR DE SOBRE A INTERPRETAÇÃO, CAPÍTULO 1. Peri 5 (2):65-104.
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  29. added 2016-04-17
    Daniel Lourenço (2013). Predicação e demonstração: algumas considerações sobre Segundos Analíticos I, 22. Peri 5 (2):185-200.
  30. added 2016-04-17
    Priscilla Spinelli (2012). Boa educação e busca pelos princípios no Livro I da Ética Nicomaquéia (EN) de Aristóteles. Dissertatio 36:277-297.
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  31. added 2016-04-17
    Janio Alves (2012). O conceito de significado no Peri Hermeneias de Aristóteles. Dissertation, Universidade Federal Do Rio Grande Do Sul
  32. added 2016-04-17
    José Trindade Santos (2011). Princípios da natureza na Física A, de Aristóteles: pré-socráticos, Platão. Anais de Filosofia Clássica 9:17-45.
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  33. added 2016-04-17
    Fernando Martins Mendonça (2011). A responsabilidade moral pela ação e pelo caráter em Aristóteles. Horizonte Científico 5 (1):1-22.
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  34. added 2016-04-17
    Thiago Silva Freitas Oliveira (2010). Breve análise da relação entre escrita, fala, pensamento e coisas no primeiro capítulo do De Interpretatione. Prometheus 6:51-59.
  35. added 2016-04-17
    M. Reus Engler (2010). A refutação da sofística no livro Gama da Metafísica de Aristóteles. Intuitio 3 (1):99-119.
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  36. added 2016-04-17
    Graham Oppy & Nick Trakakis (eds.) (2009). The History Of Western Philosophy of Religion. Acumen.
    Five-volume history of western philosophy of religion. 106 chapters, each focused on a significant figure in the history of western philosophy of religion. The chapters--and the volumes--are arranged chronologically. -/- CONTENTS: Volume 1: Ancient Philosophy and Religion Introduction, Georg Boys-Stones; 1. Pythagoras, Constantinos Macris; 2. Xenophanes, James H. Lesher; 3. Socrates and Plato, Mark McPherran; 4. Aristotle, Sarah Broadie; 5. Epicurus, John Penwill; 6. The Stoics, Tad Brennan; 7. Cicero, Margaret Graver; 8. Philo of Alexandria, David T. Runia; 9. The (...)
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  37. added 2016-04-16
    Charles E. Snyder (forthcoming). "Becoming Like a Woman: Philosophy in Plato's Theaetetus". Epoché: A Journal for the History of Philosophy.
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  38. added 2016-04-16
    Andrei Vanin (2014). Episteme e o problema da contingência em Aristóteles. Gavagai 1 (2):66-77.
  39. added 2016-04-16
    Nazareno Eduardo de Almeida (2013). Uma solução aristotélica para o paradoxo do mentiroso em Metafísica IV, 8. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 58 (3):429-466.
  40. added 2016-04-16
    Fernando Gazzoni (2012). Felicidade Controversa. Dissertation, Universidade de São Paulo
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  41. added 2016-04-15
    Snyder Charles (forthcoming). "Becoming Like a Woman: Philosophy in Plato's Theaetetus". Epoché: A Journal for the History of Philosophy.
    Interpreters of Theaetetus are prone to endorse the view that a god gave Socrates maieutic skill. This paper challenges that view. It provides a different account of the skill’s origins, and reconstructs a genealogy of Socratic philosophy that begins and has its end in human experience. Three distinct origins coordinate to bring forth a radically new conception of philosophy in the image of female midwifery: the state of wonder (1. efficient origin), the exercise of producing, examining and disavowing beliefs in (...)
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  42. added 2016-04-14
    Francesco Verde (forthcoming). Posidonius Against Epicurus’ Method of Multiple Explanations? Apeiron.
    Journal Name: Apeiron Issue: Ahead of print.
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  43. added 2016-04-14
    Barbara Botter (2015). Causa e princípio explicativo do ser em Aristóteles (Metafísica VII, 17). Mirabilia 21:324-344.
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  44. added 2016-04-13
    Fernando Martins Mendonça (2015). OS TÓPICOS E COMPETÊNCIA DIALÉTICA: LÓGICA E LINGUAGEM NA CODIFICAÇÃO DO DEBATE DIALÉTICO. Dissertation, University of Campinas
    Our aim is to argue for a deflationary interpretation of Aristotelian dialectic in the Topics, showing that dialectic is, for Aristotle, a specific sort of regulated debate, in contrast to a widely spread kind of interpretation which conceives dialectic as a method of philosophical investigation. Our claim is that an analysis carefully conducted of certain key texts does provide us with sufficient evidences for defending that the Topics is a handbook which codifies an existent art. This codification has a descriptive (...)
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  45. added 2016-04-13
    Isabel Cristina Rocha Hipólito Gonçalves (2014). Necessidade e Teleologia na Teoria da Natureza em Empédocles e Aristóteles. Pensando: Revista de Filosofia 5 (9):146-166.
    This paper presents a discussion about how the necessity and teleology are present in the theory of nature in Empedocles and Aristotle. For this task we go through the fragments relate to the thought of Empedocles in the Poem From Nature as a central reference to the work The presocratic philosophers of Kirk and Raven, and the work Physics I and II of Aristotle.
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  46. added 2016-04-13
    Jaqueline Stefani (2013). Conhecimento e argumentação em Aristóteles. Hypnos 31:199-218.
    Examina-se o conhecimento científico e a aquisição dos primeiros princípios em Aristóteles partindo da dificuldade suscitada pelo argumento pla- tônico, apresentado em Mênon (80e). Parece que, em Aristóteles, o problema não é que não se possa conhecer, como sugere a dificuldade apresentada em Mênon. Através das sensações obtidas dos particulares e que se tornam expe- riência, engendram-se a arte e a ciência. O conhecimento prévio é suficiente para que se possa prosseguir na investigação e chegar a um conhecimento de um (...)
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  47. added 2016-04-13
    Melina Mouzala (2012). Aristotle’s Method of Understanding the First Principles of Natural Things in the Physics I.1. Peitho 1 (3):31-50.
  48. added 2016-04-13
    Tatyana Murer Cavalcante (2012). A VIRTUDE DA AMIZADE NA SUMA DE TEOLOGIA DE TOMÁS DE AQUINO (SÉC. XIII): uma possibilidade de prática educativa? Dissertation, Universidade Estadual de Maringá
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  49. added 2016-04-13
    Fernando R. Montes D'Oca (2010). O raciocínio prático em Aristóteles. Dissertation, Universidade Federal de Pelotas
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  50. added 2016-04-11
    Tomás N. Castro (2016). Sobre o conceito de luz na metafísica neoplatónica. CECS.
    In the resolution proclaiming 2015 the International Year of Light and Light-based Technologies, the General Assembly of the United Nations drew attention to the importance of light in the lives of the citizens of the world. This is of major importance, not only because light plays a crucial role in fields as diverse as arts, culture or technology, but also because ‘light’ is a major concept within the history of philosophy. Since the first Presocratic philosophers, light had an important role (...)
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