Switch to: References

Add citations

You must login to add citations.
  1. Kontyngencja, wolność, indywidualność — Jan Duns Szkot a tradycja arystotelesowska.Martyna Koszkało - 2017 - Roczniki Filozoficzne 65 (4):37-59.
    Celem artykułu jest ukazanie zasadniczych różnic między rozumieniem pojęć kontyngencji, wolności, indywidualności w filozofii Szkota w odniesieniu do tradycji arystotelesowskiej. Podkreślam, że istotnymi elementami koncepcji Szkota, będącymi wyraźnym odejściem od klasycznego arystotelizmu, są: (1) odrzucenie zasady pełności, (2) interpretacja teraźniejszości jako niekoniecznej, (3) rozwinięcie pojęcia synchronicznej kontyngencji, (4) zerwanie związku między niezmiennością i koniecznością. W swej antropologii Szkot kładzie nacisk na (1) pojęcie wolnej wolijako władzy autonomicznej i zdolnej do samodeterminacji, (2) przypisuje woli racjonalność, która nie polega na zależności woli (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • ‘All is Foreseen, and Freedom of Choice is Granted’: A Scotistic Examination of God's Freedom, Divine Foreknowledge and the Arbitrary Use of Power.Liran Shia Gordon - 2019 - Heythrop Journal 60 (5):711-726.
    Following an Open conception of Divine Foreknowledge, that holds that man is endowed with genuine freedom and so the future is not definitely determined, it will be claimed that human freedom does not limit the divine power, but rather enhances it and presents us with a barrier against arbitrary use of that power. This reading will be implemented to reconcile a well-known quarrel between two important interpreters of Duns Scotus, Allan B. Wolter and Thomas Williams, each of whom supports a (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  • Voluntary Action and Rational Sin in Anselm of Canterbury.Tomas Ekenberg - 2016 - British Journal for the History of Philosophy 24 (2):215-230.
    Anselm of Canterbury holds that freedom of the will is a necessary condition for moral responsibility. This condition, however, turns out to be trivially fulfilled by all rational creatures at all times. In order to clarify the necessary conditions for moral responsibility, we must look more widely at his discussion of the nature of the will and of willed action. In this paper, I examine his theory of voluntariness by clarifying his account of the sin of Satan in De casu (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations