Le choix du métier: sur le «rationalisme» de Husserl

«Paranoïa de l'ego transcendantal» Gérard Granel

Les articles pour le Kaizo tels que nous les ont livrés récemment Thomas Nenon et Hans-Reiner Sepp1, présentent, sous leur forme même d' «écrits mineurs», un intérêt philosophique considérable, en ce que précisément ces essais de «philosophie populaire», destinés à un large public, se placent sur le terrain d'interrogations époquales dont il est si peu sûr que notre époque les ait surmontées qu'il faut sans doute même plutôt dire qu'elles en constituent le fondement et en donnent l'exacte mesure.

Un malaise naît à la lecture et sans doute vient-il d'abord du caractère fortement contextuel des préoccupations qui se font jour ici: crise du sens à l'issue d'une guerre mondiale et tentative d'un philosophe d'y apporter une réponse proprement philosophique. Cet «engagement» de la pensée de Husserl, comparable tant dans la forme que sur le fond à celui des Conférences sur l'idéal d'humanité de Fichte2, gêne bien sûr en ce que nous n'y retrouvons pas le Husserl que nous connaissons. Non pas que ce qu'il dise puisse vraiment surprendre, mais peut-être le retrouvons-nous trop ici, comme caricaturé, du moins caricatural, et appauvri, une fois l'apparat de la technique phénoménologique déposé. Ne reste plus alors qu'un discours à vrai dire essentiellement moralisateur et grevé de préjugés métaphysiques lourds, par rapport auxquels Husserl paraît se tenir dans la plus grande naïveté dès que sa pensée s'écarte de la percée décisive opérée sur le terrain de la théorie de la connaissance (l'institution de la phénoménologie) et souhaite revenir aux généralités éthiques. Les articles du Kaizo ne paraissent pas à la hauteur de la pensée de Husserl dans la mesure où ils témoignent d'une