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Forthcoming articles
  1. Jocelyn Benoist (forthcoming). Le sujet dans le langage : Wittgenstein et la grammaire de la subjectivité. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Souvent, Wittgenstein est lu comme un critique de la subjectivité. Et en effet, on trouve dans sa pensée une attaque très forte contre Villusion métaphysique de la subjectivité (comme sphère ontologique spécifique). Mais, une fois qu'on a dit cela, reste à prendre en compte la contribution positive de Wittgenstein à ce qu'on pourrait appeler une phénoménologie concrète de la subjectivité, c'est-à-dire du sujet tel qu'il se manifeste dans le langage. Wittgenstein's work is often read as a criticism of subjectivity. A (...)
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  2. Massimo Ferrari (forthcoming). Neokantismo come filosofia della cultura: Wilhelm Windelband e Heinrich Rickert. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  3. Sandra Laugier (forthcoming). Wittgenstein, la subjectivité et la « voix intérieure ». Revue de Métaphysique et de Morale.
    On considère souvent, à la suite des ouvrages classiques de J. Bouveresse, que Wittgenstein veut opérer un rejet ou une critique de la subjectivité. Il semble cependant que les derniers textes de Wittgenstein consacrés à la philosophie de la psychologie permettent de modifier partiellement ce point de vue, et défaire place à une conception spécifique de la subjectivité, redéfinissant un sujet dépsychologisé voire désubjectivé, qui n'est plus le point sans étendue du Tractatus, ni le sujet métaphysique, ni le sujet de (...)
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  4. Josef Simon & Marc De Launay (forthcoming). Philosophie Critique Et Écriture Sainte. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'article thématise la tension entre la compréhension d'une « Écriture sainte » et une philosophie critique « éclairée » dont la position est, au premier chef, représentée par Kant. Pour lui, l'interprétation de l'Écriture obéit uniquement au strict paradigme herméneutique. Il part du fait que l'homme, un être qui n'est pas purement rationnel, mais qui est simultanément raisonnable et soumis aux sens, est moralement obligé de saisir positivement les commandements éthiques fondés dans la raison comme des commandements divins. Pour ce (...)
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  5. Saverio Ansaldi (forthcoming). De l'apparence à la Providence : la question de l'ontologie chez Quevedo. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'œuvre de Quevedo traverse, de par son articulation différenciée (philosophie, poésie, prose), tous les aspects, souvent contradictoires, de ce qu'on appelle l'« époque » baroque. Sa conception d'une ontologie fondée sur les notions de fortune et de Providence, explore et thématise ces contradictions, en nous fournissant un exemple, à la fois problématique et fécond, de philosophie baroque. Since it is clearly articulated (philosophy, poetry, prose), Quevedo's work deals with all the contradictory sides of what is called the « baroque » (...)
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  6. Christian Arnsperger (forthcoming). Justice Et Économie. Latitudes d'Égalisation Et Obstacles Existentiels. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Cette étude a pour but de situer la discussion sur l'égalité économique dans le contexte existentiel qui lui est approprié. Interprétant le système économique non seulement comme un système de production et de distribution, mais aussi comme un lieu où s'opère une certaine forme de « colmatage existentiel » individuel, nous étudions les rouages enfouis du système économique qui pourraient expliquer pourquoi les arguments classiques d'incitation, souvent invoqués par la théorie économique égalitariste, peuvent cacher des obstacles puissants à l'égalité. Nous (...)
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  7. Christian Arnsperger (forthcoming). John Rawls et l'engagement moral. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Cet article analyse la manière dont l'engagement moral individuel est traité dans la théorie de la justice de John Rawls. En partant de la distinctionclé entre rationnel et raisonnable, la notion de « conformité » est décomposée en plusieurs strates. A une forme minimale de la conformité s'ajoutent des notions d'adhésion faible et d'adhésion forte. Diverses maximes de comportement individuel sont discutées, qui correspondent à différents degrés d'exigence morale. L'article s'achève sur une réflexion plus large sur le lien entre engagement (...)
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  8. Françoise Badelon (forthcoming). Entre satire et humour, Shaftesbury et le théâtre élisabéthain. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Shaftesbury développe, au début du XVIIIe siècle, une philosophie de « l'humeur » qui s'inscrit dans l'élaboration très britannique de la notion d'humour. Entre satire et humour, il propose une théorie de la « bonne humeur », opposée à l'humeur noire, atrabilaire ou mélancolique, inspirée à la fois du théâtre élisabéthain et de la mise en discussion des origines littéraires et philosophiques de la satire. At the beginning of the XVIIIth Century, Shaftesbury develops a philosophy of « humour » (temper) (...)
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  9. Bernard Baertschi (forthcoming). Justice Et Santé. Chacun Doit-Il Recevoir des Soins En Proportion de Ses Besoins ? Revue de Métaphysique et de Morale.
    Lorsqu'il est question de distribuer les soins de santé de manière juste, le critère qui est le plus souvent spontanément proposé est le besoin. Il faut soigner chacun selon ses besoins. Dans cette étude, nous examinons la signification de ce critère et ses limites. Il apparaît en effet, dès qu'on entre dans les détails, qu'on rencontre de graves difficultés lorsqu'on veut l'appliquer. Ces difficultés sont conceptuelles (le besoin a plusieurs significations) et substantielles (le besoin est insuffisant comme critère). Nous concluons (...)
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  10. Jeffrey Andrew Barash (forthcoming). Qu'est-ce que la mémoire collective ? Réflexions sur l'interprétation de la mémoire chez Paul Ricœur. Revue de Métaphysique et de Morale.
    La présente étude se consacre à un examen du concept de la mémoire collective en s'interrogeant sur l'interprétation que Paul Ricœur propose de ce concept dans son ouvrage La mémoire, l'histoire, l'oubli. L'auteur présente une lecture critique de l'interprétation de la mémoire collective chez Ricœur là ou Ricœur tente de comprendre ce phénomène par analogie avec la mémoire personnelle et risque, selon cette lecture, d'occulter les dimensions de la mémoire collective qui échappent à un tel rapport analogique. L'auteur tente alors (...)
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  11. Jocelyn Benoist (forthcoming). Le Naturalisme, Avec Ou Sans le Scepticisme ? Après Hume. Revue de Métaphysique et de Morale.
    S'attachant au Traité de la nature humaine de Hume, l'auteur essaie de montrer comment le concept moderne de naturalisme est un concept ambigu. D'un côté, Hume a ouvert la possibilité d'une science de la nature humaine, qui traite le sujet connaissant comme lui-même objet possible de connaissance. De l'autre côté, prenant en compte cette constitution du sujet connaissant comme pur fait et la réincorporant dans le flux de la vie (comme réalité et comme expérience), il a mis cette science aux (...)
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  12. Christian Berner (forthcoming). Aimer comprendre. Recherche sur les fondements éthiques de l'herméneutique de Schleiermacher. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'herméneutique n'est pas chez Schleiermacher une discipline philosophique, mais principalement une méthode. Partant de ce constat, cet article cherche à remonter aux présupposés méthodologiques de l'interprétation. L'analyse de la volonté et de la capacité de comprendre et d'être compris permet de mettre au jour les principes éthiques impliqués dans l'art de comprendre. Hermeneutics are not, for Schleiermacher, a philosophical discipline but above all a method. Accepting this fundamental statement, the contnbution tries to reascend to the methodological presuppositions of interpretation. The (...)
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  13. Rudolf Bernet (forthcoming). Le Sujet Traumatisé. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'auteur cherche à montrer que ce sont les événements exigeant une réponse qui donnent naissance au sujet. Parmi ces événements, le trauma occupe une place insigne car, mieux que tout autre événement, il manifeste la priorité de l'événement sur le sujet et la vulnérabilité de toute réponse subjective. S'appuyant tour à tour sur l'analyse du trauma chez Freud, Lacan et Lévinas, l'auteur interroge plus particulièrement la structure temporelle d'un événement traumatisant auquel le sujet ne fait face que dans l'après-coup et (...)
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  14. Pierre-Yves Bonin (forthcoming). La Justice En Tant Qu'impartialité. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  15. Hélène Bouchilloux (forthcoming). Foi Et Histoire : Les Enjeux Théologiques de la Notion de « Critique ». Revue de Métaphysique et de Morale.
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  16. Hélène Bouchilloux (forthcoming). La portée anti-cartésienne du fragment des trois ordres. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Cet article vise à souligner la centrante de Laf.308, Br.793 au sein des Pensées, tout en déterminant sa portée anti-cartésienne. Une confrontation avec d'autres fragments connexes permet de préciser ce que Pascal met sous le deuxième ordre : une science relayée par la pensée, non la métaphysique cartésienne. Il devient alors possible de discuter l'interprétation de Jean-Luc Marion et de montrer que, loin d'opérer une simple destitution de la métaphysique cartésienne au nom de la charité chrétienne, Laf.308, Br.793 résume bien (...)
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  17. Bernard Bourgeois (forthcoming). Spéculation hégélienne et droit positif. Revue de Métaphysique et de Morale.
    La philosophie hégélienne du droit proprement dit sait libérer le travail juridique, et dans son côté théorique de définition législatrice du droit, et dans son côté pratique de mise en œuvre judiciaire des lois, de tout rationalisme dogmatique, Hegel a su comprendre et décrire le travail positif des juristes — tout en fixant ses limites — dans sa dialectique la plus propre. Die Hegelsche Philosophie des eigentlichen Rechtes hat die rechtliche Arbeit, teils in deren theoretischer Seite als gesetzgeberischer Bestimmung, teils (...)
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  18. Rémi Brague (forthcoming). Maïmonide en français : quelques ouvrages récents (1979-1996). Revue de Métaphysique et de Morale.
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  19. Frédéric Brahami (forthcoming). « Pourquoi prenons-nous titre d'être » ? Pensée de soi et pensée de Dieu chez Montaigne et Descartes. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Le statut théorique et ontologique qu'il convient d'accorder à la première personne dépend, pour Montaigne comme pour Descartes, de celui que la pensée confère à Dieu. À l'intérieur de cette trame conceptuelle homogène se déploient deux pensées diamétralement opposées du sujet et de la divinité. Aussi, plutôt que de voir en Montaigne la source préphilosophique de Descartes, ou en Descartes l'un des continuateurs dogmatiques de Montaigne, peut-on dessiner la structure spéculative où s'ébauche le conflit qui mettra plus tard aux prises (...)
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  20. Anastasios Brenner (forthcoming). Quelle épistémologie historique ? Kuhn, Feyerabend, Hacking et l'école bachelardienne. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Pendant un demi-siècle, la méthode appropriée en philosophie des sciences dans la tradition continentale était l'étude historique ; dans la tradition anglosaxonne, l'analyse logique. Ce clivage au sein du discours philosophique s'est grandement estompé de nos jours. D'une part, Kuhn a défendu la pertinence philosophique de l'histoire des sciences. D'autre part, Vuillemin et Gilles-Gaston Granger ont promu l'étude de la philosophie analytique et l'emploi de ses techniques logiques. Le rapprochement des deux traditions a pris encore une nouvelle tournure dans les (...)
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  21. Ronan De Calan (forthcoming). Les « Relations of Ideas » Une Matrice du Synthétique « a Priori » ? Revue de Métaphysique et de Morale.
    On défend ici l'hypothèse selon laquelle les relations d'idées humiennes ont pu servir de matrice à la constitution d'un a priori phénoménologique, en un sens particulier : conçues d'abord comme relations internes, elles ont dû être partiellement arrachées à un modèle représentationnel hérité de Brentano et insérées dans un dispositif ontologique, s'exprimant alors selon une modalité qui est celle du rapport d'essence. One suggests the possibility that Hume's relations of ideas must have constituted the basis of the phenomenological synthetic a (...)
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  22. Fabien Capeillères (forthcoming). Généalogie d'un néokantisme français à propos d'Émile Boutroux. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  23. Vincent Carraud (forthcoming). Des Concupiscences aux Ordres de Choses. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'originalité de l'interprétation pascalienne des trois concupiscences selon 1 Jn 2, 16 est double : d'une part, il ne s'agit plus des plaisirs des sens; Pascal abandonne la doctrine janséniste de la délectation, elle-même fondée sur une théorie de l'imitation; d'autre part, cette concupiscence n'est pas tant l'amour du pouvoir que l'amour de la richesse, en tant qu'elle particularise. Le renversement des trois concupiscences en « trois ordres de choses » ne se comprend que si l'on voit que toute la (...)
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  24. Edward S. Casey (forthcoming). Espaces lisses et lieux bruts: L'histoire cachée du lieu. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'étude entend montrer que, si le temps est finalement unique, l'espace, lui, est originellement (et non du fait de la constitution de l'être-au-monde) multiple. Une analyse d'un passage du Timée où la Chôra est dite tithênê (nourrice) permet d'asseoir une interprétation de la différence foncière entre espace et lieu. Le lieu a progressivement disparu pour s'absorber dans l'espace neutre qui traduit homologiquement l'infinité divine ou pour s'atténuer dans le site. Il est difficile de trouver une analyse adéquate du lieu depuis (...)
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  25. Christiane Chauviré (forthcoming). La tradition autrichienne et son oubli : une éclipse de la raison? Revue de Métaphysique et de Morale.
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  26. Jean-Pierre Cometti (forthcoming). Musil philosophe. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'œuvre littéraire de Musil est-elle une œuvre philosophique? Au début de sa carrière d'écrivain, Musil a étudié la philosophie et la psychologie. Sous plusieurs aspects, son rapport à la philosophie, en particulier à la philosophie autrichienne, a joué un grand rôle au regard des principales orientations de son œuvre. L'essentiel réside dans ce qu'il appelait son « essayisme » et dans ce qu'il considérait comme la plus importante difficulté à laquelle la littérature et la philosophie doivent faire face, celle des (...)
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  27. Cairns Craig (forthcoming). T. S. Eliot, I. A. Richards and Empiricism's Art of Memory. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Cet article met en évidence la grande difficulté que pose la communication poétique, surtout à partir de Coleridge, pour la théorie empiriste de Vassociation des idées, fondée sur les présupposés hérités de la tradition de Locke et de Hartley. De l'époque de Coleridge au début du xixe siècle, jusqu'à celle d'I. A. Richards et de T. S. Eliot, un siècle plus tard, c'est cette difficulté qui a suscité un débat important parmi les poètes et critiques littéraires britanniques : la discussion (...)
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  28. Gabriela Cursaru, Benoît Castelnérac, Yvon Lafrance, Catherine Collobert, Daniel Larose, Francisco Gonzalez, Sara Magrin, George Englebretsen, David Konstan & Margaret R. Graver (forthcoming). Bulletin de Philosophie Ancienne. [REVIEW] Revue de Métaphysique et de Morale.
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  29. Tristan Dagron (forthcoming). David de Dinant. Sur le fragment des Quaternuli. Revue de Métaphysique et de Morale.
    David de Dinant, dont les thèses ont été condamnées par le décret de 1210 de l'Université de Paris, est bien connu par les réfutations dont il a fait l'objet de la part d'Albert le Grand et Thomas d'Aquin. En se fondant sur ses Quaternuli, on se propose ici, non pas d'apporter des éléments biographiques nouveaux, mais de reconstituer les médiations qui ont conduit ce commentateur de la « philosophie naturelle » d'Aristote à défendre ses fameuses positions « panthéistes » et (...)
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  30. Élisabeth Décultot (forthcoming). Ästhetik/Esthétique Étapes d'Une Naturalisation (1750-1840). Revue de Métaphysique et de Morale.
    La notion d'esthétique qui, après les publications d'A. G. Baumgarten et de G. Fr. Meier, remporte dès la seconde moitié du xviiie siècle un remarquable succès en Allemagne, se heurte au contraire à de profondes résistances en France. C'est seulement dans les années 1840-1850 que le terme commence à se naturaliser et, à travers lui, la discipline philosophique qu'il recouvre. Pourquoi ce tenace refus ? Comment un pays ouvert aux philosophies du sentir comme aux réflexions théoriques sur les arts durant (...)
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  31. V. Delecroix (forthcoming). Kierkegaard : dépérissement du langage, parole du sujet. Revue de Métaphysique et de Morale.
    On tâche d'éclairer quelques points de la réflexion kierkegaardienne sur le langage. Partant du constat que le langage de la philosophie moderne est un langage épuisé qui, ne transmettant plus que du concept, rend impossible l'apparition en son sein de la subjectivité, Kierkegaard envisage la possibilité d'une nouvelle langue. La complexité du dispositif littéraire ainsi que la littéralité elle-même de ce discours pourraient constituer le lieu de ce nouveau langage. Det er min hensigt at belyse nogle punkter i Kierkegaards overvejelse (...)
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  32. Céline Denat & Claire Etchegaray (forthcoming). Comment Peut-on Être Sceptique ? David Hume Ou la Cohérence du Scepticisme Moderne. Revue de Métaphysique et de Morale.
    La philosophie moderne tente souvent de faire du scepticisme un simple instrument ou moment provisoire de la recherche d'une certitude. Au travers surtout de l'étude du Traité de la nature humaine (I, IV), on montrera ici qu'à l'inverse le scepticisme de Hume est un scepticisme consistant, puisqu'il ne contredit pas le « naturalisme » et n'est pas non plus un simple moyen qui lui serait subordonné. Étant en relation avec lui non seulement de l'extérieur mais par essence, le scepticisme mitigé (...)
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  33. Romain Descendre (forthcoming). Raison d'État, puissance et économie. Le mercantilisme de Giovanni Botero. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Dans le contexte de la réaction romaine aux guerres de religion françaises, Giovanni Botero, premier théoricien de la raison d'État, effectue une opération originale : il place la question économique au cœur même de la pensée politique et de la théorie de l'État. L'enjeu est de définir une pensée de l'État entièrement fondée sur une idée de puissance qu'il oppose explicitement au concept de souveraineté. Contre la nouvelle théorisation juridico-politique d'origine française qui ne cesse de se répandre en Europe, Botero (...)
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  34. Élise Domenach (forthcoming). Naturalisme et scepticisme chez Cavell, McDowell et Strawson. Les héritages contemporains d'une question humienne. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Quelles sont les relations entre naturalisme et scepticisme, après Hume, chez trois philosophes contemporains, trois « nouveaux sceptiques », héritiers de la philosophie du langage ordinaire ? Nous est-il naturel de douter de notre accès au monde ? Le naturalisme doit-il permettre de rejeter la question sceptique comme nonnaturelle, ou au contraire de reconnaître la façon dont le scepticisme traverse notre langage ordinaire ? En distinguant différents naturalismes d'après le concept de nature auquel ils font appel et selon leur position (...)
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  35. Michel Le du (forthcoming). Formes « a Priori » Et Formes de Connaissance. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'assouplissement de la frontière entre ce qui est a priori et ce qui est empirique est au cœur de nombre de développements en théorie de la connaissance. Toutefois, cet assouplissement peut être entendu en des sens assez différents, voire opposés. Le présent article s'emploie à distinguer ces différents sens et à les mettre en relation avec des conceptions différentes de l' a priori. Il procède ensuite à une évaluation de la notion wittgensteinienne de « forme de représentation » et de (...)
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  36. Guy-Félix Duportail (forthcoming). Sur le lien ultime de la psychanalyse à la philosophie. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Il s'agit dans ces lignes de montrer comment, à partir de ses propres prémisses, la psychanalyse lacanienne est confrontée au problème de l'ineffabilité de la structure du langage. Cette question est loin d'être mineure, car elle engage la compréhension du « jeu de langage » de la psychanalyse, ainsi que l'élucidation ultime de son rapport à la philosophie.
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  37. Guy-Félix Duportail (forthcoming). Présentation Les jeux du sujet. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  38. Guy-Félix Duportail (forthcoming). Mise En Commun du Sens Et Sens Commun. Revue de Métaphysique et de Morale.
    À partir d'une réflexion sur l'interprétation des énoncés, on soutiendra l'hypothèse selon laquelle la compréhension de certaines énonciations pragmatiquement paradoxales nécessite de recourir à un principe subjectif analogue au « sensus communis » kantien. Par suite, la subjectivité dans le langage se voit conférer le statut d'une idée nécessaire à toute dialectique du sens dans la conversation. Ausgehend von einer Reflexion über die Interpretation von Äusserungen, vertreten wir die Hypothese, nach der die Verständlichkeit bestimmter pragmatisch paradoxaler Aussagen es notwendig macht, (...)
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  39. Sabrina Ebbersmeyer (forthcoming). Conduire ou séduire la raison ? Réflexions sur l'ambivalence des émotions à partir de la Rhétorique d'Aristote. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'article analyse Vinfluence des émotions et de la rhétorique dans le raisonnement pratique. Suivant Aristote, on souligne ici le rôle essentiel des émotions dans les décisions et les actions, mais il est extrêmement ambivalent. La première partie (I.) présente la relation problématique entre la philosophie et le raisonnement rationnel d'une part et la rhétorique et les émotions de Vautre. Ensuite on analysera les arguments d'Aristote dans sa Rhétorique contre (II) et pour (III.) l'excitation des émotions dans les discours politiques. La (...)
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  40. Michel Fichant (forthcoming). L'idée critique et l'histoire de la raison Les Lumières et la réflexion. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  41. Léo Freuler (forthcoming). Apriorisme Et Psychologisme Sont-Ils Compatibles ? L'interprétation Empiriste de la Critique de la Raison Pure de Beneke À J. B. Meyer. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Cette contribution propose une étude, à la fois historique et critique, des controverses autour de l'interprétation empiriste ou friesienne de la Critique de la Raison Pure dans la période de 1830 à 1870. Il s'agit de l'idée que les connaissances a priori existent, certes, mais que leur découverte, ou la conscience que nous en avons, est a posteriori, et par conséquent de nature psychologico-empirique. This paper proposes a study, at the same moment historical and critical, on the controversies about the (...)
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  42. Michaël Fœssel (forthcoming). Penser la Peine: Contrainte Et Crime Dans les Principes de la Philosophie du Droit de Hegel. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Dans le rapport qui s'établit, chez Hegel, entre le crime et la peine, c'est toute la validité du procès dialectique (et de son immanence) qui se joue en tant qu'il ne doit laisser place à aucune irrationalité. Penser la rationalité de la peine signifie, dans ce cadre, penser la continuité entre la volonté qui commet le crime et celle qui, en voulant la sanction, rejoint l'universel. C'est donc bien du point de vue du criminel qu'il faut se placer pour avoir (...)
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  43. Laurent Gerbier (forthcoming). Le dialogisme de Berkeley: Lecture comparée du Traité des principes (1710) et des Trois dialogues entre las et Philonous (1713). [REVIEW] Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'analyse comparative du Traité des principes de la connaissance humaine (1710) et des Trois dialogues entre Hylas et Philonous (1713), qui se présentent comme les deux phases successives de la première mise enforme doctrinale de immatérialisme, permet de formuler l'hypothèse suivante : le dialogisme que ne cesse de susciter le Traité semble spontanément conduire aux Dialogues, comme si Berkeley adoptait enfin la rhétorique adéquate à son projet philosophique. Or l'étude quantitative de la distribution de la parole dans les Dialogues montre (...)
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  44. Alain Gigandet (forthcoming). Lucrèce Vu En Songe. Diderot, Le Rêve de d'Alembert Et le De Rerum Natura. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Diderot aimait le poème de Lucrèce, dont la lecture l'á tôt introduit à la philosophie des atomistes anciens. Avec le Rêve de d'Alembert, il semble avoir voulu écrire un De rerum natura moderne, exposant les hypothèses les plus audacieuses de sa philosophie naturelle. La manière dont il est influencé par son modèle apparaît toutefois complexe. S'il prend manifestement le contre-pied de certaines thèses atomistes; notamment en ce qui concerne l Origine des vivants, c'est sans doute par fidélité à un principe (...)
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  45. Olivier Godard (forthcoming). La politique des risques peut-elle être raisonnable? Le principe de précaution et ses déboires. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Le principe de précaution est l'un de ces cas mystérieux où une bonne idée, solidement défendue par une doctrine réfléchie, a perdu son crédit du fait des actions qui sont menées en son nom par ceux-là mêmes qui ont voulu cette doctrine. Comprenne qui pourra. Après avoir rappelé le contenu d'une doctrine faite d'équilibre entre la précocité de la prise en compte du risque, la proportionnalité des mesures et leur inscription dans le provisoire pour tenir compte de la dynamique de (...)
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  46. Jean Goldzink (forthcoming). Au Seuil de L'Esprit des Lois: L'audace Et le Voile. Revue de Métaphysique et de Morale.
    À partir des ouvrages de B. Binoche (1998) et J.-P. Courtois (1999), l'article relit le livre I de L'Esprit des lois. On y examine la question des variantes, du plan du chapitre i, de la nature de la loi, du mode d'engendrement des rapports d'équité, de leur relation au droit naturel ; du statut de l'état de nature, du nombre de ses lois, de l'existence ou pas d'une religion et d'une raison naturelles ; de la relation inédite entre état de (...)
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  47. Simone Goyard-Fabre (forthcoming). Les rapports de la philosophie et du droit. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'interrogation du philosophe sur le droit est séculaire. En outre, le dialogue entre philosophes et juristes est loin, comme on le dit souvent, d'être stérile. C'est pourquoi il importe en premier lieu de ne pas abuser de la distinction, fort à la mode mais perfide, entre « droit des philosophes » et « droit des juristes ». Il est également nécessaire de comprendre que la reconnaissance des « droits de l'homme » ne s'effectue pas seulement au nom d'une éthique universaliste (...)
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  48. Simone Goyard-Fabre (forthcoming). Un regard, aujourd'hui, sur l'utilitarisme. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  49. Riccardo Guastini (forthcoming). Problèmes épistémologiques du normativisme en tant que théorie de la science juridique. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  50. Pierre Guenancia (forthcoming). Quel est l'ordre du soi ? Revue de Métaphysique et de Morale.
    Dans le fragment 308 dit des trois ordres, Pascal distingue les choses matérielles relevant du premier ordre (le firmament, le ciel, la terre et ses royaumes) de l'esprit dont la supériorité sur ces choses consiste dans le fait qu'il les connaît et qu'il se connaît. Quel est le statut de ce « soi » dont semble dépendre toute la grandeur propre de l'esprit? Après avoir distingué le « soi » du « moi » dont la critique est bien connue, il (...)
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  51. Éliane Martin Haag (forthcoming). Diderot et Voltaire lecteurs de Montaigne : du jugement suspendu à la raison libre. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Il s'agit d'ajouter un chapitre à l'histoire du pyrrhonisme. Au xviiie siècle, et sous la pression des critiques de Diderot qui tente de fonder la métaphysique matérialiste sur les « preuves expérimentales », Voltaire est obligé de trancher entre les deux définitions de l'épochè qui sont énoncées par Sextus Empiricus et conservées par Montaigne : le sage sceptique ne peut plus affirmer sa liberté par une suspension passive du jugement, mais il se livre à une enquête active, afin de démontrer (...)
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  52. Christian Helmreich (forthcoming). La Réception Cousinienne de la Philosophie Esthétique de Kant Contribution À Une Histoire de la Philosophie Française au XIX E Siècle. Revue de Métaphysique et de Morale.
    La Critique de la faculté de juger esthétique reçoit dans la lecture cousinienne, si déterminante pour la philosophie française du xixe siècle, une place ambivalente. Cousin s'appuie sur les analyses de Kant pour établir solidement l'universalité et l'autonomie du jugement du beau, mais semble évacuer ensuite l'ensemble de ces analyses pour proposer in fine une philosophie du beau qui se situe fermement dans la tradition néoplatonicienne. Si Cousin (et un certain nombre de philosophes qui s'inscrivent dans son sillage) se contente (...)
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  53. Jaakko Hintikka (forthcoming). Cogito ergo sum, comme inférence et comme performance. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  54. Otfried Höffe (forthcoming). Déterminer les droits de l'homme à travers une discussion interculturelle. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  55. Moshe Idel (forthcoming). Abulafia's Secrets of the Guide : A Linguistic Turn. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  56. Frédéric Jacquet (forthcoming). Une phénoménologie érotique. [REVIEW] Revue de Métaphysique et de Morale.
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  57. Zbigniew Janowski (forthcoming). Is Descartes' Conception of the Soul Orthodox ? Revue de Métaphysique et de Morale.
    In the Letter to the Faculty of Theology of the Sorbonne, Descartes makes a reference to Leo's X's encyclical Apostolici Regiminis (1513), which supports the Aristotelian-Scholastic conception of the soul as anima corporis forma According to Descartes' doctrine of the eternal truths, God's power is absolutely unlimited. One of the consequences of this doctrine is that God could join a rational (human) soul to any body, which implies that the union of soul and the body in the Cartesian system is (...)
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  58. François Jaran (forthcoming). Autour de Heidegger. [REVIEW] Revue de Métaphysique et de Morale.
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  59. Béatrice Han Kia-Ki (forthcoming). Baromètre et thermomètre : des instruments pour une genèse du corps autistique. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Par quels instruments conceptuels appréhender l'altérité du corps autistique et rendre compte de sa constitution ? Pouvons-nous penser la genèse d'un corps sans faire référence au temps d'une conscience-sujet ou au devenir d'une raison posée comme principe de son identité ? Victor, l'enfant sauvage : Victor est dans le temps comme on vit dans l'instant, l'éternel maintenant d'un non-événement, l'insensé du silence au coeur du devenir. Victor n'a rien du tout d'une conscience de soi, rien à faire du temps, des (...)
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  60. Delphine Kolesnik (forthcoming). Les Occasionnalismes En France À l'Âge Classique. Le « Cas » Arnaldien. Revue de Métaphysique et de Morale.
    À l'instar du « dualisme », de l'« harmonie préétablie » et du « parallélisme », l'« occasionnalisme » est souvent présenté comme une doctrine unifiée reportant toute puissance ou toute causalité en Dieu en en destituant du même coup les créatures. Cependant, des différences notables apparaissent entre les auteurs traditionnellement rangés sous cette bannière. Comment distinguer alors ceux qui se contentent d'utiliser des arguments répertoriés comme « occasionnalistes » et ceux qui manifestent une adhésion positive à cette doctrine ? (...)
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  61. Maurice Kriegel (forthcoming). Réflexion philosophique et appartenance identitaire chez les penseurs juifs médiévaux. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  62. Jean-Michel Le Lannou (forthcoming). Bataille : La Plénitude Souveraine. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  63. Marc De Launay (forthcoming). « Professorenkriegsliteratur ». Revue de Métaphysique et de Morale.
    Il n'est pas surprenant que nombre de Professeurs d'université aient fait preuve de patriotisme en se solidarisant avec leur pays, l'Allemagne, lorsque a éclaté la Première Guerre mondiale. Il est, en revanche, tout à fait étonnant que cette littérature patriotique ait très tôt basculé dans une propagande qui allait à rencontre même de leurs convictions philosophiques, qui les poussait, pour certains, à une surenchère telle que la guerre apparaissait comme une épreuve quasi divine où la mort jouait un rôle de (...)
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  64. Marc De Launay (forthcoming). La Ligature d'Isaac Genèse XXII, 1-19. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Réputé montrer, au regard philosophique, l'absurdité d'exigences contraires à la morale, et, par conséquent, le peu d'autorité rationnelle de l'Ancien Testament, le « sacrifice d'Isaac » s'affirme comme un défi à l'analyse philosophique. Or, une fois référée à son contexte précis et cohérent, l'épreuve d'Abraham, lue autrement que dans la perspective apologétique qui insiste sur la grandeur de sa foi, fait apparaître toute la complexité de la notion juridique de promesse et ses implications, notamment le risque refusé d'une confusion entre (...)
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  65. Ralph Lerner (forthcoming). Winged Words to Yemen. Revue de Métaphysique et de Morale.
    The Epistle to Yemen (composed in 1172) offers a rare opportunity to observe an individual of genuine philosophical stature engaging in popular enlightenment. As in his other works, Moses Maimonides appears here as a religious teacher, but one who goes beyond that and insists on introducing his audience to elementary notions of evidence, credibility, probability, and critical judgment.His Epistle is a decidedly political speech, both in subject matter and in manner of treatment.
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  66. Alain De Libera (forthcoming). Des Accidents aux Tropes. Pierre Abélard. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'A. retrace l'histoire des propriétés individuelles de l'Antiquité et du Moyen Âge à la lumière de la théorie des tropes de D.C. Williams et Campbell. Il insiste sur l'importance de la relation de co-présence et la compare avec des notions apparentées (comme le « syndrome des qualités » ou le « rassemblement des qualités »). L'A. examine également la validité des principes du particularisme ontologique pour la philosophie d'Abélard. Il s'attache à l'examen de la thèse de la non-transférabilité des tropes, (...)
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  67. Alain De Libera (forthcoming). Subsistance et existence : Porphyre et Meinong. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Selon K. Perszyk, la description meinongienne des objets apatrides est une nouveauté : elle ne se rattache à aucune théorie ontologique antérieure, qu'elle soit avicennienne ou scolastique. On discute ici cette thèse en s'attachant à deux notions fondamentales de l'ontologie antique et médiévale : la subsistance et l'existence, qui semblent présenter certaines affinités avec les notions meinongiennes de bestehen. Sosein vs. Sein et existieren. On examine sous cet angle la théorie des objets généraux, des entités fictives et des particuliers non-existants (...)
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  68. Pierre Magnard (forthcoming). Les « trois ordres » selon Pascal. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Fruit d'une mathématique mystique issue de Proclus et de Denys, la doctrine des trois ordres figure-t-elle une échelle de Jacob, un chemin d'ascèse ou la radicale discontinuité de réalités incommensurables? Toujours est-il qu'elle révèle un Pascal profondément étranger au dualisme cartésien et à distance sérieuse de la spiritualité bérullienne. Being the fruit of a mystical mathematics initiated by Proclus and Dionysius, does the doctrine of the three orders figure a Jacob's ladder, a way of askesis or the radical discontinuity between (...)
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  69. Patrice Maniglier (forthcoming). Des Us Et des Signes. Lévi-Strauss : Philosophie Pratique. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Le programme de la sociologie française semble lié à celui d'une réduction du phénomène de l'Obligation à un genre de causalité. Le structuralisme de Lévi-Strauss n'aurait fait que déplacer le niveau où il faut chercher ces contraintes : impossibilités de pensée plus qu'interdits sociaux, leur nécessité serait comparable à la logique. Mais il s'exposerait là aux critiques formulées par Wittgenstein. Cet article montre que le véritable apport du structuralisme est plutôt d'avoir mis en évidence un problème à la fois méthodologique (...)
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  70. Éric Marquer (forthcoming). Conscience baroque et apparences : le conceptisme de Baltasar Gracián. Revue de Métaphysique et de Morale.
    « Art de l'esprit » et « Art de la prudence » constituent chez B. Gracián les deux aspects d'une pensée non dialectique cherchant à maîtriser les apparences et le temps : par la saisie immédiate des correspondances dans l'écriture conceptiste ; par la maîtrise de l'occasion dans la pratique politique. B. Gracián's « Arte de Ingenio » and « Arte de Prudencia » represent two aspects of a non-dialectic thinking that aims at overcoming appearance and time : through immediate (...)
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  71. Jean-François Marquet (forthcoming). L'Être et le dieu. Notes sur quelques points de la Seynsgeschichte de Heidegger. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Dans cet article, fondé principalement sur des textes appartenant à la période 1936-1945, l'auteur tente d'analyser le statut de l'Être comme intervalle entre le divin et l'homme, le Ciel et la Terre. Il souligne la parenté entre ce statut et celui du langage, plus particulièrement le langage poétique. In this article, mainly based on texts from the 1936-1945 period, the author tries to analyse the status of Being as an interval between divine and man, Heaven and Earth. He underlines the (...)
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  72. Éric Méchoulan (forthcoming). La Discipline du Temps : Goût Et Sublime Dans la "Critique de la Faculté de Juger". Revue de Métaphysique et de Morale.
    Pour résoudre le problème architectural des deux Analytiques du jugement esthétique dans la Critique de la faculté de juger, on doit supposer qu'elles thématisent en fait le même problème, mais selon deux modalités différentes : là où le sublime, dans l'usage de son paradoxe même, exhibe les paradoxes du temps, le beau assouplit le paradoxe jusqu'à le rendre négligeable. C'est que le nouveau questionnement articulé par Kant concerne désormais le « vivant » : trouver une légalité du contingent plutôt qu'une (...)
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  73. Maurice Merleau-Ponty (forthcoming). Notes de Lecture Et Commentaires Sur Théorie du Champ de la Conscience de Aron Gurwitsch. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  74. P. -F. Moreau (forthcoming). Spinoza: La Quatrième Partie de l'Éthique: Présentation. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  75. Pierre-Marie Morel (forthcoming). Corps et cosmologie dans la physique d'Épicure. « Lettre à Hérodote », § 45. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Les atomistes de l'Antiquité doivent résoudre le problème suivant : comment expliquer la formation des mondes et des corps composés à partir de corps élémentaires - les atomes - qui n'ont en eux-mêmes aucune propriété cosmogonique ? La solution d'Épicure, selon la Lettre à Hérodote, § 45, consiste à adopter une conception subtile de la causalité atomique : les atomes ne sont pas seulement des composants, ou des causes matérielles, mais aussi, par l'intermédiaire d'un processus de sélection spontanée, les véritables (...)
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  76. Kevin Mulligan (forthcoming). The Essence of Language: Wittgenstein's Builders and Bühler's Bricks. Revue de Métaphysique et de Morale.
    What is essential to language? Two thinkers active in Vienna in the 1930's, Karl Bühler and Ludwig Wittgenstein, gave apparently incompatible answers to this question. I compare what Wittgenstein says about language and reference at the beginning of his Philosophical Investigations with some aspects of the descriptive analysis of language worked out by Bühler between 1907 and 1934, a systematic development of the philosophies of mind and language of such heirs of Brentano as Martinak, Marty, Meinong, Landgrebe and Husserl. Y (...)
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  77. Claire Crignon-De Oliveira (forthcoming). Mercantilisme et utopie dans la « Préface » de L'Anatomie de la Mélancolie de Robert Burton. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Si l'on s'accorde à voir dans l'ouvrage du clergyman mélancolique Robert Burton paru en 1621 une sorte d'aboutissement et de consécration de la mode mélancolique, l'on a toutefois tendance à négliger le fait que l'anatomiste utilise le discours médical et la tradition mélancolique pour attirer l'attention de ses contemporains sur l'existence d'un désordre qui se manifeste, au niveau de la collectivité, par une crise religieuse, politique, sociale et économique. C'est sous le patronage de l'un des premiers représentants du courant mercantiliste (...)
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  78. Kim-Sang Ong-Van-Cung (forthcoming). Malebranche et l'exemplarisme médiéval. Revue de Métaphysique et de Morale.
    En comparant les deux auteurs que cite Malebranche Iorsqu'il met en place sa doctrine de la vision en Dieu, on montre ce qu'il y a d'irréconciliable avec l'exemplarisme augustinien et thomasien. Aucun de ces deux auteurs n'avait dit en effet que nous voyons les corps en Dieu. De plus, l'influence de l'exemplarisme sur la noétique thomasienne suppose l'efficacité des causes secondes que la notion de cause occasionnelle récuse. La vision en Dieu est pourtant une tentative pour appliquer l'exemplarisme à la (...)
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  79. Martine Pécharman (forthcoming). La Question des « Règles de la Critique » À Port-Royal. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'histoire critique des textes bibliques a été conçue par Richard Simon comme un art de juger, selon des règles strictes, des meilleures leçons à conserver. Cette méthode, qui impose dans la traduction de l'Écriture une règle d'uniformité textuelle, aurait fait défaut selon lui dans la version du Nouveau Testament donnée à Port-Royal « selon la Vulgate, avec les différences du grec ». La critique à la manière de Richard Simon n'est cependant pour Antoine Arnauld, qui préfère l'uniformité du sens à (...)
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  80. Martine Pécharman (forthcoming). L'ordre dans les trois ordres et l'ordre des trois ordres chez Pascal. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Quel ordre pour les trois ordres? On se propose de montrer ici que l'interprétation des fr. 933 et 308 Lafuma requiert un examen de ce qui, en chaque ordre, est principe organisateur. En élucidant deux formes de l'ordre dans les trois ordres, on est à même d'expliquer les variations de l'ordre entre les trois ordres. La première de ces formes voit en chaque ordre des objets intentionnels de la volonté, reconnaissables à une fin dominante; mais les trois ordres sont alors (...)
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  81. Vincent Peillon (forthcoming). H. Bergson et le problème du commencement humain de la réflexion. Revue de Métaphysique et de Morale.
    L'actualité de la pensée de Bergson serait liée non pas à un ensemble de thèses mais à l'insistance d'une interrogation qu'il aurait formulée pour la première fois dans sa radicalité. Cette interrogation est celle qui met à jour la difficulté d'un commencement proprement et seulement humain de la réflexion. The current importance of Bergson's thought is not due to any set of theorems, but to the urgency of an inquiry, whose radical nature he would have been the first to consider, (...)
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  82. Marie-Frédérique Pellegrin (forthcoming). L'obscurité de l'âme christique chez Malebranche: Le Christ et la rédemption de tous les hommes. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Malebranche interroge le mystère de l'Incarnation par un biais très particulier, celui de « l'in-animation » de Dieu. En s'incarnant, Dieu se dote en effet d'une âme et pas seulement d'un corps. Or, dès lors qu'il est pourvu d'une âme humaine, le Christ en éprouve les limitations. Certes, celles-ci sont consenties et illustrent la volonté d'endosser véritablement la condition humaine, mais elles ont des conséquences surprenantes. Elles expliquent en dernier ressort le nombre important des hommes qui n'entreront pas dans le (...)
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  83. S. Peytavin (forthcoming). Montaigne, Philosophe Baroque ? Revue de Métaphysique et de Morale.
    Si la catégorie de « baroque » a été utilisée par l'histoire littéraire pour tenter de rendre raison des Essais, la philosophie ne l'a jamais mise à contribution. Pourtant, il est possible de penser la démarche de Montaigne, régie par les notions d'imagination et de possibilité, comme une manière, baroque, de philosopher. Cela permet d'éviter l'exclusion, hors du champ philosophique, de ce type de démarches, embarrassantes lues à l'aune exclusive de la rationalité, voire de mieux appréhender certains aspects du « (...)
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  84. Krzysztof Pomian (forthcoming). De l'histoire, partie de la mémoire, à la mémoire, objet d'histoire. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Après avoir constaté la montée de l'intérêt pour la mémoire collective au cours des vingt dernières années environ, Ã article aborde l'histoire longue de celle-ci dans ses rapports avec l'histoire. Il commence par dégager les traits spécifiques de la mémoire et, en particulier, de la mémoire collective à l'époque de la transmission orale et il poursuit en montrant les effets sur la mémoire de l'invention de l'écriture. En fait partie l'apparition de l'histoire qui restera toutefois pendant des siècles dans la (...)
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  85. Renzo Ragghianti & J. Lachelier (forthcoming). Lettres de Jules Lachelier À Guido De Ruggiero. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  86. Laurence Renault (forthcoming). La réalité objective dans les Premières objections aux Méditations métaphysiques : Ockham contre Descartes. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Cet article se propose de mettre au jour l'influence occamienne de la critique que Caterus adresse, dans les Premières objections, à la notion cartésienne de réalité objective de l'idée. This article intends to point out the ockhamist inspiration of the arguments of Caterus against the cartesian notion of idea's objective reality in the First objections.
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  87. Gretchen Reydams-Schils (forthcoming). Le sage face à Zeus. Logique, éthique et physique dans le stoïcisme impérial. Revue de Métaphysique et de Morale.
    La notion de « pensées de dieu », qui apparaît dans des textes médioplatoniciens et que l'on retrouve chez Sénèque et Épictète, permet de saisir comment ces auteurs comparent la connaissance humaine et la raison divine. Les développements de cette comparaison aident en outre à comprendre, d'une part, le rapport entre épistémologie et physique dans le stoïcisme et, d'autre part, les rapports entre ces deux domaines et l'éthique des relations sociales.
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  88. Melvin Richter (forthcoming). Review: Élie Halévy. [REVIEW] Revue de Métaphysique et de Morale.
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  89. Paul Ricœur (forthcoming). La marque du passé. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Cet article s'interroge sur le statut à la fois épistémologique et ontologique d'un passé qui « a été » et dont les individus comme les sociétés retiennent le souvenir, mais qui, comme le langage ordinaire l'exprime, « n'est plus » . Toute une tradition de réflexion sur la conservation du passé par la mémoire depuis Platon et Aristote a voulu ramener la mémoire à la métaphore de l'empreinte. En revanche, cet article tente de montrer que la mémoire à plusieurs dont (...)
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  90. Bertrand Rougé (forthcoming). La Visitation. Pontormo, Lévinas Et le Vis-À-Vis de Peinture. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Dans sa Visitation de Carmignano (1528), Pontormo met en scène quatre visages de telle manière qu'ils développent le thème de la Visitation - Marie rend visite à Élisabeth, Jean-Baptiste tressaille in utero à la présence du Christ, l'ère de la Grâce remplace celle de la Loi, etc. Ce thème est intimement lié par le peintre à un dispositif formel de peinture qui met en œuvre le vis-à-vis du tableau et du spectateur, en même temps que l'appel du fidèle à la (...)
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  91. Anne Marie Roviello (forthcoming). Heidegger, Storia e fenomenologia del possibile de Costantino Esposito. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  92. Véronique Le Ru (forthcoming). Le Scepticisme Dans l'Encyclopédie de Diderot Et de d'Alembert. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Nous voudrions mettre en question une vision réductrice des encyclopédistes: contrairement à une représentation convenue émanant d'une lecture biaisée de l'Encyclopédie due à la lunette déformante des positivistes et des scientistes du XIX e siècle, les encyclopédistes sont loin d'être des chantres du progrès mais développent plutôt, notamment dans le Discours préliminaire de l'Encyclopédie et les articles épistémologiques et scientifiques, une conception sceptique de Vesprit humain et de sa capacité à connaître l'Univers. Ajoutons que cette lecture biaisée a été reprise (...)
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  93. Diogo Sardinha (forthcoming). Artaud indique-t-il un nouveau chemin à la pensée du moi? [REVIEW] Revue de Métaphysique et de Morale.
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  94. Antonia Soulez (forthcoming). Les valeurs : une question négligée par le Cercle de Vienne. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  95. François Terré (forthcoming). De l'indépendance des juges. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  96. Isabelle Thomas-Fogiel (forthcoming). Autoréférence Et Autoréflexion : Le Problème de la Relation d'Un X À Lui-Même Chez Russell Et Chez Fichte. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Est-il possible, par-delà l'opposition courante et parfois abusive entre philosophies continentale et anglo-saxonne, de comparer le moment où, avec Russell, naît le paradigme du langage et le moment où, avec Fichte, semble culminer le paradigme de la subjectivité ? L'analyse du concept de relation de soi à soi (référence d'une proposition à elle-même ou d'un sujet à lui-même) permet de repenser la nature de l'opposition entre les deux traditions. En effet, si, dans un cas, l'autoréférence est frappée d'interdit, alors que, (...)
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  97. Isabelle Thomas-Fogiel (forthcoming). Du Concept; Qu'il Est Sans Raison. [REVIEW] Revue de Métaphysique et de Morale.
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  98. André Tosel (forthcoming). Le Déplacement de la Critique de Spinoza À Vico. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  99. Jean-Marie Tréguier (forthcoming). Merleau-Ponty Et le « Bergsonisme ». Revue de Métaphysique et de Morale.
    Empruntée à Heidegger et devenue méthode d'histoire de la philosophie, la quête d'un impensé est aussi, chez Merleau-Ponty, ce qui anime et caractérise sa propre recherche. Appliquée à Bergson, une telle méthode dévoile un Bergson se faisant, plus riche et plus complexe que ne le laisse supposer le « bersonisme »; elle révèle en outre des aspects essentiels de la pensée de Merleau-Ponty qu'une référence exclusive à la phénoménologie ne pourrait qu'occulter. Heidegger entliehen und zur Methode der Philosophiegeschichte geworden, ist (...)
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  100. Bernhard Waldenfels (forthcoming). Normalité et normatività. Entre phénoménologie et structuralisme. Revue de Métaphysique et de Morale.
    À contre-courant des querelles fratricides qui opposèrent structuralistes et phénoménologues, l'auteur rappelle, tout d'abord, les motifs centraux qui dominent le débat entre les deux courants, avant de dégager une problématique nouvelle dans laquelle les perspectives phénoménologiques et structuralistes s'entrecroisent. Il s'agit de la problématique de la normalisation, entendue comme processus d'incarnation et de genèse des normes, qui thématise de façon centrale la différence entre l'Ordinaire et l'extraordinaire.
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  101. Peter Welsen (forthcoming). Principes de justice et sens de justice. Ricœur critique du formalisme rawlsien. Revue de Métaphysique et de Morale.
    La « petite éthique » que déploie Ricœur dans Soi-même comme un autre se distingue par le fait qu'elle rend justice à l'individu, à l'autre et à la communauté tout à la fois. C'est ainsi que le problème de la distribution des biens sociaux se révèle fondamental. Ricœur essaie de le résoudre à partir d'une synthèse de considérations téléologiques et déontologiques dans laquelle l'approche de Rawls occupe une position centrale. D'un côté, la tentative de résoudre le problème dans le cadre (...)
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  102. Yves Charles Zarka (forthcoming). L'idée de critique chez Pierre Bayle. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Pierre Bayle réalise une triple opération sur le concept de critique : 1. il généralise la critique ; 2. il lui donne le caractère d'instance où est établie la vérité ; 3. il en fait ainsi un tribunal particulier qui a son droit propre et ses procédures. Cette triple opération repose elle-même sur deux gestes. Le premier concerne le rapprochement de deux sens de la critique : la critique philologique et la critique publique. Le second geste concerne l'extension du champ (...)
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  103. Yves Charles Zarka (forthcoming). LIMINAIRE: La Critique Jusqu'à Kant. Revue de Métaphysique et de Morale.
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  104. Yves-Charles Zarka (forthcoming). Les implications politiques des trois ordres selon Pascal. Revue de Métaphysique et de Morale.
    Les implications théoriques de la doctrine des trois ordres se font également sentir sur le plan politique. Non au sens où cette doctrine relèverait prioritairement d'une lecture politique (ou politico-sociologique), mais à l'inverse au sens où les concepts politiques sont retravaillés et redéfinis par Pascal en fonction de la doctrine des trois ordres. Pascal ne se contente pas de définir le lieu du politique, il repense le statut et la fonction du politique. En son ultime signification, le politique, y compris (...)
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  105. Fosca Mariani Zini (forthcoming). Crédibilité, Croyance, Confiance. Le Legs de la Tradition Romaine. Revue de Métaphysique et de Morale.
    On voudrait interroger ici le propos de Cicerón, selon lequel l'argument est « rationem quae dubiae faciat fidem », afin d'étudier le lien particulier qui est établi entre la preuve et la croyance, sans réduire celle-ci à un effet psychologique, celle-là à une raison que l'on serait obligé d'accepter.
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