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Profile: Andy Fine
  1. Arthur Fine, Fine-.
    "But science in the making, science as an end to be pursued, is as subjective and psychologically conditioned as any other branch of human endeavor-- so much so that the question, What is the purpose and meaning of science? receives quite different answers at different times and from different sorts of people" (Einstein 1934, p. 112).
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  2. Axel Mueller & Arthur Fine, Realism, Beyond Miracles.
    Two things about Hilary Putnam have not changed throughout his career: some (including Putnam himself) have regarded him as a “realist” and some have seen him as a philosopherwho changed his positions (certainly with respect to realism) almost continually. Apparently, what realism meant to him in the 1960s, in the late seventies and eighties, and in the nineties, respectively, are quite different things. Putnam indicates this by changing prefixes: scientific, metaphysical, internal, pragmatic, commonsense, but always realism. Encouraged by Putnam’s own (...)
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  3. Arthur Fine, Science Made Up: Constructivist Sociology of Scientific Knowledge.
    (Draft copy published as “Science Made Up: Constructivist Sociology of Scientific Knowledge.” In P. Galison and D. Stump (eds.) The Disunity of Science: Boundaries, Contexts, and Power. Stanford: Stanford University Press, 1996, pp. 231-54.).
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  4. Alex B. Fine & T. Florian Jaeger (2013). Evidence for Implicit Learning in Syntactic Comprehension. Cognitive Science 37 (3):578-591.
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  5. Alex B. Fine & T. Florian Jaeger (2013). Evidence for Implicit Learning in Syntactic Comprehension. Cognitive Science 37 (3):578-591.
  6. Carol Pavlish, Katherine Brown-Saltzman, Alyssa Fine & Patricia Jakel (2013). Making the Call: A Proactive Ethics Framework. [REVIEW] HEC Forum 25 (3):269-283.
    This manuscript proposes a proactive framework for preventing or mitigating disruptive ethical conflicts that often result from delayed or avoided conversations about the ethics of care. Four components of the framework are explained and illustrated with evidenced-based actions. Clinical implications of adopting a prevention-based, system-wide ethics framework are discussed. While some aspects of ethically-difficult situations are unique, system patterns allow some issues to occur repeatedly—often with lingering effects such as healthcare providers’ disengagement and moral distress (McAndrew et al. Journal of (...)
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  7. Agnès Fine (2011). Frères et sœurs en Europe dans la recherche en sciences sociales. Clio 2:167-181.
    Le texte propose une revue rapide des recherches en sciences sociales (anthropologie, sociologie, démographie) sur les rapports de genre dans les fratries.
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  8. Agnès Fine (2011). Myriam Cottias, Laura Downs & Christiane Klapisch-Zuber (sous la direction de), avec la collaboration de Gérard Jorland, Le corps, la famille et l'État. Hommage à André Burguière. Clio 2:299-301.
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  9. Agnès Fine, Christiane Klapisch-Zuber & Didier Lett (2011). Liens et affects familiaux. Clio 2:7-16.
    Le genre semble une notion et une démarche évidentes dans toute étude de la famille. En effet la place dans la parenté, qui est elle-même associée à un ensemble de normes de comportement différentes selon les groupes sociaux, est indissociable du genre, maillage plus large qui noue ensemble sexe, âge, sexualité, hiérarchies, rôles, etc. Pourtant une perspective spécifique de genre est relativement récente dans les études sur l’histoire de la famille. Au cours des dernières décennies, bon nomb..
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  10. Agnès Fine & Claudine Leduc (2011). Le grief, une expérience de recherche interdisciplinaire. Clio 2:131-140.
    Dans le contexte de grande liberté qui caractérise l’Université des années 1970-1980, une douzaine d’enseignantes-chercheuses toulousaines venues de disciplines très différentes ont fondé le grief ettenté l’expérience (qu’elles jugent très heureuse !) d’une approche interdisciplinaire de l’histoire des femmes et du genre. Une telle démarche, que l’organisation actuelle de la recherche a rendue utopique, a joué un rôle déterminant dans leur formation intellectuelle, leur affirmation de soi et, pour certaines d’entre elles, dans l’orientation de leurs travaux.
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  11. Arthur Fine (2009). Science Fictions: Comment on Godfrey-Smith. Philosophical Studies 143 (1):117 - 125.
    This is a comment on Peter Godfrey-Smith’s, “Models and Fictions in Science”. The comments explore problems he raises if we treat model systems as fictions in a naturalized and deflationary framework.
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  12. Jonathan Kimmelman, Alex John London, Bernard Ravina, Tim Ramsay, Mark Bernstein, Alan Fine, Frank W. Stahnisch & Marina Elena Emborg, Launching Invasive, First-in-Human Trials Against Parkinson's Disease: Ethical Considerations.
    The decision to initiate invasive, first-in-human trials involving Parkinson’s disease presents a vexing ethical challenge. Such studies present significant surgical risks, and high degrees of uncertainty about intervention risks and biological effects. We argue that maintaining a favorable riskbenefit balance in such circumstances requires a higher than usual degree of confidence that protocols will lead to significant direct and/or social benefits. One critical way of promoting such confidence is through the application of stringent evidentiary standards for preclinical studies. We close (...)
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  13. Arthur Fine (2008). Epistemic Instrumentalism, Exceeding Our Grasp. [REVIEW] Philosophical Studies 137 (1):135 - 139.
    In the concluding chapter of Exceeding our Grasp Kyle Stanford outlines a positive response to the central issue raised brilliantly by his book, the problem of unconceived alternatives. This response, called "epistemic instrumentalism", relies on a distinction between instrumental and literal belief. We examine this distinction and with it the viability of Stanford's instrumentalism, which may well be another case of exceeding our grasp.
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  14. Arthur Fine (2008). Review: Epistemic Instrumentalism, Exceeding Our Grasp. [REVIEW] Philosophical Studies 137 (1):135 - 139.
    In the concluding chapter of Exceeding our Grasp Kyle Stanford outlines a positive response to the central issue raised brilliantly by his book, the problem of unconceived alternatives. This response, called "epistemic instrumentalism", relies on a distinction between instrumental and literal belief. We examine this distinction and with it the viability of Stanford's instrumentalism, which may well be another case of exceeding our grasp.
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  15. Arthur Fine, The Einstein-Podolsky-Rosen Argument in Quantum Theory. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
    In the May 15, 1935 issue of Physical Review Albert Einstein co-authored a paper with his two postdoctoral research associates at the Institute for Advanced Study, Boris Podolsky and Nathan Rosen. The article was entitled “Can Quantum Mechanical Description of Physical Reality Be Considered Complete?” (Einstein et al. 1935). Generally referred to as “EPR”, this paper quickly became a centerpiece in the debate over the interpretation of the quantum theory, a debate that continues today. The paper features a striking case (...)
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  16. Arthur Fine, Peter Godfrey-Smith & Anjan Chakravartty (2008). Author-Meets-Critics: Exceeding Our Grasp by Kyle Stanford. Philosophical Studies 137 (1).
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  17. Agnès Fine (2007). Éditorial. Clio 1:9-25.
    « La musique est femme » écrit Wagner à Liszt dans une lettre datée du 25 novembre 1850. Dans ce début de phrase qui ouvre la contribution d’Aline Tauzin, le musicien allemand exprimait intuitivement une équivalence dont les auteurs des textes qui suivent, chacun à sa manière, analysent les contours. S’ils s’intéressent aux pratiques musicales concrètes, c’est le plus souvent pour les mettre en rapport avec les représentations de la musique, des femmes et du féminin dans la longue durée du (...)
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  18. Arthur Fine (2007). Relativism, Pragmatism, and the Practice of Science. In Cheryl J. Misak (ed.), New Pragmatists. Oxford University Press. 50--67.
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  19. Arthur Fine (2007). Bohr's Response to EPR: Criticism and Defense. Iyyun 56:31.
    If a specific question has meaning, it must be possible to find operations by which an answer may be given to it. It will be found in many cases that the operations cannot exist, and the question therefore has no meaning. —Bridgman, The Logic of Modern Physics..
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  20. Maximilian Schlosshauer & Arthur Fine (2005). On Zurek's Derivation of the Born Rule. Foundations of Physics 35 (2):197-213.
  21. Agnès Fine (2003). Aline TAUZIN, Figures du féminin dans la société maure (Mauritanie), Paris, Karthala, 2001, 212 p. Clio 2:24-24.
    Ce livre est la synthèse de plus de vingt ans de travail de terrain sur les femmes et le féminin dans la société maure mené par l'ethnologue Aline Tauzin. Sa recherche est née d'un étonnement qui fut aussi celui de nombreux visiteurs de l'ethnie maure depuis le Moyen Âge. Alors que cette société « affirme son appartenance à la civilisation arabo-musulmane, qu'elle s'exprime dans un dialecte arabe, elle traite la question du féminin sur un mode radicalement différent de ce qui (...)
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  22. Agnès Fine (2003). Virginie De LUCA, Catherine ROLLET, La Pouponnière de Porchefontaine. L'expérience d'Une Institution Sanitaire Et Sociale, Paris, L'Harmattan, Coll. Logiques Sociales, 1999, 210 P. P. DONATI, S. MOLLO, A. NORVEZ, C. ROLLET, Les Centres Maternels, Réalités Et Enjeux Éducatifs, Paris, L'Harmattan, Coll. Logiques Sociales, 1999, 314 P. [REVIEW] Clio 14:250-252.
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  23. Arthur Fine (2003). Quantum Life. Journal of Philosophy 100 (2):80-97.
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  24. Laszlo E. Szabo & Arthur Fine, A Local Hidden Variable Theory for the GHZ Experiment.
    A recent analysis by de Barros and Suppes of experimentally realizable GHZ correlations supports the conclusion that these correlations cannot be explained by introducing local hidden variables. We show, nevertheless, that their analysis does not exclude local hidden variable models in which the inefficiency in the experiment is an effect not only of random errors in the detector equipment, but is also the manifestation of a pre-set, hidden property of the particles ("prism models"). Indeed, we present an explicit prism model (...)
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  25. Agnès Fine (2002). André RAUCH, Crise de l'identité masculine, 1789-1914, Hachette Littératures, 2000, 297 p. Clio 2:29-29.
    Entre la Déclaration des droits de l'homme qui affirme l'égalité entre les sexes et la première guerre mondiale, le XIXe siècle apparaît comme une époque de mutations économiques, sociales et culturelles où se modifient le rôle, le statut et l'image de l'homme. Selon André Rauch, « les repères de l'Ancien Régime s'effacent alors que n'existent encore ni mixité réelle ni égalité de fait entre hommes et femmes » de sorte qu'une « crise identitaire masculine » caractériserait cette époque...
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  26. Agnès Fine (2002). Catherine ALES et Cécile BARRAUD (dir.), Sexe relatif ou sexe absolu ?, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 2001, 431 p. [REVIEW] Clio 2:32-32.
    Le titre au premier abord énigmatique de cet ouvrage collectif d'anthropologie et le caractère très technique et parfois difficile de son contenu risquent de décourager les lecteurs non spécialistes. Aussi me paraît-il important d'en résumer la problématique tant elle paraît importante pour qui s'intéresse à la question du caractère universel de la différence des sexes et de la subordination des femmes. La lecture de l'introduction générale de Catherine Alès qui présente les différente..
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  27. Agnès Fine (2002). Histoire des femmes et anthropologie des sexes. Poursuite du débat ouvert en 1986. Clio 2:18-18.
    CLIO, Histoire, Femmes et sociétés est sans doute aujourd'hui une des revues d'histoire qui fait la plus grande place à l'anthropologie. Une place inégale selon les thèmes, importante lorsqu'il est question d'histoire des structures sociales et symboliques inscrites dans la longue durée (par exemple, le religieux, le temps des jeunes filles, les dots et patrimoines, la parole, la lecture et l'écriture, festins de femmes), plus limitée mais rarement absente lorsque les numéros sont centrés sur..
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  28. Agnès Fine (2001). Réseaux. Volume 18, n° 103, 2000. Le sexe du téléphone, dossier coordonné par Louis QUERE et Zbigniew SMOREDA, Hermes Sciences, 286 p. [REVIEW] Clio 2:27-27.
    Il faut lire absolument le dossier passionnant proposé par la revue Réseaux, relatif aux pratiques sexuées du téléphone, et plus généralement à la question du rapport entre genre, langage et conversation. Comme l'indiquent les coordonnateurs du numéro dans leur présentation synthétique, l'enjeu de ces réflexions sociologiques est de comprendre la signification d'un constat établi par beaucoup de recherches en France et à l'étranger : « les femmes téléphonent plus que les hommes ­ plus ..
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  29. Agnès Fine (2001). Virginie De LUCA, Catherine ROLLET, La pouponnière de Porchefontaine. L'expérience d'une institution sanitaire et sociale, Paris, L'Harmattan, coll. Logiques sociales, 1999, 210 p. P. DONATI, S. MOLLO, A. NORVEZ, C. ROLLET, Les centres maternels, réali. [REVIEW] Clio 2:23-23.
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  30. Arthur Fine (2001). The Scientific Image Twenty Years Later. Philosophical Studies 106 (1-2):107 - 122.
    What we represent to ourselves behind the appear- ances exists only in our understanding . . . [having] only the value of memoria technica or formula whose form, because it is arbitrary and irrelevant, varies . . . with the standpoint of our culture.
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  31. Agnès Fine (2000). Chantal SAVREUX, Clémentine Limperani. Une correspondance familiale corse au XIXe siècle, postface de D. Fabre, Toulouse, Maxence Fabiani, 1999, 221 p. [REVIEW] Clio 1:15-15.
    Chantal Savreux a retrouvé dans des archives familiales du village de Penta, en Corse du Nord, une correspondance écrite par une jeune femme, Clémentine, née de Pomeroy, de Juin 1837 à octobre 1838. Elle est mariée depuis quelques jours avec Joseph Limperani, homme politique et notable d'une grande famille corse, lorsqu'elle commence à écrire à sa famille dont elle est pour la première fois séparée. De Bastia ou de Penta où elle réside, elle adresse des lettres quasi quotidiennes à sa (...)
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  32. Agnès Fine (2000). Marie-Claude PENLOUP, L'écriture extra-scolaire des collégiens. Des constats aux perspectives didactiques. Paris, ESF, 1999, 200 p. [REVIEW] Clio 1:23-23.
    S'il est exact, comme l'indique la quatrième de couverture, que ce livre s'adresse en priorité aux enseignants de lettres en collège, aux professeurs des écoles, aux formateurs et aux étudiants d'IUFM, c'est surtout vrai pour la deuxième partie qui leur suggère quelques pistes d'utilisation didactique des résultats de l'enquête présentée dans la première partie. Celle-ci intéressera beaucoup plus largement les sociologues, anthropologues ou spécialistes du langage et de la communicatio..
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  33. Agnès Fine (2000). Pierre BOURDIEU, La domination masculine, Paris, Seuil, 1998, coll. Liber, 134 p. Clio 2:16-16.
    Comment faire un compte rendu de ce livre, court mais dense, que la plupart des lecteurs et lectrices de Clio ont probablement lu dès sa parution, il y a déjà deux ans, et qui a fait déjà l'objet de nombreuses critiques ? Il faudrait pouvoir tenir compte de ces dernières ainsi que des réponses apportées par l'auteur pour s'inscrire à mon tour dans le débat en cours. Mais j'avoue avoir été un peu effrayée par l'ampleur de cette entreprise. Aussi ai-je (...)
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  34. Agnès Fine (2000). Parler femme en Europe, sous la direction de M. M. Jocelyne FERNANDEZ, Paris, L'Harmattan, 1998, 287 p. Clio 1:21-21.
    Cet ouvrage collectif réunit neuf contributions d'ethnologues et de linguistes relatives aux femmes comme objets de discours, à la langue et aux pratiques langagières censées caractériser les femmes ou le féminin, dans plusieurs aires culturelles d'Europe (Portugal, Chypre, Roumanie, mais aussi Finlande, Estonie, Laponie). Elles sont de qualité très inégale : celles qui portent sur « l'image de la femme » telle qu'on peut la saisir à partir de corpus de littérature orale (en particulie..
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  35. E. Winsberg, M. Frisch, K. M. Darling & A. Fine (2000). Nancy Cartwright: The Dappled World: A Study of the Boundaries of Science. Journal of Philosophy 97 (7):403-408.
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  36. Eric Winsberg, Mathias Frisch, Karen Merikangas Darling & Arthur Fine (2000). The Dappled World. Journal of Philosophy 97 (7):403-408.
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  37. Agnès Fine (1999). Anne-Marie SOHN, Du premier baiser à l'alcôve. La sexualité des Français au quotidien (1850-1950), Aubier, Collection historique. [REVIEW] Clio 1:31-31.
    L'auteur se propose de faire l'histoire de la sexualité des Français de 1850 à 1950, en retrouvant la réalité des pratiques, « le vécu », oblitérés selon elle par l'analyse des discours sur la sexualité telle que l'a menée Michel Foucault. Elle cherche donc à retrouver une parole autonome et libre des « adeptes de l'amour physique », et pour ce faire, se tourne vers des sources où les personnes « ordinaires » ont quelques chances de faire entendre leur voix. (...)
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  38. Arthur Fine (1999). Fine Sense of Mischief. The Philosophers' Magazine 5 (5):47-48.
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  39. Arthur Fine (1999). Locality and the Hardy Theorem. In Jeremy Butterfield & Constantine Pagonis (eds.), From Physics to Philosophy. Cambridge University Press. 1.
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  40. Claudine Leduc & Agnès Fine (1999). Femmes du Maghreb. Clio 9.
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  41. Agnès Fine (1998). Françoise HÉRITIER, Masculin, Féminin. La pensée de la différence. Paris, O. Jacob, 1996. Clio 2:16-16.
    Ce livre réunit douze articles publiés dans différentes revues entre 1979 et 1993 qui, tous, abordent sous un angle un peu différent une question qui taraude l'auteur : quel est le fondement de la hiérarchie entre les sexes ? Françoise Héritier, anthropologue, observe tout d'abord celle-ci chez les Samo, ethnie du Burkina Faso qui fut son premier terrain, mais elle la repère également dans tous les systèmes de parenté. C'est en effet en tant qu'anthropologue de la parenté qu'elle pours..
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  42. Agnès Fine (1998). La dot, anthropologie et histoire. Cité des Athéniens, VIe-IVe siècle/Pays de Sault (Pyrénées audoises), fin XVIIIe siècle-1940. Clio 1:3-3.
    Cette communication sur la dot - le don fait par les parents de la fiancée - est présentée par deux historiennes spécialisées dans l’étude de sociétés très éloignées dans l’espace et dans le temps, mais persuadées que le choix d’un tel objet de recherche exige de croiser l’histoire et l’anthropologie de la parenté et de pratiquer le comparatisme. Elle procède d’un travail à quatre mains, entrepris depuis plus de quinze ans et plusieurs fois recommencé, sur la pratique de ce type (...)
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  43. Agnès Fine (1998). Véronique NAHOUM-GRAPPE, Le Féminin, Paris, Hachette, col. « Questions de société », 1996. Clio 1:27-27.
    Voilà un petit livre (140 pages), vif, stimulant, bouillonnant d'idées, présentées parfois de manière un peu touffue, qu'il serait important de lire et de discuter ! V. Nahoum-Grappe pose une question difficile, celle du contenu de la catégorie du féminin dans notre société. Au point de départ de son interrogation, une question de sociologue : quelle est la signification des comportements spécifiquement féminins dans notre société, tels qu'ils sont identifiés et mesurés, par exemple, p..
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  44. Arthur Fine (1998). The Life of The Cosmos. Journal of Philosophy 95 (5):264-268.
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  45. Arthur Fine (1998). The Viewpoint of No-One in Particular. Proceedings and Adresses of the Apa 72 (2):9-20.
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  46. Angela Groppi & Agnès Fine (1998). Femmes, dot et patrimoine. Clio 7.
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  47. D. Fine & A. Fine (1997). Gauge Theory, Anomalies and Global Geometry: The Interplay of Physics and Mathematics. Studies in History and Philosophy of Science Part B 28 (3):307-323.
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  48. James T. Cushing, Arthur Fine & Sheldon Goldstein (1996). Bohmian Mechanics and Quantum Theory: An Appraisal. Springer.
     
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  49. A. Fine (1996). Science as Child's Play: Tales From the Crib. Philosophy of Science 63 (4):534-37.
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