Search results for 'Alberto Villoldo' (try it on Scholar)

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  1.  13
    Alberto Villoldo (2007). Yoga, Power, and Spirit: Patanjali the Shaman. Hay House, Inc..
    Introduction: Jai Mata Di (praise the mother goddess) -- Sutra 1: Samadhi, or yogic ecstasy -- Sutra 2: realization, or the practice of yoga -- Sutra 3: the Siddhis, or the magical powers -- Sutra 4: absolute freedom.
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  2.  3
    Ernesto Alberto (2010). Fernando & Evangeline Alberto, Manuel Vicente Pangilinan; On Mentors and Protegees. Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):241-244.
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  3. Bondolfi Alberto (1999). Alberto Bondolfi, Zurich. Ethik in der Medizin 11 (2).
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  4.  10
    Paulo F. Alberto (1999). Notes on Eugenius of Toledo. Classical Quarterly 49 (01):304-314.
    Eug. carm. 70 At the end of line 3, all the extant manuscripts offer -melos. This has been accepted by the editors without discussion. But is it plausible to accept camels in this bucolic landscape?
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  5. Peruzzi Alberto (2007). Beyond a Division: Giulio Preti and the Dispute Between Analytic and Continental Philosophy. Diogenes 54 (4).
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  6. Ulises Campbell, Álvarez Díaz & Jorge Alberto (eds.) (2008). Bioética En Perspectiva. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez.
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  7. López Wario & Luis Alberto (eds.) (2010). Arqueólogos a Través Del Espejo. Instituto Nacional de Antropología E Historia.
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  8.  5
    Alberto Buela (2001). Alberto Wagner de Reyna, Filósofo. Utopía y Praxis Latinoamericana 6 (13):130-135.
    In order to present the philosopher Alberto Wagner de Reyna, we must first understand his life, then his work, and finally the force of his ideas; especially those which establish him within the history of philosophical ideas. This paper presents a synthesis of the conversation that the author..
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  9. Paulo Agostinho Nogueira Baptista (2009). Padre Alberto Antoniazzi. Horizonte 3 (5).
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  10.  12
    Alberto Buela (2006). Reseña de" Sobre la Verdad y la Fe" de Alberto Wagner de Reyna. Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (34):137-138.
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  11.  7
    Eduardo Barraza Jara (2015). Since a day reading Balzac: novel/ feuilleton on foundational fiction by Alberto Blest Gana. Alpha (Osorno) 40:37-52.
    El carácter de Alberto Blest Gana como fundador de la novela chilena mal podría ligarlo a la práctica del folletín, aunque registra numerosos títulos publicados en revistas y periódicos. Por lo demás, su filiación como aventajado discípulo de Balzac menos podría propiciar un vínculo con la literatura popular o de masas, como se desarrolló en Francia a mediados del siglo XIX. Y es que el canon literario nacional se construye a partir de una élite intelectual -ilustrada y liberal- que (...)
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  12. Mercedes Rubio Martín (2010). El amor a la verdad según san Alberto Magno. Revista Española de Filosofía Medieval 17:21-36.
    Alberto Magno aprovecha lo mejor del neoplatonismo y del aristotelismo. Examina la doctrina aristotélica sobre el deseo de la verdad presente en la naturaleza humana y la ciencia metafísica que permite intuir la fuente de ese deseo, pero éste es analizado con más profundidad por el Pseudo Dionisio, siendo la ciencia teológica la que da más respuestas y la ciencia más universal, porque logra una mayor perfección no sólo intelectual sino de toda la persona.
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  13.  10
    Alberto Bondolfi (1999). Alberto Bondolfi, Zürich. Ethik in der Medizin 11 (2):65-78.
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  14.  6
    Alejandro Cuadra Peralta, Romina Cousins Hurtubia, Juan Carlos Romero Romero & Ángeles Santibáñez Silva (2008). Implementación y evaluación de un modelo de intervención grupal para personas con consumo problemático de drogas de la comunidad terapéutica padre Alberto Hurtado de Arica. Límite 3 (18):109-133.
    El presente artículo tiene como propósito exponer la implementación y evaluación de un modelo de intervención grupal para personas con consumo problemático de drogas, el cual tiene como teoría de base la Biología de la Cognición y del Amar de Humberto Maturana. Hipotetizamos que mediante laimplementación de este modelo de terapia grupal disminuyen los niveles de depresión y ansiedad en las personas con consumo problemático de drogas. Es una investigación cuasi experimental pre-post con grupo de control, donde se exponen los (...)
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  15.  4
    Magno Santo Alberto (1977). Capètulo II santo Alberto Magno (ca. 1200-1280). Nova Et Vetera 52:120.
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  16.  6
    María del Mar Ramírez Alvarado (2013). Images of the end of the world: The Apocalypse in the Xylographies by the german Artist Alberto Durero. Alpha (Osorno) 36:159-176.
    Este trabajo profundiza en un momento importante en la historia de la comunicación como lo fue el de la difusión de la imprenta y el desarrollo de las técnicas del grabado aplicadas a la impresión. Se estudian las imágenes del libro bíblico del Apocalipsis, ilustrado por el artista alemán Alberto Durero a finales del siglo XV. Para ello se ha ahondando en el contexto histórico en el que fueron producidas, en la personalidad y circunstancias que rodearon la vida del (...)
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  17.  1
    Carlos Antonio Vilaplana Santaló (2015). Biographic profile of the medical doctor and commander Alberto Oscar Ibietatorremendía Vega. Humanidades Médicas 15 (3):621-629.
    Se realizó una investigación con el objetivo de elaborar una semblanza del Comandante Dr. Alberto Oscar Ibietatorremendía Vega en el décimo aniversario de su fallecimiento. Hombre de positivos valores morales, políticos y sociales, que además de ejercer la Medicina y practicar varios deportes, integró varios procesos revolucionarios de izquierda con carácter antiimperialista, desde la Joven Cuba hasta el Movimiento 26 de Julio. Continuó en las filas del movimiento revolucionario donde asumió todas las tareas asignadas, especialmente el cumplimiento de misiones (...)
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  18.  1
    Anneliese Meis (2015). El misterio del ser revelado por el Espíritu Santo según Alberto Magno: Super Dionisü Mysticam Theologiam y Super Dionisii Epistulas. Veritas 32 (32):9-35.
    El presente artículo investiga el misterio del «ser» en el Comentario de Alberto Magno a la Teología Mística y las Epistulas de Dionisio Areopagita, a través de una lectura circular del Corpus Dionysianum, comentado en torno a 1250 por Alberto en su totalidad a diferencia de Tomás de Aquino. Dicho comentario pone de manifiesto la estructura propia de toda la obra albertina, su forma mentis y su método. Como tal, este estudio se suma al interés renovado por la (...)
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  19. Alberto Hidalgo Tuñón (1992). El vídeo-clip etnorreflexivo de Alberto Cardín: una introducción y un apéndice. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 12:24-29.
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  20.  1
    Alfredo Storck (2013). Alberto Magno: metafísico e teólogo. Discurso 40 (40):145-182.
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  21.  1
    Paolo Furia (2014). Recension Alberto Romele, L’expérience du verbum in corde, ou l’impuissance de l’herméneutique , 260 pp. [REVIEW] Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (1):160-163.
    Bookreview of, Alberto Romele, L’expérience du verbum in corde , ou l’impuissance de l’herméneutique , 260 pp. Compte rendu de l'ouvrage d'Alberto Romele, , L’expérience du verbum in corde , ou l’impuissance de l’herméneutique , 260 pp.
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  22. J. M. (2000). From Intestine Transport to Enzymatic Regulation: The Works of the Spanish Biochemist Alberto Sols (1917-1989). Studies in History and Philosophy of Science Part C 31 (2):287-313.
    In this paper the scientific trajectory of Spanish influential biochemist Alberto Sols (1917-1989) is presented in comparative perspective. His social and academic environment, his research training under the Cori's in the US in the early 1950s and his works when coming back to Spain to develop his own scientific career are described in order to present the central argument of this paper on his path from physiological research to research on enzymatic regulation. Sols' main contributions were both scientific and (...)
     
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  23.  1
    João Batista Libanio (2009). Alberto Antoniazzi e a Igreja. Horizonte 3 (5):40-52.
    Pe. Alberto Antoniazzi revelou-se um teólogo preocupado fundamentalmente com a presença da Igreja no mundo de hoje e, de modo especial, na cidade. Desenvolveu uma eclesiologia centrada na missão da Igreja no sentido de Povo de Deus que abraça tanto o clero como os leigos. Além de uma prática de professor e formador do clero, contribuiu com reflexões sobre o ministério ordenado, compulsando as fontes neotestamentárias e a longa tradição histórica da Igreja. E deteve-se, outrossim, na relevância da atuação (...)
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  24. Amos Bertolacci (1998). 'Subtilius speculando'. Le citazioni della 'Philosophia Prima'di Avicenne nel Commento alla 'Metafisica'di Alberto Magno. Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 9:261-339.
    Analisi sistematica delle citazioni, esplicite e implicite, dalla Philosophia prima di Avicenna nel commento di Alberto alla Metafisica. Fra i problemi più ampiamente discussi si ricordano la conoscenza divina, le anime motrici e il dator formarum rispetto ai quali Alberto si discosta da Avicenna appoggiandosi ad Averroè . L'esame condotto permette all'A. di individuare una sostanziale adesione di Alberto all'ontologia avicenniana e un disaccordo con la cosiddetta parte teologica. Nella parte finale dello studio l'A. esamina il De (...)
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  25. Jose Alberto Coffa (1967). Alberto Moreno, "¿Qué es la Lógica Matemática?". Critica 1 (3):104.
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  26. Mercedes Doffi & Alberto Moreno (eds.) (2006). Lógica, Epistemología y Filosofía Del Lenguaje: Homenaje a Alberto Moreno. Eudeba.
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  27. Alberto Ferreiro (2016). Carmen Codoñer and Paulo Farmhouse Alberto, Eds.,Wisigothica After M. C. Díaz y Díaz. Florence: SISMEL Edizioni Del Galluzzo, 2014. Paper. Pp. Xiv, 763. €68. ISBN: 978-88-8450-543-9.Table of Contents Available Online at Http://Www.Sismel.It/Tidetails.Asp?Hdntiid=1347. [REVIEW] Speculum 91 (2):477-479.
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  28. Chris L. Heesakkers (2014). Ix-6 Ordinis Noni Tomus Sextus: Polemics with Alberto Pio of Carpi. Brill.
    Erasmus's polemical texts against Alberto Pio have been edited in a critical edition with commentary. The Latin texts were made accessible to readers interested in philological, theological and historical issues.
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  29. Bruno Maiorca & Alberto Pala (eds.) (2013). Alberto Pala: Filosofo Laico, Appassionato Delle Scienze: Studi E Testimonianze Nel 90o Dalla Nascita. Cuec.
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  30. Mauro Passos (2009). Peregrino da esperança: Alberto Antoniazzi. Horizonte 3 (5):53-66.
    O artigo analisa a atuação de Alberto Antoniazzi na Igreja do Brasil. Demarca seu pensamento e sua contribuição em diversas áreas do conhecimento. Situa, no contexto da cultura contemporânea, os desafios que enfrentou. Mostra que as mudanças pelas quais passa o pensamento religioso não se devem apenas a seu movimento interno, mas são ditadas pela própria história. Com uma fundamentação multidisciplinar, as análises, as pesquisas e os projetos desse pensador descortinaram novos horizontes para a experiência religiosa. Palabras clave: Memória; (...)
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  31. Roberto Walton (2005). Homenaje al filósofo venezolano Alberto Rosales. Dikaiosyne 15 (8).
    Axiological foundations of free speach. Belandria, Margarita y González R., Javier Voluntad, ausencias, y normas: el sustrato histórico del positivismo en el derecho. Will, absences and norms: the historical background of positivism in law. Carpintero Benítez, Francisco Nominalismo jurídico, escolástica española y tradición republicana. Juridical nominalism, spanish scholasticism and republican tradition. Casanova Guerra, Carlos El primer principio de la razón práctica en la teoría de la ley natural de John Finnis. The first principle of practical reason in John Finnis´s natural (...)
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  32. David Torrijos-Castrillejo (2015). La metafísica de Platón según san Alberto Magno. In Oscar Mauricio Donato (ed.), En torno a Platón. Universidad Libre de Colombia 17-64.
    Although St. Albert the Great is known for his assimilation of Aristotle’s thought, he holds Plato in high regard. Yet Aristotle largely guides Albert’s understanding of Plato and Aristotelian criticism against him is repeated along Albert’s work. The objections raised in the first book of the Metaphysics are especially recurrent. Therefore to study Albert’s commentary on such objections in some detail, as we do in these pages, has considerable interest. Criticism against Plato focuses on his conception of the universal and (...)
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  33. Leonardo Avritzer & Timo Lyrra (1997). New Cultures, Social Movements and the Role of Knowledge: An Interview with Alberto Melucci. Thesis Eleven 48 (1):91-109.
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  34.  91
    Alessandra Beccarisi (2005). Statuto della metafisica e teoria dell'intelletto nelle opere di Alberto il Grande. Quaestio 5 (1):391-411.
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  35.  21
    Bruno De Finetti (2008). Philosophical Lectures on Probability. Collected, Edited and Annotated by Alberto Mura. Springer.
    The book contains the transcription of a course on the foundations of probability given by the Italian mathematician Bruno de Finetti in 1979 at the a oeNational Institute of Advanced Mathematicsa in Rome.
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  36. Linda Wessels & Hector-Neri Castañeda (1987). Dedication: To J. Alberto Coffa. Noûs 21 (4):455 - 456.
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  37. P. -E. Dauzat & J. C. Gage (1998). Reviews : Norberto Bobbio, De Senectute E Altri Scritti Autobiografici, Turin, Ein Audi 1997, and Autobiografia, Alberto Papuzzi, Ed., Bari, Laterza 1997. Diogenes 46 (182):165-170.
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  38.  16
    A. B. Márquez-Fernández (2006). Alberto Wagner de Reyna. In Memoriam (1915-2006). Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (34).
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  39.  1
    Andrea J. Pitts (forthcoming). Carlos Alberto Sánchez: Contingency and Commitment: Mexican Existentialism and the Place of Philosophy. Human Studies:1-8.
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  40. Andrés Quero Sánchez (2011). San Alberto Magno y el Idealismo Alemán de la Edad Media tardía (Maestro Eckhart y Teodorico de Freiberg). Revista Española de Filosofía Medieval 18:95-122.
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  41.  12
    Vernon J. Bourke (1971). "Intentionalità E Dialettica," by Alberto Moscato. Modern Schoolman 48 (2):201-201.
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  42.  12
    Aníbal Fornari (2006). San Agustín y la conciencia de la experiencia cultural latinoamericana, en Alberto Rougès. Quaestio 6 (1):403-429.
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  43.  5
    Juan Piquero (2015). Bernabé, Alberto, "Mitos Hititas. Entre Oriente y Occidente". 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 20:313-315.
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  44.  14
    Jorge Sanchez Villarroel (1998). Notas sobre la insercion Del discurso publicitario en Mala onda, de Alberto fuguet. Theoria 7:121-126.
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  45.  57
    Anthony Everett (2007). Review of Alberto Voltolini, How Ficta Follow Fiction: A Syncretistic Account of Fictional Entities. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2007 (11).
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  46.  16
    Eveling Garzón Fontalvo (2012). Bernabé, Alberto, Platón y el orfismo. Diálogos entre religión y filosofía. [REVIEW] 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:258-260.
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  47. Víctor Manuel Longa Martínez (2006). Sintaxis y cognición: introducción a la gramática generativa, de Marina Fernández Lagunilla y Alberto Anula Rebollo. Teorema: International Journal of Philosophy 25 (2):142-146.
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  48.  15
    George P. Klubertanz (1965). "Pascal: l'Esperienza E Il Discorso," by Alberto Moscato. Modern Schoolman 42 (2):228-228.
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  49.  49
    Wesley C. Salmon (1974). Comments on 'Hempel's Ambiguity' by J. Alberto Coffa. Synthese 28 (2):165 - 169.
    Using Coffa's paper as a point of departure, this brief note is designed to show that Hempel's inductive-statistical model of explanation implicitly construes explanations of that type as defective deductive-nomological explanations, with the consequence that there is no such thing as genuine inductive-statistical explanation according to Hempel's account. This result suggests a possible implicit commitment to determinism behind Hempel's theory of scientific explanation.
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  50.  7
    José M. Moraga Esquivel (2011). Teología: Una ciencia admirable, aproximación a la noción de teología según Alberto Magno en de mirabili scientia Dei (lib. I, prol. Et tract. 1). [REVIEW] Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 24:187-209.
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