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  1. Ireneusz Bittner & Adam Bryk (2003). O sporcie i kulturze fizycznej, poezji i medycynie czyli o etosie ciała ludzkiego. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.
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  2. Nick Bostrom (2002). Self-Locating Belief in Big Worlds: Cosmology's Missing Link to Observation. Journal of Philosophy 99 (12):607-623.
    Current cosmological theories say that the world is so big that all possible observations are in fact made. But then, how can such theories be tested? What could count as negative evidence? To answer that, we need to consider observation selection effects.
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  3. A. S. Camperio Ciani & B. Chiarelli (1993). Ecobiological Aspects of Mating Systems of Primates Including Man. Global Bioethics 6 (1):61-74.
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  4. Elizabeth Dunn (2001). Hydrophobic Matching of Short Gramicidins with Phospholipids. Inquiry 2.
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  5. W. H. Gehrmann (1997). Reptile Lighting: A Current Perspective. Vivarium 8:44-45.
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  6. Cheshko Valentin Glazko Valery I. (ed.) (2007). «DANGEROUS KNOWLEDGE» IN «THE RISK SOCIETY» (Age of Genetics and Biotec. Publ.House "INGEK".
    e At the heart of the book - two views (naturalist and humanist) on the dangers of and Prospects of "scientific and technological progress," that defining the face of modern civilization. Its leaders are now the information, genetic cal and biological technology.
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  7. Andrés Gómez, Gloria Amparo Rodríguez & Iván Vargas-Chaves (2015). La facultad a prevención. In Gloria Amparo Rodríguez & Iván Vargas-Chaves (eds.), Perspectivas de responsabilidad por daños ambientales en Colombia. Universidad Del Rosario 143-162.
    In this book chapter, we study the preventive rule, raised in Ley 1333 de 2009, and the way that environmental law has been building its own rules; escaping from the administrative law and creating their own dogmatic, necessary to achieve its independence as a legal autonomous area. We also see that is possible to see how the preventive rule was designed out of the general theory of administrative act, because it has characteristics that make it unique in the Colombian legal (...)
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  8. J. Britt Holbrook (ed.) (2014). Ethics, Science, Technology and Engineering: A Global Resource, 2nd Edition. Macmillan Reference USA.
    Described by Catholic World (2006) as "a treasure trove for beginning literacy" in the disciplines of science, technology, and ethics, the 2005 edition of Encyclopedia Of Science, Technology, and Ethics (ESTE) is being revised to include new analytical and interpretive essays on the events, scholarship, people, and legal decisions that have marked the period since the first edition was researched and published. In addition, to help make ESTE more global and interdisciplinary in scope and reach, the second edition will engage (...)
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  9. Catherine Kendig (ed.) (2016). Natural Kinds and Classification in Scientific Practice. Routledge.
    This edited volume of 13 new essays aims to turn past discussions of natural kinds on their head. Instead of presenting a metaphysical view of kinds based largely on an unempirical vantage point, it pursues questions of kindedness which take the use of kinds and activities of kinding in practice as significant in the articulation of them as kinds. The book brings philosophical study of current and historical episodes and case studies from various scientific disciplines to bear on natural kinds (...)
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  10. Marvin E. kirsh (2010). Uniqueness, Self Belonging and Intercourse in Nature. Lambert Academic Publishing.
    This manuscript has ensued from my past studies in biochemistry (PhD, CUNY 1986) and my current endeavors in graduate study in philosophy and anthropology. The current research project began during my period as a graduate student in biochemistry with a professor of classical genetics comment that DNA was unique in the physical world. The paradox presented to relate this notion to existing natural law lead me to evolve and communicate a view that the world itself is a special case of (...)
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  11. Helen Huss Parkhurst (1919). Arker's The Elementary Nervous System. [REVIEW] Journal of Philosophy 16 (26):719.
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  12. Massimo Pigliucci (2009). Darwinian Populations and Natural Selection. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2009 (8).
    Ever since the publication of Richard Dawkins' The Selfish Gene, a book for the lay reader that popularized the ideas of influential evolutionary biologists like William Hamilton and George Williams, there has been much discussion of so-called "universal Darwinism". Dawkins' dual aim was to reduce evolutionary phenomena to the level of the gene, while at the same time abstracting the Darwinian process of natural selection of "replicators" and making it into something that would apply beyond the domain of biology.
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  13. Dominique Raynaud (2012). Florence and Baghdad: Renaissance Art and Arab Science (Hans Belting). [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 103:570-572.
    A (critical) review of Hans Belting's essay.
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  14. Gregor Schiemann (2008). Experimental Knowledge and the Theory of Producing It: Hermann von Helmholtz. In U. Feest & G. Hon (eds.), Generating Experimental Knowledge. Max Planck Institute for the History of Science
    Helmholtz's public reflection about the nature of the experiment and its role in the sciences is a historically important description, which also helps to analyze his own works. It is a part of his conception of science and nature, which can be seen as an ideal type of science and its goals. But its historical reach seems to be limited in an important respect. Helmholtz's understanding of experiments is based on the idea that their planning, realization and evaluation lies in (...)
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  15. Gregor Schiemann (2004). Überschätzte Phänomenologie - unterschätzte Naturwissenschaft. Erwägen, Wissen, Ethik 15:196-198.
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  16. Gregor Schiemann (2004). Natur: Kultur und ihr Anderes. In Jäger F. (ed.), Handbuch der Kulturwissenschaften. Eine interdisziplinäre Bestandsaufnahme. Metzler
    Die Darstellung konzentriert sich auf den Naturbegriff in seinem Verhältnis zu Kultur, die folglich nur reduzierte Charakterisierung erfährt. Herausgearbeitet werden vor allem die Umfänge, Eigenschaften und Grenzen der auf Kultur bezogenen Naturbegriffe. Das Feld dieser Bedeutungen ist in einer Pluralität von sich teils überschneidenden, teils wechselseitig ergänzenden Naturbegriffen eingebettet. Weil erst vor diesem Hintergrund die Spezifität der Beziehung von Natur und Kultur sowie ihrer Natur - Kultur und ihr Anderes Bestimmungselemente deutlich wird, beginne ich mit einer Vorbemerkung zum Naturdiskurs (1). (...)
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  17. Gregor Schiemann (2004). Review: Programmatisches zur Naturphilosophie. Ein kritischer Literaturbericht. [REVIEW] Zeitschrift für Philosophische Forschung 58 (3):447 - 456.
    Ein kritischer Literaturbericht zu: Gernot Böhme, Die Natur vor uns. Naturphilosophie in pragmatischer Hinsicht. Kusterdingen : Die Graue Edition. 2002; M. Drieschner, Moderne Naturphilosophie. Eine Einführung. Paderborn : Mentis. 2002; M. Esfeld, Einführung in die Naturphilosophie. Darmstadt : Wissenschaftliche Buchgesellschaft. 2002; T. S. Hoffmann, Philosophische Physiologie. Eine Systematik des Begriffs der Natur im Spiegel der Geschichte der Philosophie. Stuttgart-Bad Cannstatt : Frommann-Holzboog. 2003; R. Huber, Natur-Erkenntnis. Band 1. Naturphilosophie von der Antike bis Descartes. Paderborn : Mentis. 2002; K. Köchy, Perspektiven (...)
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  18. Gregor Schiemann (1997). Geschichte und Natur zwischen Differenz und Konvergenz. In W. Küttler & J. Rüsen (eds.), Geschichtsdiskurs IV: Krisenbewußtsein, Katastrophenerfahrungen und Innovationen 1880 - 1945. Fischer
    Das Verhältnis von Geschichts- und Naturwissenschaft ist zwischen 1880 und 1945 - dem hier zu betrachtenden Zeitraum - durch einen Differenzierungsprozeß bestimmt, in dem sich die Geschichtswissenschaft gegenüber dem verstärkten Einfuß der naturwissenschaflichen Methode auf die Erfahrungswissenschaften abzugrenzen versucht und die Naturwissenschaft von der Historizität ihrer eigenen Erkennmisse zunehmend absieht. Diese allgemeine Tendenz setzt sich jedoch bei weitem nicht ungebrochen durch. Sie ist in eine komplexe Struktur von thematischen und interdisziplinären Beziehungen eingelassen, in der zahlreiche gegenläufige, kaum einheitlich zu charakterisierende (...)
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  19. Gregor Schiemann (1995). Am Ende der Endgültigkeit. Friedrich Engels' Kritik des Geltungsanspruches der naturwissenschaftlichen Erkenntnis. System Und Struktur 3 (1):83-98.
    Soweit Engels' Position zum Geltungsanspruch der Naturwissenschaften seiner Zeit aus diesen Texten hervorgeht, kann man sie kaum als konsistent bezeichnen. Erkenntnisse, an deren Gewissheit in der Naturforschung der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts nicht ernsthaft gezweifelt wurde, werden von ihm teils umstandslos übernommen, teils aber auch einer geltungskrltischen Analyse unterzogen. In weitgehender Unahängigkeit von seinen weltanschaulichen Ambitionen kommt Engels über die Untersuchung der Struktur naturwissenschaftlicher Erkenntnisprozesse zu einer bisher erst wenig beachteten und seiner Zeit vorauseilenden Einsicht in die relativen Geltungsbedingungen (...)
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  20. Gregor Schiemann (1994). Die Hypothetisierung des Mechanismus Bei Hermann von Helmholtz. Ein Beitrag Zum Wandel der Wissenschafts- Und Naturauffassung Im 19. Jahrhundert. In Lorenz Krüger (ed.), Universalgenie Helmholtz. Rückblick nach 100 Jahren. Akademie-Verlag
    Die Entwicklung von HeImholtz' Mechanismus ist durch einen Wandel im Geltungsanspruch gekennzeichnet und läßt sich in einer noch sehr groben Übersicht in zwei Perioden einteilen. Auf die erste Periode bis etwa zum Ende der 60er Jahre werde ich im ersten Teil meines Beitrages eingehen. Hier rekonstruiere ich umrißhaft die empiristische Begründung, die Helmholtz für den Wahrheitsanspruch seiner Naturauffassung gegeben hat. Im zweiten Teil werde ich dann die wichtigsten Merkmale der im Verlauf der 70er Jahre hervortretenden Hypothetisierungstendenz charakterisieren. Abschliessend will ich (...)
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  21. Gregor Schiemann & Gernot Böhme (eds.) (1997). Phänomenologie der Natur. Shrkamp.
    Die Natur ist als Thema in der Phänomenologie von Husserl bis zu Schmitz wenig bearbeitet worden. Der Grund ist teilweise in der respektvollen oder auch kritischen Distanz vieler Phänomenologen zur Naturwissenschaft zu suchen, teils darin, dass es auf dem Feld der Selbstgegebenheit - Leib, Gefühl, zwischenmenschliche Beziehungen - zunächst die eigentlichen Entdeckungen zu machen galt. Selbst die Leibphilosophie wurde nicht als ein Teil einer Phänomenologie der Natur entwickelt. Doch ist der Leib nicht die Natur, die wir selbst sind? Im vorliegenden (...)
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  22. Gregor Schiemann, Michael Hauskeller & Christoph Rehmann-Sutter (eds.) (1998). Naturerkenntnis Und Natursein (Für Gernot Böhme). Suhrkamp.
    Indem dieser Band sich auf das Verhältnis von Naturerkennen und Natursein konzentriert, thematisiert er einen wesentlichen Ausschnitt aus dem weiten Spektrum von Böhmes philosophischer Arbeit. Um die Naturthematik möglichst breit zu entfalten und für Querverbindungen offenzuhalten, ist der vorliegende Band in drei Abschnitte gegliedert. Im ersten Abschnitt stehen Charakter und Reichweite der wissenschaftlichen Erkenntnis von Natur im Mittelpunkt. Der zweite Teil des Bandes stellt alternative Perspektiven auf Natur vor. Im dritten Teil schließlich stehen der Mensch und sein Verhältnis zu sich (...)
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  23. Gregor Schiemann & M. Heidelberger (2009). Introduction. In G. Schiemann & M. Heidelberger (eds.), The Significance of the Hypothetical in the Natural Sciences. De Gruyter
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  24. Iván Vargas-Chaves (2014). Los conocimientos tradicionales y sus escenarios de articulación con el comercio y el ambiente. In Alejandra Sáenz, Andrés Gómez & Gloria Amparo Rodríguez (eds.), Conflictos entre Propiedad, Comercio y Ambiente. Universidad Del Rosario 315-335.
    Traditional Knowledge as the axis of public policies, are aimed at comprehensive protection of ancestral practices of indigenous peoples. This knowledge has been linked to intense debates, usually unsolvable in the current intellectual property system. The reason is that traditional knowledge have not been addressed according to the needs of indigenous peoples. In fact, until today the only concrete measure in public policy is the Swakopmund Protocol, a successful case study. This is the so-called "milestone" of a triangulation between intellectual (...)
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