Search results for 'A. D. N. J. de Grey' (try it on Scholar)

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  1. A. Miles, D. P. Bentley, N. Price, A. Polychronis, J. E. Grey & J. E. Asbridge (1996). The Total Healthcare Audit System: A Systematic Methodology for Auditing the Totality of Patient Care. Journal of Evaluation in Clinical Practice 2:37-64.score: 4500.0
     
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  2. Françoise Vinel (2008). Théodoret de Cyr, Histoire ecclésiastique, tome 1 (Livre I-II). Introduction d'Annick Martin, traduction de Pierre Canivet revue et annotée par J. Bouffartigue, A. Martin, L. Pietri et F. Thélamon, Paris, Éd. du Cerf, Sources Chrétiennes n° 501, Paris 2006. [REVIEW] Revue des Sciences Religieuses 82:128-130.score: 2015.0
    Le programme de publication des historiens ecclésiastiques, commencé dès les premiers volumes de la collection Sources Chrétiennes avec l’œuvre d’Eusèbe de Césarée, s’enrichit d’un nouveau titre (deux volumes prévus, pour les livres I-II, puis pour les livres III à V). Théodoret de Cyr, au 5e siècle, se présente d’emblée, comme Socrate de Constantinople, en continuateur de l’Histoire ecclésiastique d’Eusèbe de Césarée. Les 5 livres de son Histoire, dont la rédaction est achevée à la fin des a..
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  3. Peter K. Marshall (2001). Mopping Up Operations A. Bouvet, J.-C. Richard(Edd., Trans.): Pseudo-César , Guerre d'Afrique (Collection des Universités de France Publiée Sous le Patronage de l'Association Guillaume Budé). Pp. Lxv + 143, Map. Paris: Les Belles Lettres, 1997. Cased, Frs. 295. ISBN: 2-251-01399-7. N. Diouron (Ed., Trans.): Pseudo–César , Guerre d'Espagne (Collection des Universités de France Publiée Sous le Patronage de l'Association Guillaume Budé). Pp. Cix + 196, Maps. Paris: Les Belles Lettres, 1999. Cased. ISBN: 2-251-01413-. [REVIEW] The Classical Review 51 (01):49-.score: 1883.3
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  4. T. Corbishley (1949). Franciscan Institute Publications; Philosophy Series: The Franciscan Institute, St. Bonaventure, N.Y.: The Tractatus de Successivis, Attributed to William of Ockham.Franciscan Institute Publications; Philosophy Series: The Franciscan Institute, St. Bonaventure, N.Y.: The Tractatus de Praedestinatione Et de Praescientia Dei Et de Futuris Contingentibus, Edited by Philotheus Boehner, O.F.M.Franciscan Institute Publications; Philosophy Series: The Franciscan Institute, St. Bonaventure, N.Y.: The Transcendentals and Their Function in the Metaphysics of Duns Scotus, by Allan B. Wolter, O.F.M., Ph.D.Franciscan Institute Publications; Philosophy Series: The Franciscan Institute, St. Bonaventure, N.Y.: Intuitive Cognition, A Key to the Significance of the Later Scholastics, by Sebastian J. Day, O.F.M., Ph.D. [REVIEW] Philosophy 24 (90):274-.score: 1875.0
  5. Christina Riggs (2009). The Tomb of Petosiris (N.) Cherpion, (J.-P.) Corteggiani, (J.-F.) Gout Le Tombeau de Pétosiris à Touna El-Gebel. Relevé Photographique. Pp. Vi + 193, Ills, B/W & Colour Pls. Cairo: Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire, 2007. Paper, €82. ISBN: 978-2-7247-0426-. [REVIEW] The Classical Review 59 (01):244-.score: 1875.0
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  6. J. T. Noonan (1963). Le Droit Naturel (3 Annales de Philosophie Politique). By H. Kelsen, Ch. Perelman, A. P. D'entreves, B. De Jouvenel, N. Bobbio, M. Prelot, Ch. Eisenmann. Paris: Presses Universitaires de France, 1959. Pp. 229. Nf. 9.60. [REVIEW] American Journal of Jurisprudence 8 (1):206-210.score: 1240.0
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  7. J. M. Alonso-Núñez (1991). Marcel Piérart, Olivier Curty (Edd.): Historia Testis: Mélanges d'Épigraphie, d'Histoire Ancienne Et de Philologie Offerts à Tadeusz Zawadzki. (Seges, N.S. 7.) Pp. Xiv + 265; 1 Photo and 6 Plates. Freiburg: Editions Universitaires Fribourg, Suisse, 1989. Paper. [REVIEW] The Classical Review 41 (01):273-.score: 1215.0
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  8. Dorothy J. Thompson (2011). Ostraca (A.) Bülow-Jacobsen (Ed., Trans.) Mons Claudianus. Ostraca Graeca Et Latina IV. The Quarry Texts. O. Claud. 632–896. (Documents de Fouilles 47.) Pp. Viii + 367, Ills. Cairo: Institut Français d'Archéologie Orientale, 2009. Paper, €52. ISBN: 978-2-7247-0494-5. (N.) Litinas (Ed.) Greek Ostraca From Abu Mina. (O. AbuMina.) ( Archiv für Papyrusforschung Und Verwandte Gebiete 25.) Pp. Xii + 336, Pls. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 2008. Cased, €68, US$95. ISBN: 978-3-11-020118-5. [REVIEW] The Classical Review 61 (1):269-271.score: 1215.0
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  9. M. N. T., E. Breccia, Felix Durrbach & Pierre Roussel (1935). Monuments de l'Egypte Greco-Romaine: II. 2, Terrecotte Figurate Greche E Grecoegizie Del Museo di AlessandriaInscriptions de Delos: Actes des Fonctionnaires Atheniens Preposes a l'Administration des Sanctuaires Apres 166 Av. J.-C. (Nos. 1400-1479); Fragments d'Actes Divers (Nos. 1480-1496). [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 55:250.score: 1215.0
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  10. N. H. (1891). D. Junii Juvenalis Satira Septima. Texte Latin, publié avec un Commentaire critique, explicatif, et historique, par J. A. Hild, Professeur à la faculté des Lettres de Poiticrs. Paris, Klincksieck, 1890. 3 frcs. [REVIEW] The Classical Review 5 (09):429-.score: 1215.0
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  11. Dariusz Adamski (2006). Nieznany tekst J. I. N. Baudouina de Courtenay. Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 50.score: 1080.0
    L’article présente un texte inconnu de J. I. N. Baudouin de Courtenay (1845–1929), publié en 1872 à Poznañ, sous les initiales: „Dr. J. B.”, et intitulé: Du langage et des langues. Baudouin y introduit la distinction fondamentale du structuralisme: langue – langage – parole. Dans l’esprit de vulgarisation, après la lecture des Cours d’Oxford de Müller (1862–1864), il retrace l’histoire de la linguistique avec le comparatisme comme son achèvement et la figure majestueuse de Leibniz. Rejetant la recherche de la langue (...)
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  12. N. G. Wilson (1985). D. Harlfinger, D. R. Reinsch, J. A. M. Sonderkamp, in Zusammenarbeit mit Giancarlo Prato: Specimina Sinaitica. Die datierten griechischen Handschriften des Katharinen-Klosters auf dem Berge Sinai, 9–12. Jahrhundert. Pp. 68; frontispiece in colour, 157 plates. Berlin: Dietrich Reimer, 1983. DM. 420. [REVIEW] The Classical Review 35 (01):224-225.score: 880.0
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  13. Michel Deneken (2005). Denis Fricker, Quand Jésus parle au masculin-féminin. Étude contextuelle et exégétique d'une forme littéraire originale. Paris, J. Gabalda et Clc, 2004, « Études bibliques » (nouvelle série) n° 53, 437 p. [REVIEW] Revue des Sciences Religieuses 79:417-428.score: 820.0
    L'intuition qui a conduit à cet ouvrage se fonde sur l'hylémorphisme que D.F. devine entre la forme littéraire de paires qui conjoignent le masculin et le féminin et l'expression d'une organisation du vivant, singulièrement la parité homme-femme, qu'elle exprime. Cela le conduit à une démarche thé­matique dont on connaît en exégèse et la difficulté et le caractère aléatoire, souvent stigmatisés par les exégètes. À la difficulté du sujet, à celle du point de vue adopté s'en ajoute une troisièm..
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  14. M. HuMeau, N. Papet, L. Gotzamanis, N. Jaafari & J. Senon (2006). Effets des Réglementations En Matière d'Utilisation Et de Détention des Armes à Feu Sur le Taux de Suicide. Médecine and Droit 2006 (79-80):134-141.score: 760.0
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  15. J. N. Kaufmann (1981). Visages de la Rationalité A Propos de Rationality To-Day / La Rationalitè Aujourd'hui, Èditè Par Thèodore F. Geraëts, Ottawa: Editions de l'Universitè d'Ottawa/ The University of Ottawa Press, 1979, 501 P. [REVIEW] Dialogue 20 (01):114-131.score: 735.0
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  16. Laure NoËl (1999). Calamity Jane, Lettres à sa fille, traduit de l'anglais par Marie Sully, Paris, Payot et Rivages, 1997 (édition de poche), 114 p. [REVIEW] Clio 2:18-18.score: 705.0
    « Ma Chérie, ceci n'est pas censé être un journal, et il se peut même que ça ne te parvienne jamais, mais j'aime penser à toi en train de le lire, page après page, un jour dans les années à venir, après que je serai partie. J'aimerais t'entendre rire en regardant ces photos de moi. Je suis seule dans ma cabane ce soir et fatiguée ». Avertissement ou défi, ceci est la première lettre écrite par Calamity Jane à sa fille (...)
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  17. Andreas Vrahimis (2013). "Was There a Sun Before Men Existed?": A. J. Ayer and French Philosophy in the Fifties. Journal for the History of Analytical Philosophy 1 (9).score: 680.0
    In contrast to many of his contemporaries, A. J. Ayer was an analytic philosopher who had sustained throughout his career some interest in developments in the work of his ‘continental’ peers. Ayer, who spoke French, held friendships with some important Parisian intellectuals, such as Camus, Bataille, Wahl and Merleau-Ponty. This paper examines the circumstances of a meeting between Ayer, Merleau-Ponty, Wahl, Ambrosino and Bataille, which took place in 1951 at some Parisian bar. The question under discussion during this meeting was (...)
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  18. Alain Lernould (2005). Plutarque, Sur l' E de Delphes 390 B 6-8 et l'explication de la vision en Timée 45 b-d. Methodos 5.score: 680.0
    Le traité (ou dialogue) « pythique » du platonicien Plutarque de Chéronée (Iier – IIe s. ap. J.-C.) intitulé Sur l’E de Delphes est consacré à l’élucidation de la signification de l’E (la cinquième lettre de l’alphabet grec) consacré à Apollon Pythien. Une des interprétations (d’inspiration pythagoricienne) est que cet E désigne le nombre cinq, le nombre de l’univers. Dans le cadre de l’exposé de cette interprétation est fait état de l’opinion « de certains » selon laquelle il existe une (...)
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  19. Guillaume Fréchette (2014). L'intentionnalité dans la Théorie de la science de Bolzano. Éléments d'une reconstruction. Methodos 14.score: 680.0
    Dans la réception de Bolzano, et probablement depuis les Prolégomènes de Husserl, on insiste généralement sur le fait que la Théorie de la science (1837) de Bolzano vise à développer une théorie des représentations et des propositions qui fait de celles-ci des entités logiques de plein droit, indépendantes des actes de pensée, et seules porteuses des propriétés dont traite la logique (vérité, fausseté, objectualité, etc.) L’importance accordée à cette position, souvent appelée réalisme logique (Morscher), tend toutefois à masquer d’autres aspects (...)
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  20. Guillaume Sibertin Blanc (2012). Da sintomatologia à análise dos agenciamentos: a instância problemática de uma "filosofia clínica" em Deleuze. Doispontos 8 (2).score: 680.0
    L'hypothèse que l'on proposera ici est que le dispositif du «médecin de la civilisation» monté par Deleuze en 1962 dans sa lecture de Nietzsche, loin de pouvoir être généralisé comme tel (comme si la suite de l'oeuvre n'en était que l'application différée ou même la continuation par d'autres moyens), n'y est effectivement agissant qu'à force de décaler l'énonciation deleuzienne par rapport à l'instance de la philosophie clinique qu'il définit. Et que pour cette raison, la figure du philosophe médecin de la (...)
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  21. Michel Deneken (2007). Jan Grootaers, Rome et Genève à la croisée des chemins (1968-1972). Un ordre du jour inachevé. Préface de Konrad Raiser, Genève-Paris, COE-Éd. du Cerf, 2006, 210 p. [REVIEW] Revue des Sciences Religieuses 81:276-277.score: 680.0
    L’Église catholique n’est pas membre du Conseil Œcuménique des Églises (COE). Cela ne laisse d’étonner et semble difficile à comprendre pour qui ne connaît pas l’ecclésiologie catholique. Si les raisons théologiques pour lesquelles l’Église catholique, sollicitée, a fini par refuser l’adhésion au COE, peuvent s’expliquer, les circonstances historiques qui ont conduit au refus étaient moins connues jusqu’à présent. Voici que l’ouvrage de J. Grootaers vient combler une lacune. Les historiens de..
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  22. A. D. N. J. de Grey (2005). Life Extension, Human Rights, and the Rational Refinement of Repugnance. Journal of Medical Ethics 31 (11):659-663.score: 660.0
  23. Jean-françois Goubet (2014). L'éducation à la Démocratie Par la Culture des Sentiments. Martha C. Nussbaum Et la Philosophie Pour enfantsTraining for Democracy Through Culture of Feelings. Martha C. Nussbaum and Philosophy for Children. [REVIEW] Childhood and Philosophy 10 (19):87-108.score: 555.0
    Dans un ouvrage récent, Not for Profit, Martha C. Nussbaum a pris fait et cause pour la philosophie pour enfants (Philosophy for Children, P4C). En fait, ce renvoi n’est pas isolé car de nombreux échanges entre Nussbaum et Matthew Lipman ont existé. Dans cet article, je ne m’intéresse pas aux citations de l’un à l’autre mais pars de l’œuvre de Nussbaum pour esquisser ce qu’il en est de l’éducation à la démocratie. Pour commencer, je rappelle la théorie des « capabilités (...)
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  24. Andrew Michael, Margaret D. King, Stefan Ehrlich, Godfrey Pearlson, Tonya White, Daphne J. Holt, Nancy Andreasen, Unal Sakoglu, Beng-Choon Ho, S. Charles Schulz & Vince D. Calhoun (2011). A Data-Driven Investigation of Gray Matter–Function Correlations in Schizophrenia During a Working Memory Task. Frontiers in Human Neuroscience 5:71.score: 550.0
    The brain is a vastly interconnected organ and methods are needed to investigate its long range structure(S)–function(F) associations to better understand disorders such as Schizophrenia that are hypothesized to be due to distributed disconnected brain regions. In previous work we introduced a methodology to reduce the whole brain S–F correlations to a histogram and here we reduce the correlations to brain clusters. The application of our approach to sMRI (gray matter concentration maps) and fMRI data (GLM activation maps during Encode (...)
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  25. Aubrey D. N. J. De Grey (1997). A Proposed Refinement of the Mitochondrial Free Radical Theory of Aging. Bioessays 19 (2):161-166.score: 549.0
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  26. Paul Moyaert (1976). De metafoor en de metonymie AlS basisstrukturen Van de taal bij J. lacan. Tijdschrift Voor Filosofie 38 (3):436 - 457.score: 545.0
    La différence entre l'interprétation lacanienne de la métaphore et celle de la linguistique doit être comprise à partir de la double structure fondamentale de la différence (la langue étant un système de différences). La linguistique conçoit ces différences comme une ensemble fini d'oppositions : le développement de la langue est régi par la présence a priori d'un nombre de formes. Cette conception, selon laquelle les différences sont dominées par l'identité d'une forme, est due à une certaine interprétation de l'événement de (...)
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  27. Françoise Vinel (2008). Michel Fédou, La voie du Christ. Genèse de la christologie dans le contexte religieux de l'Antiquité du iie siècle au début du ive siècle. Paris, Éd. du Cerf (Cogitatio Fidei n° 253), 2006, 553 p. [REVIEW] Revue des Sciences Religieuses 82:419-435.score: 545.0
    Les études sur les élaborations christologiques des premiers siècles ne manquent pas et M. Fédou, dans son introduction, en retient trois afin de définir par contraste l'apport de sa propre approche : celle de L. Capéran, Le Problème du salut des infidèles, d'abord édité à Toulouse en 1912 (nouvelle édition revue et mise à jour en 1934) ; trois œuvres marquantes de J. Daniélou (Théologie du judéo-christianisme, 1958 ; Message évangélique et culture hellénistique aux IIe et IIIe siècles, 1961 ..
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  28. A. J. N. W. Prag & D. Knoepfler (1996). Les Imagiers de l'Orestie. Milles Ans d'Art Autour d'Un Mythe Grec. Journal of Hellenic Studies 116:194.score: 540.0
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  29. Lucie Desideri (1995). Terrain n° 24, mars 1995, Carnets du patrimoine ethnologique, « La fabrication des saints ». Clio 2:19-19.score: 525.0
    « Le formalisme juridique conduisant à la reconnaissance officielle d’un saint n’a cessé de se durcir entre le XIIe et le XVIIIe siècle. Il n’a été quelque peu allégé que depuis 1969, en raison peut-être de l’engorgement de l’administration pontificale face au flot grossissant des causes introduites - une quarantaine par an en moyenne - ces dernières décennies » (J. P. Albert, « Hagiographie. L’écriture qui sanctifie », pp. 75-83). Résultat : « entre 1978 et 1989, Jean Paul II a (...)
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  30. Luca Pitteloud (2014). Platon et les lois de la nature. Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 12:135-142.score: 495.0
    Dans cet article, j’examinerai la description du modèle (paradeigma) dans le Timée. Après avoir fait quelques commentaires à propos du contexte dans lequel le modèle est introduit en tant que composante de la sphère intelligible, je poserai la question de l’extension exacte de cette sphère dans le Timée. Puis, je suggèrerai que le modèle peut être défini comme la réalisation optimale d’une fonctionnalité. Cela semble être en effet une alternative crédible afin de comprendre ce que sont les Formes dans la (...)
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  31. Eleonore Stump, Charles B. Schmitt, James J. Murphy, M. Mugnai, Robin Smith, C. W. Kilmister, N. C. A. da Costa, von G. Schenk, Robert Bunn, D. W. Barron & A. Grieder (1982). Bokk Review. History and Philosophy of Logic 3 (2):213-240.score: 480.0
    MEDIEVAL LOGICS LAMBERT MARIE DE RIJK (ed.), Die mittelalterlichen Traktate De mod0 opponendiet respondendi, Einleitung und Ausgabe der einschlagigen Texte. (Beitrage zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, Neue Folge Band 17.) Miinster: Aschendorff, 1980. 379 pp. No price stated. THE SEVENTEENTH CENTURY MARTA FATTORI, Lessico del Novum Organum di Francesco Bacone. Rome: Edizioni dell'Ateneo 1980. Two volumes, il + 543, 520 pp. Lire 65.000. VIVIAN SALMON, The study of language in 17th century England. (Amsterdam Studies in the Theory (...)
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  32. Paul Siwek (1969). L'Unité die l'Organisme du Point de vue philosophique. Revista Portuguesa de Filosofia 25 (3/4):223 - 233.score: 470.0
    Un des problèmes les plus controversés en bioiogie philosophique, c'est l'unité de l'être vivant. Cette unité est tout à fait sui generis. En effet, nous nen trouvons aucun analogon dans la Nature inorganique. L'unite de l'eau, par exemple, c'est sa molécule dont nous connaissons bien la formule essentielle (H₂O). L'eau contenue dans un récipient, c'est une foule d'individus. Au contraire, l'être vivant, malgré le nombre immense de molécules dont il se compose, constitue un être parfaitement un. La preuve? C'est l'unité (...)
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  33. Denis Seron (2012). La spontanéité de l?esprit est-elle un préjugé métaphysique ? Bulletin d'Analyse Phénoménologique.score: 470.0
    L?esprit est-il intégralement passif, comme l?empirisme a parfois tendu à le croire, ou bien y a-t-il un sens à lui prêter un caractère de « sponta­néité » ? Et si nous attribuons à l?esprit un caractère de spontanéité ou de libre activité, alors avons-nous le moyen de le faire sur une base empirique ? ou bien cette spontanéité n?est-elle qu?un hypothétique principe extra-phénoménal ? Mon ambition ici est seulement de poser une certaine variante de ce problème et de dresser un (...)
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  34. N. B. A. T. Janssen, F. J. Oort, P. Fockens, D. L. Willems, H. C. J. M. de Haes & E. M. A. Smets (2009). Under What Conditions Do Patients Want to Be Informed About Their Risk of a Complication? A Vignette Study. Journal of Medical Ethics 35 (5):276-282.score: 465.0
    Background: Discussing treatment risks has become increasingly important in medical communication. Still, despite regulations, physicians must decide how much and what kind of information to present. Objective: To investigate patients’ preference for information about a small risk of a complication of colonoscopy, and whether medical and personal factors contribute to such preference. To propose a disclosure policy related to our results. Design: Vignettes study. Setting: Department of Gastroenterology, Academic Medical Centre, the Netherlands. Patients: 810 consecutive colonoscopy patients. Intervention: A home-sent (...)
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  35. Eileen A. Joy (2013). Disturbing the Wednesday-Ish Business-as-Usual of the University Studium: A Wayzgoose Manifest. Continent 2 (4):260-268.score: 465.0
    In this issue we include contributions from the individuals presiding at the panel All in a Jurnal's Work: A BABEL Wayzgoose, convened at the second Biennial Meeting of the BABEL Working Group. Sadly, the contributions of Daniel Remein, chief rogue at the Organism for Poetic Research as well as editor at Whiskey & Fox , were not able to appear in this version of the proceedings. From the program : 2ND BIENNUAL MEETING OF THE BABEL WORKING GROUP CONFERENCE “CRUISING IN (...)
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  36. Lester Embree (2009). La justification des normes analysées de manière réfléchie. Bulletin d'Analyse Phénoménologique (6):1-8.score: 465.0
    Introduction Dans ses Prolegomena zur reinen Logik ( Logische Untersuchungen, 1900), Edmund Husserl (1859-1938) offre une analyse et un exemple assez mémorables de ce qu’est une norme (pour ceux qui n’y sont pas familiers, la traduction française du passage le plus significatif est reproduite dans l’Appendice 1 de cet essai). Dire « un guerrier doit être courageux » revient à dire : « Un guerrier courageux est bon. » À l’évidence, ceci transforme une norme en jugement de valeur. Husserl exprime (...)
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  37. Robert A. Imlay (2002). Leibniz on Freedom of the Will: A Vindication. Studia Leibnitiana 34 (1):81 - 90.score: 465.0
    J'entreprends de défendre la conception leibnizienne de la liberté de la volonté selon laquelle on peut être libre sans que l'on n'ait le pouvoir causal de choisir autrement que l'on ne fait. La liberté d'indifférence en revanche est irrecevable et sort d'une analyse erronée de ce que c'est un pouvoir de décider hic et nunc. Un tel pouvoir est indiscernable d'avec la décision même. Par conséquent un recours à la liberté d'indifférence préconisé entre autres par Duns Scotus est à la (...)
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  38. José Ramírez del Río (2012). Al-D_aji-ra al-saniyya: una fuente relevante para el siglo XII en la Península Ibérica. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 33 (1):7-44.score: 465.0
    La obra al-D_aji-ra al-saniyya fi- ta�ri-j aldawla al-mari-niyya, que aborda la historia de los Banu- Mari-n, incluye una serie de noticias referentes a otras tierras de la Da-r al-Islam, como Egipto, Siria o al-Andalus. La autoría de la misma no ha sido determinada, por lo que señalaremos las noticias más destacadas sobre este asunto. De la información que ofrece esta obra acerca de al-Andalus, este artículo se centra en el análisis de los fragmentos relativos a los territorios conquistados por Castilla (...)
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  39. A. E. Westra, R. N. Sukhai, J. M. Wit, I. D. de Beaufort & A. F. Cohen (2010). Acceptable Risks and Burdens for Children in Research Without Direct Benefit: A Systematic Analysis of the Decisions Made by the Dutch Central Committee. Journal of Medical Ethics 36 (7):420-424.score: 465.0
    Objectives To evaluate whether the requirement of “minimal risk and burden” for paediatric research without direct benefit to the subjects compromises the ability to obtain data necessary for improving paediatric care. To provide evidence-based reflections on the EU recommendation that allows for a higher level of risk. Design and setting Systematic analysis of the approval/rejection decisions made by the Dutch Central Committee on Research involving Human Subjects (CCMO). Review methods The analysis included 165 proposals for paediatric research without direct benefit (...)
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  40. Denis Seron (2005). Perspectives récentes pour une phénoménologie de l'intentionnalité. Bulletin d'Analyse Phénoménologique 1 (1).score: 465.0
    L?ambition de cette étude est de présenter succinctement, mais aussi de problématiser un courant nouveau venu dans le paysage philosophique con­temporain, qu?on intitule usuellement « intentionnalité phénomé­nale » ou, plus techniquement, « représentationalisme internaliste » 1 . Ce cou­rant est tout récent. Bien qu?on le fasse parfois remonter à un article de Brian Loar de 1987 (Loar 1987 ; cf. Horgan et Kriegel, à paraître, p. 2 ) , on peut dire qu?il n ?a vraiment pris son essor que dans (...)
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  41. Denis Sauvé (2006). L'arrière-Plan de l'Intentionnalité Selon John Searle. Dialogue 45 (1):3-27.score: 455.0
    John Searle défend l’idée d’un «Arrière-plan» de l’intentionnalité, c’est-à-dire le point de vue selon lequel il existe un ensemble de capacités mentales non représentationnelles (ou non intentionnelles) qui rendent possible toute forme d’intentionnalité (donc sans lesquelles il n’y aurait pas de croyances, de désirs, d’intentions, etc.). J’examine d’une part dans cet article ses raisons de croire qu’il existe des capacités non représentationnelles et, de l’autre, ses arguments à l’appui de la thèse — la plus importante à ses yeux — selon (...)
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  42. Cécile Caby (2002). Jacques DALARUN, Claire de Rimini. Entre sainteté et hérésie, Paris, Editions Payot et Rivages, 1999, 285 p. Clio 1:19-19.score: 455.0
    La biographie historique est un genre depuis longtemps à la mode, tantôt méprisé, tantôt remis à l'honneur par les historiens. Le pari biographique de J. Dalarun se doublait du choix d'un héros méconnu : une femme d'abord, pénitente d'une ville moyenne des Marches, Rimini, à une époque, la première moitié du XIVe siècle, où son choix de vie n'a ni le prestige de la nouveauté (d'autres femmes, souvent rappelées par l'auteur, l'ont précédée dans cette voie), ni la sécurité de l'ap..
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  43. Leonardo D. De Castro, A. Talman, S. Bolton, J. L. Walson, S. Chandra, M. Karkal, D. N. Singh, S. P. Singh & Da Collins (1990). The Philippines: A Public Awakening. Hastings Center Report 20 (2):27-8.score: 455.0
     
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  44. Brian Bruya (ed.) (2010). Effortless Attention: A New Perspective in the Cognitive Science of Attention and Action. MIT Press.score: 450.0
    This is the first book to explore the cognitive science of effortless attention and action. Attention and action are generally understood to require effort, and the expectation is that under normal circumstances effort increases to meet rising demand. Sometimes, however, attention and action seem to flow effortlessly despite high demand. Effortless attention and action have been documented across a range of normal activities--from rock climbing to chess playing--and yet fundamental questions about the cognitive science of effortlessness have gone largely unasked. (...)
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  45. Joseph Heath (2001). Brandom et les sources de la normativité. Philosophiques 28 (1):27-46.score: 450.0
    RÉSUMÉ. — Robert Brandom a tenté de déplacer le concept de représentation de sa position de concept explicatif central en philosophie du langage et de le remplacer par un ensemble de concepts explicatifs dérivés de l’analyse de l’action sociale. Il soutient que le concept de norme sociale peut servir de concept primitif dans le développement d’une théorie générale de la signification. Selon Brandom, le problème central lié au fait de considérer la représentation comme un primitif explicatif est que nous n’avons (...)
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  46. Lee C. Rice (1994). Le Nominalisme de Spinoza. Canadian Journal of Philosophy 24 (1):19 - 32.score: 450.0
    Spinoza semble adopter une position pleinement nominaliste lorsqu'il discue des notions universelles dans l'Ethique, mais on y trouve aussi plusieurs arguments où, semble-t-il, des universaux sont présupposés. La solution avancé par plusieurs commentateurs, y compris Haserot, est que le système spinoziste est d'inspiration platoniste, et qu'il faut réinterpréter les passages d'apparence nominaliste pour les accorder avec le platonisme ou l'essentialisme. J'argumente qu'un tel procédé n'est justifié ni par le texte ni par la structure du système de Spinoza. L'interprétation du spinozisme (...)
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  47. Bernard Sève (2011). Utilisation et « présentation esthétique » des instruments de musique. Methodos 11.score: 450.0
    J’appelle « présentation esthétique » le fait, pour un artiste, de présenter certaines conditions ou certains moyens de son art dans les formes même de son art, de manière sensible (« esthétique ») et non pas discursive. Dans certaines œuvres, le musicien présente esthétiquement certains instruments de musique : l’instrument n’est plus seulement au service de la musique, il est mis en avant pour lui-même. La musique devient alors l’instrument de son instrument. J’analyse de ce point de vue les Six (...)
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  48. J. A. Díaz, D. Argilés, L. Rubio, N. Cardona & Grupo de Comunicaciones Móviles (2005). Caracterización de la dispersión temporal del canal en interiores hasta 4 GHz. In Alan F. Blackwell & David MacKay (eds.), Power. Cambridge University Press.score: 450.0
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  49. Jeroen Mettes (2012). Political Poetry: A Few Notes. Poetics for N30. Continent 2 (1):29-35.score: 450.0
    continent. 2.1 (2012): 29–35. Translated by Vincent W.J. van Gerven Oei from Jeroen Mettes. "Politieke Poëzie: Enige aantekeningen, Poëtica bij N30 (versie 2006)." In Weerstandbeleid: Nieuwe kritiek . Amsterdam: De wereldbibliotheek, 2011. Published with permission of Uitgeverij Wereldbibliotheek, Amsterdam. L’égalité veut d’autres lois . —Eugène Pottier The modern poem does not have form but consistency (that is sensed), no content but a problem (that is developed). Consistency + problem = composition. The problem of modern poetry is capitalism. Capitalism—which has no (...)
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  50. Thomas Nenon (2009). Deux modèles de fondation dans les Recherches logiques. Methodos 9.score: 450.0
    Cette étude essaye d’établir qu’il y a deux notions très différentes de « fondation » à l’œuvre dans les Recherches logiques de Husserl. Dans la IIIème Recherche, où le terme est formellement introduit, lorsqu’il se demande quels sont les contenus qui peuvent exister d’une manière autonome (indépendants) et lesquels peuvent exister uniquement en tant que moments d’autre chose (dépendants), Husserl suit ce que j’appelle un « modèle ontologique ». Selon ce modèle, le concret possède une priorité sur à l’abstrait qui (...)
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