Search results for 'Alessandro Dell’Anna' (try it on Scholar)

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  1. Dell’Anna Alessandro & Paternoster Alfredo (2013). Phenomenal Consciousness and the Sensorimotor Approach. A Critical Account. Open Journal of Philosophy 3 (4):435.score: 300.0
    The paper discusses some recent suggestions offered by the so-called sensorimotor (or enactivist) theorists as to the problem of the explanatory gap, that is, the alleged impossibility of accounting for phenomenal consciousness in any scientific theory. We argue in the paper that, although some enactivist theorists’ suggestions appear fresh and eye-opening, the claim that the explanatory gap is (dis)solved is much overstated.
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  2. Kathleen Akins, Pignocchi Alessandro, Joshua Alexander, Anna Alexandrova, Keith Allen, Sophie Allen, Colin Allen, Maria Alvarez, Santiago Amaya & Ben Ambridge (2010). Philosophical Psychology Would Like to Thank Our Reviewers for Their Generous Contributions to the Journal in 2010. Jonathan Adler Kenneth Aizawa. Philosophical Psychology 23 (6):845-848.score: 120.0
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  3. V. D' Anna (1986). Temi del neokantismo tedesco nelle riviste italiane di filosofia alla fine dell'Ottocento. Giornale Critico Della Filosofia Italiana 6 (2):249-263.score: 120.0
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  4. Massimo Dell (forthcoming). Reply to Massimo Dell'Utri. European Journal of Analytic Philosophy Udk 101 Issn 1845-8475.score: 120.0
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  5. Anna Laura Zanatta (1997). V. d'Alessandro, "La sfida dell'istruzione". Polis 11 (2):310-311.score: 39.0
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  6. D. M. Jones (1966). A Lexicon of Mycenaean Greek Anna Morpurgo: Mycenaeae Graecitatis Lexicon. (Incunabula Graeca, Iii.) Pp. Xxxii+416. Rome: Edizioni dell'Ateneo, 1963. Cloth, L. 6,000. [REVIEW] The Classical Review 16 (03):374-375.score: 36.0
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  7. Paolo Accattino (1995). Generazione dell'anima in Alessandro di Afrodisia, De anima 2.10‐11.13? Phronesis 40 (2):182-201.score: 36.0
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  8. Victor Parker (2010). (F.) Canali de Rossi I Greci in Medio Oriente ed Asia Centrale. Dalla fondazione dell'Impero Persiano fino alla spedizione di Alessandro Magno (550–336 a.C. circa). Pp. vi + 196. Rome: Herder, 2007. Paper, €35. ISBN: 978-88-89670-21-. [REVIEW] The Classical Review 60 (01):311-.score: 36.0
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  9. Chiara Militello (2013). Il lessico dell astrazione in Alessandro di Afrodisia. Giornale Critico Della Filosofia Italiana 2:302-321.score: 36.0
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  10. Paolo Accattino (1995). Generazione dell' anima in Alessandro di Afrodisia, "De anima" 2.10-11.13? Phronesis 40 (2):182 - 201.score: 36.0
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  11. M. L. Clarke (1958). The Composition of the Aeneid Giovanni d'Anna: Il Problema Della Composizione Dell' Eneide. Pp. 132. Rome: Edizioni Dell' Ateneo, 1957. Paper, L. 1,400. [REVIEW] The Classical Review 8 (3-4):250-252.score: 36.0
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  12. Fabrizio Desideri, Vanna Gessa Kurotschka & Mauro Piras (2008). La forza dell'esempio di Alessandro Ferrara. Iride 21 (3):745-758.score: 36.0
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  13. Simone Furlani (2011). Alessandro Bertinetto, La forza dell'immagine. Argomentazione trascendentale e ricorsività nella filosofia di JG Fichte. Rivista di Storia Della Filosofia 3:581.score: 36.0
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  14. W. M. Gordon (1984). Anna Maria Bartoletti Colombo: Lessico delle Novellae di Giustiniano nella versione dell' Authenticum A-D. (Lessico Intellettuale Europeo, 30.) Pp. xxix + 461. Rome: Edizioni dell' Ateneo, 1983. Paper. [REVIEW] The Classical Review 34 (02):337-338.score: 36.0
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  15. M. Roy Harris (1986). Anna Maria Raugei, ed., Bestiario valdese. (Biblioteca dell' Archivum Romanicum, ser. 1, 175.) Florence: Leo S. Olschki, 1984. Paper. Pp. 361. L 65,000. [REVIEW] Speculum 61 (3):697-700.score: 36.0
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  16. Christian Nadeau (2006). Jean-Louis Fournel, Jean Claude Zancarini, La politique de l'expérience. Savonarole, Guicciardini et le républicanisme florentin, Turin, Edizioni dell'Orso, 2002, 386 pages. Marie Gaille-Nikodimov, Conflit civil et liberté. La politique machiavélienne entre histoire et médecine, Paris, Honoré Champion, 2004. Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, nouvelle traduction d'Alessandro Fontana et Xavier Tabet, préface d'Alessandro Fontana, Paris, Gallimard, collection « Bibliothèque de Philosophie », 2004, 575 pages.Jean-Louis Fournel, Jean Claude Zancarini, La politique de l'expérience. Savonarole, Guicciardini et le républicanisme florentin, Turin, Edizioni dell'Orso, 2002, 386 pages.Marie Gaille-Nikodimov, Conflit civil et liberté. La politique machiavélienne entre histoire et médecine, Paris, Honoré Champion, 2004.Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, nouvelle traduction d'Alessandro Fontana et Xavier Tabet, préface d'Alessandro Fontana, Paris, Gallima. [REVIEW] Philosophiques 33 (1):317-322.score: 36.0
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  17. Riccardo Pozzo (2010). Laura Anna Macor, Il giro fangoso dell'umana destinazione. [REVIEW] Rivista di Storia Della Filosofia 4:831.score: 36.0
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  18. Alessandro Dell’Anna & Marcello Frixione (2010). On the Advantage (If Any) and Disadvantage of the Conceptual/Nonconceptual Distinction for Cognitive Science. Minds and Machines 20 (1):29-45.score: 29.0
    In this article we question the utility of the distinction between conceptual and nonconceptual content in cognitive science, and in particular, in the empirical study of visual perception. First, we individuate some difficulties in characterizing the notion of “concept” itself both in the philosophy of mind and cognitive science. Then we stress the heterogeneous nature of the notion of nonconceptual content and outline the complex and ambiguous relations that exist between the conceptual/nonconceptual duality and other pairs of notions, such as (...)
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  19. Alessandro Dell'anna (2003). Armonia su Tonwelt. Rivista di Estetica 43 (24):52-53.score: 29.0
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  20. Alessandro Dell'Anna (2003). Ecologicamente corretto: mente e percezione in Austin. Rivista di Filosofia 94 (3):457-472.score: 29.0
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  21. Alessandro Dell'anna (2001). Errore dello stimolo: Questione epistemologica alle radici dellontologia. Rivista di Estetica 41 (17):68-79.score: 29.0
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  22. Alessandro Dell'Anna (1999). Ontologia e senso comune in J.L. Austin. Idee 42:103-115.score: 29.0
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  23. Alessandro Dell'Anna (2010). Tre modi di colorare il mondo. Rivista di Estetica 50 (43):67-84.score: 29.0
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  24. Alessandro Dell'Anna (2010). Three Methods of Coloring the World. Rivista di Estetica 50 (1):67-84.score: 29.0
     
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  25. J. Edwards (2003). A Reply to de Anna on the Simple View of Colour. Philosophy 78 (303):99-114.score: 18.0
    John Campbell proposed a so-called simple view of colours according to which colours are categorical properties of the surfaces of objects just as they normally appear to be. I raised an invertion problem for Campbell's view according to which the senses of colour terms fail to match their references, thus rendering those terms meaningless—or so I claimed. Gabriele de Anna defended Campbell's view against my example by contesting two points in particular. Firstly, de Anna claimed that there is no special (...)
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  26. A. R. Burn (1953). Alberto Gitti : Alessandro Magno all' Oasi di Siwah. II Problema delle Fonti. Pp. xii+210. Bari: Adriatica Editrice, 1951. Paper, L. 1400. [REVIEW] The Classical Review 3 (02):125-126.score: 18.0
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  27. F. R. Serra Ridgway (1983). Anna Maria Reggiani: Rieti. Museo Civico: rinvenimenti della città e del territorio. (Cataloghi dei Musei Locali e delle Collezioni del Lazio, 2.) Pp. 68; 29 plates. Rome: Bardi Editore for Comitato per l'archeologia laziale, 1981. L. 8,000.Paola Brandizzi Vittucci: La collezione archeologica nel Casale di Roma Vecchia. (Cataloghi dei Musei Locali e delle Collezioni del Lazio, 3.) Pp. 102; 1 map, 46 plates. Rome: Bardi Editore for Comitato per l'archeologia laziale, 1982. L. 13,000. [REVIEW] The Classical Review 33 (02):364-.score: 18.0
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  28. Maria Corsi (2012). Anna Delle Foglie, La Cappella Caracciolo del Sole a San Giovanni a Carbonara, presentazione di P. Robert F. Prevost, saggio introduttivo di Gennaro Toscano. Augustinianum 52 (2):519-523.score: 18.0
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  29. Roberto Cuppone (2011). "In this", the theater and the scenery of the commedia dell'arte. Trans/Form/Ação 24 (1):121-141.score: 18.0
    Il segreto della commedia dell’arte è stato nel paradosso di Maschera e Improvvisazione, Tipo Fisso e Testo Variabile, Conservazione e Innovazione. Per questo è stato nei secoli esaltata o denigrata: considerata reazionaria dalla Rivoluzione francese e esaltata come rivoluzionaria dai Romantici. Nel Novecento, Copeau, Mejerchol’d, Mnouchkine e Fo hanno dovuto fare i conti con questa ambivalenza. Dunque ciò che oggi si chiama commedia dell’arte è “reazionario” o “rivoluzionario”? “Popolare”o “populista”?
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  30. Aleksander Horowski (2005). La Visio Dei Come Forma Della Conoscenza Umana in Alessandro di Hales: Una Lettura Della Glossa in Quatuor Libros Sententiarum E Delle Quaestiones Disputatae. Istituto Storico Dei Cappuccini.score: 18.0
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  31. W. Morel (1964). The Manuscripts of Publilius Syrus Francesco Giancotti: Ricerche sulla tradizione manoscritta delle Sentenze di Publilio Siro. (Biblioteca di Cultura Contemporanea, Ixxix.) Pp. 197. Florence: G. d'Anna, 1963. Paper, L. 1,800. [REVIEW] The Classical Review 14 (03):275-276.score: 18.0
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  32. José Eduardo Vendramini (2011). A commedia dell'arte e sua reoperacionalização. Trans/Form/Ação 24 (1):57-83.score: 18.0
    Análise da commedia dell’arte a partir de uma perspectiva histórico-crítica, enfatizando-se as várias maneiras de sua apropriação no século XX.Partindo de elementos da commedia dell’arte, serão ressaltados os temas da migração do teatro de praça para o teatro fechado e a ampliação do modelo da commedia dell’arte para outras formas artísticas do século XX, como o cinema mudo, o circo e o carnaval.
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  33. Anna Longo (2012). Viaggio sulla linea dell'Aîon. La spazializzazione del tempo in Robert Smithson. Aisthesis. Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 5 (2).score: 15.0
    An images is build up of elements placed in a fix reciprocal positions. In this way an image is able to organize a block of space-time extracted from becoming and offered as a crystallized present, this notion imply Chronos notion of time. How would spatial co-ordinates work on the time line of Aîon , where present can’t exist? We are going to answer this question by analyzing Robert Smithson’s Monuments of Passaic.
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  34. Andrea Fiamma (2010). La ricerca cusaniana dell'infinito nel De visione Dei. In C. Catà, A caccia dell'Infinito. L'Umano e la ricerca del divino nell'opera di Nicola Cusano, Aracne, Roma 2010, p. 129–166.score: 15.0
    Nel saggio proposto lo sforzo principale è quello di estrapolare dal De visione Dei un possibile portato teoretico nel quale possa emergere la modernità del Cusano in merito alla teoria della conoscenza. In particolare, benché l'analisi resti prevalentemente nel solco scavato dalla tradizione della filosofia negativa, la ricerca riconosce la venatione Sapientiae (o, appunto, ricerca dell'Infinito) quale cammino di visione-ascesi-distacco. Tale particolare formulazione nasce dal tentativo di descrivere appieno la visione Dei senza evadere la ricchezza di significati che essa assume (...)
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  35. O. Meo & A. Dell'Anna (2005). Recensioni/Reviews-Mondi possibili. Epistemologia 28 (1):163-164.score: 14.0
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  36. Maurizio Ricciardi (2013). Ideologi prima dell'ideologia. Linguet e i paradossi sociali della politica. Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 24 (47).score: 13.0
    Questo saggio affronta la dottrina politica di S.N.H. Linguet, analizzando l’uso sistematico dei paradossi al suo interno. La critica dell’ideologia fisiocratica consente a Linguet di individuare il nesso tra scienza e politica quale fondamento dell’ideologia della società e della sua critica. La costellazione concettuale formata da proprietà, appropriazione, patrimonialismo e patriarcato stabilisce le coordinate della sua teoria politica dei concetti sociali. La categoria di rapporto sociale non esprime la coordinazione tra soggetti indifferenti, ma la subordinazione di alcuni individui al potere (...)
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  37. Michele Filippini (2013). Tra scienza e senso comune. Dell'ideologia in Gramsci. Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 24 (47).score: 13.0
    L’articolo ricostruisce la genealogia del concetto di ideologia nei Quaderni del carcere di Antonio Gramsci, mostrando come esso sia centrale nell’elaborazione del marxista sardo e come sia funzionale a una lettura materialista ma non riduzionista dei fenomeni “sovrastrutturali”. L’ideologia viene analizzata attraverso la costellazione concettuale di cui fa parte, insieme ai concetti di blocco storico, senso comune, religione, scienza e filosofia. All’interno di questo quadro emerge un concetto di ideologia peculiare ed “eterodosso” per un marxista della prima metà del XX (...)
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  38. Anna Romani (2012). «Il tornante sociale della normatività - Le tournant social de la normativité», Dipartimento di Scienze Storiche, Geografiche e dell'Antichità, Padova, 28-29 settembre 2012. [REVIEW] Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 24 (46).score: 13.0
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  39. Ned Block (2011). The Anna Karenina Theory of the Unconscious. Neuropsychoanalysis 13 (1):34-37.score: 12.0
    The Anna Karenina Theory says: all conscious states are alike; each unconscious state is unconscious in its own way. This note argues that many components have to function properly to produce consciousness, but failure in any one of many different ones can yield an unconscious state in different ways. In that sense the Anna Karenina theory is true. But in another respect it is false: kinds of unconsciousness depend on kinds of consciousness.
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  40. J. J. C. Smart (1999). Ruth Anna Putnam and the Fact-Value Distinction. Philosophy 74 (3):431-437.score: 12.0
    This article is a defence of the Fact-Value distinction against considerations brought up by Ruth Anna Putnam in three articles in Philosophy, especially her ‘Perceiving Facts and Values’ January 1998. I defend metaphysical realism about facts and anti-realism about values against Putnam' intermediate position about both and I relate the matter to the logic of imperatives. The motivations of scientists or historians to select fields of investigation are irrelevant to the objectivity of their hypotheses, and so is the goodness or (...)
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  41. Thomas Metzinger, La Soggettività Dell'esperienza Soggettiva: Un'analisi Rappresentazionale Della Prospettiva in Prima Persona.score: 12.0
    Sommario. Prima che di definire un modello della coscienza e comprendere che cosa sia un fenomeno soggettivo, è necessario sviluppare una teoria della prospettiva in prima persona. Questa teoria deve essere concettualmente con- vincente, empiricamente plausibile e, soprattutto, aperta a nuovi sviluppi. Il quadro di riferimento concettuale deve essere coerente con il progresso scienti- fico. Le sue ipotesi fondamentali devono essere adattabili in modo da permette- re a nuovi risultati sperimentali di essere inseriti nel modello teorico. Questo ar- ticolo tenta (...)
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  42. Laura Fortini (2012). Umane Lettere: Dai Corpi Testuali Agli Stili Dell'enunciazione. Humanist Studies and the Digital Age 2 (1):99-110.score: 12.0
    This paper dialogues with the contributions included in Francesco Fiorentino and Domenico Firomonte’s edited volumes and Massimo Riva’s book from the point of view of feminist literary criticism. This diverse positioning in relation to the work of women writers has allowed feminist criticism to develop a path that has deconstructed the Italian literary canon and the promotion of critical stances that are no longer abstract or monologic, but rather situated in the point of view of the subject and its relational (...)
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  43. Axel Honneth (2004). Considerations on Alessandro Ferrara’s Reflective Authenticity. Philosophy and Social Criticism 30 (1):11-15.score: 12.0
    Among the various attempts that have been undertaken today to reformulate critically the idea of European modernism, Alessandro Ferrara’s book certainly represents one of the most radical. In contrast to other approaches, which rather depart from a competition of various sources of ideas, Ferrara sets forth a single principle that should be able to provide us with an appropriate and future-regarding self-under-standing of the intellectual situation of present modernity. Its key concept is authenticity that, in opposition to all other (...)
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  44. Andrea Sauchelli (2013). La Critica Etica dell'Arte. Aphex 8.score: 12.0
    Alcune opere d'arte manifestano (o suggeriscono di assumere) prospettive morali dubbie e, in certi casi, chiaramente deprecabili. Ad esempio, il documentario propagandista Il Trionfo della Volontà di Leni Riefensthal esprime (e cerca di evocare) ammirazione nei confronti di Adolf Hitler. Nonostante ciò, Il Trionfo della Volontà è considerato un capolavoro nel genere dei documentari. Questo e molti altri esempi simili suggeriscono le seguenti domande: É possibile considerare un'opera d'arte un capolavoro artistico e, allo stesso tempo, un esempio di immoralità? La (...)
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  45. Aldo Antonelli, Gödel, Penrose, E I Fondamenti Dell'intelligenza Artificiale.score: 12.0
    Il dibattito sul ruolo e le implicazioni del teorema di Gödel per l'intelligenza artificiale ha recentemente ricevuto nuovo impeto grazie a due importanti volumi pubblicati da Roger Penrose, The Emperor's New Mind [1989] e Shadows of the Mind [1994]. Naturalmente, Penrose non è il primo né l'ultimo a usare il teorema di Gödel allo scopo di trarne conseguenze per i fondamenti dell'intelligenza artificiale. Tuttavia il recente dibattito suscitato dai due libri di Penrose è significativo sia per ampiezza sia per profondità. (...)
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  46. Marco Solinas (2012). L'impronta dell'inutilità. Dalla teleologia di Aristotele alle genealogie di Darwin. ETS.score: 12.0
    The book aims to offer a contribution to the historiographical and conceptual reconfiguration of the evolutionary revolution in the light of the centuries-old tenets of the Aristotelian biological tradition. Darwin’s breakthrough constitutes a thorough overturning of the fixist, essentialist and teleological framework created by Aristotle, a framework still dominant in the 17th Century world of Harvey and Ray, as well as Galileo, and then hegemonic until Linnaeus and Cuvier. This change is exemplified in the morphological analysis of useless parts, such (...)
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  47. Daniele Cozzoli (2007). Alessandro Piccolomini and the Certitude of Mathematics. History and Philosophy of Logic 28 (2):151-171.score: 12.0
    This paper offers a reconstruction of Alessandro Piccolomini's philosophy of mathematics, and reconstructs the role of Themistius and Averroes in the Renaissance debate on Aristotle's theory of proof. It also describes the interpretative context within which Piccolomini was working in order to show that he was not an isolated figure, but rather that he was fully involved in the debate on mathematics and physics of Italian Aristotelians of his time. The ideas of Lodovico Boccadiferro and Sperone Speroni will be (...)
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  48. Margaret McFadden (1989). Anna Doyle Wheeler (1785-1848): Philosopher, Socialist, Feminist. Hypatia 4 (1):91 - 101.score: 12.0
    This essay examines the life and work of early socialist thinker Anna Doyle Wheeler, who, with the Owenite theorist William Thompson, was author of The Appeal of One Half the Human Race, Women, Against the Pretentions of the Other Half, Men... (1825). In analyzing her thought, I employ a typological model for the development of a feminist consciousness proposed by Michèle Riot-Sarcey and Eleni Varikas (1986). These authors posit three types of a feminist "pariah" consciousness: 1) exceptional woman feminism 2) (...)
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  49. Douglas Seale (2012). Floor Brouwer, Teunis van Rheenan, Shivcharn S. Dhillion, and Anna Martha Elgersma (Eds.) Sustainable Land Management: Strategies to Cope with the Marginalisation of Agriculture. [REVIEW] Journal of Agricultural and Environmental Ethics 25 (5):765-785.score: 12.0
    Floor Brouwer, Teunis van Rheenan, Shivcharn S. Dhillion, and Anna Martha Elgersma (eds.) Sustainable Land Management: Strategies to Cope with the Marginalisation of Agriculture Content Type Journal Article Pages 1-21 DOI 10.1007/s10806-011-9313-7 Authors Douglas Seale, 21 Turner Ridge Road, Marlborough, MA 01752, USA Journal Journal of Agricultural and Environmental Ethics Online ISSN 1573-322X Print ISSN 1187-7863.
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  50. Cathryn Bailey (2004). Anna Julia Cooper: "Dedicated in the Name of My Slave Mother to the Education of Colored Working People". Hypatia 19 (2):56-73.score: 12.0
    : The achievements of Anna Julia Cooper are extraordinary given her life circumstances. Driven by a desire Cooper called "a thumping within," she became a prominent educator, earned her Ph.D., and influenced the thought of W.E.B. DuBois and others. Cooper fought for her educational philosophy, but despite her contributions, her apparent elitism has shaped contemporary assessments of her work. I argue that her views must be considered in social and historical context.
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