Emmanuel Levinas: A Jewish Thinker

Revista Portuguesa de Filosofia 62 (2/4):591 - 608 (2006)
  Copy   BIBTEX

Abstract

This article argues that the philosophy of Emmanuel Levinas does not fall into the categories of postmodern thought; rather, it represents a fundamentally Jewish way of thinking that, in many ways, is opposed to postmodernism. The paper begins with a consideration of what makes Jewish thought Jewish and explains how and why the thinking of Levinas is defined by distinctively Jewish categories. It addresses his stance toward Torah and other sacred Jewish texts, as well as his view of creation and the Creator. After establishing what makes Jewish thought Jewish, the text examines three key concepts in the philosophy of Levinas and explains how and why these concepts are distinctively Jewish: they are the concepts of the holy, of the face, and of time. Finally, drawing upon the Hebrew language and sacred texts, the paper shows that these key concepts distinguish Levinas as a Jewish thinker whose views fall firmly within the Jewish tradition. /// O presente artigo defende, antes de mais, que a filosofia de Emmanuel Levinas de forma alguma se pode reduzir às categorias do pensamento pós-moderno; pelo contrário, o autor pretende demonstrar até que ponto este é um modo fundamentalmente judaico de pensar, um pensamento que, de diversos modos, se opõe ao assim chamado pós-modemismo. O artigo começa por estabelecer aquilo que faz com que de um determinado pensamento se possa dizer que ele é de matriz judaica, explicando assim também de que modo o pensamento de Levinas está definido por categorias distintamente judaicas. O artigo considera a posição do filósofo em relação à Tora e outros textos sagrados do Judaísmo, bem como a sua interjiretação da criação e do Criador. Assim, depois de estabelecer aquilo que faz com que seja propriamente judaico o pensamento judaico, o texto examina três dos conceitos fundamentais na filosofia de Levinas e explica porque é que estes conceitos são, de facto, tipicamente judaicos. Trata-se, com efeito, dos conceitos de Santo, de Rosto, e de Tempo. Finalmente, argumentando a partir da língua hebraica e dos textos sagrados, o artigo reafirma de que modo estes conceitos-chave distinguem Levinas como pensador cujas interpretações se inserem, sem mais, dentro da tradição judaica.

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 90,221

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

Levinas's Jewish thought: between Jerusalem and Athens.Ephraim Meir - 2008 - Jerusalem: the Hebrew University Magnes Press.
A Site from which to Hope?Bettina Bergo - 2008 - Levinas Studies 3:117-142.
Hebrew language and Jewish thought.David Patterson - 2005 - New York: RoutledgeCurzon.
A Post-Modern Humanism from the Sources of Judaism.Paul Mendes-Flohr - 2006 - Revista Portuguesa de Filosofia 62 (2/4):369 -.
Law and Ethics.Robert B. Gibbs - 2006 - Revista Portuguesa de Filosofia 62 (2/4):395 -.
The Many Faces of Levinas as a Reader of Kierkegaard.Merold Westphal - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (2/4):1141 - 1162.
Tiempo y Libertad en el pensamiento: de Henri Bergson y de Emmanuel Levinas.Julia Urabayen - 2006 - Revista Portuguesa de Filosofia 62 (2/4):675 - 696.

Analytics

Added to PP
2011-05-29

Downloads
15 (#805,794)

6 months
2 (#658,980)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references