Eva-Maria Engelen Universität Konstanz
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  1. Eva-Maria Engelen, Kurt Gödels mathematische Anschauung und John P. Burgess’ mathematische Intuition. XXIII Deutscher Kongress für Philosophie Münster 2014, Konferenzveröffentlichung.
  2. Eva-Maria Engelen (2014). Vom Leben Zur Bedeutung: Philosophische Studien zum Verhältnis von Gefühl, Bewusstsein und Sprache. De Gruyter.
    Wie entwickelt sich ein ich-loses Selbstgefühl? Wie vollzieht sich der Schritt zum Selbstbewusstsein? Und wie wird aus einer emotionalen Reaktion ein Werturteil? „Vom Leben zur Bedeutung“ beschreibt die Übergänge zwischen verschiedenen Erscheinungsformen des Geistigen. Die Rolle der Sprache wird dabei ebenso reflektiert wie das Konzept des Intentionalen als Element der Theorie der Emotionen, der Theorie sprachlicher Bedeutung und der Philosophie des Geistes. -/- 1. Die wichtigsten aktuellen Debatten in Kognitions- und Kulturwissenschaften werden aufgegriffen: Einbezug der Tiere, Emotionsforschung, Leiblichkeit. 2. Bislang (...)
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  3. Eva-Maria Engelen (2013). Hat Kurt Gödel Thomas von Aquins Kommentar zu Aristoteles' De anima rezipiert? Philosophia Scientiæ. Travaux d'Histoire Et de Philosophie des Sciences 17 (17-1):167-188.
    La recherche d’une réponse à la question qui constitue le titre a conduit à des éclaircissements concernant la réception critique d’œuvres philosophiques majeures par Kurt Gödel. Cela illustre la manière dont il utilise des argumentations philosophiques d’auteurs classiques et les change en des aspects nouveaux pour sa propre argumentation philosophique. Dans le cas qui nous concerne, Gödel emploie un argument classique d’Aristote pour l’immatérialité de l’âme afin d’ajouter certains éléments à son propre raisonnement concernant l’inexhaustibilité des mathématiques, le problème corps-esprit, (...)
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  4. Eva-Maria Engelen (2013). Hat Kurt Gödel Thomas von Aquins Kommentar zu Aristoteles' De anima rezipiert? Philosophia Scientiæ 17 (17-1):167-188.
    La recherche d’une réponse à la question qui constitue le titre a conduit à des éclaircissements concernant la réception critique d’œuvres philosophiques majeures par Kurt Gödel. Cela illustre la manière dont il utilise des argumentations philosophiques d’auteurs classiques et les change en des aspects nouveaux pour sa propre argumentation philosophique. Dans le cas qui nous concerne, Gödel emploie un argument classique d’Aristote pour l’immatérialité de l’âme afin d’ajouter certains éléments à son propre raisonnement concernant l’inexhaustibilité des mathématiques, le problème corps-esprit, (...)
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  5. Hans J. Markowitsch, Eva-Maria Engelen, Marko Tscherepanow & Harald Welzer (2013). Gedächtnis und Erinnern. In A. Stephan & S. Walter (eds.), Handbuch Kognitionswissenschaft. J.B. Metzler.
  6. Eva-Maria Engelen (2012). Das Gefühl des Lebendigseins Als Einfache Form Phänomenalen Bewusstseins. Ein Aristotelischer Theorieansatz. In Joerg Fingerhut & Sabine Marienberg (eds.), Feelings of Being Alive / Gefühle des Lebendigseins. De Gruyter.
    This paper works out which conceptual and theoretical preconditions have to be met, among others, in order for a living creature to be able to have a feeling of being alive beyond the mere capacity for sensation. For the emergence of such a feeling, which can be equated with a rudimentary phenomenal consciousness (1.), it is not enough for the organism to be alive (2. a.). Rather it has to be able to conceive its body as a unit and to (...)
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  7. Eva-Maria Engelen (2012). Meaning and Emotion. In Paul A. Wilson (ed.), Dynamicity in Emotion Concepts. Peter Lang. 61-72.
  8. Eva-Maria Engelen (2012). Meaning and Emotion. In Paul A. Wilson (ed.), Dynamicity in Emotion Concepts. Peter Lang.
    Two aspects about meaning and emotion are discussed in this paper. The first, which is the main focus of this paper, addresses the semantic shaping of emotions (semanticization). It will be shown how language acquisition leads to the semantic shaping of emotions. For this purpose I will first introduce the theory of language acquisition that has been developed mainly by Michael Tomasello and also by Donald Davidson. Then I will take basic emotions into account in order to show that language (...)
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  9. Eva-Maria Engelen & Birgitt Röttger-Rössler (2012). Current Disciplinary and Interdisciplinary Debates on Empathy. Emotion Review 4 (1):3-8.
    Empathy as “Feelingly Grasping” Perhaps the central question concerning empathy is if and if so how it combines aspects of thinking and feeling. Indeed, the intellectual tradition of the past centuries has been marked by a dualism. Roughly speaking, there have been two pathways when it comes to understanding each other: 1) thinking or mind reading and 2) feeling or empathy. Nonetheless, one of the ongoing debates in psychology and philosophy concerns the question whether these two abilities, namely, understanding what (...)
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  10. Eva-Maria Engelen (2010). Husserl, History, and Consciousness. In David Hyder & Hans-Jörg Rheinberger (eds.), Science and the Life-World. Stanford University Press.
    The “Crisis” itself is an attempt of enlightenment by examining origins. Husserl knows three philosophical origins of evidence and justification: (1) consciousness; (2) the life-world; (3) european philosophy and the history of the sciences. There is a tension of historicity and ahistoricity in all of these origins. I will show in how far all three origins are under this tension. Because even concerning the notion of absolute consciousness one can show, that it is linked to historicity. The exact sciences are, (...)
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  11. Eva-Maria Engelen, Christian Fleischhack, C. Giovanni Galizia & Katharina Landfester (eds.) (2010). Heureka: Evidenzkriterien in den Wissenschaften. Ein Kompendium für den interdisziplinären Gerauch. Spektrum Springer.
  12. Eva-Maria Engelen (2009). Anger, Shame and Justice: The Regulative Function of Emotions in the Ancient and Modern World. In Birgitt Röttger-Rössler & Hans Markowitsch (eds.), Emotions as Bio-cultural Processes. Springer. 395-413.
    Analyzing the ancient Greek point of view concerning anger, shame and justice and a very modern one, one can see, that anger has a regulative function, but shame does as well. Anger puts the other in his place, thereby regulating hierarchies. Shame regulates the social relations of recognition. And both emotions also have an evaluative function, because anger evaluates a situation with regard to a humiliation; shame, with regard to a misdemeanor. In addition, attention has to be paid to the (...)
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  13. Eva-Maria Engelen (2009). Philosophie der Gefühle gestern und heute. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (5):797-807.
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  14. Eva-Maria Engelen, Hans J. Markowitsch, Christian Scheve, Birgitt Roettger-Roessler, Achim Stephan, Manfred Holodynski & Marie Vandekerckhove (2009). Emotions as Bio-Cultural Processes: Discipinary Debates and an Interdisciplinary Outlook. In Birgitt Röttger-Rössler & Hans Markowitsch (eds.), Emotions as Bio-cultural Processes.
    The article develops a theoretical framework that is capable of integrating the biological foundations of emotions with their cultural and semantic formation.
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  15. Eva-Maria Engelen (2008). De Temporum Ratione. Quadrivium Und Gotteserkenntnis Am Beispiel Abbos von Fleury Und Hermanns von Reichenau. Early Science and Medicine 13 (2):192-194.
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  16. Eva-Maria Engelen & Verena Mayer (2008). Gefuhle. Philosophisches Jahrbuch 115 (2):471.
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  17. Eva-Maria Engelen (2007). Gefühle. Reclam.
  18. Eva-Maria Engelen (2007). Georges Canguilhem – Philosoph und Wissenschaftshistoriker der Lebenswissenschaften. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (3):480-481.
    Review of "Maß und Eigensinn. Studien im Anschluß an Georges Canguilhem“, ed. by Cornelius Borck, Volker Hess and Henning Schmidgen, München (Fink Verlag) 2005.".
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  19. Birgitt Röttger-Rössler & Eva-Maria Engelen (eds.) (2006). "Tell me about Love". Kultur und Natur der Liebe. Mentis.
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  20. Eva-Maria Engelen (2005). Descartes. Reclam.
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  21. Eva-Maria Engelen (2005). Philosophie und Wissenschaften im Dialog bei Platon. In Gereon Wolters & Martin Carrier (eds.), Homo Sapiens Und Homo Faber. De Gruyter. 39.
  22. Eva-Maria Engelen (2003). Erkenntnis und Liebe. Zur fundierenden Rolle des Gefühls bei den Leistungen der Vernunft. Vandenhoeck Ruprecht.
    zur fundierenden Rolle des Gefühls bei den Leistungen der Vernunft Eva-Maria Engelen. Eva-Maria Engelen Erkenntnis und Liebe Zur fundierenden Rolle des Gefühls bei den Leistungen der Vernunft Vandenhoeck & Ruprecht Eva-Maria ...
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  23. Eva-Maria Engelen (2001). Zum Begriff der Liebe in Platons Symposion oder: Warum ist Diotima eine Frau? Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 6 (1):1-20.
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  24. Eva-Maria Engelen (1999). Das Feststehende bestimmt das Mögliche. Semantische Untersuchungen zu Möglichkeitsurteilen. frommann-holzboog.
  25. Eva-Maria Engelen (1999). Der Begriff der Liebe in Hegels „Ästhetik“ im Lichte der Vereinigungsphilosophie. Hegel-Studien 34:115-134.
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  26. Eva-Maria Engelen (1996). Review On: Ruth Barcan Marcus, Modalities. Philosophical Essays, New York/Oxford (Oxford University Press) 1993. [REVIEW] Erkenntnis 44 (1):125-128.
    The great contribution Marcus has made to several of intensely discussed topics in philosophy might not have been noticed fully without this collection of some of her most important articles that makes it evident that her achievement is not limited to inventing the famous Barcan formula.
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  27. Eva-Maria Engelen (1993). Zeit, Zahl und Bild. Studien zur Verbindung von Philosophie und Wissenschaft bei Abbo von Fleury. de Gruyter.
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