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Profile: Alfred Schramm (Karl Franzens University)
  1. Alfred Schramm (2014). Evidence, Hypothesis, and Grue. Erkenntnis 79 (3):571-591.
    Extant literature on Goodman’s ‘New Riddle of Induction’ deals mainly with two versions. I consider both of them, starting from the (‘epistemic’) version of Goodman’s classic of 1954. It turns out that it belongs to the realm of applications of inductive logic, and that it can be resolved by admitting only significant evidence (as I call it) for confirmations of hypotheses. Sect. 1 prepares some ground for the argument. As much of it depends on the notion of evidential significance, this (...)
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  2. Alfred Schramm (2012). Some Comments on Lehrer Semantics. Philosophical Studies 161 (1):109-117.
    Lehrer Semantics, as it was devised by Adrienne and Keith Lehrer, is imbedded in a comprehensive web of thought and observations of language use and development, communication, and social interaction, all these as empirical phenomena. Rather than for a theory, I take it for a ‘‘model’’ of the kind which gives us guidance in how to organize linguistic and language-related phenomena. My comments on it are restricted to three aspects: In 2 I deal with the question of how Lehrerian sense (...)
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  3. Alfred Schramm (2011). Ein Dilemma für Chisholms. Grazer Philosophische Studien 28:47-56.
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  4. Alfred Schramm (2009). Meinongian Issues in Contemporary Italian Philosophy. De Gruyter.
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  5. Robert Walter, Clemens Jabloner, Klaus Zeleny & Alfred Schramm (eds.) (2008). Der Kreis Um Hans Kelsen: Die Anfangsjahre der Reinen Rechtslehre. Manz.
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  6. Alfred Schramm (2006). Methodological Objectivism and Critical Rationalist ’Induction’. In Ian Jarvie, Karl Milford & David Miller (eds.), Karl Popper: A Centenary Assessment, Volume II. Ashgate.
    This paper constitutes one extended argument, which touches on various topics of Critical Rationalism as it was initiated by Karl Popper and further developed (although into different directions) in his aftermath. The result of the argument will be that critical rationalism either offers no solution to the problem of induction at all , or that it amounts, in the last resort, to a kind of Critical Rationalist Inductivism as it were, a version of what I call Good Old Induction. One (...)
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  7. Alfred Schramm (ed.) (2005). Meinong Studien.
  8. Alfred Schramm (2005). Richterrecht und gesetzesrecht: Eine rechtsvergleichende analyse anhand Von merkls rechtsnormenlehre. Rechtstheorie 36 (2).
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  9. Alfred Schramm (2002). Rationalitätsbegriffe und Begründungsurteile. In Jan M. Böhm, Heiko Holweg & Claudia Hoock (eds.), Karl Poppers kritischer Rationalismus heute. Mohr Siebeck.
    In einer früheren Arbeit habe ich neben anderem auch Poppers Theorie der rationalen Präferabilität der bestbewährten Theorie kritisiert und festgestellt, daß sie weder als Theorie der theoretischen Rationalität (d.i. die Rationalität des bloßen, an keinem anderen Zweck als dem des an der wissenschaftlichen Neugierde orientierten Glaubens, Meinens oder Führwahrhaltens)noch als Theorie der praktischen Rationalität (d.i. die Rationalität der auch an sonstigen Zwecken orientierten Handlungen bzw. Handlungsentscheidungen)tauglich sei. Im wesentlichen habe ich argumentiert, daß es bei der Verfolgung des Zieles, sich der (...)
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  10. Alfred Schramm (1998-1999). Metaphysics, Carnap's Remedy and Mach's Science. Philosophia Scientiae 3 (2):109 - 120.
    Starting from the question of whether Ernst Mach's well-known notion of "Elemente" (elements) must lead to the verdict that the arch-anti-metaphysician himself may be justly accused of holding an essantially metaphysical position, the idea of metaphysical neutrality is explained in Section I. Section II deals with Quine's verdict on abstract entities, among which Mach's elements would have to be counted if there were no way out of the Quinean test. Such a way out, it is proposed in section III, is (...)
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  11. Alfred Schramm (ed.) (1996). Philosophie in Osterreich. Vienna: Verlag Holder-Pichler-Tempsky.
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  12. Alfred Schramm (ed.) (1996). Philosophie in Österreich 1996. Hölder-Pichler-Tempsky.
    Dieser Sammelband von Vorträgen des IV. Kongesses der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie (1996) bietet einen hervorragenden Überblick über das breite Spektrum der gegenwärtig in Österreich betriebenen Philosophie. Ergänzende Aufsätze von amerikanischen, englischen, deutschen, ungarischen und kroatischen Autoren machen den Band zu einem repräsentativen Querschnitt der vorherrschenden Forschungsbestrebungen in der Gegenwartsphilosophie.
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  13. Alfred Schramm (1995). Meinong und die Gegenstandstheorie. Grazer Philosophische Studien 50:507-520.
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  14. Alfred Schramm (1995). Meinongs Wahrscheinlichkeit. Grazer Philosophische Studien 50:507-520.
    Im Aufsatz wird der Versuch unternommen, aus einem externen Blickwinkel dem Gehalt jener Wahrscheinlichkeitskonzeptionen nachzugehen, die von Meinong in Über Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit dargelegt sind. Meinong befaßt sich darin zunächst mit der „objektiven" Wahrscheinlichkeit, die als Grade oder Abstufungen von Möglichkeit Objektiven in „unsubjektiver" Weise zukommt, und stellt ihr dann die eigentliche oder „Vermutungswahrscheinlichkeit" gegenüber, die in Meinongs Sinn insofern subjektiv ist, als sie in der Eigenschaft von Objektiven besteht, durch berechtigte Vermutungen erfaßt werden zu können.Meinongs Reihung folgend wird zunächst (...)
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  15. Alfred Schramm (1991). Doubt, Scepticism, and a Serious Justification Game. Grazer Philosophische Studien 40:71-87.
    Keith Lehrer describes in his Theory of Knowledge a Justification Game which is played by a Claimant who tries to establish his justification for some contingent claim and a rather harmless Skeptic who tries to stop the Claimant. The doubts of a serious philosophical skeptic are - in opposition to Lehrer - analyzed as doubts concerning the justification of our beliefs and not their contents. Making the reglementations for a solid philosophical argumentation more precise the setting of a Serious Justification (...)
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  16. Ota Weinberger, Peter Koller & Alfred Schramm (eds.) (1988). Law, Politics, Society: Reports of the 12th International Wittgenstein-Symposium, 7th to 14th August 1987, Kirchberg Am Wechsel, Austria. [REVIEW] Hölder-Pichler-Tempsky.
     
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  17. Alfred Schramm (1987). Probabilistic Metaphysics. Grazer Philosophische Studien 30:189-195.
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  18. Alfred Schramm (1986). Ein Dilemma für Chisholms "Begriffe der epistemischen Bewertung". Grazer Philosophische Studien 28:47-56.
    Chisholm definiert seine ''Begriffe der epistemischen Bewertung" (z.B. "gewiß", "evident") mithilfe der Undefinierten Relation "vernünftiger als". Diese Relation ist zweideutig und es wird gezeigt, daß sich, wenn man die beiden Bedeutungen sorgfältig auseinanderhält, in jedem Fall die Chisholmschen Begriffe der epistemischen Bewertung als nicht adäquat definiert herausstellen.
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  19. Alfred Schramm (1984). Glauben und/oder Wissen. Grazer Philosophische Studien 22:41-67.
    Es wird ein System von Postulaten entwickelt, welches unter Interpretation durch epistemische Wörter (Glauben, Wissen, gerechtfertigtes Glauben etc.) eine Explikation der einschlägigen Begriffe liefert. Die solcherart explizierten Begriffe ergeben, daß nur noch die Wahl zwischen Totalskepsis oder fundamentalistischer Erkenntnistheorie offen bleibt: kein gerechtfertigtes Glauben ist möglich ohne ein zugrundeHegendes Wissen vorauszusetzen. Der traditionellen Wissensdefinition (wahres gerechtfertigtes Glauben) wird ein guter Sinn unterlegt bei gleichzeitiger Vermeidung der bekannten Schwierigkeiten (z.B. Gettiers Problem).
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  20. Alfred Schramm (1980). Weitere Betrachtungen Zu Imre Lakatos. Grazer Philosophische Studien 11:167-182.
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  21. Alfred Schramm (1979). Reviews. [REVIEW] British Journal for the Philosophy of Science 30 (1):90-93.
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