O artigo examina o conceito husserliano de ética pura mostrando que as leis formais, que fundam esta ética, só podem ter força moral na medida em que forem “preenchidas” pela matéria contingente das situações motivacionais. Nesse sentido, sem as contingências da vida factual, o dever não poderia alcançar universalização. Eis por que, em sentido fenomenológico, a ética pura deve ser complementada por uma ética material, levando em conta, necessariamente, a autorrealização e a autodeterminação do sujeito humano concreto.