Recanati on the Semantics/pragmatics Distinction (Recanati sobre la distinción entre semántica y pragmática)
Crítica 38 (112):35 - 68 (2006)
| Abstract | One of the hottest philosophical debates in recent years concerns the nature of the semantics/pragmatics divide. Some writers have expressed the reserve that this might be merely terminological, but in my view it ultimately concerns a substantive issue with empirical implications: the scope and limits of a serious scientific undertaking, formal semantics. In this critical note I discuss two arguments by Recanati: his main methodological argument --viz. that the contents posited by what he calls 'literalists' (which are, on my own view, the very same ones that theoreticians in the formal semantics tradition seek to characterize) play no relevant role in communication--, and some phenomenological considerations regarding the "Availability Principle" that he appeals to in order to buttress that main argument. /// Uno de los más encarnizados debates filosóficos recientes atañe a la naturaleza de la distinción entre semántica y pragmática. Aunque algunos autores han expresado reservas en el sentido de que èste pudiera ser sólo terminológico, en mi opinión tiene que ver con una cuestión sustantiva con implicaciones empíricas: el alcance y los límites de una empresa científica seria, la semántica formal. En este texto discuto dos argumentos de Recanati: su principal argumento metodológico, que los contenidos postulados por los autores que él denomina "literalistas" (los cuales, desde mi punto de vista, son justamente los que los teóricos de la semántica formal intentan caracterizar) no desempeñan ningùn papel relevante en la comunicación, y, en segundo lugar, ciertas consideraciones fenomenológicas en torno a su "Principio de Accesibilidad", a las cuales apela para apoyar el argumento metodológico. | |||||||||
| Keywords | No keywords specified (fix it) | |||||||||
| Categories | No categories specified (fix it) | |||||||||
| Options |
|
|||||||||
| PhilPapers Archive |
Upload a copy of this paper Check publisher's policy on self-archival Papers currently archived: 5,709 |
| External links |
|
| Through your library | Configure |
Stefano Predelli (2006). The Automatic and the Incomplete. Remarks on Recanati's Literal Meaning (Lo Automático y Lo Incompleto. Comentarios a Literal Meaning de Recanati). Crítica 38 (112):21 - 33.
Liza Skidelsky (2007). La Distinción Doxástico-Subdoxástico (The Doxastic-Subdoxastic Distinction). Crítica 39 (115):31 - 60.
Jose E. Chaves (2004). EI Contextualismo Y P. Grice. Theoria 19 (3):339-354.
Jose E. Chaves (2004). El contextualismo y P. Grice (The Contextualism and P. Grice). Theoria 19 (3):339-354.
François Recanati (2006). Predelli and García-Carpintero on "Literal Meaning" (Predelli y García-Carpintero Sobre Literal Meaning). Crítica 38 (112):69 - 79.
Enrique Alonso & Hubert Marraud (2003). La Iógica Que Aprendimos. Theoria 18 (3):327-349.
Andreas Beck (1997). Mentiras Sobre El Mentiroso: (Lies About the Liar). Theoria 12 (3):513-550.
Lilian Bermejo-Luque (2011). Exchanging Reasons. Theoria 26 (3):329-343.
Ignacio Vicario (2009). Insuficiencias Del moDelo Deíctico de Los Nombres Propios. Crítica 41 (123):95 - 127.
Enrique Romerales (2004). La Teoría Pragmática de la Vaguedad. Problemas Y Perspectivas (the Pragmatic Theory of Vagueness. Problems and Perspectives). Theoria 19 (1):49-75.
Manuel Pérez Otero (2009). El Estatus Ontológico de Los Mundos Posibles. Crítica 41 (122):69 - 96.
Manuel García-Carpintero (2008). Homophonic Prejudices (Prejuicios Homofónicos). Crítica 40 (120):67 - 84.
C. Ulises Moulines (1998). Esbozo de Ontoepistemosemántica (Sketch of Ontoepistemosemantics). Theoria 13 (1):141-159.
Monthly downloads |
Added to index2011-05-29Total downloads10 ( #106,476 of 549,715 )Recent downloads (6 months)1 ( #63,425 of 549,715 )How can I increase my downloads? |

