La prosecución Aristotélica de la doctrina del Intelecto Agente en los filósofos del siglo XIII
Revista Portuguesa de Filosofia 64 (1):343 - 357 (2008)
| Abstract | O presente artigo oferece-nos um panorama das posições de alguns dos mais importantes filósofos do século XIII acerca da existência no ser humano do intelecto agente. A posição aristotélica, purificada e transformada, encontra-se distintamente presente em três filósofos: Pedro Hispano, Santo Alberto Magno, S. Tomás de Aquino. A tese mais importante comum a estes três pensadores é a de que Deus constitui o objecto do intellectus agens. /// This article reviews statements of relevant philosophers of the XIIIth century supporting the existence of agent intellect in the human being. Three philosophers can be distinguished in the purified and advanced aristotelism: Peter of Spain, Saint Albertus Magnus, Saint Thomas Aquinas. Their common and capital thesis is that the object of the intellectus agens is God. | |||||||||
| Keywords | No keywords specified (fix it) | |||||||||
| Categories | No categories specified (fix it) | |||||||||
| Options |
|
|||||||||
Download options| PhilPapers Archive |
Upload a copy of this paper Check publisher's policy on self-archival Papers currently archived: 5,679 |
| External links |
 |
| Through your library | Configure |
Similar books and articlesGuillermo Lariguet (2007). El Desafío de Billy Budd. Dilemas Morales y Dimensión Institucional Del Derecho (The Billy Budd's Challenge. Moral Dilemmas and Institutional Dimension of Law). Crítica 39 (116):51 - 78.
J. Baird Callicott (2008). ¿Cuál Wilderness en los Ecosistemas de Frontera? Environmental Ethics 30 (Supplement):17-33.
Silvia Manzo (2008). Los Usos Políticos Del Cuerpo: Los Dos Cuerpos Del Rey En la Filosofía Política de Francis Bacon. Kriterion 49 (117):177-199.
R. G. Collingwood (2006). Idea de la Naturaleza. Fondo de Cultura Económica.
Héctor Zagal Arreguín (2008). The Separate Substances and Aquina's Intellectus Agens. Revista Portuguesa de Filosofia 64 (1):359 - 377.
Maria Manuel Araújo Jorge (2007). O Cientista E o Filósofo: Aspectos da Relação Nos Finais Do Século XX. Revista Portuguesa de Filosofia 63 (1/3):49 - 65.
Jesús Conill (2001). Nietzsche y la Filosofía Española (Unamuno, Ortega, Zubiri). Revista Portuguesa de Filosofia 57 (1):113 - 132.
Robert Frodeman (2008). Filosofía No Confinada. Environmental Ethics 30 (Supplement):101-114.
Sajjad H. Rizvi (2006). Time and Creation: The Contribution of Some Safavid Philosophies. Revista Portuguesa de Filosofia 62 (2/4):713 - 737.
Liza Skidelsky (2009). La versión débil de la hipótesis del pensamiento en lenguaje natural. Theoria 24 (1):83-104.
Manuel Hernández Iglesias (2002). Are Natural Languages Necessary? (¿Son Necesarios Los Lenguajes Naturales?). Crítica 34 (101):27 - 41.
Carlo Penco (2001). Origini Del Paradigma Classico in Logica. In Laboratorio di scienze cognitive.
Analytics
Monthly downloads |
Added to index2011-05-29Total downloads2 ( #232,501 of 549,088 )Recent downloads (6 months)0How can I increase my downloads? |
My notes
Discussion
