Abstract

Résumé Si les utopies de la tradition culturelle occidentale doivent aux fondements objectifs de la métaphysique leur modèle d’ordre idéal, final et unitaire, n’ont-elles pas subi, à l’instar de la métaphysique, une dissolution dans le sens heideggérien de Verwindung? Dans la mesure où la notion même d’unité, tout comme celle du fondement métaphysique ultime, révèle désormais sa violence et sa volonté de domination et qu’il nous intéresse au contraire de penser l’utopie en tant que « projet d’émancipation », l’auteur propose de remplacer l’unité jusqu’ici caractéristique de l’utopie par une multiplicité revendiquée comme valeur et non pas comme une phase de « confusion » à dépasser.