Search results for 'Alessandro Dell’Anna' (try it on Scholar)

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  1.  62
    Esposito Anna, Esposito Antonietta M., Hoffmann Rüdiger, Müller Vincent C. & Vinciarelli Alessandro (eds.) (2012). Cognitive Behavioural Systems. Springer.
    This book constitutes refereed proceedings of the COST 2102 International Training School on Cognitive Behavioural Systems held in Dresden, Germany, in February 2011. The 39 revised full papers presented were carefully reviewed and selected from various submissions. The volume presents new and original research results in the field of human-machine interaction inspired by cognitive behavioural human-human interaction features. The themes covered are on cognitive and computational social information processing, emotional and social believable Human-Computer Interaction (HCI) systems, behavioural and contextual analysis (...)
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  2. Ambrosini Anna, Kisialiou Aliaksei, Finos Livio, Afra Judit, Coppola Gianluca, Di Clemente Laura, Iezzi Ennio, Magis Delphine, Sandor Peter, Sasso D'Elia Tullia, Viganò Alessandro, Fataki Michel, Pierelli Francesco & Schoenen Jean (2014). Visual and Auditory Evoked Potentials in Migraine: Sensitivity and Specificity as Diagnostic Tools. Frontiers in Human Neuroscience 8.
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  3.  28
    Dell’Anna Alessandro & Paternoster Alfredo (2013). Phenomenal Consciousness and the Sensorimotor Approach. A Critical Account. Open Journal of Philosophy 3 (4):435.
    The paper discusses some recent suggestions offered by the so-called sensorimotor (or enactivist) theorists as to the problem of the explanatory gap, that is, the alleged impossibility of accounting for phenomenal consciousness in any scientific theory. We argue in the paper that, although some enactivist theorists’ suggestions appear fresh and eye-opening, the claim that the explanatory gap is (dis)solved is much overstated.
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  4. V. D' Anna (1986). Temi del neokantismo tedesco nelle riviste italiane di filosofia alla fine dell'Ottocento. Giornale Critico Della Filosofia Italiana 6 (2):249-263.
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  5. Oreste Borrello & G. Anna (1960). L'Estetica dell' Esistenzialismo. Revue de Métaphysique et de Morale 65 (2):230-230.
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  6.  18
    Kathleen Akins, Pignocchi Alessandro, Joshua Alexander, Anna Alexandrova, Keith Allen, Sophie Allen, Colin Allen, Maria Alvarez, Santiago Amaya & Ben Ambridge (2010). Philosophical Psychology Would Like to Thank Our Reviewers for Their Generous Contributions to the Journal in 2010. Jonathan Adler Kenneth Aizawa. Philosophical Psychology 23 (6):845-848.
  7. Massimo Dell (forthcoming). Reply to Massimo Dell'Utri. European Journal of Analytic Philosophy Udk 101 Issn 1845-8475.
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  8.  1
    Anna Laura Zanatta (1997). V. d'Alessandro, "La sfida dell'istruzione". Polis 11 (2):310-311.
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  9.  6
    Lorenzo Greco (2010). Alessandro Ferrara, La forza dell'esempio (Milano: Feltrinelli, 2008). [REVIEW] Rivista di Filosofia 101 (1):123-24.
  10.  31
    Paolo Accattino (1995). Generazione dell' anima in Alessandro di Afrodisia, "De anima" 2.10-11.13. Phronesis 40 (2):182-201.
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  11.  19
    D. M. Jones (1966). A Lexicon of Mycenaean Greek Anna Morpurgo: Mycenaeae Graecitatis Lexicon. (Incunabula Graeca, Iii.) Pp. Xxxii+416. Rome: Edizioni dell'Ateneo, 1963. Cloth, L. 6,000. [REVIEW] The Classical Review 16 (03):374-375.
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  12.  7
    W. M. Gordon (1984). Anna Maria Bartoletti Colombo: Lessico delle Novellae di Giustiniano nella versione dell' Authenticum A-D. (Lessico Intellettuale Europeo, 30.) Pp. xxix + 461. Rome: Edizioni dell' Ateneo, 1983. Paper. [REVIEW] The Classical Review 34 (02):337-338.
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  13.  3
    M. Roy Harris (1986). Anna Maria Raugei, ed., Bestiario valdese. (Biblioteca dell' Archivum Romanicum, ser. 1, 175.) Florence: Leo S. Olschki, 1984. Paper. Pp. 361. L 65,000. [REVIEW] Speculum 61 (3):697-700.
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  14.  2
    Giuseppe Caruso (2015). L’ultimo nemico di Dio. Il ruolo dell’Anticristo nel cristianesimo antico e tardoantico, a cura di Alberto D’Anna - Emanuela Valeriani. Augustinianum 55 (1):285-286.
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  15.  9
    M. L. Clarke (1958). The Composition of the Aeneid Giovanni d'Anna: Il Problema Della Composizione Dell' Eneide. Pp. 132. Rome: Edizioni Dell' Ateneo, 1957. Paper, L. 1,400. [REVIEW] The Classical Review 8 (3-4):250-252.
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  16.  2
    Fabrizio Desideri, Vanna Gessa Kurotschka & Mauro Piras (2008). La forza dell'esempio di Alessandro Ferrara. Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 21 (3):745-758.
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  17.  9
    Victor Parker (2010). (F.) Canali de Rossi I Greci in Medio Oriente ed Asia Centrale. Dalla fondazione dell'Impero Persiano fino alla spedizione di Alessandro Magno (550–336 a.C. circa). Pp. vi + 196. Rome: Herder, 2007. Paper, €35. ISBN: 978-88-89670-21-. [REVIEW] The Classical Review 60 (01):311-.
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  18. Chiara Militello (2013). Il lessico dell astrazione in Alessandro di Afrodisia. Giornale Critico Della Filosofia Italiana 2:302-321.
    This article is about the terms used in the works traditionally ascribed to Alexander of Aphrodisias to mean the process of abstraction through which intellect separates form and matter. The passages are studied in order to identify what nouns and verbs are used. Since in two works of dubious authorship aphaireô and aphairesis are found, the usage of these terms in the works that can be ascribed with certainty to Alexander is studied. The results obtained are examined in the light (...)
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  19.  3
    Christian Nadeau (2006). Jean-Louis Fournel, Jean Claude Zancarini, La politique de l'expérience. Savonarole, Guicciardini et le républicanisme florentin, Turin, Edizioni dell'Orso, 2002, 386 pages. Marie Gaille-Nikodimov, Conflit civil et liberté. La politique machiavélienne entre histoire et médecine, Paris, Honoré Champion, 2004. Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, nouvelle traduction d'Alessandro Fontana et Xavier Tabet, préface d'Alessandro Fontana, Paris, Gallimard, collection « Bibliothèque de Philosophie », 2004, 575 pages.Jean-Louis Fournel, Jean Claude Zancarini, La politique de l'expérience. Savonarole, Guicciardini et le républicanisme florentin, Turin, Edizioni dell'Orso, 2002, 386 pages.Marie Gaille-Nikodimov, Conflit civil et liberté. La politique machiavélienne entre histoire et médecine, Paris, Honoré Champion, 2004.Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, nouvelle traduction d'Alessandro Fontana et Xavier Tabet, préface d'Alessandro Fontana, Paris, Gallima. [REVIEW] Philosophiques 33 (1):317-322.
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  20. Albert A. Bennett (1940). Padoa Alessandro. Automatismo deduttivo. Atti del Primo Congresso dell' Unione Matematica Italiana tenuto in Firenze nei giorni 1-2-3 aprile 1937-XV, Nicola Zanichelli, Bologna 1938, pp. 503–507. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 5 (2):71.
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  21. Robert Feys (1957). Terracini Alessandro. Prefazione. In memoria di Giuseppe Peano, Presso il Liceo Scientifico Statale, Cuneo 1955, pp. 5–7.Levi Beppo. L'opera matematica di Giuseppe Peano. In memoria di Giuseppe Peano, Presso il Liceo Scientifico Statale, Cuneo 1955, pp. 9–21.Ascoli Guido. I motivi fondamentali dell'opera di Giuseppe Peano. In memoria di Giuseppe Peano, Presso il Liceo Scientifico Statale, Cuneo 1955, pp. 23–30.Segre Beniamino. Peano ed il Bourbakismo. In memoria di Giuseppe Peano, Presso il Liceo Scientifico Statale, Cuneo 1955, pp. 31–39.Barone Francesco. Un'apertura filosofica della logica simbolica peaniana. In memoria di Giuseppe Peano, Presso il Liceo Scientifico Statale, Cuneo 1955, pp. 41–50.Geymonat Ludovico. I fondamenti dell'aritmetica secondo Peano e le obiezioni “filosofiche” di B. Russell. In memoria di Giuseppe Peano, Presso il Liceo Scientifico Statale, Cuneo 1955, pp. 51–63.Boggio Tommaso. Il calcolo geometrico di Peano. In memoria di Giuseppe Peano, Presso il Liceo Sci. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 22 (3):306-307.
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  22. Simone Furlani (2011). Alessandro Bertinetto, La forza dell'immagine. Argomentazione trascendentale e ricorsività nella filosofia di JG Fichte. Rivista di Storia Della Filosofia 3:581.
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  23. D. J. A. Matthew (1971). Fidelitas Normannorum: Note sulla fondazione dell stato Normanno e sui rapporti col papato. Vincenzo d'Alessandro. Speculum 46 (1):139-141.
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  24. Riccardo Pozzo (2010). Laura Anna Macor, Il giro fangoso dell'umana destinazione. [REVIEW] Rivista di Storia Della Filosofia 4:831.
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  25. Maria Giulia Tabarrini (2009). Recensão a: Stavru, Alessandro - Socrate e la cura dell’anima. Dialogo e apertura al mondo. Humanitas 61:341-345.
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  26.  57
    Alessandro Dell’Anna & Marcello Frixione (2010). On the Advantage (If Any) and Disadvantage of the Conceptual/Nonconceptual Distinction for Cognitive Science. Minds and Machines 20 (1):29-45.
    In this article we question the utility of the distinction between conceptual and nonconceptual content in cognitive science, and in particular, in the empirical study of visual perception. First, we individuate some difficulties in characterizing the notion of “concept” itself both in the philosophy of mind and cognitive science. Then we stress the heterogeneous nature of the notion of nonconceptual content and outline the complex and ambiguous relations that exist between the conceptual/nonconceptual duality and other pairs of notions, such as (...)
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  27.  3
    Alessandro Dell'Anna (2003). Ecologicamente corretto: mente e percezione in Austin. Rivista di Filosofia 94 (3):457-472.
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  28.  3
    Alessandro Dell'Anna (1999). Ontologia e senso comune in J.L. Austin. Idee 42:103-115.
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  29. Alessandro Dell'anna (2003). Armonia su Tonwelt. Rivista di Estetica 43 (24):52-53.
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  30. Alessandro Dell'anna (2001). Errore dello stimolo: Questione epistemologica alle radici dellontologia. Rivista di Estetica 41 (17):68-79.
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  31. Alessandro Dell'Anna (2010). Tre modi di colorare il mondo. Rivista di Estetica 50 (43):67-84.
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  32. Alessandro Dell'Anna (2010). Three Methods of Coloring the World. Rivista di Estetica 50 (1):67-84.
     
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  33. Giorgio Pini (2004). «absoluta Consideratio Naturae»: Tommaso d'Aquino e la dottrina avicenniana dell'essenza. Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 15:387-438.
    Lo studio si pone due domande sulla dottrina dell'essenzialismo, desunta dalla posizione di Avicenna sull'essenza : 1) come fu possibile per gli autori del Due e Trecento interpretare la dottrina aristotelica dell'essenza come dottrina dell'indifferenza dell'essenza all'individualità e all'universalità; 2) come poterono autori che sostenevano dottrine diverse fra loro appellarsi tutti alla risposta di Avicenna. In questo studio è presa in esame la posizione di Tommaso, soprattutto in quanto nell'evoluzione del suo pensiero non dette alla dottrina dell'indifferenza dell'essenza la medesima (...)
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  34.  10
    Anna Longo (2012). Viaggio sulla linea dell'Aîon. La spazializzazione del tempo in Robert Smithson. Aisthesis. Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 5 (2).
    An images is build up of elements placed in a fix reciprocal positions. In this way an image is able to organize a block of space-time extracted from becoming and offered as a crystallized present, this notion imply Chronos notion of time. How would spatial co-ordinates work on the time line of Aîon , where present can’t exist? We are going to answer this question by analyzing Robert Smithson’s Monuments of Passaic.
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  35.  45
    Paolo Magnone (2001). La risposta di un gimnosofista al quesito di Alessandro sull’origine del tempo: dottrina indiana? In Irma Piovano & Victor Agostini (eds.), Atti dell’Ottavo Convegno Nazionale di Studi Sanscriti (Torino, 20-21 ottobre 1995). Associazione Italiana di Studi Sanscriti 59-67.
    [Does the gymnosophist’s reply to Alexander’s question on the origin of time indeed reflect an Indian doctrine?] The episode of Alexander’s interview with the gymnosophists has come down to us in several versions, among which the one in Plutarch’s Vita Alexandri is the most renowned. In this connection, the question arises whether the solutions given by the naked philosophers to the puzzles propounded by Alexander can be shown to reflect genuine Indian doctrines. Challenging Dumézil’s reply in the affirmative, the author (...)
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  36.  10
    Anna Berti & Francesca Garbarini (2013). Il cervello cosciente: un approccio neuropsicologico allo studio dell'esperienza consapevole. Rivista di Filosofia 104 (3):383-402.
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  37.  6
    Alessandro Pandolfi (2015). Il discorso del filantropo. Genealogia dell’egemonia borghese. Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 27 (52).
    The topic of this article is the «discourse of the philanthropist» in the thought of Michel Foucault. The discourse of the philanthropist has played a vital role in the formation of the psychiatric and psychological sciences; was crucial in the birth and development of modern penalty; has deeply influenced the history of the prison institution and was instrumental in the formation of the working class. Finally, the discourse of the philanthropist has animated the human and social sciences from the first (...)
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  38.  6
    Alessandro Bertinetto (2009). Federico Vercellone. Morfologie Del Moderno. Saggi di Ermeneutica Dell'immagine.[The Morphology of the Modern]. Torino: Trauben, 2002. [REVIEW] Analecta Hermeneutica 1 (1):351-352.
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  39.  15
    Claudio Masolo, Alessandro Oltramari, Aldo Gangemi, Nicola Guarino & Laure Vieu (2003). La prospettiva dell'ontologia applicata. Rivista di Estetica 22 (2003):170-183.
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  40.  4
    Alessandro Bertinetto (2014). La funzione logica dell'immagine nel pensiero trascendentale di Fichte. Rivista di Storia Della Filosofia 4:685-700.
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  41.  11
    Anna Romani (2012). «Il tornante sociale della normatività - Le tournant social de la normativité», Dipartimento di Scienze Storiche, Geografiche e dell'Antichità, Padova, 28-29 settembre 2012. [REVIEW] Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 24 (46).
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  42.  8
    Alessandro Pertosa (2009). La tradizione dell'ockhamismo: una rivisitazione storiografica. Quaestio 9 (1):423-427.
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  43.  10
    Alessandro Ghisalberti (2005). Percorsi dell'infinito nel pensiero filosofico e teologico di Duns Scoto. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 50 (3):41-50.
    Based on Scotus’s metaphysics of transcendental concepts, this essay analyses the Scotist concept of the infinite as a disjunctive transcendental and as the most proper philosophical concept for the reality of God. Decisive presupposition to a positive function of the concept of infinite being in Scotus’s philosophical theology is, furthermore, the theory of the univocity of being.
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  44.  6
    Anna Arezzo (2005). L'unicità dell'intelletto possibile:«l'errore di Averroè». Quaestio 5 (1):613-619.
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  45.  5
    Maria Anna Mariani (2011). Memoria-racconto. Per una teoria dell'autobiografia. Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 24 (2):267-286.
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  46.  2
    Anna Calia (2012). Il Liber Graecus dell'Archivio di Stato di Venezia e la diplomazia veneziano-ottomana in lingua greca tra XV e XVI secolo. Byzantion 82:17-55.
    The present article offers a description and an analysis of the Liber Graecus, a manuscript register from Venice State Archive containing copies and translations of the documents sent from the Ottoman sultans to Venice between 1479 and 1504. Almost all the documents are in Greek, which until Bayazid II’s reign was the language used by the Ottomans in diplomatic communications with Western powers. Thanks to Liber Graecus not only we have a detailed account of Venetian-Ottoman relationships at the turn of (...)
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  47.  9
    Anna Morpurgo Davies & D. M. Lewis (1971). The Heraclea Tablets Arianna Uguzzoni, Franco Ghinatti: Le tavole greche di Eraclea. (Univ. di Padova, Pubb. Dell'Ist. di Storia Antica, vi.) Pp. 237. Rome: Bretschneider, 1968. Paper. [REVIEW] The Classical Review 21 (01):119-122.
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  48.  1
    Alessandro Bonucci (1908). L'orientazione Psicologica Dell' Etica E Della Filosofia Del Diritto. The Monist 18:319.
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  49. Alessandro Argiroffi (2005). Martin Heidegger lettore del neoplatonico Sant' Agostino: il Brauch fra uti, frui e il concetto giuridico dell'Ususfructus. Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 4 (4):577-592.
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  50.  1
    Fausta Ongaro, Stefano Mazzuco, Maurizio Gallucci & Anna Violo (2006). Determinanti dell'ingresso dell'anziano in istituto nei primi anni duemila. Il caso di Treviso. Polis 20 (2):183-206.
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