Abstract

The final term of postmodern philosophy and economics must be found in anthropology generated by the Christian logos of the cross, because only the cross maintains the human face of the victims of economics. The conclusion is demonstrated through merging of Epicurean philosophy with the political economy of Jean Baudrillard via the anthropology of desire developed by René Girard. Fusing together the first two viewpoints by means of the analytic power of the third provides the paradigm of an economic universe constituted simultaneously by atomized humanity and chains of desire stretching from the poor world to the rich, transferring real material wealth to the latter. The simulacrum appears as true object of economics, but íf it is constituted by the swerve of desire, beginning with that extorted from the poor, then we derive a totalized postmodern Epicurean universe which is "sacred violence" entrapping poor and rich alike. /// O presente artigo pretende demonstrar que o termo último dafilosofia e da economia pós-moderna deve ser procurado na antropologia gerada pelo logos cristão da cruz, já que é apenas na cruz que se preserva o rosto humano das vítimas da economia. A conclusão é demonstrada através da confluência da filosofia epicurista com a economia política de Jean Baudrillard, confluência essa mediada pela antropologia do desejo desenvolvida por René Girard. Segundo o autor, fundindo os dois primeiros pontos de vista através do poder analítico do terceiro, encontraremos o paradigma de um universo económico constituido simultaneamente por uma humanidade atomizada e por cadeias desejantes que vão desde o mundo dos pobres até aos ricos, cadeias essas mediante as quais se procede à transferência de riqueza material para estes últimos. O simulacrum aparece como verdadeiro objecto da economia, mas na medida em que ele é constituído pela inflexão do desejo, a começar por aquilo que é extorquido aos pobres, o autor deriva um universo pósmoderno de feição epicurista cuja essência é a "violência sagrada" envolvente tanto dos pobres como dos ricos.