Search results for 'Érico Andrade M. de Oliveira' (try it on Scholar)

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  1. Ciro Schmidt Andrade (1992). La Forma de Lo Cotidiano En "Ser y Tiempo" de M. Heidegger. Revista de Filosofia 73:79-100.score: 1980.0
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  2. Railda Fernandes Alves, Myriam de Oliveira Melo, Samkya Fernandes de Oliveira Andrade, Thiago Silva Fernandes, Deize Lima Gonçalves & Adriano Araújo Freire (2012). Qualidade de vida em pacientes oncológicos na assistência em casas de apoio. Aletheia 38:39-54.score: 1566.0
    Este estudo teve como objetivo investigar a qualidade de vida em pessoas com câncer que buscam assistência em casas de apoio. A amostra foi composta por mulheres (82,5%) e homens (17,5%), (N=57). A metodologia foi quanti-qualitativa. Utilizou-se um questionário sócio demográfico, a escala de qualida..
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  3. Juana de Oliveira Santos & Maristela Oliveira de Andrade (2013). Festa da Ouriçada E Devoção a Santa Luzia Na Praia de Suape-PE: Expressão Sincrética E Simbólica da Biodiversidade E Do Território de Pescadores Artesanais (Sea Urching Festival and the Devotion to Santa Lucia, on the Beach of Suape, Pernambuco). Horizonte 11 (30).score: 1296.0
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  4. Érico Andrade M. de Oliveira (2010). La Genèse de la Méthode Cartésienne : La Mathesis Universalis Et la Rédaction de la Quatrième des Règles Pour la Direction de L'Esprit. Dialogue 49 (02):173-198.score: 459.0
    ABSTRACT : On many accounts, Rule IV appears to be composed of two distinct texts, and this should be justified by the difference between the mathesis universalis and the Cartesian method. This article runs counter to the usual interpretation by showing that the discussion on mathematics in Rule IV has enabled the introduction of method constraining scientific research to operate on grounds of order and measurement. The mathesis universalis is not so much a science of higher mathematics as a universal (...)
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  5. M. Velasco (2011). ¿ Qué es la justicia? Argumentos filosóficos sobre lo justo y lo injusto. Discusión sobre los cupos de raza y género (M. Oliveira). [REVIEW] Revista Latinoamericana de Filosofia 37 (2):239.score: 423.0
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  6. Douglas M. Macdowell (1992). Francisco de Oliveira, Maria De Fátima Silva: O Teatro de Aristófanes. (Colecção Estudos, 14.) Pp. Iv + 249. Coimbra: Faculdade de Letras, 1991. Paper. [REVIEW] The Classical Review 42 (02):433-.score: 207.0
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  7. [deleted]Belmira L. S. Andrade da Costa Henriqueta D. Cardoso, Priscila P. Passos, Claudia J. Lagranha, Anete C. Ferraz, Eraldo F. Santos Júnior, Rafael S. Oliveira, Pablo E. L. Oliveira, Rita de C. F. Santos, David F. Santana, Juliana M. C. Borba, Ana P. Rocha-de-Melo, Rubem C. A. Guedes, Daniela M. A. F. Navarro, Geanne K. N. Santos, Roseane Borner, Cristovam W. Picanço-Diniz, Eduardo I. Beltrão, Janilson F. Silva, Marcelo C. A. Rodrigues (2012). Differential Vulnerability of Substantia Nigra and Corpus Striatum to Oxidative Insult Induced by Reduced Dietary Levels of Essential Fatty Acids. Frontiers in Human Neuroscience 6.score: 192.0
    Oxidative stress (OS) has been implicated in the etiology of certain neurodegenerative disorders. Some of these disorders have been associated with unbalanced levels of essential fatty acids (EFA). The response of certain brain regions to OS, however, is not uniform and a selective vulnerability or resilience can occur. In our previous study on rat brains, we observed that a two-generation EFA dietary restriction reduced the number and size of dopaminergic neurons in the substantia nigra (SN) rostro-dorso-medial. To understand whether OS (...)
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  8. L. M. De Rijk, William Duba & Christopher David Schabel (eds.) (2009). Gerald Odonis, Doctor Moralis and Franciscan Minister General: Studies in Honour of L.M. De Rijk. Brill.score: 182.4
    Building on the recent scholarship of Bonnie Kent, Christian Trottmann, and especially L.M. de Rijk, this volume gathers together studies by other specialists on Odonis, covering his ideas in economics, logic, metaphysics, ethics, natural ...
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  9. María G. Navarro (2009). Review of 'La Mitad Del Mundo. (Ética y Crítica Feminista)' by Mª Teresa López de la Vieja. [REVIEW] Isegoría 38:213-217.score: 174.0
    Tenemos aquí un claro ejemplo de dos lecturas en las que se aquilata la pertenencia de la investigación feminista al lema que reza theoria cum praxi. Divisa esta que encierra una problemática que ha sido leída de muy diversos modos en la historia de la filosofía, y sobre cuya dilemática relación también en la historia del feminismo se han apuntado claves esenciales.
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  10. L. M. De Rijk, Maria Kardaun & Joke Spruyt (eds.) (2000). The Winged Chariot: Collected Essays on Plato and Platonism in Honour of L.M. De Rijk. Brill.score: 156.0
    The strong connection between the two and its development into the Middle Ages form a major subject of this volume.Other themes featuring in this book are Plato ...
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  11. Anna Quintanas (2010). El tabú de la muerte y la biopolítica según M. Foucault. Daimon 51:171-182.score: 156.0
    Este artículo está dividido en dos partes. En primer lugar, contiene un análisis sobre la relación establecida por M. Foucault entre el tabú de la muerte en la sociedad contemporánea y el predomino de una determinada tecnología del poder, la biopolítica. Y, en segundo lugar, se subraya la posibilidad apuntada por Foucault de pensar otras formas de experienciar la muerte, que cuestionen los caminos preestablecidos por los biopoderes que dirigen la sociedad normalizadora.
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  12. L. M. De Rijk & E. P. Bos (eds.) (1985). Mediaeval Semantics and Metaphysics: Studies Dedicated to L. M. De Rijk, Ph.D., Professor of Ancient and Mediaeval Philosophy at the University of Leiden on the Occasion of His 60th Birthday. [REVIEW] Ingenium.score: 156.0
  13. Doris Fagundes Haussen (2012). Rádio e imaginário na obra de Erico Verissimo: uma análise de Incidente em Antares. Logos 18 (2).score: 156.0
    O texto analisa a presença do rádio no romance Incidente em Antares, de Erico Verissimo, com o objetivo de verificar o papel do veículo na ficção produzida pelo autor e a sua relação com o imaginário do período. Conclui-se que o rádio, no romance, traça um grande painel da sociedade e da política gaúcha (e brasileira). Ao mesmo tempo, mexe com a necessidade de circulação entre o imaginário e o real da comunidade e auxilia na construção de novos imaginários. The (...)
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  14. Ángel Enrique Garrido-Maturano (2012). ¿Fenomenología o gnosis? El límite fenomenológico del acceso a la relación religiosa en la filosofía del cristianismo de M. Henry. Logos. Anales Del Seminario de Metafísica 45:189-209.score: 150.0
    El artículo se propone determinar el límite entre fenomenología y gnosis en la filosofía del cristianismo de M. Henry. Para ello analiza la cuestión del Archi-hijo en Soy yo la verdad, la de Archi-carne en Encarnación y la de la legitimación de las palabras que Cristo pronuncia sobre sí mismo en Palabras de Cristo. El análisis muestra, en primer lugar, en qué medida el tratamiento de estas tres cuestiones supera el límite estrictamente fenomenológico del pensamiento y remite a una gnosis (...)
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  15. Adrián Bertorello (2012). La función poética del lenguaje en el discurso filosófico de M. Heidegger. Una interpretación del estilo heideggeriano desde V. Shklovski y R. Jakobson. [REVIEW] Areté. Revista de Filosofía 22 (2):177-188.score: 150.0
    El presente trabajo tiene por finalidad analizar el componente estilístico y enunciativo del discurso filosófico de M. Heidegger. Para ello se vale de la interpretación de la función poética del lenguaje de V. Shklovski y R. Jakobson. La tesis que se intentará justificar radica en que el discurso heideggeriano de los años 1919 a 1927 apela a recursos estilísticos poéticos tales como los pleonasmos y las paradojas. Esta elección se justifica en el plano de la enunciación. En efecto, el estilo (...)
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  16. D. -M. De Petter (1938). Les Deux Dissertations de M. G. Rabeau. Revue Néo-Scolastique de Philosophie 41 (60):544-554.score: 150.0
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  17. Roderick T. Long, M. G. De Molinari (1912).score: 146.4
    Levasseur. On January 28th, it lost its honorary president, M. Gustave de Molinari. On June 5th, 1902, the Society of Political Economy celebrated M. Frédéric Passy’s eighty years, and the fiftieth anniversary of membership for Messrs. de Molinari and Juglar. M. de Molinari, born in Liège on March 3rd, 1819, was our dean by a twofold claim: by age and by the date of his entry. He was the son of a senior officer of the Empire, the Baron de (...)
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  18. Stéphane Roy-Desrosiers (2012). La Révélation de M. Merleau-Ponty et F. H. Jacobi contre l'intellectualisme kantien. Chiasmi International 14:401-413.score: 144.0
    M. Merleau-Ponty and F. H. Jacobi’s Revelation against Kantian IntellectualismThe goal of this article is to shed light on the neglected connection between Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819) and Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). It will be shown through certain themes –I) being in the world, II) description, III) reflexion, IV) revelation and the V) primacy of perception – how Merleau-Ponty echoes Jacobi’s criticism of German Idealism during the Pantheist Quarrel, particularly towards Immanuel Kant’s intellectualist stance, two centuries prior to the Phénoménologie de (...)
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  19. Francesco de Nigris (2012). La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger. Ideas Y Valores 61 (148):115-129.score: 144.0
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego punto de partida, una creencia, se evidencia la distancia entre dos perspectivas unidas por el horizonte real que pretenden explorar: la vida humana. Sin embargo,..
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  20. Thomas A. Howard (2000). Religion and the Rise of Historicism: W.M.L. De Wette, Jacob Burckhardt, and the Theological Origins of Nineteenth-Century Historical Consciousness. [REVIEW] Cambridge University Press.score: 144.0
    This book offers an interpretation of the rise of secular historical thought in nineteenth-century Europe. Instead of characterizing 'historicism' and 'secularization' as fundamental breaks with Europe's religious heritage, they are presented as complex cultural permutations with much continuity; for inherited theological patterns of interpreting experience determined to a large degree the conditions, possibilities, and limitations of the forms of historical imagination realizable by nineteenth-century secular intellectuals. This point is made by examining the thought of the German theologian W. M. L. (...)
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  21. Luis Fernando Girón Blanc (2002). Azcárraga Servet, Mª Josefa de. Las masoras del libro de Números. Códice M! De la Universidad Complutense de Madrid. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:255.score: 144.0
    Con frecuencia el judaísmo es considerado como un sistema cerrado de minuciosas prácticas, alejado de cualquier tendencia universalista. Aunque las comunidades judías estén extendidas por todo el mundo son percibidas como una minoría dispersa a lo largo de la historia y a lo ancho del planeta (tiempo y espacio) siempre luchando por preservar su identidad. La carencia de una autoridad central unitaria y el poco interés por el proselitismo ofrecen la imagen de una comunidad de creyentes enclaustrada y ensimismada. Con (...)
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  22. Roxana-Ema Guliciuc (2008). Le Cadre Spatio-temporel de la Marginalisation chez J.-M.G. Le Clézio et Göran Tunström. Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 26:87-92.score: 144.0
    Dans l’imaginaire philosophique de J.-M.G. Le Clézio et de Göran Tunström, le rapport centralité / marginalisation occupe une place extrêmement importante. Les personnages de ces deux écrivains sont souvent intégrés dans des sociétés plus ou moins ouvertes, où l’isolement représente l’élément central. Ayant une certe philosophie implicite, mais loin de proposer l’image d’une société parfaite, les romans de J.-M.G. Le Clézio et de Göran Tunström, décrivent, tout aucontraire, la vie des enfants dans une collectivité qui ne les aime pas, où (...)
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  23. Nuria Sánchez Madrid (2012). «M'insegnavate come l'uom s' etterna». Retórica, conversación civil y arte de gobierno en los" volgarizzamenti" de Brunetto Latini. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):481-509.score: 144.0
    El artículo es una aportación al estudio de la antropología política del protohumanismo florentino, centrado en la obra y la figura del maestro de retórica de Dante, el notario Brunetto Latini. Nos ocupamos de exponer la conexión existente entre el desarrollo del gobierno comunal en la península italiana del Duecento y la difusión de una prosa marcadamente pragmática, extendida especialmente entre jueces y notarios, que preconiza la prelacía de la filosofía práctica con respecto a la teoría y la teología. Se (...)
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  24. Enrique Rivera de Ventosa (1987). Filosofía del lenguaje en M. de Unamuno. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 14:173-186.score: 144.0
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  25. Enrique Rivera de Ventosa (1978). El tema de Dios en M. de Unamuno. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 5:315-336.score: 144.0
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  26. Enrique Rivera de Ventosa (1988). La lengua "española", vínculo "esencial" de los pueblos hispánicos, según M. de Unamuno. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 15:73-94.score: 144.0
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  27. Glenn W. Erickson (2010). O pote e a rodilha, de Abrahão Costa Andrade. Princípios 14 (22):318-321.score: 144.0
    Resenha do livro de Andrade, Abraháo Costa. O pote e a rodilha : tempo e imaginaçáo como história por fazer segundo o pensamento de Paul Ricoeur. Natal: EDUFRN, 2006. [Coleçáo Metafísica]. 134 páginas.
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  28. Pedro Galvão (2003). Sorting Out Ethics, de R. M. Hare. Sorting Out Ethics, de R. M. Hare (34):625-634.score: 144.0
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  29. Gemma Muñoz-Alonso López (1996). Reflexión sobre «La antropología fenomenológica de M. Merleau-Ponty. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (13):65-73.score: 144.0
    The article defends the unification of criteria in the style of academic writing and its transmission thru publication. It includes information of the dossier published 2003 by the University of Granada with the title: “Norm evaluation, editorial quality and diffusion of scientific magazines published by University Complutense of Madrid Press”. It focus in one of the aspects most relevant of the publications: the information the authors must have if they want the greater impact and methodological quality of their publications. Along (...)
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  30. Martha C. Nussbaum & Amelie Oksenberg Rorty (eds.) (1995). Essays on Aristotle's De Anima. First Paperback Edition, with an Additional Essay by M.F. Burnyeat. Clarendon Press.score: 144.0
    Bringing together a group of outstanding new essays on Aristotle's De Anima, this book covers topics such as the relation between soul and body, sense-perception, imagination, memory, desire, and thought, which present the philosophical substance of Aristotle's views to the modern reader. The contributors write with philosophical subtlety and wide-ranging scholarship, locating their interpretations firmly within the context of Aristotle's thought as a whole. The paperback edition includes an additional essay by M. F. Burnyeat.
     
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  31. Jaison Schinaider (2012). Mécanique Quantique: Une Introduction Philosophique, de M. Bitbol. Principia 16 (1):185-208.score: 144.0
    Resenha de: BITBOL, M. Mécanique Quantique: Une Introduction Philosophique . Paris: Flammarion,1996, 471p. http://dx.doi.org/10.5007/1808-1711.2012v16n1p185.
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  32. Iván Teimil García (2013). FRASER, Nancy: Dilemas de la justicia en el siglo XXI. Género y globalización, Mª Antonia Carbonero Gamundí y Joaquín Valdivielso (eds.), Edicions UIB, 2011. Daimon 59:210-211.score: 144.0
    Reseña de FRASER, Nancy: Dilemas de la justicia en el siglo XXI. Género y globalización , Mª Antonia Carbonero Gamundí y Joaquín Valdivielso (eds.), Edicions UIB, 2011.
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  33. Juana de Oliveira Santos & Maristela Oliveira de Andrade (2013). Festa da Ouriçada e devoção a Santa Luzia na praia de Suape-PE: expressão sincrética e simbólica da biodiversidade e do território de pescadores artesanais (Sea Urching Festival and the devotion to Santa Lucia, on the beach of Suape, Pernambuco). Horizonte 11 (30):545-571.score: 138.6
    Festa da Ouriçada e devoção a Santa Luzia na praia de Suape-PE: expressão sincrética e simbólica da biodiversidade e do território de pescadores artesanais (Sea Urching Festival and the devotion to Santa Lucia, on the beach of Suape, Pernambuco) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p545 Este artigo busca compreender o simbolismo da Festa da Ouriçada em sua fusão com a Festa de Santa Luzia, realizada todo dia de 13 de dezembro, enquanto manifestação da cultura e da religiosidade popular de uma comunidade de pescadores (...)
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  34. M. A. B. De Andrade (1966). Contribuição Ao Conhecimento da Ecologia Das Plantas Das Dunas Do Litoral Do Estado de São Paulo. Boletim da Faculdade de Filosofia, Ciências E Letras, Universidade de São Paulo. Botânica 22:7.score: 138.6
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  35. Paulo Meneses, Agemir Bavaresco, Alfredo de Oliveira Moraes, Danilo Vaz-Curado R. M. Costa, Greice Ane Barbieri & Paulo Roberto Konzen (2010). Apresentação da Tradução Brasileira da Filosofia do Direito de G. W. F. Hegel. Veritas 55 (3).score: 138.6
    Dados da tradução brasileira de HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich. Linhas Fundamentais da Filosofia do Direito ou Direito Natural e Ciência do Estado em Compêndio. Tradução, notas, glossário e bibliografia de Paulo Meneses et alli. Apresentações de Denis Lerrer Rosenfield e de Paulo Roberto Konzen. São Paulo: Loyola; São Leopoldo: UNISINOS, 2010.
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  36. Baron de Montesquieu, The Complete Works of M. De Montesquieu in 4 Vols.score: 138.0
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  37. H. J. Rose (1953). J. L. M. de Lepper: De Godsdienst der Romeinen. Pp. 204; 20 plates. Roermond: Romen en Zonen, 1950. Cloth. The Classical Review 3 (02):124-125.score: 138.0
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  38. E. J. Ashworth (1997). Johannes Buridanus, Questiones Elencorum, ed. R. van der Lecq and H. A. G. Braakhuis. (Artistarium, 9.) Nijmegen: Ingenium, 1994. Paper. Pp. xxxviii, 153.Johannes Buridanus, Summulae in praedicamenta, ed. E. P. Bos. (Artistarium, 10/3.) Nijmegen: Ingenium, 1994. Paper. Pp. liv, 157; 1 diagram.Johannes Buridanus, Summulae de praedicabilibus, ed. L. M. de Rijk. (Artistarium, 10/2.) Nijmegen: Ingenium, 1995. Paper. Pp. xliv, 82; 1 diagram. [REVIEW] Speculum 72 (4):1151-1153.score: 138.0
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  39. M. T. Smiley (1928). Pallake. Doctoral Dissertation. By M. De Vries. Pp. 70. Amsterdam: H. J. Paris, 1927. The Classical Review 42 (04):145-.score: 138.0
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  40. E. J. Webb (1928). Globes and Astrology 1. Der Globus: Seine Entstehung und Verwendung in der Antike, nach den literarischen Quellen und den Darstellungen in der Kunst. Dr. Phil Von. Alois Schlachter. Herausgegeben von Dr. Friedrich Gisingen. Mit 4 Tafeln und 4 Skizzen. Leipzig: Teubner, 1927. M. 10, unbound; M. 12, bound. 2. Petron 39 und die Astrologie. Door J. G. W. M. De Vreese, S.J. 8 Illustrations. Amsterdam: H. G. Paris, 1927. F. 4.50. [REVIEW] The Classical Review 42 (01):33-34.score: 138.0
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  41. Carlos García Cortés (1983). La obra teológico-espiritual de Fray Manuel Mª de Sanlúcar de Barrameda (1781-1851). Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 1:27-63.score: 138.0
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  42. Ali Ekber Ataş (2006). O Bi̇zi̇m Prometemi̇z, Beni̇m De. In Mustafa Günay & Arslan Kaynardağ (eds.), Arslan Kaynardağ'a Armağan: Türkiye'de Felsefenin Kurumsallaşması. İlya. 134.score: 138.0
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  43. M. Bonazzi (2008). Rec.: E. Spinelli-M. De Caro, Scetticismo. Una vicenda storico-filosofica (Roma 2007). Rivista di Storia Della Filosofia 63:547-550.score: 138.0
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  44. At Borguet (1950). La Strophe 14 du « Const » de M. De Castelein. Revue Belge de Philologie Et D'Histoire 28 (3):1061-1067.score: 138.0
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  45. I. M. Crombie (1954). L. M. De Rijk, The Place of the Categories of Being in Aristotle's Philosophy. [REVIEW] Philosophical Quarterly 4 (14):85.score: 138.0
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  47. Enrique Rivera (1986). Dios Como" Vivencia" y Como" Concepto" En M. De Unamuno. Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:227-252.score: 138.0
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  48. Danielle Fauque (2008). Un nouvel instrument pour observer les hauteurs, inventé par M. Grandjean de Fouchy. Revue d'Histoire des Sciences 1:63-88.score: 134.0
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  49. Dennis Dieks (2003). Book Review: Foundations of Quantum Mechanics, an Empiricist Approach. By Willem M. De Muynck. Kluwer Academic Publishers, Dordrecht/Boston/London, 2002, Xxiv+680 Pp., $219.00 (Hardcover). ISBN 1-4020-0932-1. [REVIEW] Foundations of Physics 33 (6):1003-1006.score: 132.0
  50. Adam Henschke (2009). Nanoscale: Issues and Perspectives for the Nano Century. Edited by Nigel M. De S. Cameron and M. Ellen Mitchell. [REVIEW] NanoEthics 3 (1):73-74.score: 132.0
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