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  1. Des Gasper (2012). Development Ethics – Why? What? How? A Formulation of the Field. Journal of Global Ethics 8 (1):117-135.score: 240.0
    The paper assesses the rationale, contributions, structure, and challenges of the field of development ethics. Processes of social and economic transformation involve great risks and costs and great opportunities for gain, but the benefits, costs, and risks are typically hugely unevenly and inequitably distributed, as is participation in specifying what they are and their relative importance. The ethics of development examines the benefits, costs, risks, formulations, participation, and options. The paper outlines a series of ways of characterizing such work, arguments (...)
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  2. Des Gasper (2009). 46 Needs and Well-Being. In Jan Peil & Irene van Staveren (eds.), Handbook of Economics and Ethics. Edward Elgar. 348.score: 160.0
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  3. Des Gasper (2005). Beyond the International Relations Framework: An Essay in Descriptive Global Ethics. Journal of Global Ethics 1 (1):5-23.score: 160.0
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  4. Des Gasper (2012). Climate Change: The Need for a Human Rights Agenda Within a Framework of Shared Human Security. Social Research: An International Quarterly 79 (4):983-1014.score: 160.0
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  5. Des Gasper (2011). The Human and the Social: A Comparison of the Discourses of Human Development, Human Security and Social Quality. International Journal of Social Quality 1 (1):91-108.score: 160.0
  6. Dr Des Gasper (2005). Beyond the International Relations Framework: An Essay in Descriptive Global Ethics. Journal of Global Ethics 1 (1):5 – 23.score: 30.0
    Discussions of global ethics?about the types of ethical claim made on individuals and groups, not only states, by individuals and groups around the world?have had to move beyond the categories inherited in the International Relations discipline. Many important positions are not captured by a framework developed for discussion of inter-state relations. The blindspots seem to reflect an outmoded expectation that (i) giving low normative weight to national boundaries correlates strongly with (ii) giving more normative weight to people beyond one's national (...)
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  7. Des Gasper (2013). Climate Change and the Language of Human Security. Ethics, Policy and Environment 16 (1):56-78.score: 30.0
    The language of ?human security? arose in the 1990s, including from UN work on ?human development?. What contributions can it make, if any, to the understanding and especially the valuation of and response to the impacts of climate change? How does it compare and relate to other languages used in describing the emergent crises and in seeking to guide response, including languages of ?externalities?, public goods and incentives, cost-benefit and cost-effectiveness analysis? The paper examines in particular the formulations in those (...)
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  8. Des Gasper (2014). Future Global Ethics: Environmental Change, Embedded Ethics, Evolving Human Identity. Journal of Global Ethics 10 (2):135-145.score: 30.0
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  9. Irène Passeron (2008). Grandjean de Fouchy, D'Alembert et Condorcet : Tracasseries et arrangements des secrétaires perpétuels. Revue d'Histoire des Sciences 1:165-180.score: 27.0
    En avril 1775, alors que le ministère Turgot rencontre les plus vives oppositions et attaques et va devoir affronter les émeutes liées au prix du blé, les amis de Turgot, D'Alembert et Condorcet, sont à des postes clés de la cité savante : le premier comme secrétaire perpétuel de l'Académie française, le second comme adjoint du secrétaire perpétuel de l'académie royale des sciences de Paris, Grandjean de Fouchy, dont le retrait est attendu. Dans une lettre à Joseph-Louis de Lagrange, alors (...)
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  10. Elisabeth Bauduin-Saint (2005). Un service diocésain de la formation du clergé et des laïcs. Revue des Sciences Religieuses 79:343-353.score: 27.0
    La relecture des pratiques d’un tel Service, pour le diocèse de Coutances et dans les dix dernières années, révèle l’importance d’une situation sociale et ecclésiale ainsi que des interprétations et réorientations engagées. Reprenant successivement les termes désignant ce Service, l’article évoque plusieurs exigences d’articulation : entre communautés et diocèse, entre requêtes spécifiques selon les ministères et requêtes communes à tous les acteurs pastoraux, enfin entre la diversité des demandes de formation et le souci d’un projet pastoral de formation.
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  11. Alain Roy (2005). Les pratiques de formation des adultes : une problématique. Revue des Sciences Religieuses 79:315-317.score: 27.0
    Introduisant un colloque, l’auteur fait apparaître les changements intervenus depuis un manifeste publié en 1978 sur la formation chrétienne des adultes. Mais on y déclarait déjà que les personnes en formation pouvaient devenir « acteurs de leur propre changement ».
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  12. Marco Solinas (2010). Die Melancholie, der Geist des Kapitalismus und die Depression. Freie Assoziation 13 (4):79-99.score: 25.0
    The essay aims to analyse the gradual historical process of the partial overlap, replacement and expansion of the theoretical paradigm of depression with respect to that of melancholy. The first part is devoted to analysing some of the central features of the multivalent thematizations of melancholy drawn up during modernity, also with relation to the spirit of capitalism (in its Weberian acceptation). This is followed by an overview of the birth of the modern category of depression, and the process that (...)
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  13. Gisela Bock & Sébastien de Villèle (2011). Les dichotomies en histoire des femmes : un défi. Clio 2:53-88.score: 25.0
    L’article traduit pour Clio HFS est le premier chapitre de Writing Women’s History : International Perspectives (1991), premier ouvrage édité par La Fédération internationale pour la recherche en histoire des femmes née en 1987. Il dissèque six dichotomies qui ont permis ou permettent encore de penser les relations entre hommes et femmes et l’écriture de leur passé. Si les trois premières (nature/culture, travail/famille, public/privé), profondément inscrites dans la culture occidentale moderne et source de hiérarchies et d’exclusions, ont été à la (...)
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  14. Gisela Bock & Sébastien de Villèle (2011). Les dichotomies en histoire des femmes: un défi. Clio 2:53-88.score: 25.0
    L’article traduit pour Clio HFS est le premier chapitre de Writing Women’s History : International Perspectives (1991), premier ouvrage édité par La Fédération internationale pour la recherche en histoire des femmes née en 1987. Il dissèque six dichotomies qui ont permis ou permettent encore de penser les relations entre hommes et femmes et l’écriture de leur passé. Si les trois premières (nature/culture, travail/famille, public/privé), profondément inscrites dans la culture occidentale moderne et source de hiérarchies et d’exclusions, ont été à la (...)
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  15. Romain Descendre (2007). Analyse géopolitique et diplomatie au XVIe siècle. La qualification de l'ennemi dans les relazioni des ambassadeurs vénitiens. Astérion 5.score: 24.0
    Cet article examine la textualité des relations des ambassadeurs vénitiens du xvie siècle. S’attachant en particulier à la partie finale des relazioni, traditionnellement consacrée aux amitiés et inimitiés princières, l’analyse rend visible la façon dont ces discours constituent l’une des premières matrices de la pensée des relations internationales à l’époque moderne.
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  16. Alessandro Pandolfi (2013). Tra due Imperi. L'Histoire des deux Indes e il colonialismo moderno. Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 24 (47).score: 24.0
    L’articolo si propone di ricostruire criticamente il processo di crisi e trasformazione del concetto di impero a ridosso delle rivoluzioni settecentesche. A partire dalla Histoire des deux Indes di Raynal, e dalla critica illuminista ai differenti modelli imperiali, Pandolfi delinea il passaggio dal colonialismo classico – costruito attorno al rapporto tra coloni, selvaggi e schiavi – a una fase contraddistinta invece dallo sfruttamento indiretto della forza lavoro. La trattazione porta alla luce l’ambivalenza illuminista nei confronti della questione dell’impero, dimostrando come (...)
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  17. Bernard Joly (2012). Etienne-François Geoffroy, entre la Royal Society et l'Académie royale des sciences : ni Newton, ni Descartes. Methodos 12.score: 24.0
    Etienne-François Geoffroy, l’un des chimistes français les plus importants du début du XVIIIe siècle, entretenait des relations régulières avec l’Angleterre. Il était chargé de développer les échanges entre l’Académie royale des sciences et la Royal Society de Londres. Quand il publia sa « Table des rapports entre les substances chimiques » en 1718, Fontenelle et quelques autres lui reprochèrent d’avoir introduit en chimie le système des attractions newtoniennes. Mais en fait, Geoffroy s’est toujours tenu à l’écart aussi bien du mécanisme (...)
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  18. Marco Segala (2013). Jean-Baptiste Biot collaborateur du Mercure de France : Vulgarisation et analyse philosophique des sciences. Revue d'Histoire des Sciences 1:107-136.score: 24.0
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  19. Pierre Crépel (2008). Le projet de Grandjean de Fouchy sur l'histoire de l'Académie des sciences. Revue d'Histoire des Sciences 1:181-196.score: 24.0
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  20. Élise Guillermet, Johanne Pabion Mouriès & Annalena Edler (2012). « Un, on te prend. Deux, on t'efface. Trois, on t'affiche ». Le processus de dépersonnalisation des photographies de l'humanitaire. [REVIEW] Éthique Publique. Revue Internationale D’Éthique Sociétale Et Gouvernementale (vol. 14, n° 2).score: 24.0
    Que nous apprend le processus de fabrication des photographies de « bénéficiaires » sur le droit à l’image dans l’humanitaire ? Au Kirghizstan, l’image est l’objet d’une négociation de l’aide. La fabrication d’« authentiques victimes » y est centrale comme dans les campagnes de l’église protestante allemande. L’analyse d’affiches conclut à un commun objectif : effacer l’altérité du « bénéficiaire » pour permettre un lien avec le « spectateur ». Le caractère factice de l’authenticité se révèle lorsque le photographié conteste (...)
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  21. Christine Lehman (2012). L'art de la teinture à l'Académie royale des sciences au XVIIIe siècle. Methodos. Savoirs Et Textes 12 (12).score: 24.0
    Quand Colbert fonda l’Académie des sciences dans le but de dynamiser l’industrie, aucun chimiste de l’Académie n’était encore susceptible de rationaliser l’art très empirique de la teinture. Au XVIIe siècle, la teinture n’était pas un sujet traité lors des séances de l’Académie, en revanche l’intérêt des académiciens pour cet art chimique a pris de l’ampleur dans les années 1750 sous l’impulsion de Pierre-Joseph Macquer et du Bureau du Commerce. Dans cet article, la présentation de l’art de la teinture à l’Académie (...)
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  22. Marc Parmentier (2010). Hobbes, la coopération et la théorie des jeux. Methodos 10.score: 24.0
    L'objectif de cet article est d'établir dans quelle mesure la théorie des jeux permet de formaliser et d'éclairer trois problématiques-clés de la philosophie politique de Hobbes : la guerre de tous contre tous dans l'état de nature ; le pacte instaurant un souverain absolu ; le mode d'action de ce dernier pour faire respecter les contrats au sein de l'état civil. L'analyse révèle qu'à certains égards le « problème de confiance » formulé par Amartya Sen apparaît plus pertinent que le (...)
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  23. Alexandre Buysse (2012). La formation des enseignants en tant que transmission d'une forme socioculturelle. Phronesis 1 (4):4-20.score: 24.0
    Nous nous proposons de considérer l’enseignement comme une forme socioculturelle. Nous suggérons que l’intériorisation des médiations inclut non seulement des concepts mais un ensemble de dimensions des médiations. Cet ensemble de dimensions permet de définir une forme. Chaque étudiant tente de donner un sens aux savoirs et à ses expériences en se fondant sur des microformes préalablement subjectivées. Les formations permettent néanmoins l’émergence d’une forme socioculturelle subjectivée. Dans le cas des formations, en alternance, à l’enseignement, le processus se complexifie par (...)
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  24. Vincent Capt, Jérôme Jacquin & Raphaël Micheli (2009). Les sphères de contextualisation. Réflexion méthodologique sur les passages de texte à texte(s) et la constitution des corpus. Corpus 8:129-147.score: 24.0
    Cet article propose d'interroger la notion de contextualisation à partir d'une perspective d'analyse textuelle des discours. La contextualisation est ici définie comme le processus par lequel le chercheur tente d’établir la pertinence d’une mise en relation entre un texte et un autre (ou plusieurs autres) et de leur regroupement au sein d’un corpus. Trois critères (générique, auctorial et thématique) sont identifiés, autorisant les passages de texte à texte(s) et dessinant ce que nous suggérons d'appeler des sphères de contextualisation. Finalement, une (...)
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  25. Rémi Franckowiak (2012). De la recherche des principes des mixtes naturels chez Du Clos. Methodos 12.score: 24.0
    Samuel Cottereau Du Clos (1598–1685) paraît être le premier Français à marier dans une chimie, pour lui science des substances, physique des qualités, une démonstration légale – suivant les lois du mouvement – et une démonstration causale – suivant les interprétations principielles –, en ramenant les phénomènes naturels à deux ordres de raisons différents et complémentaires. Les considérations mécanistes représentent pour lui une première approche, une étape vers la connaissance de la « vérité des choses » en chimie. Cette proposition (...)
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  26. Vincent Guillin (2012). Le penchant biologique de la sociologie comtienne : La question de l'égalité des sexes. Revue d'Histoire des Sciences 2:259-285.score: 24.0
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  27. Isabelle Laboulais (2006). Les systèmes : Un enjeu épistémologique de la géographie des lumières. Revue d'Histoire des Sciences 1:97-125.score: 24.0
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  28. Jean-François Marcel & Hélène Veyrac (2012). L'efficacité des pratiques d'enseignement au travers des rapports d'inspection : Le cas de l'enseignement agricole public français. Phronesis 1 (3):33-54.score: 24.0
    Les inspections pédagogiques sont ici un moyen d'approcher ' l'efficacité institutionnelle ' des dispositifs d'enseignement-apprentissage. L'analyse de 38 rapports d'inspection d'enseignants en lycées agricoles français met en évidence les dimensions des pratiques enseignantes qui y sont convoquées. L'analyse de treize rapports d'inspection défavorables au maintien de l'enseignant dans le métier contribue à expliciter le référent des pratiques lors d'évaluation. Ces analyses aboutissent à une modélisation des pratiques d'enseignement. Elles montrent que les évaluations portent davantage sur les pratiques d'enseignement que sur (...)
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  29. Jean-François Marcel & Audrey Garcia (2012). Le stage de « pratique accompagnée ». Analyse sociocognitive d'un dispositif de formation initiale des enseignants. Phronesis 1 (4):21-36.score: 24.0
    This article analyzes an initial teacher training: the training of practical support. Based on a frame in two parts (the theories of social learning and a typology of professional knowledge), a case study reveals the professional learning of teachers seven trainees french public agricultural education. The analytical approach shows that this device is suitable for the implementation of a specific professional learning. It then proposes a systemic modeling internship practical support which in turn envisaged as a social system, a system (...)
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  30. Annelies Braffort, Emilie Chételat-Pelé & Jérémie Segouat (2011). Corpus de langue des signes : situer les biais des méthodes d'annotation et d'analyse. Corpus 10:25-40.score: 24.0
    Cet article propose un tour d’horizon de différents types de biais que l’on peut rencontrer dans les études basées sur l’annotation de corpus vidéo de langue des signes. En tâchant de situer objectivement les choix effectués et les biais potentiels à chaque étape, nous décrivons les méthodologies que nous avons mises en place dans trois études, portant respectivement sur la synchronisation des composantes corporelles, le mouvement des sourcils et les clignements des yeux, puis la coarticulation.
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  31. Etienne Brunet (2012). Nouveau traitement des cooccurrences dans Hyperbase. Corpus 11:219-248.score: 24.0
    Les coocurrences ont surtout servi jusqu’ici à établir les relations, principalement sémantiques, que les mots ont entre eux. On les relevait certes dans un corpus, mais de façon indifférenciée, sans opposer les textes les uns aux autres. Or la comparaison des textes est la démarche habituelle quand la lexicométrie s’occupe des mots simples. On se propose ici d’étendre aux données cooccurrentielles les méthodes et les outils statistiques qui ont fait leurs preuves au niveau lexical. New Statistical Processing of Co-occurences by (...)
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  32. Alexis Cartonnet (2011). Structuralisme et néoréalisme dans le champ des relations internationales. Le cas de Kenneth Waltz. Astérion 9.score: 24.0
    Cet article esquisse un rapprochement entre un courant de pensée politique, le néoréalisme, et une méthode en sciences humaines, le structuralisme. Ce courant et cette méthode ont suivi des trajectoires séparées, de l’après-guerre à la fin des années soixante-dix, jusqu’à ce que Kenneth Waltz croise ces deux problématiques. Après avoir défini respectivement réalisme et structuralisme, cet article établit leur connexion et tente d’éclairer les raisons pour lesquelles ce rapprochement n’avait pas été conduit jusqu’alors.
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  33. Nathalie Ernoult (2005). Une utopie platonicienne : la communauté des femmes et des enfants. Clio 2:12-12.score: 24.0
    Au IVe siècle avant J.-C. le philosophe Platon propose la création d'une cité idéale, fondée, pour l'élite dirigeante, sur un mode de vie communautaire qui ne laisse que très peu de liberté aux relations entre les hommes et les femmes. Une politique eugéniste rigoureuse est mise en œuvre et chaque union sexuelle doit être impérativement approuvée par les instances dirigeantes. Cependant, en dehors des périodes dédiées à la procréation, les hommes et les femmes bénéficient d'une liberté sexuelle sans restriction.
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  34. Bernard Joly (2008). Présences stoïciennes dans les théories des marées aux xvie et xviie siècles. Revue d'Histoire des Sciences 2:287-311.score: 24.0
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  35. Jean-Léo Léonard (2004). Entre A. Dumas et J. Potocki : retour sur des phénomènes d'allophonie vocalique dans les parlers poitevins nord-ouest ou le transcrupscrit retrouvé dans une cabane à huîtres. Corpus 3.score: 24.0
    Les parlers poitevins nord-occidentaux (Noirmoutier, Marais nord vendéen) présentent une variation allophonique complexe du vocalisme. On peut distinguer plusieurs niveaux de diphtongaison qui rendent ces variétés particulièrement intéressantes pour l’analyse phonologique. L’étonnante diversité des formes phonétiques en surface peut cependant se réduire à deux grandes catégories de noyaux vocaliques, simples (monophtongues) et complexes (monophtongues longues et diphtongues sous-jacentes). Les premières sont sujettes à des contraintes d’expression liées à l’atérité, ou laxité, tandis que les deuxièmes alternent des voyelles tendues avec des (...)
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  36. Wioletta Miskiewicz (2004). Vers un fondement psychologique transcendantal des sciences. L'enjeu gnoséologique de la rencontre de Husserl avec Dilthey. Methodos 2.score: 24.0
    L’histoire de la philosophie retient l’image de Husserl critiquant le relativisme de Dilthey dans la « Philosophie als strenge Wissenschaft » (Logos 1910/11). Or, la publication progressive des inédits des deux philosophes permet de la nuancer. Tout particulièrement l’étude des écrits psychologiques de Dilthey ouvre une perspective qui dévoile le véritable enjeu gnoséologique de sa rencontre possible avec Husserl : le dépassement du dualisme corps/âme et de la structure topologique intérieur/extérieur dans la psychologie. Liée avec le tournant gnoséologique de Dilthey, (...)
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  37. Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier (2012). Analyse contrastée des attentes et des représentations d'étudiants en formation initiale à l'enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaire. Phronesis 1 (2):63-81.score: 24.0
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether (...)
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  38. Groupe « Histoire des Femmes » (2006). Rencontre avec l'histoire des femmes et du féminisme : itinéraires de Japonaises francophiles. Clio 2:305-317.score: 24.0
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  39. Mercedes Yusta (2010). Vierges guerrières et mères courage : le panthéon des communistes espagnoles en exil. Clio 2:99-117.score: 24.0
    Les femmes communistes espagnoles reconstituèrent leur organisation en 1945, dans l’exil français, afin de mobiliser les réfugiées dans la résistance antifranquiste. Les figures d’héroïnes évoquées dans la revue Mujeres Antifascistas Españolas, tiennent une place importante dans la culture politique de ces femmes. Des récits, où réalité et fiction se mêlent, mettent en scène vierges guerrières et mères héroïques. Si l’héroïsation individuelle ou collective (les treize roses de Madrid) confine parfois au mythe, sans remettre en cause le système traditionnel de genre, (...)
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  40. Axelle Chassagnette (2012). Le jeu des échelles. Le pouvoir et son inscription spatiale dans les cartographies et les descriptions du Saint-Empire et de ses territoires au XVIe siècle. Astérion. Philosophie, Histoire des Idées, Pensée Politique 10 (10).score: 23.0
    Au XVIe siècle, le Saint Empire romain de nation allemande constitue un ensemble politique complexe, caractérisé par un système à plusieurs niveaux de représentation politique et par l’existence de multiples États placés sous l’autorité impériale. L’étude des cartes et des descriptions géographiques de l’espace germanique produites à cette période met au jour la compréhension qu’avaient les contemporains des formes de souveraineté existant dans l’Empire et ses territoires. Elle montre notamment que le pouvoir impérial, à la différence des pouvoirs territoriaux, n’était (...)
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  41. Denis de Casabianca (2012). Une anthropologie des différences dans L'Esprit des lois. Archives de Philosophie 3:405-423.score: 23.0
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  42. Cécile Faivre & Alexandre Faivre (2008). « Sur la terre comme au ciel ». L'image des sept dans la mise en place d'un diaconat chrétien. Revue des Sciences Religieuses 82:91-105.score: 23.0
    Il faut attendre la fin du deuxième siècle pour voir Irénée faire le lien entre la fonction de « diacre » et le récit d’Actes 6 rapportant la création du groupe de Sept hellénistes. Pour le comprendre, on étudie la liaison entre le nombre Sept, la notion de diakonia, la fonction de glorification et surtout l’idée d’imitation par l’univers visible de l’univers invisible. Ces questions étaient au centre du débat entre Marc le Mage et Irénée. Elles se retrouvent dans les (...)
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  43. Ludwik Fleck (2010). Problèmes de théorie des sciences. Archives de Philosophie 4:585-600.score: 22.0
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  44. Gesa Lindemann (2011). Anthropologie, gesellschaftliche Grenzregime und die Grenzen des Personseins. Ethik in der Medizin 23 (1):35-41.score: 22.0
    Es wird als eine offene Frage behandelt, ob der Kreis sozialer Personen, die miteinander sozial handeln und dadurch eine normative gesellschaftliche Ordnung schaffen, mit dem Kreis der biologisch lebendigen Menschen identisch ist. Ein Blick in die historische und ethnographische Forschung lehrt: Es gibt Gesellschaften, in denen auch Tiere, Verstorbene, Götter oder Dämonen als soziale Personen auftreten können, die als verantwortliche Akteure und damit auch als Adressaten von normativen Erwartungen, d. h. als soziale Personen, angesehen werden. Dass nur lebende Menschen, aber (...)
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  45. Milena Jaksic (2008). Figures de la victime de la traite des êtres humains : de la victime idéale à la victime coupable. Cahiers Internationaux de Sociologie 1 (1):127-146.score: 22.0
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  46. Anne Salmon (2004). L'offre éthique des entreprises. Cahiers Internationaux de Sociologie 1 (1):77-96.score: 22.0
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  47. Virginie Tournay (2006). De la bioéthique à l'action publique en matière de biotechnologies : la production des thérapies cellulaires. Cahiers Internationaux de Sociologie 2 (2):265-286.score: 22.0
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  48. Jean-Yves Trépos (2003). La force des dispositifs faibles : la politique de réduction des risques en matière de drogues. Cahiers Internationaux de Sociologie 1 (1):93-108.score: 22.0
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  49. Stéphane Courtois (2004). Droits individuels ou droit des peuples ? Archives de Philosophie 4 (4):629-642.score: 22.0
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