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  1. Des Gasper (2012). Climate Change: The Need for a Human Rights Agenda Within a Framework of Shared Human Security. Social Research: An International Quarterly 79 (4):983-1014.
     
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  2.  3
    Des Gasper (2014). Future Global Ethics: Environmental Change, Embedded Ethics, Evolving Human Identity. Journal of Global Ethics 10 (2):135-145.
    Work on global ethics looks at ethical connections on a global scale. It should link closely to environmental ethics, recognizing that we live in unified social-ecological systems, and to development ethics, attending systematically to the lives and interests of contemporary and future poor, marginal and vulnerable persons and groups within these systems and to the effects on them of forces around the globe. Fulfilling these tasks requires awareness of work outside academic ethics alone, in other disciplines and across disciplines, in (...)
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  3.  30
    Des Gasper (2012). Development Ethics – Why? What? How? A Formulation of the Field. Journal of Global Ethics 8 (1):117-135.
    The paper assesses the rationale, contributions, structure, and challenges of the field of development ethics. Processes of social and economic transformation involve great risks and costs and great opportunities for gain, but the benefits, costs, and risks are typically hugely unevenly and inequitably distributed, as is participation in specifying what they are and their relative importance. The ethics of development examines the benefits, costs, risks, formulations, participation, and options. The paper outlines a series of ways of characterizing such work, arguments (...)
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  4.  23
    Des Gasper (2009). 46 Needs and Well-Being. In Jan Peil & Irene van Staveren (eds.), Handbook of Economics and Ethics. Edward Elgar 348.
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  5.  2
    Des Gasper (2005). Beyond the International Relations Framework: An Essay in Descriptive Global Ethics. Journal of Global Ethics 1 (1):5-23.
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  6. Des Gasper (2014). Human Security Analysis as a Framework for Value-Oriented Governance: The Example of Climate Change. International Journal of Social Quality 4 (2):6-27.
    “Good governance” may be viewed as governance that effectively promotes human rights, human security and human development. This article discusses human security analysis, which in certain ways offers an integration of these “human” perspectives together with a “social” orientation, by combining a person-focus with systematic investigation of the environing systems of all sorts: physical, cultural, organizational. The importance of such analysis is illustrated through the example of climate change impacts and adaptation. The article presents applications of a human security framework (...)
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  7. Des Gasper (2011). The Human and the Social: A Comparison of the Discourses of Human Development, Human Security and Social Quality. International Journal of Social Quality 1 (1):91-108.
  8.  3
    Des Gasper (2013). Climate Change and the Language of Human Security. Ethics, Policy and Environment 16 (1):56-78.
    The language of ?human security? arose in the 1990s, including from UN work on ?human development?. What contributions can it make, if any, to the understanding and especially the valuation of and response to the impacts of climate change? How does it compare and relate to other languages used in describing the emergent crises and in seeking to guide response, including languages of ?externalities?, public goods and incentives, cost-benefit and cost-effectiveness analysis? The paper examines in particular the formulations in those (...)
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  9.  10
    Dr Des Gasper (2005). Beyond the International Relations Framework: An Essay in Descriptive Global Ethics. Journal of Global Ethics 1 (1):5 – 23.
    Discussions of global ethics?about the types of ethical claim made on individuals and groups, not only states, by individuals and groups around the world?have had to move beyond the categories inherited in the International Relations discipline. Many important positions are not captured by a framework developed for discussion of inter-state relations. The blindspots seem to reflect an outmoded expectation that (i) giving low normative weight to national boundaries correlates strongly with (ii) giving more normative weight to people beyond one's national (...)
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  10.  1
    Dr Des Gasper (2005). Beyond the International Relations Framework: An Essay in Descriptive Global Ethics. Journal of Global Ethics 1 (1):5-23.
    Discussions of global ethics?about the types of ethical claim made on individuals and groups, not only states, by individuals and groups around the world?have had to move beyond the categories inherited in the International Relations discipline. Many important positions are not captured by a framework developed for discussion of inter-state relations. The blindspots seem to reflect an outmoded expectation that (i) giving low normative weight to national boundaries correlates strongly with (ii) giving more normative weight to people beyond one's national (...)
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  11.  12
    Irène Passeron (2008). Grandjean de Fouchy, D'Alembert et Condorcet : Tracasseries et arrangements des secrétaires perpétuels. Revue d'Histoire des Sciences 1 (1):165-180.
    En avril 1775, alors que le ministère Turgot rencontre les plus vives oppositions et attaques et va devoir affronter les émeutes liées au prix du blé, les amis de Turgot, D'Alembert et Condorcet, sont à des postes clés de la cité savante : le premier comme secrétaire perpétuel de l'Académie française, le second comme adjoint du secrétaire perpétuel de l'académie royale des sciences de Paris, Grandjean de Fouchy, dont le retrait est attendu. Dans une lettre à Joseph-Louis de Lagrange, alors (...)
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  12.  1
    Elisabeth Bauduin-Saint (2005). Un service diocésain de la formation du clergé et des laïcs. Revue des Sciences Religieuses 79:343-353.
    La relecture des pratiques d’un tel Service, pour le diocèse de Coutances et dans les dix dernières années, révèle l’importance d’une situation sociale et ecclésiale ainsi que des interprétations et réorientations engagées. Reprenant successivement les termes désignant ce Service, l’article évoque plusieurs exigences d’articulation : entre communautés et diocèse, entre requêtes spécifiques selon les ministères et requêtes communes à tous les acteurs pastoraux, enfin entre la diversité des demandes de formation et le souci d’un projet pastoral de formation.
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  13.  1
    Alain Roy (2005). Les pratiques de formation des adultes : une problématique. Revue des Sciences Religieuses 79:315-317.
    Introduisant un colloque, l’auteur fait apparaître les changements intervenus depuis un manifeste publié en 1978 sur la formation chrétienne des adultes. Mais on y déclarait déjà que les personnes en formation pouvaient devenir « acteurs de leur propre changement ».
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  14.  10
    Pölzler (forthcoming). Wie schlüssig ist Albert Camus’ frühe „Logik des Absurden“? Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 41 (1).
    Im Roman „Der Fremde“, dem Drama „Caligula“ und insbesondere dem Essay „Der Mythos des Sisyphos“ entwickelt Albert Camus eine erste Fassung einer „Logik des Absurden“. Die menschliche Existenz sei geprägt durch ein Spannungsverhältnis zwischen unserem Streben nach Sinn und einer dieses Streben fortwährend enttäuschenden Welt. Auf die Erkenntnis dieser Tatsache darf man Camus zufolge weder mit Selbstmord noch mit dem Aufgeben des Strebens nach Sinn reagieren. Vielmehr fordert er eine Haltung der beständigen Auflehnung. In meinem Artikel gehe (...)
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  15.  69
    Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier (2012). Analyse contrastée des attentes et des représentations d’étudiants en formation initiale à l’enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaireComparative analysis of the students’ expectations and representations in pre-service teacher training for secondary school depending on whether they have a student teaching placement or not. Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether (...)
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  16.  82
    Marcel Jean-François & Helene Veyrac (2012). L'efficacité des pratiques d'enseignement au travers des rapports d'inspection. Phronesis 1 (3):33-54.
    Teaching evaluations are in this case a means of judging the effectiveness of teaching and learning state measures. Analysis of 38 French teachers’ school reports in agricultural High Schools highlights certain aspects of teaching practices while thirteen reports graded unsatisfactory as teachers failed teaching standards help unveil teacher assessment practices. The analyses lead to the building of a teacher practice model while showing that teacher evaluation focus more on teaching practices and teaching resources than on student learning or the teaching-learning (...)
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  17.  4
    Olga Bronnikova (2015). La fabrique de l’histoire des relations entre l’État russe et « ses » émigrés. Entre histoire « objective » de la Russie et histoires « subjectives » des migrants militants contestataires. Temporalités 22.
    Depuis 2011-2012, les milieux de migrants russes en France se mobilisent politiquement. On peut observer, d’une part, une mobilisation liée aux mouvements de protestation en Russie à la suite des élections jugées « truquées » et, d’autre part, une mobilisation encouragée par la politique de l’État russe envers « ses » émigrés. L’histoire, le passé, jouent un rôle primordial dans ces mobilisations. Du côté des autorités russes, les concepts et moments clés de l’histoire nationale sont mobilisés pour une construction consensuelle (...)
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  18.  64
    Marco Solinas (2010). Die Melancholie, der Geist des Kapitalismus und die Depression. Freie Assoziation 13 (4):79-99.
    The essay aims to analyse the gradual historical process of the partial overlap, replacement and expansion of the theoretical paradigm of depression with respect to that of melancholy. The first part is devoted to analysing some of the central features of the multivalent thematizations of melancholy drawn up during modernity, also with relation to the spirit of capitalism (in its Weberian acceptation). This is followed by an overview of the birth of the modern category of depression, and the process that (...)
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  19.  34
    Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier (2012). Analyse contrastée des attentes et des représentations d'étudiants en formation initiale à l'enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaire. Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether (...)
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  20.  29
    Jean-François Marcel & Audrey Garcia (2012). Le stage de « pratique accompagnée ». Analyse sociocognitive d'un dispositif de formation initiale des enseignants. Phronesis 1 (4):21-36.
    This article analyzes an initial teacher training: the training of practical support. Based on a frame in two parts (the theories of social learning and a typology of professional knowledge), a case study reveals the professional learning of teachers seven trainees french public agricultural education. The analytical approach shows that this device is suitable for the implementation of a specific professional learning. It then proposes a systemic modeling internship practical support which in turn envisaged as a social system, a system (...)
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  21.  28
    Alexandre Buysse (2012). La formation des enseignants en tant que transmission d'une forme socioculturelle. Phronesis 1 (4):4-20.
    Nous nous proposons de considérer l’enseignement comme une forme socioculturelle. Nous suggérons que l’intériorisation des médiations inclut non seulement des concepts mais un ensemble de dimensions des médiations. Cet ensemble de dimensions permet de définir une forme. Chaque étudiant tente de donner un sens aux savoirs et à ses expériences en se fondant sur des microformes préalablement subjectivées. Les formations permettent néanmoins l’émergence d’une forme socioculturelle subjectivée. Dans le cas des formations, en alternance, à l’enseignement, le processus se complexifie par (...)
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  22.  26
    Lionel Barbe (2012). Mutations des frontières de la connaissance à l'heure du Web 2.0. Hermes 63.
    Depuis une dizaine d'années, des centaines des millions d'internautes ont donné naissance à des édifices informationnels novateurs. Ces dispositifs dits Web 2.0 constituent de nouveaux modèles éditoriaux. Ces changements,qui s'inscrivent dans la continuité de l'histoire des techniques et des usages, accélèrent considérablement les processus historiques en cours. Par la métaphore des frontières, cet article analyse les profondes mutations intervenues dans le domaine des savoirs : question de l'accès, enjeux de la mémoire collective, transformation de la nature des savoirs.
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  23.  21
    Romain Descendre (2007). Analyse géopolitique et diplomatie au XVIe siècle. La qualification de l'ennemi dans les relazioni des ambassadeurs vénitiens. Astérion 5.
    Cet article examine la textualité des relations des ambassadeurs vénitiens du xvie siècle. S’attachant en particulier à la partie finale des relazioni, traditionnellement consacrée aux amitiés et inimitiés princières, l’analyse rend visible la façon dont ces discours constituent l’une des premières matrices de la pensée des relations internationales à l’époque moderne.
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  24.  8
    Guy Bouchard (1978). La typologie des signes selon Adam Schaff. Laval Théologique et Philosophique 34 (1):57-97.
    Ce texte examine d'abord en détail la typologie des signes proposée par Adam Schaff. D'un point de vue critique, il fait valoir qu'une classification qui se veut cohérente dans la perspective matérialiste du marxisme ne l'est pas nécessairement du point de vue sémiologique. Il conteste le spécificité absolue conférée aux signes verbaux par cet auteur, il thématise toute une série de problèmes liés à cette conception, et il propose finalement une classification proprement sémiologique expurgée de tout postulat idéologique centré sur (...)
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  25.  5
    Jean Rousseau (2015). La liberté de circulation et d’installation des personnes : des droits à respecter, une perspective crédible pour un monde marqué par la mobilité. Éthique Publique 17 (1).
    Face aux impasses des politiques migratoires et à leurs conséquences humaines dramatiques, l’urgence s’impose d’une nouvelle approche des migrations fondée sur une prise en compte de la réalité de la mobilité et de ses causes. Une telle approche se distingue par son appui sur le droit et le respect des droits. Elle se nourrit et s’articule sur les valeurs de liberté, de justice et de fraternité. Elle suppose la fondation d’une nouvelle gouvernance mondiale des migrations, dégagée de la myopie étatique, (...)
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  26.  18
    Eric Millard (2013). La Hiérarchie des Normes. Une Critique Sur Un Fondement Empiriste. Revus 21:163-199.
    Ce texte vise à proposer quelques arguments pour une critique empiriste de la hiérarchie des normes, c'est-à-dire pour les besoins d'une science du droit descriptive et explicative. La hiérarchie des normes est à la fois objet d’étude scientifique, et théorie construisant cet objet. Une approche empiriste nécessite la formalisation de quelques concepts et une justification minimale de la possibilité d'une science juridique empiriste : ce seront les objets des premiers points de ce texte. Il s'agira ensuite de proposer une formulation (...)
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  27.  12
    Adriano Oliva (2013). La contemplation des philosophes selon Thomas d'Aquin. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:585-662.
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  28.  12
    André Charrak (2014). Liaison des idées et variété des esprits : de Malebranche à l’empirisme des Lumières. Astérion 12.
    Si l’on souligne d’ordinaire la dette de Condillac envers Locke, notamment en ce qui concerne l’association des idées, on doit également rappeler l’importance de Malebranche dans l’élaboration de la pensée de l’abbé. Cependant la reprise condillacienne de Malebranche, une fois émancipée d’hypothèses psychophysiques sur l’union de l’âme et du corps, doit trouver de nouveaux outils pour expliquer le phénomène de la variété des esprits, que Descartes et Malebranche expliquaient facilement dans le cadre de l’union, notamment par la référence à la (...)
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  29.  13
    Francesco Di Donato (2013). La Hiérarchie des Normes Dans l'Ordre Juridique, Social Et Institutionnel de l'Ancien Régime. Revus 21:237-292.
    Le contrôle de constitutionnalité, dont la magistrature parlementaire de l’Ancien Régime revendiquait le plein droit, n’était pas fondé uniquement sur les lois fondamentales du royaume, mais sur l’ensemble des principes (« les maximes ») tirés de la « Tradition ». Cette dernière était composée en premier lieu par le droit divin et le droit naturel, c’est-à-dire par des systèmes juridiques qui nécessitaient, tous les deux, une interprétation juridictionnelle ‘sapientiale’. Cette activité interprétative était ‘révélatrice’ d’un corpus de valeurs métaphysiques à laquelle (...)
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  30.  9
    Guy Bouchard (1979). Rhétorique des mots, rhétorique des idées. À propos du « Traité de l'argumentation » de Ch. Perelman et L. Olbrechts-Tyteca. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 35 (3):301-313.
    L'histoire de la rhétorique s'apparente à une peau de chagrin: d'une préoccupation pour les mots et les idées en général, elle a progressivement mis l'accent sur les mots, puis sur les tropes et figures, puis sur la métaphore et la métonymie, puis sur la seule métaphore. Mais l'intérêt pour les mots a refait surface dans des disciplines comme la linguistique et la stylistique. Et l'intérêt pour les idées caractérise l'oeuvre de Ch. Perelman, comme en témoigne, entre autres, son Traité de (...)
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  31.  9
    Hélène Gispert & Juliette Leloup (2009). Des patrons des mathématiques en France dans l'entre-deux-guerres. Revue d'Histoire des Sciences 1 (1):39-117.
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  32.  3
    Lorna Heaton, Florence Millerand & Serge Proulx (2010). « Tela Botanica » : une fertilisation croisée des amateurs et des experts. Hermes 57:61.
    Nous chercherons ici à montrer comment le projet Tela Botanica permet à la fois une transformation et une actualisation du savoir botanique. Trois éléments particuliers retiendront notre attention : la libre circulation et la mise à disposition des données les plus récentes du travail des botanistes ; l’articulation nouvelle entre le travail scientifique des amateurs et celui des professionnels ; la création d’une forme organisationnelle hybride combinant des éléments propres au milieu associatif et à l’entreprise privée. Nous utiliserons ces trois (...)
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  33.  8
    Jean-François Marcel & Hélène Veyrac (2012). L'efficacité des pratiques d'enseignement au travers des rapports d'inspection : Le cas de l'enseignement agricole public français. Phronesis 1 (3):33-54.
    Les inspections pédagogiques sont ici un moyen d'approcher ' l'efficacité institutionnelle ' des dispositifs d'enseignement-apprentissage. L'analyse de 38 rapports d'inspection d'enseignants en lycées agricoles français met en évidence les dimensions des pratiques enseignantes qui y sont convoquées. L'analyse de treize rapports d'inspection défavorables au maintien de l'enseignant dans le métier contribue à expliciter le référent des pratiques lors d'évaluation. Ces analyses aboutissent à une modélisation des pratiques d'enseignement. Elles montrent que les évaluations portent davantage sur les pratiques d'enseignement que sur (...)
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  34.  7
    Marc Parmentier (2010). Hobbes, la coopération et la théorie des jeux. Methodos 10.
    L'objectif de cet article est d'établir dans quelle mesure la théorie des jeux permet de formaliser et d'éclairer trois problématiques-clés de la philosophie politique de Hobbes : la guerre de tous contre tous dans l'état de nature ; le pacte instaurant un souverain absolu ; le mode d'action de ce dernier pour faire respecter les contrats au sein de l'état civil. L'analyse révèle qu'à certains égards le « problème de confiance » formulé par Amartya Sen apparaît plus pertinent que le (...)
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  35.  7
    Ludwik Fleck (2010). Problèmes de théorie des sciences. Archives de Philosophie 4 (4):585-600.
    Dans cet article écrit dès son retour de déportation le grand philosophe et historien de la médecine polonais d’origine juive Ludwik Fleck se sert de la « rare opportunité » que lui a offerte l’observation de travaux sur le typhus menés à Buchenwald pour tirer des conclusions épistémologiques. Il le fait à travers un dialogue entre Simplicius, qui défend une vision de la science proche de celles du cercle de Vienne, et Sympathius, son propre représentant, qui souligne la dimension sociale (...)
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  36.  11
    Alessandro Pandolfi (2013). Tra due Imperi. L'Histoire des deux Indes e il colonialismo moderno. Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 24 (47).
    L’articolo si propone di ricostruire criticamente il processo di crisi e trasformazione del concetto di impero a ridosso delle rivoluzioni settecentesche. A partire dalla Histoire des deux Indes di Raynal, e dalla critica illuminista ai differenti modelli imperiali, Pandolfi delinea il passaggio dal colonialismo classico – costruito attorno al rapporto tra coloni, selvaggi e schiavi – a una fase contraddistinta invece dallo sfruttamento indiretto della forza lavoro. La trattazione porta alla luce l’ambivalenza illuminista nei confronti della questione dell’impero, dimostrando come (...)
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  37.  4
    Jeroen P. Van der Sluijs, Arthur C. Petersen, Peter H. M. Janssen, James S. Risbey & Jerome R. Ravetz (2012). Établir la qualité des preuves pour les situations de décision complexes et controversées. Hermes 64:, [ p.].
    Les décisions politiques sur les risques environnementaux complexes font fréquemment intervenir des éléments scientifiques contestés. Il n’y a généralement pas de « faits » qui conduisent à une politique correcte unique. Les éléments de preuve qui sont intégrés dans les avis scientifiques destinés à une décision politique nécessitent une évaluation de leur qualité. En 2003, l’Agence néerlandaise d’évaluation environnementale a adopté une méthode standardisée, désignée sous le nom de « guide », dans le cadre de laquelle les principaux aspects de (...)
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  38.  6
    Christine Lehman (2012). L'art de la teinture à l'Académie royale des sciences au XVIIIe siècle. Methodos. Savoirs Et Textes 12 (12).
    Quand Colbert fonda l’Académie des sciences dans le but de dynamiser l’industrie, aucun chimiste de l’Académie n’était encore susceptible de rationaliser l’art très empirique de la teinture. Au XVIIe siècle, la teinture n’était pas un sujet traité lors des séances de l’Académie, en revanche l’intérêt des académiciens pour cet art chimique a pris de l’ampleur dans les années 1750 sous l’impulsion de Pierre-Joseph Macquer et du Bureau du Commerce. Dans cet article, la présentation de l’art de la teinture à l’Académie (...)
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  39.  6
    Bertrand Cassegrain (2011). Laissons la lionne tuer la gazelle : Droits des animaux, prédation, devoir d'assistance et défense d'un tiers. Philosophiques 38 (2):439-463.
    Lors d’un safari, vous apercevez une lionne sur le point d’attaquer une gazelle. Or, vous êtes un partisan des droits des animaux. La gazelle a le droit de vivre, donc vous estimez devoir la sauver des griffes du félin. Toutefois, sauver la gazelle signifie violer le droit de la lionne de subvenir à ses besoins. Que vous sauviez la gazelle ou que vous laissiez la lionne la manger, il semble que vous soyez moralement condamnable. Certains estimeront que cette situation est (...)
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  40.  2
    Janine Kievitz (2012). Des Apiculteurs À la Table des Experts. Hermes 64:, [ p.].
    Des mortalités anormales frappent les ruchers d’Europe et d’autres continents depuis un peu plus de vingt ans. Depuis le début des troubles, des suspicions pèsent sur des insecticides d’un genre nouveau, utilisés en traitement de semences. La législation prescrivant l’évaluation des risques environnementaux de toute substance insecticide dès avant sa mise sur le marché, des apiculteurs sont allés consulter les dossiers portant sur les molécules suspectées, ce qui les a amenés à s’impliquer dans la critique et l’élaboration des règles d’évaluation, (...)
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  41.  6
    Marco Segala (2013). Jean-Baptiste Biot collaborateur du Mercure de France : Vulgarisation et analyse philosophique des sciences. Revue d'Histoire des Sciences 1 (1):107-136.
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  42.  5
    Catherine Goldstein (2009). La théorie des nombres en France dans l'entre-deux-guerres : De quelques effets de la première guerre mondiale. Revue d'Histoire des Sciences 1 (1):143-175.
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  43.  5
    Bernard Chédozeau (2009). L'Histoire et l'anthropologie humanistes des Jésuites (XVIIe siècle). Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:697-728.
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  44.  4
    Bernard Joly (2012). Etienne-François Geoffroy, entre la Royal Society et l'Académie royale des sciences : ni Newton, ni Descartes. Methodos 12.
    Etienne-François Geoffroy, l’un des chimistes français les plus importants du début du XVIIIe siècle, entretenait des relations régulières avec l’Angleterre. Il était chargé de développer les échanges entre l’Académie royale des sciences et la Royal Society de Londres. Quand il publia sa « Table des rapports entre les substances chimiques » en 1718, Fontenelle et quelques autres lui reprochèrent d’avoir introduit en chimie le système des attractions newtoniennes. Mais en fait, Geoffroy s’est toujours tenu à l’écart aussi bien du mécanisme (...)
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  45.  2
    Bernard Joly (2008). Présences stoïciennes dans les théories des marées aux xvie et xviie siècles. Revue d'Histoire des Sciences 2 (2):287-311.
  46.  2
    Nathalie Ernoult (2005). Une utopie platonicienne : la communauté des femmes et des enfants. Clio 2:12-12.
    Au IVe siècle avant J.-C. le philosophe Platon propose la création d'une cité idéale, fondée, pour l'élite dirigeante, sur un mode de vie communautaire qui ne laisse que très peu de liberté aux relations entre les hommes et les femmes. Une politique eugéniste rigoureuse est mise en œuvre et chaque union sexuelle doit être impérativement approuvée par les instances dirigeantes. Cependant, en dehors des périodes dédiées à la procréation, les hommes et les femmes bénéficient d'une liberté sexuelle sans restriction.
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  47.  2
    Groupe Histoire Des Femmes, Myriam Cottias, Cécile Dauphin, Arlette Farge, Nancy L. Green, Danielle Haase-Dubosc, Danièle Poublan & Yannick Ripa (2005). Entre doutes et engagements : un arrêt sur image à partir de l’histoire des femmes. Clio 21:231-260.
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  48.  2
    Jean-Léo Léonard (2004). Entre A. Dumas et J. Potocki : retour sur des phénomènes d'allophonie vocalique dans les parlers poitevins nord-ouest ou le transcrupscrit retrouvé dans une cabane à huîtres. Corpus 3.
    Les parlers poitevins nord-occidentaux (Noirmoutier, Marais nord vendéen) présentent une variation allophonique complexe du vocalisme. On peut distinguer plusieurs niveaux de diphtongaison qui rendent ces variétés particulièrement intéressantes pour l’analyse phonologique. L’étonnante diversité des formes phonétiques en surface peut cependant se réduire à deux grandes catégories de noyaux vocaliques, simples (monophtongues) et complexes (monophtongues longues et diphtongues sous-jacentes). Les premières sont sujettes à des contraintes d’expression liées à l’atérité, ou laxité, tandis que les deuxièmes alternent des voyelles tendues avec des (...)
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  49.  3
    Anne Salmon (2004). L'offre éthique des entreprises. Cahiers Internationaux de Sociologie 1 (1):77-96.
    Que l’éthique ait pu soutenir le capitalisme n’est pas une idée nouvelle : on la trouve déjà chez Marx, puis chez Weber qui analyse les « affinités électives » entre l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. Il semble cependant qu’aujourd’hui, on assiste à un phénomène qui relèverait d’une « économisation » du concept d’éthique. Le lieu de « production » de l’ « éthique » paraît bien être la sphère économique elle-même, et notamment l’entreprise qui en serait l’un des principaux (...)
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  50.  3
    Vincent Guillin (2012). Le penchant biologique de la sociologie comtienne : La question de l'égalité des sexes. Revue d'Histoire des Sciences 2 (2):259-285.
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