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Medieval and Renaissance Philosophy

Edited by Margaret Cameron (University of Victoria)
Assistant editor: Andrew Park (University of Victoria)
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  1. added 2016-07-26
    Héctor Arévalo Benito (2015). "Estudio sobre el pensamiento hispanoamericano en José Gaos". UT.
    Estudio sobre el alcance de la concepción del pensamiento hispanoamericano en José Gaos, en su obra de los años 40.
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  2. added 2016-07-25
    Guido del Giudice (2016). "D'ogni legge nemico e d'ogni fede". la Biblioteca di Via Senato (7):42-46.
    In un verso di Ariosto, la sorte di Giordano Bruno. SPECIALE V CENTENARIO ORLANDO FURIOSO (1516–2016).
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  3. added 2016-07-16
    Emiliano Ventura, Giordano Bruno. ll dio dei Geometri. Quattro dialoghi.
    Sono ormai parecchi anni, credo una decina, che Guido del Giudice ha intrapreso l’opera di raccontarci e definirci meglio l’opera di Giordano Bruno. Il suo lavoro di difesa e diffusione della nolana filosofia è iniziato con un sito internet, divenuto vero centro di approdo e raccordo per studiosi e appassionati.
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  4. added 2016-07-16
    Daniel Heider (forthcoming). The Notitia Intuitiva and Notitia Abstractiva of the External Senses in Second Scholasticism: Suárez, Poinsot and Francisco de Oviedo. Vivarium.
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  5. added 2016-07-16
    Guido del Giudice (ed.) (2014). Giordano Bruno, prophéte de l'univers infini. The Giordano Bruno Society.
    Essai illustrée sur la vie et la pensée du grand philosophe Nolan, brûlé vif sur le bûcher par l'Inquisition pour ses idées révolutionnaires précurseurs de la science moderne.
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  6. added 2016-07-16
    Guido del Giudice (ed.) (2014). Giordano Bruno, el Profeta del universo infinito. The Giordano Bruno Society.
    Una monografía ilustrada sobre la vida y el pensamiento del gran filósofo Nolano, quemado en la hoguera por la Inquisición católica por sus ideas revolucionarias, los precursores de la ciencia moderna.
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  7. added 2016-07-16
    Guido del Giudice (ed.) (2014). ΙΟΡΔΑΝΗΣ ΜΠΡΟΥΝΟ. Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΤΟΥ ΑΠΕΙΡΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ. The Giordano Bruno Society.
    Μια εικονογραφημένη μονογραφία για τη ζωή και τη σκέψη του μεγάλου φιλοσόφου, που κάηκε στην πυρά από την Καθολική Ιερή Εξέταση για τις επαναστατικές του ιδέες, προάγγελους της σύγχρονης επιστήμης. Μετάφραση στην ελληνική: Στέφανος Αλκ. Παϊπέτης.
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  8. added 2016-07-16
    Emiliano Ventura (2014). Contro i matematici. [REVIEW] Rivista Unaspecie 11:20-22.
    È appena uscito, aprile 2014, Giordano Bruno, Contro i matematici, a cura e tradotto da Guido del Giudice, anche questo testo è edito da Di Renzo Editore. Sono ormai molti anni che l‟autore si dedica all‟opera e alla vita del Nolano, l‟ultima fatica risale al 2012 e dopo poco più di un anno ci consegna un altro capitolo della sua ricerca e riscoperta intorno la figura del filosofo di Nola.
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  9. added 2016-07-16
    Guido del Giudice (ed.) (2013). Giordano Bruno, the Prophet of Infinite Universe. The Giordano Bruno Society.
    An illustrated essay about life and thought of the italian philosopher, burnt on stake by Catholic Inquisition for his revolutionary ideas, forerunners of moderne science.
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  10. added 2016-07-16
    Clementina Gily (2011). Giordano Bruno, Somma dei termini metafisici. [REVIEW] Giornale Wolf 1:12-16.
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  11. added 2016-07-16
    Gerardo Picardo (2008). Giordano Bruno contro l'abitudine a credere. [REVIEW] ADNKronos 4:15-16.
    "Mi sono messo ancora una volta sulle orme del Nolano e ho scoperto altri sentieri di umanità intrecciata alla sua inquieta filosofia". Così il medico e filosofo napoletano Guido del Giudice parla del suo nuovo libro. L' Acrotismus, un neologismo bruniano che si riferisce alla summa della critica anti-aristotelica del Nolano, viene qui presentato nella sua prima traduzione integrale. Pubblicato a Wittenberg nel 1587, l'opera costituisce la riproposizione ampliata delle tesi discusse dal filosofo a Parigi due anni prima, nel corso (...)
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  12. added 2016-07-16
    Gerardo Picardo (2007). Giordano Bruno. Due Orazioni. Oratio valedictoria - Oratio consolatoria. [REVIEW] ADNKronos 2:2-3.
    Il rogo di Giordano Bruno e la sua inquieta filosofia continuano a far pensare; dal 1586 al 1590 il Nolano trascorse in Germania uno dei pochi periodi di serenità della sua esistenza tormentata ed errabonda: l'Oratio Valedictoria e l'Oratio Consolatoria, composte in quegli anni per esternare la sua riconoscenza nei confronti di chi lo aveva accolto con rispetto e magnanimità, sciolgono un vero e proprio inno a quegli ideali per la cui difesa l'ex domenicano lottò incessantemente, fino all'estrema conseguenza del (...)
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  13. added 2016-07-16
    Aniello Montano (2005). La coincidenza degli opposti. Giordano Bruno tra Oriente e Occidente. [REVIEW] Bruniana and Campanelliana (2):613-615.
    Sarebbe troppo facile dire che sullo scrittoio di Bruno non c’erano né testi buddistici né scritti di Lao tse. Resta il fatto che queste assonanze ci sono, e non solo sul punto della metasomatosi, che è il più ovvio. Esistono sintonie più profonde che riguardano anzitutto il concetto del divino e quel caposaldo teorico che è il concetto bruniano di materia. Sono sintonie e assonanze che pongono complessi problemi di ordine teorico, con i quali si sono misurati pensatori come Cassirer (...)
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  14. added 2016-07-16
    Natascia Festa (2001). Bruno nel web: un viaggio autobiografico. [REVIEW] Corriere dell'Irpinia 2:27-28.
    Dall'autore del più visitato sito web dedicato a Giordano Bruno, un volume in chiusura dell'anno bruniano, edito da Marotta & Cafiero: WWW.Giordano Bruno di Guido del Giudice è un assai originale pubblicazione che trova nella passione filosofica di chi lo ha scritto la sua più profonda motivazione.
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  15. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2016). Schopenhauer e Giordano Bruno. la Biblioteca di Via Senato (4):22-27.
    Le affinità elettive di due grandi pensatori.
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  16. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2016). Schopenhauer und Giordano Bruno. la Biblioteca di Via Senato (4):22-27.
    Die Wahlverwandtschaften der zwei Riesen des Denkens.
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  17. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2015). Giordano Bruno e il vincolo di Cupido. la Biblioteca di Via Senato (3):27-31.
    Il filosofo e la passione per il “gentil sesso”.
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  18. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2015). Giordano Bruno and the "Cupid's Bond". la Biblioteca di Via Senato (3):27-31.
    The philosopher and his passion for the “gentle sex”.
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  19. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2015). Giordano Bruno e "La furiosa Commedia". la Biblioteca di Via Senato (12):54-58.
    "Echi danteschi nelle opere del Nolano" Articolo pubblicato in occasione del 750° anniversario della nascita di Dante Alighieri.
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  20. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2014). Giordano Bruno and the Enigma of Archetypes. la Biblioteca di Via Senato (6):28-31.
    The mystery of the images and an unknown book.
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  21. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2014). Giordano Bruno E l'Enigma Degli Archetipi. la Biblioteca di Via Senato (6):28-31.
    Il mistero delle immagini e un libro sconosciuto.
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  22. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2014). Giordano Bruno: raffinato bibliofilo. la Biblioteca di Via Senato (9):20-24.
    L’amore per i libri e le biblioteche di un grande filosofo.
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  23. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2014). Giordano Bruno: A Fine Bibliophile. la Biblioteca di Via Senato (9):20-24.
    The love for books and libraries of a great philosopher.
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  24. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2013). "Io dirò la verità". Intervista a Giordano Bruno. la Biblioteca di Via Senato (6):51-54.
    Non fu Bellarmino il vero carnefice del Nolano.
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  25. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (ed.) (2013). Dialogo tra Giordano Bruno e gli Inquisitori Beccaria e Isaresi. Di Renzo.
    Brano tratto dal libro di Guido del Giudice “Io dirò la verità”. Intervista a Giordano Bruno.
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  26. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2013). “I Will Tell the Truth”. Interviewing Giordano Bruno. la Biblioteca di Via Senato (6):51-54.
    Bellarmino was not the actual executioner of the Nolan.
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  27. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2013). Giordano Bruno and the Rosicrucians. la Biblioteca di Via Senato (10):07-14.
    A mistery unveiled, among magic, alchemy and philosophy.
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  28. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2013). Giordano Bruno e i Rosacroce. la Biblioteca di Via Senato (10):07-14.
    Un mistero svelato,fra magia,alchimia e filosofia.
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  29. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2013). Giordano Bruno, or "the Pleasure of Dispute". la Biblioteca di Via Senato (3):57-64.
    Giordano Bruno's copy of Camoeracensis Acrotismus from Prague.
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  30. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2011). Il soggiorno in Svizzera: l’incontro tra Giordano Bruno e i Rosacroce. Dissertation, Perugia
    INTERVENTO DI GUIDO DEL GIUDICE NEL CORSO DELLA TAVOLA ROTONDA: "GIORDANO BRUNO E LA CULTURA ROSACROCIANA IN ITALIA E IN EUROPA" PERUGIA, 12 MARZO 2011.
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  31. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (ed.) (2008). Un nuovo, originale autografo di Giordano Bruno. Di Renzo.
    UN NUOVO, ORIGINALE AUTOGRAFO DI GIORDANO BRUNO, NELLA COPIA PRAGHESE DEL CAMOERACENSIS ACROTISMUS. Estratto da "La disputa di Cambrai. Camoeracensis Acrotismus", a cura di Guido del Giudice, ediz. Di Renzo, Roma 2008.
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  32. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (2008). Giordanisti, brunisti, bruniani e discepoli del Nolano. Diogene Magazine 10 (3):59-63.
    Intervista a Guido del Giudice sulla "Bruno Renaissance".
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  33. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (ed.) (2008). A new Giordano Bruno's autograph. Di Renzo.
    A NEW, ORIGINAL GIORDANO BRUNO'S AUTOGRAPH, IN THE PRAGUE'S COPY OF CAMOERACENSIS ACROTISMUS. Extract from "The dispute of Cambrai. Camoeracensis Acrotismus" edited by Guido del Giudice, publ. Di Renzo, Rome 2008.
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  34. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (ed.) (2006). Giordano Bruno, Rabelais e Apollonio di Tiana. Di Renzo.
    Regarding the influence of Francois Rabelais on the Giordano Bruno’s works, up to now the criticism have only taken into consideration the lexical and thematic analogies. This article individualizes, in a passage of the "Oratio Valedictoria", a literal quotation from the Gargantua et Pantagruel , showing that Rabelais was adirect source of inspiration for Bruno. The protagonist of the passage is the pythagorean Apollonius of Tyana, a character well known from the Nolan, who mentioned him in many occasions. He represents (...)
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  35. added 2016-07-15
    Guido del Giudice (ed.) (2006). Giordano Bruno, Rabelais and Apollonius of Tyana. Di Renzo.
    Regarding the influence of François Rabelais on the Giordano Bruno‟s works, up to now the criticism have only taken into consideration the lexical and thematic analogies. This article individualizes, in a passage of the Oratio Valedictoria, a literal quotation from the Gargantua et Pantagruel, showing that Rabelais was a direct source of inspiration for Bruno. The protagonist of the passage is the pythagorean Apollonius of Tyana, a character well known by the Nolan, who mentioned him in many occasions. He represents (...)
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  36. added 2016-07-08
    Michael Joseph Fitzgerald † (forthcoming). The ‘English Rule’ in Master Anonymous’ Question 6 on the Perihermeneias: Utrum Nomina Obliqua Sint Nomina Apud Logicum. Vivarium.
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  37. added 2016-07-08
    Gopal Sarma (2015). The Art of Memory and the Growth of the Scientific Method. Interdisciplinary Description of Complex Systems 13 (3):373-396.
  38. added 2016-07-07
    Sean Erwin (2015). Political Technique, the Conflict of Umori, and Foucault’s Reading of Machiavelli in Sécurité Territoire Population. Foucault Studies 19:172-190.
    For those familiar with Machiavelli’s texts, Foucault’s interpretation of Macchiavelli in his 1978 lecture series Sécurité, Territoire, Population1 is surprising. Although Machiavelli figures prominently in five of the thirteen lectures,2 Foucault treats Machiavelli as if he were the author of only one book—The Prince—and his reading treats this complex text as if it covered only one topic: how to guarantee the security of the Prince. Clearly Foucault did not intend his interpretation of Machiavelli as a close exegesis. Other discussions of (...)
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  39. added 2016-07-07
    Sean Erwin (2013). Machiavelli Facing the Challenge of Gouvernementalité. Foucault Studies 16:104-115.
  40. added 2016-07-01
    Liran Shia Gordon (2016). Matter, Place, and Being From a Scotistic Point of View: A Bypass to the Psycho-Physical Problem? Philosophy and Theology 28 (1):101-140.
    The aim of this paper is to apply the metaphysics of John Duns Scotus in constructing a new conception of matter which does not stand in opposition to the mental realm, but is rather composed of both physical and mental elements. The paper is divided into four parts. Section one addresses Scotus’ claim that matter is intelligible and actual in itself. Section two aims to show that matter can be seen as a deprived thinking being. Section three analyzes Scotus’ conception (...)
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  41. added 2016-06-30
    Sonja Schierbaum (forthcoming). Zugänge zum Selbst. Innere Erfahrung in Spätmittelalter und früher Neuzeit, written by Christian Rode. Vivarium.
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  42. added 2016-06-30
    Helen Hattab (forthcoming). Descartes on the Eternal Truths and Essences of Mathematics: An Alternative Reading. Vivarium.
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  43. added 2016-06-30
    Magali Roques (forthcoming). William of Ockham’s Ontology of Arithmetic. Vivarium.
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  44. added 2016-06-30
    Stephen Read (2015). Richard Kilvington and the Theory of Obligations. Vivarium 53 (2-4):391-404.
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  45. added 2016-06-30
    Kent Emery Jr & Garrett R. Smith (2014). 3. TheQuaestio de Formalitatibusby John Duns Scotus, Sometimes Called theLogica Scoti. Bulletin de Philosophie Medievale 56:91-182.
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  46. added 2016-06-30
    Therese Scarpelli Cory (2012). Diachronically Unified Consciousness in Augustine and Aquinas. Vivarium 50 (3-4):354-381.
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  47. added 2016-06-30
    J. T. Paasch (2010). Are the Father and Son Different in Kind? Scotus and Ockham on Different Kinds of Things, Univocal and Equivocal Production, and Subordination in the Trinity. Vivarium 48 (3):302-326.
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  48. added 2016-06-30
    P. J. J. M. Bakker & J. H. L. van den Bercken (2010). The Commentary on Aristotle’sDe Animaby Alphonsus Vargas Toletanus, OESA. Bulletin de Philosophie Medievale 52:201-234.
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  49. added 2016-06-30
    S. Ebbesen (2010). Commission VI: The Trivium. Bulletin de Philosophie Medievale 52:15-23.
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  50. added 2016-06-30
    Sonja Schierbaum (2010). Knowing Lions and Understanding “Lion”: Two Jobs for Concepts in Ockham? Vivarium 48 (3):327-348.
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