Search results for '*Constructivism' (try it on Scholar)

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  1. Julien Pieron (2005). Monadologie Et/Ou Constructivisme? Heidegger, Deleuze, Uexküll. Bulletin d'Analyse Phénoménologique 1 (1).score: 6.0
    La question : « Monadologie et/ou constructivisme ? » est le nom d?un problème rencontré par la tentative de faire jouer ensemble Heidegger, Deleuze et Uexküll, en les corrigeant l?un par l?autre, pour construire une ontologie phénoménologique sur une base vitaliste ? et non plus seulement anthropologique. Après avoir rappelé l?itinéraire qui conduit à cette tentative, puis envisagé quelques-unes des difficultés obligeant à corriger nos ambitions initiales, nous nous laisserons guider par ces difficultés pour présenter une lecture critique de deux (...)
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  2. Guido J. M. Verstraeten & Willem W. Verstraeten, Sociaal constructivisme, Leibniziaanse ruimte en eco-communautarisme: ‘één en al natuur’ versus ‘c’est ma nature’? Een alternatief voor de multiculturele dialoog. Repub.Eur.Nl/Pub/7087.score: 6.0
    Niettegenstaande de tendens van het failliet van het multiculturalisme is multiculturele dialoog niet weg te denken in een zich globaliserende wereld. Taylor, Gadamer, Honneth en Kymlicka hebben een bijdrage geleverd op het vlak van de erkenning van identiteit, respect en waardering van verschil. Wij voeren het argument aan dat bovenstaande auteurs niet ontsnappen aan het postmodernistisch dilemma van zelfautonomie en slachtofferschap. Dit komt doordat zij in hun rationale vertrekken van het afzonderlijke subject en deze situeren in een ruimte-tijd waarin de (...)
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  3. Robert Brisart (2013). L'expérience perceptive et son passif. À propos des sensations dans le constructivisme de Husserl. Philosophie 119 (3):33.score: 5.0
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  4. Gérald Noelting (1977). Le Constructivisme Piagétien Et la Théorie de l'Équilibration Illustrés Par la Construction de la Notion de Proportion. Philosophiques 4 (2):145-194.score: 5.0
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  5. Jean-Claude Brief (1977). Le constructivisme piagétien et les épistémologies traditionnelles. Philosophiques 4 (2):195-224.score: 5.0
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  6. Joško Žanić (2008). Sur la solubilité du différend entre réalisme et constructivisme en ontologie. Synthesis Philosophica 23 (1):93-106.score: 5.0
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  7. Jacques-Paul Dubucs (1988). LJE Brouwer: Topologie et constructivisme. Revue d'Histoire des Sciences 41 (2):133-155.score: 5.0
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  8. C. A. Knoop (2007). Beyond Dualism: On S. J. Schmidt's Attempt to Rewrite Constructivism. Review Of: Siegfried J. Schmidt (2007) Pour Une Réécriture du Constructivisme. [REVIEW] Constructivist Foundations 3 (1).score: 5.0
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  9. Andrew Williams (2009). Justícia, Incentius I Constructivisme. Enrahonar: Quaderns de Filosofía 43:15-30.score: 5.0
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  10. Angela C. Knoop (2007). Beyond Dualism: On S. J. Schmidt's Attempt to Rewrite Constructivism. Review Of: Siegfried J. Schmidt (2007) Pour Une R��Criture du Constructivisme. [REVIEW] Constructivist Foundations 3 (1):55-55.score: 5.0
    Summary: For several years now, Siegfried J. Schmidt's work has provided an important complement to the field, as it bases constructivism in a philosophical and socio-cultural context. With his new book, he develops this approach, striving to overcome simplistic models that fail to specify how human constructions come into being, to challenge traditional dualistic models, and to show how social systems emerge and function... The book provides an important, prolific and strong case for constructivism as a theory of communication.
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  11. Mikkel Borch-Jacobsen (2005). Constructivisme Et Psychanalyse: Débat. Cavalier Bleu.score: 5.0
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  12. C. Buskes (1993). Evolutionnaire Kenleer & Het Constructivisme Vs. Realisme Debat. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 85 (4):305-328.score: 5.0
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  13. Nestor Capdevilla (2013). Constructivisme, anti-essentialisme et racisme. Philosophiques 40 (2):461-464.score: 5.0
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  14. Isabelle Delpla (1997). Manières de faire les autres: Quelques implications du constructivisme selon Quine, Davidson et Searle. Philosophia Scientiae 2 (1):57-88.score: 5.0
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  15. Frédéric Fruteau de Laclos (2010). Meyerson à l'épreuve du constructivisme contemporain. Corpus 58:287-303.score: 5.0
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  16. Yvon Gauthier (1974). Constructivisme et structuralisme dans les fondements des mathématiques. Philosophiques 1 (1):83-105.score: 5.0
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  17. Arend Heyting (1960). Remarques Sur le Constructivisme. Logique Et Analyse 3:177-182.score: 5.0
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  18. Michel Le Du (2008). Le constructivisme comme mythologie. Revue de Métaphysique et de Morale 4 (4):449-468.score: 5.0
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  19. C. Paoletti (1994). Aldo G. Gargani ou du (dé) constructivisme en philosophie. Archives de Philosophie 57 (1):73-81.score: 5.0
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  20. Hcdg De Regt (1999). Review of the Book Wetenschap, Constructivisme En Cultuur, R. Hagendijk, 1999, 90-9010057-1. [REVIEW] Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 91 (1):74-76.score: 5.0
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  21. Tom Rockmore (2007). Hegel et le constructivisme épistémologique. Revue de Métaphysique et de Morale 1 (1):103-113.score: 5.0
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  22. Anne-Claude Hess (2014). L’encadrement aporétique en PPEA ou comment faire progresser la pensée des enfants et des adolescents en mettant leur entendement dans l’embarras. Childhood and Philosophy 10 (19):56-86.score: 2.0
    L’encadrement aporétique est une méthode d’animation en Philosophie Pour Enfants et Adolescents basé sur la confrontation d’idées, et par là d’argumentations divergentes. Il s’agit d’inviter les jeunes à toucher aux limites de leur entendement en les amenant dans l’impasse générée par les mises en contradiction de leurs opinions, les mises en opposition de leurs explications, les mises en demeure de leurs certitudes. Ce qui est pensé est remis en question, du seul fait qu’une autre manière de le penser existe. La (...)
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  23. Gertrud Pfister (2006). Activités physiques, santé et construction des différences de genre en Allemagne. Clio 1:45-73.score: 2.0
    À partir d’une approche constructiviste, cet article analyse la signification sociale, la présentation et la reproduction du corps, des cultures du mouvement, du genre et de la santé. Il éclaire les considérables transformations que connaît la construction des corps aux différentes périodes ainsi que le rôle de la médecine dans la détection des corps genrés depuis le xviiie siècle. L’attention est tout particulièrement attirée sur le développement des diverses cultures du mouvement et leur impact sur les idéaux et normes de (...)
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  24. Franz Brentano (2013). Philosophie scientifique et philosophie des préjugés. Philosophie (119):3-31.score: 1.0
    Le texte traduit ici est tiré d’un recueil réunissant plusieurs écrits du philosophe allemand Franz Brentano (1838-1917) et publié en 1925 par son disciple Alfred Kastil sous le titre Essai sur la connaissance. La pièce maîtresse du recueil est un manuscrit de Brentano intitulé « À bas les préjugés ! », portant le sous-titre : « Une exhortation pour inciter l’époque actuelle à renoncer, dans l’esprit de Bacon et de Descartes, à tous les a priori aveugles » (1903). Nous avons (...)
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  25. Jussara Midlej (2011). Piaget e Vygotsky: encontros e desencontros. Saberes Em Perspectiva 1 (1):97-113.score: 1.0
    Ce travail compose un article de révision et il présente, dans son noyau, rachats historiques des vies de Jean Piaget et Lev Semenovich Vygotsky, imprégnés de convergences et similitudes, accords et désaccords entre ses expériences académiques, idées et oeuvres, et celles-ci, chevauchant avec ses contributions dans le zone de sicología de l'éducation. Ils se trouvent en règle tout au long du texte, les similitudes et différences entre les dimensions de l'approche historique-culturelle du psychisme et le constructivisme de Piaget, présents en (...)
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  26. Jean Celeyrette (2010). Compte rendu de : Jean-Michel Salanskis, Philosophie des mathématiques, Paris, Vrin, 2008. Methodos 10.score: 1.0
    C’est, beaucoup plus que l’essai annoncé, une remarquable synthèse sur la philosophie des mathématiques que nous procure Jean-Michel Salanskis (J-M. S), synthèse qu’il faut placer dans la continuité de ses autres ouvrages, L’herméneutique formelle, Paris, Éditions du CNRS, 1991, Le constructivisme non standard, Lille, Presses universitaires du Septentrion, 1999, Sens et philosophie du sens, Paris, Desclée de Brouwer, 2001, Herméneutique et cognition, Lille, Presses universitaires du Septentri..
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  27. Jacques Bouveresse (2010). Éditorial. Revue Agone 44:07-11.score: 1.0
    On peut, en reprenant la distinction importante que fait Paul Boghossian dans La Peur du savoir , distinguer deux formes de constructivisme social. Selon la première, il n’y a pas de faits qui soient indépendants du genre de théorie que nous choisissons pour les décrire. Selon la deuxième, moins radicale et à première vue plus plausible, ce sont seulement les faits d’une certaine catégorie, ceux qui ont trait à ce qui constitue une ..
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  28. Oliver Schlaudt (2014). La réception de Hugo Dingler par l’École d’Erlangen. Philosophia Scientiæ 18:141-159.score: 1.0
    Nous retraçons la réception de Dingler et les transformations qu’a vues son approche dans l’École d’Erlangen autour de Paul Lorenzen où l’on a cherché à faire ressortir et à développer la partie défendable du pragmatisme de Dingler. Le programme « purifié » de ce « constructivisme méthodique » consiste à reconstruire les connaissances scientifiques à partir du savoir-faire sur lequel repose la construction des instruments de mesure.
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  29. Guido J. M. Verstraeten & Willem W. Verstraeten (2005). Grenzen van dialoog: het Eco-communautarisme als alternatief voor het postmodernisme. Damon.score: 1.0
    Grenzen van dialoog -/- De universalismegedachte van de Verlichting heeft een -postmodernistische maatschappij van slachtoffers geschapen. Het geloofsverlies in de grote verhalen en de universalisering van het individu zorgen ervoor, dat zijn schreeuw naar verontwaardiging geen toehoorders meer vindt. Zijn roep in de woestijn gaat verloren in het chaotisch geschreeuw van de anderen. Tegenover dit koude, steriele postmodernisme stellen wij het eco-communautarisme. Vanuit de vaststelling dat het individu denkt, spreekt en handelt in de context van zijn taal en cultuur, dus (...)
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