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  1. Dark Cosmism: Or, the Apophatic Specter of Russo-Soviet Techno-utopianism.Taylor R. Genovese - 2023 - Dissertation, Arizona State University
    By utilizing words, photographs, and motion pictures, this multimodal and multisited project traces a rhizomatic genealogy of Russian Cosmism—a nineteenth century political theology promoting a universal human program for overcoming death, resurrecting ancestors, and traveling through the cosmos—throughout post-Soviet techno-utopian projects and imaginaries. I illustrate how Cosmist techno-utopian, futurist, and other-than-human discourse exist as Weberian “elective affinities” within diverse ecologies of the imagination, transmitting a variety of philosophies and political programs throughout trans-temporal, yet philosophically bounded, communities. With a particular focus (...)
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  2. Revelation Comes from Elsewhere.Jean-Luc Marion - forthcoming - Stanford: Stanford University Press. Translated by Stephen E. Lewis & Stephanie Rumpza.
  3. Apropos Technophany.Yuk Hui - 2024 - Technophany 1 (2):1-13.
    This article aims to reconstruct Simondon’s concept of technophany, which disperses throughout different writings that appeared posthumously and suggest how elaborating this concept could be understood as a significant philosophical task today. Technophany, namely the manifestation of technicity, is central to Simondon’s thought on techno-aesthetics and, more importantly, his intellectual project of reintegrating technology into culture. However, when we place Simondon’s concept of technophany in today’s context, namely the convergence of technology, art and design since the second half of the (...)
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  4. The Little Way of My Self's Revelation.Joshua Taccolini - forthcoming - Münchener Theologische Zeitschrift.
    The phenomenon of the little—the weak, the veiled, the lowly—is, by right, overlooked. Its revelation passes unnoticed while the self remains inflated. The arrival of the little awaits its selfless reducer, not the nihilating selflessness of an absolute alterity but a way of becoming little which occasions its fullest manifestation. So little, so revealed. I advance toward a phenomenology of becoming little according to its spirituality’s namesake, Thérèse of Lisieux. I build on the phenomenologies of Emmanuel Levinas and Jean-Luc Marion (...)
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  5. Pantheism and the Dangers of Hegelianism in Nineteenth-Century France.Kirill Chepurin - 2023 - In Kirill Chepurin, Adi Efal-Lautenschläger, Daniel Whistler & Ayşe Yuva (eds.), Hegel and Schelling in Early Nineteenth-Century France: Volume 2 - Studies. Cham: Springer. pp. 143-169.
    This study rethinks the critical reception of Hegelianism in nineteenth-century France, arguing that this reception orbits around "pantheism" as the central political-theological threat. It is Hegel’s alleged pantheism that French authors often take to be the root cause of the other dangers that become associated with Hegelianism over the course of the century, ranging from the defence of the status quo to radical socialism to pangermanism. Moreover, the widespread fixation on the term "pantheism" as the enemy of all that is (...)
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  6. Faith as Experience: A Theo-Phenomenological Approach.Nicolae Turcan - 2023 - Diakrisis Yearbook of Theology and Philosophy 6:49-63.
    This text proposes an analysis of the phenomenon of faith in the tradition and spirituality of the Eastern Church. Starting from the relationship between phenomenology and theology, the article uses a theo-phenomenological method to depict the phenomenon of faith both theologically and phenomenologically. This article also argues that non-religious faith—either natural or philosophical—is the foundation of religious faith. According to Orthodox spirituality, faith is not reduced to a set of theoretical teachings and dogmas; they constitute only the first type of (...)
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  7. Pierre Prigent, en collaboration avec Gabriella Aragione et Claude Mourlam, Que faire de l’Ancien Testament? Marcion et Origène répondent. Lyon, Éditions Olivétan, 2022, 180 p. [REVIEW]Christian Boudignon - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):485-486.
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  8. Christopher B. Zeichmann, Queer Readings of the Centurion at Capernaum. Their History and Politics. Atlanta, SBL Press (coll. « Bible and its Reception », 5), 2022, 324 p. [REVIEW]François Doyon - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):486-490.
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  9. Timothy Lewis, The Poetics of Matthew 1. The Five References to Mothers and Other Patterns. Eugene, Wipf and Stock Publishers, 2023, 136 p. [REVIEW]Sébastien Doane - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):481-482.
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  10. Daniel Marguerat, Paul de Tarse : L’enfant terrible du christianisme. Paris, Éditions du Seuil, 2023, 560 p.François Doyon - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):482-484.
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  11. Éric Laliberté, Michel O’Neill, dir., Pèlerinage, marche pèlerine et marche de longue durée au Québec. Québec, Les Presses de l’Université Laval, 2021, xxi-330 p. [REVIEW]Pierre-Louis Mongrain - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):479-481.
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  12. Janling Fu, Carol Meyers, Cynthia Shafer-Elliott, ed., T&T Clark Handbook of Food in the Hebrew Bible and Ancient Israel. London, New York, Dublin, T&T Clark, Bloomsbury Publishing, 2023, xxi-616 p. [REVIEW]Sébastien Doane - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):475-476.
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  13. Mireille Estivalèzes, La fin de la culture religieuse. Chronique d’une disparition annoncée, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal (coll. « Matière à pensée »), 2023, 348 p. [REVIEW]Jean-François Lapierre - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):473-475.
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  14. Jérôme Gosselin-Tapp, Refonder l’interculturalisme. Plaidoyer pour une alliance entre les peuples autochtones et la nation québécoise. Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, 2023, 177 p. [REVIEW]Olivier Samson - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):476-479.
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  15. Mireille Estivalèzes, La fin de la culture religieuse. Chronique d’une disparition annoncée. Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal (coll. « Matière à pensée »), 2023, 348 p. [REVIEW]François Doyon - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):470-473.
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  16. Bruno Dumons, dir., Les congrégations féminines missionnaires. Éducation, santé et humanitaire : une histoire transnationale (xixe et xxe siècles). Roma, Viella s.r.l. (coll. « Il libri di Viella », 433), 2022, 498 p. [REVIEW]Dominique Laperle - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):467-470.
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  17. Carl Cassegard, Toward a Critical Theory of Nature, Capital, Ecology and Dialectics. London, New York, Oxford, New Delhi, Sydney, Bloomsbury Academic, 2021, viii-245 p. [REVIEW]Dominic Roulx - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):464-467.
  18. Olivier Artus, Sophie Ramond, Penser les défis contemporains avec la Bible hébraïque. Une éthique du bien et du mal. Paris, Odile Jacob, 2022, 234 p. [REVIEW]Sébastien Doane - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):460-461.
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  19. Shelley L. Birdsong, Hyun Chul Paul Kim, J. Cornelis de Vos, dir., Reading Gender in Judges. An Intertextual Approach. Atlanta, SBL Press (coll. « Resources for Biblical Study », 103), 2023, x-323 p. [REVIEW]Olivier Roy-Turgeon - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):461-464.
  20. Deleuze, Guattari et le Nouveau Testament.Sébastien Doane - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):451-457.
  21. Stephen P. Ahearne-Kroll, Oxford Handbook of the Synoptic Gospels. New York, Oxford, Oxford University Press, 2023, xviii-608 p. [REVIEW]Sébastien Doane - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):459-460.
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  22. Le concept de nature chez Adorno.Dominic Roulx - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):435-449.
    Dominic Roulx Plusieurs commentateurs de l’oeuvre de Theodor W. Adorno ont à raison, dans les vingt dernières années, relevé la pertinence de sa critique de la domination de la nature (Naturbeherrschung) pour penser les tenants et aboutissants de la crise environnementale. Toutefois, ils se fondent sur un usage parfois bancal du concept adornien de « nature », ce qui appelle une clarification conceptuelle. Prenant le contre-pied de certains commentateurs qui perçoivent dans ce concept la fétichisation romantique d’une pure nature, je (...)
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  23. La spiritualité comme liberté : à propos du rapport entre expérience et action chez le dernier Foucault.Agustín Colombo - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):391-409.
    Agustín Colombo Aux yeux de Foucault, la spiritualité évoque une instance de modification des individus. De ce fait, elle garde une parenté intime avec la manière dont il conçoit les dynamiques de transformation et de constitution de la subjectivité. Mais qu’est-ce que Foucault veut dire lorsqu’il affirme que la spiritualité implique une modification de soi? Et comment construit-il cette approche de la spiritualité? Notre hypothèse est que la conception foucaldienne de la spiritualité s’inspire de l’approche de l’expérience élaborée par Georges (...)
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  24. Le site du dernier dieu : le Dasein, entre l’humain et le divin.César Gómez Algarra - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):411-433.
    César Gómez Algarra Aucun texte ne présente aussi radicalement la confrontation de Heidegger avec la tradition théologique occidentale que le font les écrits « privés » des années trente et quarante. Dans le cadre d’une histoire de l’Être et de son projet de l’Ereignis, le philosophe fribourgeois se risque à penser à nouveaux frais l’essence du divin. À partir d’une lecture non seulement des Contributions à la philosophie (1936-1938), mais aussi du reste des écrits de l’histoire de l’Être et des (...)
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  25. Foucault, Cassien et le paradoxe monastique.Ostiane Lazrak - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):369-390.
    Ostiane Lazrak Le monastère est un lieu crucial dans la recherche de Foucault : il est le point de rencontre entre la généalogie de la gouvernementalité, l’histoire de l’aveu et l’herméneutique du sujet. L’expérience cénobitique constitue un paradoxe pour l’enquête foucaldienne ; Cassien en est la figure centrale. Une relecture de ses écrits permet d’identifier un foyer de tensions entre obéissance, ascèse et mystique. On propose l’hypothèse que l’obéissance n’y est pas seulement un état d’arrachement du vouloir et une domestication (...)
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  26. Théologie politique et pouvoir pastoral : Foucault contre Agamben.Rodrigo Castro Orellana - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):333-354.
    Rodrigo Castro Orellana La première partie de l’article analyse certains des aspects fondamentaux du débat sur la théologie politique, principalement à partir des recherches de Carl Schmitt. Ensuite, il étudie la mise à jour de cette controverse par Giorgio Agamben en identifiant ses principaux enjeux théoriques et politiques. Enfin, dans la troisième section, l’article étudie le contraste entre le concept de pouvoir pastoral de Michel Foucault et la version spécifique de la sécularisation proposée par le paradigme théologico-historique.
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  27. Oikonomia et regimen : à propos d’une critique de M. Foucault par G. Agamben.Michel Senellart - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):355-368.
    Michel Senellart Cet article propose une réponse à la critique adressée par G. Agamben, dans Le Règne et la Gloire (2008), à la généalogie foucaldienne de la gouvernementalité. En cherchant dans la pensée chrétienne des premiers siècles la matrice d’une conception nouvelle du pouvoir comme gouvernement des hommes — « économie » ou conduite des âmes —, Foucault aurait méconnu la signification proprement théologique, au sein du dispositif trinitaire, du mot oikonomia. Nous voudrions montrer, à partir d’une relecture du 2e (...)
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  28. Liminaire — Michel Foucault et la théologie politique.Agustín Colombo & Jean Leclercq - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (3):327.
  29. Laurent de Villeroché, L’Église fait l’Eucharistie, l’Eucharistie aussi fait l’Église. Un paradoxe en sacramentaire. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Cogitatio Fidei », 313), 2021, 565 p. [REVIEW]Brian Almeida - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):318-320.
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  30. Frédérique Ildefonse, Le multiple dans l’'me. Sur l’intériorité comme problème. Paris, Librairie Philosophique J. Vrin (coll. « Textes et traditions »), 2022, 888 p. [REVIEW]Manon Gibot - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):312-315.
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  31. Didier Luciani, dir., Des animaux, des hommes et des dieux. Parcours dans la Bible hébraïque. Louvain, Presses universitaires de Louvain, 2020, 150 p. [REVIEW]Karolle Saint Jean - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):315-318.
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  32. Littérature et histoire du christianisme ancien.Eric Crégheur & Paul-Hubert Poirier - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):275-306.
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  33. Wendy Doniger, After the War. The Last Books of the Mahabharata. New York, Oxford University Press, 2022, ix-182 p.Daphnée Dion-Carrier - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):309-312.
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  34. James Crossley, Robert J. Myles, Jesus : A Life in Class Conflict. Winchester, Washington, Zero Books, 2023, 304 p.François Doyon - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):307-309.
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  35. Le désir de l’être chez Yves Girard.Pierre Mathieu - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):179-198.
    Pierre Mathieu L’analyse des publications et des textes de conférences du cistercien québécois Yves Girard permet de dégager un thème majeur de sa théologie spirituelle : le désir de l’être, interprété par lui comme un désir de rencontre avec Dieu. C’est un désir inconscient, inscrit dans la structure de l’être par le Créateur qui désire être en relation avec ses créatures. Selon l’auteur, nous possédons déjà ce que nous désirons, une richesse intérieure à laquelle le silence nous donne accès.
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  36. Jean 6, 25-71 et le modèle gréco-romain du discours délibératif.Michel Roberge - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):199-235.
    Michel Roberge Selon plusieurs interprètes il serait impossible d’établir une argumentation bien définie dans le discours sur le pain de vie (Jn 6,35-58). Face à la critique littéraire qui s’est avérée incapable de l’expliquer, on cherchera plutôt à déterminer le modèle utilisé par l’auteur pour mettre en lumière le principe qui règle le déroulement de sa pensée et assure la cohérence de l’ensemble jusqu’au v. 58. Après avoir passé en revue les principales solutions privilégiées par l’exégèse récente, nous montrerons comment (...)
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  37. La « virtus essendi » de Thomas d’Aquin entre ses interprètes.Manuel Alejandro Serra Pérez - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):237-256.
    Manuel Alejandro Serra Pérez L’expression « virtus essendi » utilisée par Thomas d’Aquin dans certains passages de ses oeuvres a été un des sujets abordés dans le thomisme contemporain chez les plus importants commentateurs d’Aquin. Étienne Gilson fut le premier des commentateurs qui écrivit des notes explicatives sur son sens, montrant que ce pouvoir dont l’expression parle fait référence à la source d’où provient toute perfection et actualité, l’esse ut actus essendi. De son côté, le dominicain canadien Lawrence Dewan, particulièrement (...)
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  38. La logique de la lumière chez Pseudo-Denys l’Aréopagite.Marilena Vlad - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):257-273.
    Marilena Vlad Cet article se focalise sur le concept de lumière dans les traités du Pseudo-Denys l’Aréopagite Sur les noms divins et La théologie mystique. Le but de l’analyse est de montrer que la lumière n’est pas seulement un nom divin, mais qu’elle a un rôle beaucoup plus complexe dans la pensée de Denys. Premièrement, c’est la lumière qui rend possible le déploiement de tous les noms divins. En outre, elle explique le sens et le fonctionnement du nom divin de (...)
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  39. Séductrice ou meurtrière? La femme de Proverbes 7 lue sous un angle féministe.Laurence Darsigny-Trépanier - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):139-160.
    Laurence Darsigny-Trépanier Dans cet article, l’autrice s’intéresse à la dynamique entre le jeune homme et l’autre femme en Pr 7, en mettant l’accent sur la violence qui la caractérise. Par son analyse des actions posées par l’autre femme, elle remet en question l’interprétation courante selon laquelle cette dernière serait une séductrice. À l’aide de diverses théories féministes contemporaines, l’autrice suggère plutôt de lire Pr 7 comme un récit mettant en scène une agression, un récit dans lequel s’opère une subversion des (...)
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  40. Le concept d’Ubuntu et la guérison du paralytique en Mc 2, 1-12.Alexandre Kabera - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):161-177.
    Alexandre Kabera L’Ubuntu est un concept issu des cultures africaines qui signifie « humanité » ou « bonté » en référence à la solidarité et à la fraternité. Il met l’accent sur l’importance de la communauté dans la vie des individus et sur la nécessité de prendre en compte les besoins des autres dans nos propres décisions et actions. Dans le récit de la guérison du paralytique en Marc 2,1-12, on peut voir comment les quatre porteurs et la foule montrent (...)
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  41. Phenomenology of the Icon: Mediating God through the Image.Stephanie Rumpza - 2023 - Cambridge: Cambridge University Press.
    How can something finite mediate an infinite God? Weaving patristics, theology, art history, aesthetics, and religious practice with the hermeneutic phenomenology of Hans-George Gadamer and Jean-Luc Marion, Stephanie Rumpza proposes a new answer to this paradox by offering a fresh and original approach to the Byzantine icon. She demonstrates the power and relevance of the phenomenological method to integrate hermeneutic aesthetics and divine transcendence, notably how the material and visual dimensions of the icon are illuminated by traditional practices of prayer. (...)
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  42. ‘No One Was As Great As Abraham’: Exemplarity and the Failure of Hermeneutical Refiguration in Fear and Trembling.Jared Highlen - 2023 - Kierkegaard Studies Yearbook 28 (1):3-27.
    In this paper I put forward a new interpretation of the “Exordium” and “Eulogy for Abraham” sections in Fear and Trembling. It reads them in tension, as mutually incompatible approaches to the biblical narrative of Abraham. I argue this tension is productive insofar as it reveals and critiques the failure of each section to respond to Abraham as a religious exemplar of faith. Drawing on the work of Paul Ricœur, I argue that this failure consists in the absence of the (...)
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  43. Introduction: Immanence, Genealogy, Delegitimation.Kirill Chepurin & Alex Dubilet - 2021 - In Kirill Chepurin & Alex Dubilet (eds.), Nothing Absolute: German Idealism and the Question of Political Theology. New York: Fordham University Press. pp. 1-34.
    This Introduction surveys "political theology" as an interdisciplinary site of inquiry, explicating its contemporary stakes and its connection to the movement of thought known as German Idealism.
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  44. Reading Novalis and the Schlegels with Sylvia Wynter and Afrofuturism.Kirill Chepurin - 2023 - In Tilottama Rajan & Daniel Whistler (eds.), The Palgrave Handbook of German Idealism and Poststructuralism. Cham: Palgrave Macmillan. pp. 59-81.
    In dialogue with the critiques of the modern world in Sylvia Wynter and Afrofuturism, this chapter offers a reading of Early German Romanticism as a project of universal construction, where "universal" refers at once to conceptual universality and to the post-Copernican universe. For Novalis, Friedrich Schlegel, and August Wilhelm Schlegel, the joint task of poetry and philosophy is to re-mediate post-Copernican reality across all of its scales. This project of cross-scalar poiesis is inherently ambivalent, entwined as it is with the (...)
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  45. Jean-Daniel Macchi, La Bible à l’épreuve des sciences humaines. Genève, Éditions Labor et Fides (coll. « Essais bibliques »), 2022, 219 p. [REVIEW]Sébastien Doane - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (1):133.
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  46. Will Kynes, éd., The Oxford Handbook of Wisdom and the Bible. New York, Oxford University Press, 2021, xxii-683 p.Sébastien Doane - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (1):132.
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  47. Jost Gippert, Caroline Macé, ed., The Multilingual Physiologus. Studies in the Oldest Greek Recension and its Translations. Turnhout, Brepols Publishers n.v. (coll. “Instrumenta Patristica et Mediaevalia”, 84), 2021, xxiv plates, 661 p. [REVIEW]Jonathan von Kodar - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (1):131.
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  48. Extrême humilité : la ἐξουδένωσις dans le monachisme primitif.Fabrizio Vecoli - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (1):113.
    L’article se propose d’analyser un terme-clé du langage technique des premiers moines chrétiens. Le but est de faire ressortir un concept fondamental de la doctrine monastique ancienne. Il s’agit du mot grec ἐξουδένωσις, qui normalement indique le mépris, mais qui est traduit par « anéantissement » quand il est utilisé par les auteurs monastiques dans certains contextes. L’analyse des sources montre que ce mot acquiert une signification nouvelle quand il se réfère à un aspect de la praxis ascétique. En assemblant (...)
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  49. Pourquoi la démonstration fait-elle progresser la connaissance?José Antonio Valdivia Fuenzalida - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (1):87.
    Cette étude tente de montrer que la démonstration est conçue par les commentateurs médiévaux comme un instrument permettant de faire progresser la connaissance du monde. Même si la théorie de la démonstration n’est pas une « logique de la découverte », elle aurait pour but spécifique de décrire les caractéristiques que devrait avoir un discours apte à manifester l’articulation causale de choses appartenant à un même genre. À partir de l’analyse de quelques textes de Thomas d’Aquin sur la distinction entre (...)
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  50. La théorie de la vérité dans la Logique de Clauberg.Andre Rocha - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (1):73.
    Le but de ce texte est d’analyser la Logique Ancienne et Nouvelle de Clauberg pour montrer qu’elle établit un nouveau principe de vérité fondé sur la gnoséologie de Descartes et sur la véracité de Dieu. Le principe de vérité est conçu à partir de la philosophie moderne de Descartes, mais en adaptant le principe de bivalence du De Interpretatione de Aristote. La Logique de Port-Royal construit le chemin inverse, c’est-à-dire l’adaptation de la philosophie cartésienne aux principes de la logique aristotélicienne. (...)
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