Abstract

Cherchant à définir l'évolution des relations œcuméniques entre les Eglises depuis les années soixante, l'A. trouve trois mots-clés pour en rendre compte : dialogue, réception et consensus. L'objet de cette étude est de définir une nature et un contenu à ce consensus œcuménique. L'A. attire l'attention sur ce qui serait une conception immature de cette notion et qui finirait par la fausser. Pour cela, il établit un critère de différenciation entre ce qui exige consensus et ce qui ne le requiert pas. Il achève ce travail sur la définition de ce qu'il appelle le consensus différencié