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  1. Steven M. Duncan, Kant's Critique of the Ontological Argument: FAIL.
    In this paper, I argue that Kant's famous critique of the Ontological Argument largely begs the question against that argument, and is no better when supplemented by the modern quantificational analysis of "exists." In particular, I argue that the claim, common to Hume and Kant, that conceptual truths can never entail substantive existential claims is false,and thus no ground for rejecting the Ontological Argument.
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  2. Hector Ferreiro (2012). La interpretación hegeliana del Cogito. In Luis Lorenzo & Andrea Paul (eds.), Perspectivas de investigación en Filosofía: Aporías de la razón moderna. Ediciones de la Universidad Nacional de General Sarmiento. 41-52.
    Hegel ve en la tesis del Cogito la formulación germinal de dos tesis centrales de su propio Sistema, a saber: a) la de la unidad del ser y el pensar, y b) la del carácter absoluto de la subjetividad, es decir, en otros términos, la del carácter omniabarcador de la racionalidad humana. La lectura que Hegel hace del Cogito cartesiano se ubica desde el primer momento más allá de la cuestión particular de la exactitud exegética. Hegel no pretende erigirse en (...)
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  3. Lawrence Nolan & John Whipple (2006). The Dustbin Theory of Mind: A Cartesian Legacy? Oxford Studies in Early Modern Philosophy 3:33-55.
  4. Michael C. Rhodes (2006). Demonstration and Deity. Theandros 4 (2).
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