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  1. D. G. A. (1913). Sermo Latinus: A Short Guide to Latin Prose Composition. By J. P. Postgate, Litt.D. New Edition, Revised and Greatly Augmented. Pp. Vi + 186. Macmillan and Co. [REVIEW] The Classical Review 27 (06):214-215.score: 960.0
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  2. D. G. A. (1914). Some Leisure Hours of a Long Life. By H. Montague Butler, D.D., Master of Trinity College, Cambridge. Cambridge : Bowes and Bowes. [REVIEW] The Classical Review 28 (08):279-280.score: 960.0
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  3. J. T. A. (1922). Le Montant du Budget de l'Empire Byzantin. By A. Andréadès [Andreádhis], Professeur à l'Université d'Athènes. (Extrait de la Revue des Études Grecques. Tome XXXIV. No. 156. Janvier-Mars, 1921.) Pp. Ii + 55. Paris: Leroux, 1922. [REVIEW] The Classical Review 36 (7-8):192-.score: 870.0
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  4. E. E. A. (1926). Landmarks in the Struggle Between Science and Religion. By James Y. Simpson, M.A., D.Sc., F.R.S.E., Professor of Natural Science, New College, Edinburgh. (London: Hodder & Stoughton, 1925. Pp. Xiii + 288. Price 7s. 6d. Net.). [REVIEW] Philosophy 1 (03):388-.score: 780.0
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  5. O. P. A. (1913). A New Horace Q. Horati Flacci Opera. Oeuvres, d'Horace Texte latin, avec un Commentaire critique et explicatif des Introductions et des Tables, par F. Plessis et P. Lejay. Q. Horati Flacci Satirae. Satires, publiées par Paul Lejay. Pp. 623. Paris : Hachette et Cie., 1911. 15 frs. [REVIEW] The Classical Review 27 (06):202-205.score: 780.0
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  6. S. F. G. A. (1921). Hellenistic Sculpture Hellenistic Sculpture. By Guy Dickins. With a Preface by Percy Gardner, Litt.D., F.B.A. Pp. Ix + 99, 23 Plates. Oxford, at the Clarendon Press. 16s. Net.1. [REVIEW] The Classical Review 35 (1-2):40-41.score: 780.0
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  7. S. W. A. (1889). A Companion to School Classics. By James Gow, M.A., Litt.D. Second Edition Revised. London : Macmillan and Co. 1889. 6s. The Classical Review 3 (04):179-.score: 780.0
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  8. S. A. (1888). Herodotus. The Ionic Revolt, by E. D. Stone, M.A. Drake. Eton. 2s. The Classical Review 2 (03):79-.score: 780.0
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  9. James D. Sellmann (2013). Major, John S., Sarah A. Queen, Andrew Seth Meyer, and Harold D. Roth (Translators and Editors), The Huainanzi, A Guide to the Theory and Practice of Government in Early Han China of L Iu An, King of Huainan, New York: Columbia University Press, 2010, Xi + 986 Pages and Major, John S., Sarah A. Queen, Andrew Seth Meyer, and Harold D. Roth (Translators and Editors), The Essential Huainanzi of L Iu An, King of Huainan, New York: Columbia University Press, 2012, Vii + 252 Pages. [REVIEW] Dao: A Journal of Comparative Philosophy 12 (2):267-270.score: 261.0
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  10. Giovanni Ibba (2007). Qumran: Correnti Del Pensiero Giudaico (Iii A.C.-I D.C). Carocci.score: 129.0
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  11. Yi Zhang (1999). On a Class of M.A.D. Families. Journal of Symbolic Logic 64 (2):737-746.score: 126.0
    We compare several closely related continuum invariants, i.e., a, a e , a p in two forcing models. And we shall ask some open questions in this field.
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  12. Serikzhan A. Badaev & Steffen Lempp (2009). A Decomposition of the Rogers Semilattice of a Family of D.C.E. Sets. Journal of Symbolic Logic 74 (2):618-640.score: 126.0
    Khutoretskii's Theorem states that the Rogers semilattice of any family of c.e. sets has either at most one or infinitely many elements. A lemma in the inductive step of the proof shows that no Rogers semilattice can be partitioned into a principal ideal and a principal filter. We show that such a partitioning is possible for some family of d.c.e. sets. In fact, we construct a family of c.e. sets which, when viewed as a family of d.c.e. sets, has (up (...)
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  13. Stéphane Martineau & Joséphine Mukamurera (2012). Tour d'horizon des principaux programmes et dispositifs de soutien à l'insertion professionnelle en enseignement. Phronesis 1 (2):45-62.score: 120.0
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  14. Richard K. Landon & James H. Crouse (1970). Effects of Contextual Similarity on Unlearning in the A-B, D, E, F and B, D, E, F Paradigms. Journal of Experimental Psychology 83 (1p1):186.score: 120.0
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  15. Coleman T. Merryman (1971). Retroactive Inhibition in the A-B, A-D Paradigm as Measured by a Multiple-Choice Test. Journal of Experimental Psychology 91 (2):212-214.score: 120.0
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  16. Christine Blondel (1997). Haüy et l'électricité. De la démonstration-spectacle à la diffusion d'une science newtonienne. Revue d'Histoire des Sciences 50 (3):265-282.score: 114.0
    Le rôle de Haüy comme 'grand législateur de la minéralogie', pour reprendre le jugement de Cuvier, a laissé dans l'ombre son activité dans le domaine de l'électricité. Il est vrai que le phénomène découvert par Haüy — l'électricité de pression — a perdu son intérêt pour les physiciens à la fin du XIXe siècle. C'est l'analyse de l'évolution des attitudes de Haüy envers l'électricité qui présente pour nous de l'intérêt en ce qu'elle permet de mieux comprendre la puissance, et l'ambiguïté, (...)
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  17. Jean-Léo Léonard (2004). Entre A. Dumas et J. Potocki : retour sur des phénomènes d'allophonie vocalique dans les parlers poitevins nord-ouest ou le transcrupscrit retrouvé dans une cabane à huîtres. Corpus 3.score: 111.0
    Les parlers poitevins nord-occidentaux (Noirmoutier, Marais nord vendéen) présentent une variation allophonique complexe du vocalisme. On peut distinguer plusieurs niveaux de diphtongaison qui rendent ces variétés particulièrement intéressantes pour l’analyse phonologique. L’étonnante diversité des formes phonétiques en surface peut cependant se réduire à deux grandes catégories de noyaux vocaliques, simples (monophtongues) et complexes (monophtongues longues et diphtongues sous-jacentes). Les premières sont sujettes à des contraintes d’expression liées à l’atérité, ou laxité, tandis que les deuxièmes alternent des voyelles tendues avec des (...)
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  18. Christopher Rowe (2012). Socrates on Reason, Appetite and Passion: A Response to Thomas C. Brickhouse and Nicholas D. Smith, Socratic Moral Psychology. [REVIEW] Journal of Ethics 16 (3):305-324.score: 108.0
    Section 1 of this essay distinguishes between four interpretations of Socratic intellectualism, which are, very roughly: (1) a version in which on any given occasion desire, and then action, is determined by what we think will turn out best for us, that being what we all, always, really desire; (2) a version in which on any given occasion action is determined by what we think will best satisfy our permanent desire for what is really best for us; (3) a version (...)
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  19. David Sloan Wilson (1999). A Critique of R.D. Alexander's Views on Group Selection. Biology and Philosophy 14 (3):431-449.score: 108.0
    Group selection is increasingly being viewed as an important force in human evolution. This paper examines the views of R.D. Alexander, one of the most influential thinkers about human behavior from an evolutionary perspective, on the subject of group selection. Alexander's general conception of evolution is based on the gene-centered approach of G.C. Williams, but he has also emphasized a potential role for group selection in the evolution of individual genomes and in human evolution. Alexander's views are internally inconsistent and (...)
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  20. Gilda Bouchat (2007). L'esthétique de l'analogon rationis: une introduction à la philosophie d'Alexander Gottlieb Baumgarten. Revue de Théologie Et de Philosophie 139 (1):1-20.score: 108.0
    Les multiples histoires des idées qui retracent la constitution, relativement récente, de la discipline appelée «esthétique», mentionnent souvent le nom d�Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762) en lui attribuant l�«invention» du néologisme «æsthetica». Très rapidement, ce terme latin, traduit en allemand, entre dans l�usage courant. De nos jours, il désigne un ensemble de discours souvent très hétérogènes sur les beaux-arts. Mais le sens originaire d�æsthetica, c�est-à-dire le contenu de l�ouvrage éponyme de 1750, demeure largement méconnu. Le présent article souhaite contribuer à souligner (...)
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  21. Isabel Iribarren (2008). Consensus et dissidence à la cour papale d'Avignon. Le cas de la controverse sur la vision béatifique. Revue des Sciences Religieuses 82:107-126.score: 108.0
    La controverse sur la vision béatifique qui a lieu à Avignon entre 1331 et 1334 est déclenchée par un sermon du pape Jean XXII qui va à l’encontre de l’opinion reçue des maîtres en théologie. Le débat qui en résulte offre un cadre privilégié pour étudier le rapport d’autorité doctrinale entre le pape et les théologiens. Une question se pose : la capacité normative des maîtres en matière de doctrine constitue-t-elle une autorité rivale ou complémentaire du magistère pontifical ? L’enjeu (...)
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  22. Jérôme Wilgaux (2001). Anne-Marie VÉRILHAC, Claude VIAL, Le mariage grec du vie siècle avant J.-C. à l'époque d'Auguste, Paris, De Boccard, 1998, 412 p. + 5 p. de planches (École française d'Athènes. Bulletin de Correspondance Hellénique. Suppléments, 32). [REVIEW] Clio 2:21-21.score: 108.0
    Acte essentiellement privé, le mariage grec a pour traits constants, aux époques classique et hellénistique, la dation de la mariée au marié par son père (ekdosis), ainsi que le versement d'une dot directe (proïx ou phernè) par le père ou son substitut. La riche monographie que lui consacrent A.-M. Vérilhac et Cl. Vial, à l'issue d'une collaboration de plus de dix ans, leur permet d'en étudier les différentes dimensions (sociale, économique, juridique, rituelle…) et d'en souligner ains..
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  23. Subrata Chakrabarty & Liang Wang (2012). The Long-Term Sustenance of Sustainability Practices in MNCs: A Dynamic Capabilities Perspective of the Role of R&D and Internationalization. [REVIEW] Journal of Business Ethics 110 (2):205-217.score: 108.0
    What allows MNCs to maintain their sustainability practices over the long-term? This is an important but under-examined question. To address this question, we investigate both the development and sustenance of sustainability practices. We use the dynamic capabilities perspective, rooted in resource-based view literature, as the theoretical basis. We argue that MNCs that simultaneously pursue both higher R&D intensity and higher internationalization are more capable of developing and maintaining sustainability practices. We test our hypotheses using longitudinal panel data from 1989 to (...)
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  24. Corinne Féron (2008). Lexicographie du français médiéval et corpus informatisé : le traitement lexicographique de verbes d'opinion et de connaissance à partir du corpus du DMF. Corpus 7.score: 108.0
    Le Dictionnaire du moyen français est fondé en grande partie sur un vaste corpus informatisé. Le but de cet article est d’examiner de façon concrète l’atout que représente l’exploration d’un tel corpus pour la rédaction d’articles concernant des verbes fréquents et polysémiques (croire, cuider, penser, savoir, connaitre). L’accent est mis sur deux fonctionnalités offertes par Frantext : l’étude de voisinage et la recherche de cooccurrences, qui permettent au rédacteur d’affiner la description des unités lexicales traitées ; moyennant une phase de (...)
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  25. Michel Paty (2013). O elemento diferencial de tempo e a causalidade física na dinâmica de D'Alembert. Discurso 35:167-216.score: 108.0
    Em sua concepção da dinâmica como ciência das mudanças dos movimentos dos corpos, D'Alambert propõe-se a exprimir estas mudanças somente em função das grandezas do movimento. Ele estabelece assim a possibilidade de concebê-las fisicamente, em relação às suas causas efetivas, sem recorrer a conceitos externos como o de força, afirmado a co-naturalidade da causa física e de seus efeitos, traduzida pelaç noção de aceleração instantânea, cuja significação física vincula-se à forma diferencial da grandeza tempo e ao conceito de movimento virtual.
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  26. Kristell Trego (2008). La subsistence des existants. La contribution de Jean Scot Érigène à la constitution d'un vocabulaire latin de l'être. Chôra 6:143-179.score: 105.0
    S'il reprend des thèmes chers à la patristique, Érigène adapte ces notions théologiques afin de penser non plus tant l'être divin, que l'être créé, en sa condition même de créature. Ainsi Érigène reconnaît-il aux êtres créés, qu'il nomme «existants» (existentia), une subsistence qui, si elle se fonde dans l'essence divine, s'en distingue toutefois.Quoi qu'il en soit du contexte néoplatonicien dans lequel intervient le terme subsistence (utilisé notamment pour traduire l'huparxis du Ps-Denys ou de Maxime le Confesseur), l'on ne saurait le (...)
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  27. A. D. Godley (1893). Quill's History of P. Cornelius Tacitus The History of P. Cornelius Tacitus. Translated Into English with an Introduction and Notes Critical and Explanatory, by Albert William Quill, M.A., T.C.D., Sometime Scholar of Trinity College, Dubline. Vol. I. London: John Murray. 7s. 6d. [REVIEW] The Classical Review 7 (04):167-.score: 105.0
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  28. Grégory Cormann (2012). Émotion et réalité chez Sartre: Remarques à propos d?une anthropologie philosophique originale. Bulletin d'Analyse Phénoménologique.score: 105.0
    L? Esquisse d?une théorie des émotions est traduite en anglais une première fois en 1948 1 . Elle le sera une seconde fois en 1962. Ces traductions ont suscité de nombreux comptes rendus et ont donné lieu depuis lors à de nombreuses lectures du petit livre de Sartre, alors que l?ouvrage a longtemps été négligé par les travaux de langue française 2 . En 1950, deux articles de grande qualité scellent cet intérêt anglo-saxon pour l??uvre de Sartre en général, et (...)
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  29. A. D. Morrison (2007). Literature (F.) Pontani Ed. And Trans. Eraclito, Questioni Omeriche. Sulle Allegorie di Omero in Merito Agli Dei. Pisa: Edizioni ETS, 2005. Pp. 236, Illus. 16. 9788846712028. (D.A.) Russell and (D.) Konstan Eds and Trans. Heraclitus, Homeric Problems. (Writings From the Greco-Roman World 14). Atlanta: Society of Biblical Literature, 2005. Pp. Xxx + 144. $20.95. 9781589831223. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 127:168-.score: 105.0
  30. A. D. Nock (1927). Select Passages Illustrating Mithraism Select Passages Illustrating Mithraism. Translated, with an Introduction, by the Rev. A. E. Geden, D.D. Pp. Vi + 87. London: S.P.C.K., 1925. 3s. 6d. Net. [REVIEW] The Classical Review 41 (01):36-37.score: 105.0
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  31. Arthur W. Apter & Mirna Džamonja (2001). Some Remarks on a Question of D. H. Fremlin Regarding Ε-Density. Archive for Mathematical Logic 40 (7):531-540.score: 105.0
    We show the relative consistency of ℵ1 satisfying a combinatorial property considered by David Fremlin (in the question DU from his list) in certain choiceless inner models. This is demonstrated by first proving the property is true for Ramsey cardinals. In contrast, we show that in ZFC, no cardinal of uncountable cofinality can satisfy a similar, stronger property. The questions considered by D. H. Fremlin are if families of finite subsets of ω1 satisfying a certain density condition necessarily contain all (...)
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  32. Natalia Bazoge (2006). La gymnastique d'entretien au xxe siècle : d'une valorisation de la masculinité hégémonique à l'expression d'un féminisme en action. Clio 1:197-208.score: 105.0
    Au début du xxe siècle, les pratiques physiques d’entretien s’organisent autour du culte de la force, tant dans les sociétés militaires que dans les gymnases de culture physique. Le choix d’une telle pratique permet alors de se conformer aux normes de la masculinité hégémonique. La gymnastique d’entretien pour les femmes se développe en marge mettant en avant des valeurs plus conformes aux attendus médicaux et sociaux, sous contrôle masculin. Dans les années soixante-dix la Gymnastique Volontaire offre des caractéristiques structurelles et (...)
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  33. Marie Gaille-Nikodimov (2005). A la recherche d'une définition des institutions de la liberté.. La médecine, langage du politique chez Machiavel. Astérion 1.score: 105.0
    Cet article explore une dimension essentielle, et jusqu’à présent peu analysée, du langage machiavélien : les métaphores médicales et parmi celles-ci, plus spécialement les termes et expressions qui lui permettent d’énoncer ses thèses majeures sur l’ordre institutionnel propre à la liberté. L’enquête sur les sources de la théorie médicale en vigueur au tournant du 16ème siècle – le présocratique Alcméon de Crotone, le corpus hippocratique tel qu’il est transmis par Galien – montre à la fois l’importance du vocabulaire médical pour (...)
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  34. Françoise Vinel (2005). Philippe Henné, Introduction à Origène, suivie d'une anthologie. coll. «Initiations aux Pères de l'Église», Paris, Éd. du Cerf, 2004, 295 p. [REVIEW] Revue des Sciences Religieuses 79:417-428.score: 105.0
    Pour cette collection d' «Initiations aux Pères de l'Église» où ont déjà pris place un volume sur Maxime le Confesseur et un sur la Règle de saint Augustin, ainsi que des études thématiques, Ph. Henné a choisi de faire autant de place aux textes même d'Origène (O.) qu'à la présentation de sa théologie. Les travaux d'Henri Crouzel, en particulier l'ouvrage paru en 1984 (Origène, Lethielleux, Paris) et ses bibliographies origéniennes, consti­tuent les références permanentes del'A. mais la clart..
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  35. Robert B. Griffiths (1993). The Consistency of Consistent Histories: A Reply to d'Espagnat. [REVIEW] Foundations of Physics 23 (12):1601-1610.score: 105.0
    This article is a response to various assertions made by B. d'Espagnat about the consistent history approach to quantum mechanics. It is argued that the consistent history interpretation allows for counterfactual definitions, does not imply that the future influences the past, is “realistic” according to d'Espagnat's own definition of that term, and provides a consistent substitute for classical logic in the quantum domain.
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  36. Judd D. Hubert (2013). À Belles Mains. Livre Surréaliste-Livre D'Artiste. Mélusine Ed. By Andrea Oberhuber. Substance 42 (1):185-191.score: 102.0
    This issue of Mélusine pursues the research initiated in 1982 on the surrealist book, without giving the last word on such a complex subject. Demonstrating erudition worthy of La Revue d'histoire littéraire de la France, the contributors propose new ideas and points of view. By the sheer abundance of technical terms, the articles would have astonished the avant-garde poets and artists in question, who were so very fond of entertainment. Some contributors examine the illustrated book, the artist's book and the (...)
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  37. Guillaume Tusseau (2012). Sur la modération constitutionnelle : chronique bibliographique. A propos de Julien Bourdon, La passion de la modération d'Aristote à Nicolas Sarkozy. Revue D’Études Benthamiennes 10 (10).score: 102.0
    Ne serait-ce que par son titre, dont l’oxymore est d’emblée assumée (p.11) et dont les protagonistes sont associés d’une manière qui ne laisse de surprendre, l’ouvrage de Julien Boudon publié dans la collection « Les sens du droit » des éditions Dalloz, mériterait de retenir l’attention.Dans ce court opus, l’auteur entend, à travers un examen qui puise tout à la fois aux sources de l’histoire, de la philosophie, du droit, de la science politique, et qui emprunte à la fois au (...)
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  38. Olivier Delsaux (2013). La connaissance de Cicéron et de Plutarque en France à la fin du Moyen Âge. Le témoignage inédit d'un recueil retrouvé. Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 75:319 - 340.score: 102.0
    Présentation de la découverte, dans le cadre de travaux préparatoires à l'édition critique de la traduction du "De amicitia" de Cicéron par Laurent de Premierfait, d'un manuscrit inconnu de la critique et qui contient deux traductions elles aussi inconnues et inédites. Il s'agit du manuscrit, vraisemblablement de dédicace, de la traduction du "De amicitia" et de la traduction du "De adulatore" de Guarino Guarini, transposition latine du texte de Plutarque. Ce manuscrit produit pour Philippe de Crèvecoeur, seigneur d'Esquerdes, dans les (...)
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  39. David A. Bessler & Zijun Wang (2012). D-Separation, Forecasting, and Economic Science: A Conjecture. [REVIEW] Theory and Decision 73 (2):295-314.score: 102.0
    The paper considers the conjecture that forecasts from preferred economic models or theories d-separate forecasts from less preferred models or theories from the Actual realization of the variable for which a scientific explanation is sought. D-separation provides a succinct notion to represent forecast dominance of one set of forecasts over another; it provides, as well, a criterion for model preference as a fundamental device for progress in economic science. We demonstrate these ideas with examples from three areas of economic modeling.
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  40. Gregory Bligh (2014). Portrait d'un grand juriste : à propos de la biographie de H.L.A. Hart. Revue D’Études Benthamiennes 12.score: 102.0
    Cela fait maintenant dix ans que Nicola Lacey nous a livré cette saisissante biographie de l’illustre juriste britannique H.L.A. Hart, intitulée A Life of H.L.A. Hart, the Nightmare and the Noble Dream. La tâche n’était pas aisée. D’une part, Hart est sans doute le juriste le plus lu du monde anglo-saxon, et comme certains ont pu le remarquer, il est parfois compliqué d’écrire sur Hart étant donné que tout le monde a débuté ses études de droit avec la lecture du (...)
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  41. Julien Boudon (2012). Sur la modération constitutionnelle : chronique bibliographique. A propos de Julien Bourdon, La passion de la modération d'Aristote à Nicolas Sarkozy. Revue D’Études Benthamiennes (10).score: 102.0
    Ne serait-ce que par son titre, dont l’oxymore est d’emblée assumée (p.11) et dont les protagonistes sont associés d’une manière qui ne laisse de surprendre, l’ouvrage de Julien Boudon publié dans la collection « Les sens du droit » des éditions Dalloz, mériterait de retenir l’attention.Dans ce court opus, l’auteur entend, à travers un examen qui puise tout à la fois aux sources de l’histoire, de la philosophie, du droit, de la science politique, et qui emprunte à la fois au (...)
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  42. John Hick (1997). The Possibility of Religious Pluralism: A Reply to Gavin D'Costa. Religious Studies 33 (2):161-166.score: 99.0
    This paper is a reply to D'Costa's article ("Religious Studies," 32, pp. 223-32) in which he argues that there is no such position as religious pluralism because in distinguishing between, e.g., Christianity or Buddhism, and Nazism or the Jim Jones cult, a criterion is involved and to use a criterion is a form of exclusivism. In reply I point out that this sense of 'exclusivism', as consisting in the use of criteria, is self-destructive; that the pluralistic hypothesis, as a meta-theory (...)
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  43. Catherine Darbo‑Peschanski (2012). L'âme d'un fou à travers son acte dans Aristote, Éthique à Nicomaque. Chôra 9:243-257.score: 99.0
    Nous nous sommes proposés ici de montrer qu’Aristote caractérise le fou (μαινόμενος) dans le cadre d’un système différencié d’autres notions, sans en faire seulement un cas limite, quasiment impensé. Le point de départ de l’étude est l’analyse de la triade ἀκούσιον/δι᾽ ἄγνοιαν/ἀγνοῶν qui convoque aux côtés du fou : l’homme en colère, l’homme pris de vin, celui qui dort, le méchant (μοχθηρός), l’intempérant/incontinent (ἀκρατής), le malade. Cela implique de déterminer les types d’ignorance en cause dans les actes accomplis dans chaque (...)
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  44. Dominic Desroches (2011). Solitude Et Souffrance des Figures d'Exception Chez Kierkegaard. Sur la Distance, la Dissimulation Et le Silence Face à Dieu. Phaenex 6 (2):1-28.score: 99.0
    Dans cet article, nous relions la solitude à la souffrance chez Kierkegaard. Nous montrons que la pensée existentielle est un travail de distance, précisément un jeu de dissimulation dont la signification réside dans la capacité à sauvegarder le silence. Le secret de intériorité est intraduisible dans l’extériorité du langage, ce qui isole et fait souffrir, mais ouvre le passage vers le religieux. Dieu seul peut voir les efforts de l’existant dissimulant dialectiquement sa souffrance dans la différence entre l’infini et le (...)
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  45. Lambert Dousson (2010). La vedette et le dictateur : sur une note de bas de page de L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique de Walter Benjamin. Astérion 7.score: 99.0
    La genèse de la vedette de cinéma qu’effectue Walter Benjamin au chapitre 10 de L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (dernière version, 1939) trouve une résonance politique dans une note de bas de page du même chapitre où la star acquiert un statut analogue au dictateur, quand la technique (de reproduction) de l’œuvre d’art devient elle-même, à travers le cinéma, œuvre d’art. Si les démocraties bourgeoises contiennent, dans leur rapport aux médias de masse, la possibilité de leur basculement (...)
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  46. Melanie Dulong de Rosnay & Laura Maxim (2012). L'ineffectivité du droit d'accès à l'information environnementale sur les risques chimiques. Hermes 64:153-156.score: 99.0
    La réglementation européenne prévoit une évaluation des risques par les entreprises qui souhaitent (continuer de) produire et mettre sur le marché des pesticides et des substances chimiques industrielles. Cette information est produite par les industriels eux-mêmes et soumise à une évaluation par les agences nationales et européennes qui sont responsables de la mise en œuvre de ces réglementations (en France, l'ANSES , en Europe, l'EFSA et respectivement l'ECHA ). L'accès à ces informations soumises par les industriels et analysées par les (...)
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  47. Jocelyne Muller (2008). J.-D.Kaestli et D.Marguerat (dir.), Le mystère apocryphe. Intro­duction à une littérature méconnue. Genève, Labor et Fides, 2007, 188 p. [REVIEW] Revue des Sciences Religieuses 82:419-435.score: 99.0
    Le public spécialisé, non moins que le grand public cultivé, attendait depuis longtemps une réédition du Mystère apocryphe, cette introduction à une littérature proche de la Bible, devenue un classique. Depuis septembre 2007, c’est donc chose faite et l’on ne peut que s’en réjouir, d’autant que l’ouvrage a vu ses bibliographies enrichies et actualisées, et qu’il a été aug­menté d’un essai sur l’évangile de Judas. L’on se plaira à souligner l’intérêt de ce livre, aujourd’hui peut-être plus enc..
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  48. Jean-Miche Rietsch (2005). Paracelse critique d' Érasme: des belles-lettres comme obstacle à la compréhension de l'oeuvre de Dieu. Revue de Théologie Et de Philosophie 137 (2):115-128.score: 99.0
    Paracelse, médecin et théologien, adopte en plein XVIe siècle une attitude de rejet à l�égard de l�humanisme ambiant, plus particulièrement à l�égard d�Érasme. Le retour à la perfection antique chère aux érudits renaissants n�est, selon Paracelse, qu�une mode dangereuse. Étudier le passé pour comprendre le présent est une erreur: en médecine, pour remédier aux maladies du corps �présent�, ou en théologie, pour préserver la vie de l�âme, �on ne fait pas voile avec le vent de la veille�. La création divine, (...)
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  49. Christa Stevens (2009). De la Scène Poético-Politique à la Scène de “L'Internité”: Les Essais Sur l'Écriture d'Hélène Cixous. The European Legacy 14 (1):31-42.score: 99.0
    RÉSUMÉ Hélène Cixous a écrit de nombreux essais, consacrés pour la plupart à l?écriture, la sienne et celle d?autres auteurs. Pourtant la place que le genre de l?essai occupe dans l??uvre de l?auteure est loin d?être claire. Face aux fictions cixousiennes appréciées comme étant les véritables ?essais? au sens montaignien du terme, se trouvent les essais en question, souvent écrits à la suite d?une demande extérieure. L?essai même constitue-t-il un genre cixousien à part entière? Une analyse diachronique, qui nous mènera (...)
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  50. Shaughan Lavine (1992). A Spector-Gandy Theorem for $Mathrm{cPC}_d(Mathbb{A})$ Classes. Journal of Symbolic Logic 57 (2):478-500.score: 99.0
    Let $\mathfrak{U}$ be an admissible structure. A $\mathrm{cPC}_d(\mathfrak{U})$ class is the class of all models of a sentence of the form $\neg\exists\bar{K} \bigwedge \Phi$, where $\bar{K}$ is an $\mathfrak{U}$-r.e. set of relation symbols and $\phi$ is an $\mathfrak{U}$-r.e. set of formulas of $\mathscr{L}_{\infty\omega}$ that are in $\mathfrak{U}$. The main theorem is a generalization of the following: Let $\mathfrak{U}$ be a pure countable resolvable admissible structure such that $\mathfrak{U}$ is not $\Sigma$-elementarily embedded in $\mathrm{HYP}(\mathfrak{U})$. Then a class $\mathbf{K}$ of countable structures (...)
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