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  1. Alice Mara Serra (2009). Do sentido da lembrança em Edmund Husserl. Kriterion 50 (119):197-213.score: 870.0
    Este artigo enfoca o modo como a teoria husserliana da lembrança se insere, por um lado, na estrutura significativa formulada primeiramente nas Investigações lógicas e, por outro, nos moldes da percepção como unidade temporal. Para tanto, apresenta-se, respectivamente na primeira e na segunda seções, o arcabouço das teorias husserlianas da significação e da percepção como retenção. Na terceira seção, é analisada a segunda forma de lembrança — a rememoração —, segundo o fio condutor em que Husserl a investiga nos contextos (...)
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  2. Alice Mara Serra (2009). The Meaning of Souvenirs Edmund Husserl. Kriterion-Revista de Filosofia 50 (119):197-213.score: 870.0
     
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  3. Eder Soares Santos (2011). Serra, Alice Mara (2010). Archäologie des (Un)bewussten: Freuds frühe Untersuchung der Errinerungschichtung und Husserls Phänomenologie des Unbewussten. Natureza Humana 13 (2):127-131.score: 261.0
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  4. Peter Emmanuel A. Mara (2008). Understanding Man as a Subject and a Person: A Wojtylan Personalistic Interpretation of the Human Being. Kritike: An Online Journal of Philosophy 1 (1).score: 30.0
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  5. Gerald Mara (1995). The Near Made Far Away: The Role of Cultural Criticism in Aristotle's Political Theory. Political Theory 23 (2):280-303.score: 30.0
  6. Josep M. Basart & Montse Serra (2013). Engineering Ethics Beyond Engineers' Ethics. Science and Engineering Ethics 19 (1):179-187.score: 30.0
    Engineering ethics is usually focused on engineers’ ethics, engineers acting as individuals. Certainly, these professionals play a central role in the matter, but engineers are not a singularity inside engineering; they exist and operate as a part of a complex network of mutual relationships between many other people, organizations and groups. When engineering ethics and engineers’ ethics are taken as one and the same thing the paradigm of the ethical engineer which prevails is that of the heroic engineer, a certain (...)
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  7. Maria Grazia Mara (2007). I macarismi di Paolo. Augustinianum 47 (1):7-19.score: 30.0
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  8. Bruce Abell, Roberto Serra & Robin Wood (1999). Reviews: Strategic Thinking and the New Science, T. Irene Sanders. [REVIEW] Emergence 1 (2):71-78.score: 30.0
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  9. Maria Grazia Mara (1980). Note sulla cristologia Ciprianea. Augustinianum 20 (1/2):243-256.score: 30.0
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  10. Maria Grazia Mara (1980). Ricordo di Alberto Pincherle. Augustinianum 20 (3):425-428.score: 30.0
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  11. Gerald M. Mara (2000). Review: The Logos of the Wise in the Politeia of the Many: Recent Books on Aristotle's Political Philosophy. [REVIEW] Political Theory 28 (6):835 - 860.score: 30.0
  12. Gerald M. Mara (1988). Socrates and Liberal Toleration. Political Theory 16 (3):468-495.score: 30.0
  13. Maria Grazia Mara (1977). Die theologiegeschichtliche Stellung des Petrusevangeliums. Augustinianum 17 (3):570-572.score: 30.0
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  14. Maria Grazia Mara (1994). La montaña en las homilias de Orígenes. Augustinianum 34 (1):237-237.score: 30.0
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  15. Gerald M. Mara (1982). Liberal Politics and Moral Excellence in Spinoza's Political Philosophy. Journal of the History of Philosophy 20 (2):129-150.score: 30.0
  16. Maria Grazia Mara (2000). Nota sulle ragioni della carità nell'antichità cristiana. Augustinianum 40 (1):5-19.score: 30.0
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  17. M. G. Mara (1978). Parabole lucane della misericordia nel Commento di Origene alla lettera ai Romani. Augustinianum 18 (2):311-319.score: 30.0
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  18. Maria Grazia Mara (1977). Ambrosiaster. Augustinianum 17 (3):607-609.score: 30.0
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  19. Maria Grazia Mara (1983). I Vangeli apocrifi negli scrittori ecclesiastici. Augustinianum 23 (1-2):41-55.score: 30.0
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  20. José Pedro Serra (ed.) (2011). Memória & Sabedoria. Húmus.score: 30.0
    Reunindo o contributo de autores oriundos de múltiplas áreas, incidindo sobre a filosofia, as tradições religiosas e sapienciais, a história, a literatura, a linguística, a literatura oral, a obra que agora se publica, sob a égide do Centro de Estudos Clássicos e do Centro de Estudos Comparatistas da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, constitui uma visão plural sobre a sabedoria, sobre o lugar da memória na compreensão sábia da realidade, enfim, sobre o modo como a sabedoria e a (...)
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  21. Maria Grazia Mara (1977). Annuncio evangelico e istanze sociali nel IV secolo. Augustinianum 17 (1):7-24.score: 30.0
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  22. Maria Grazia Mara (1992). Agostino e la polemica Antimanichea. Augustinianum 32 (1):119-143.score: 30.0
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  23. Maria Grazia Mara (1996). Le Confessioni di Agostino. Augustinianum 36 (2):495-509.score: 30.0
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  24. Maria Grazia Mara (1993). L'itinerario dell'uomo secondo Agostino. Augustinianum 33 (1/2):307-313.score: 30.0
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  25. Rudolf Kerschreiter Niels van Quaquebeke, E. Buxton Alice & Rolf van Dick (2010). Two Lighthouses to Navigate: Effects of Ideal and Counter-Ideal Values on Follower Identification and Satisfaction with Their Leaders. Journal of Business Ethics 93 (2).score: 30.0
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  26. Antonio Truyol Y. Serra & John T. Noonan (1968). Antonio de Luna Garcia (1901–1967). American Journal of Jurisprudence 13 (1):vii-viii.score: 30.0
    Born in Granada, April 30, 1901, Antonio De Luna was educated in the universities of Granada and of Madrid, continued his studies at Freiburg in Bresgovia, Paris, and Oxford and received the doctorate in law from Bologna. At the age of 27 he was appointed to the chair of natural law at the University of La Laguna in the Canary Isles, and from there went on to Salamanca and Granada. In 1932 he obtained the chair of international public law of (...)
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  27. Tania Rebelo Costa Serra (2006). A travessia de Riobaldo Rosa, no Grande sertão: veredas, como um processo de individuação. Aletheia 24:69-80.score: 30.0
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  28. Juan Pablo Serra (2011). García Norro, JJ y Rodríguez, R.(eds.)," Cómo se comenta un texto filosófico". Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:354-359.score: 30.0
    Which is the best icon of philosophical activity? The Spanish philosopher Garcia Morente analyses three sculptures: Le penseur by Rodin, Il pensieroso by Michelangelo and a sculpture known as El Doncel de Siguenza, in the cathedral of this Castilian town. Morente asserts that the latest reflects better than anyone else the nature of philosophy. In this paper the Morente’s view is rejected and another two ways of representing the philosophical activity are suggested: two ancient paintings that represent more properly the (...)
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  29. Bernat Riutort Serra (1997). Intersubjetividad y poder. Revista Internacional de Filosofía Política 9:106-124.score: 30.0
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  30. Roberto Serra (2010). Protocells: Bridging Nonliving and Living Matter (Review). Perspectives in Biology and Medicine 53 (4):651-653.score: 30.0
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  31. José Pedro Serra (2002). Presenças de Eros em Ésquilo. Humanitas 54:35-48.score: 30.0
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  32. Bernat Riutort Serra (2012). Paradigmas sobre las crisis económicas: lo político y la política. Laguna: Revista de Filosofía 30:47-72.score: 30.0
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  33. Samuel Simon, Almir Serra & Ruslane Bião (2008). Há Uma teoria física em Descartes? O estudo do arco-íris. Philósophos - Revista de Filosofia 9 (2).score: 30.0
    O presente trabalho utiliza a chamada “concepção semântica” das teorias físicas para examinar o estudo realizado por Descartes sobre o fenômeno do arco-íris. Essa concepção parece ser a mais adequada para esse caso, tendo em vista o privilégio dos modelos na abordagem cartesiana. Nesse sentido, não parece ser possível concluir que esse estudo se configure como uma teoria física, como estimam alguns autores, embora Descartes tenha obtido valores corretos para o raio do arco-íris,ao fazer uso da lei de refração.
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  34. Lynne Alice & Lynne Star (eds.) (2004). Queer in Aotearoa New Zealand. Dunmore Press.score: 30.0
  35. Milena Cevallos & Bernardita Serra (2006). La materialidad del poder: una reflexión en torno al cuerpo. A Parte Rei: Revista de Filosofía 47:5.score: 30.0
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  36. R. Bruce Douglass, Gerald M. Mara & Henry S. Richardson (eds.) (1990). Liberalism and the Good. Routledge.score: 30.0
     
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  37. Maria Grazia Mara (1985). Note sul commento di Agostino alta lettera ai Romani. Augustinianum 25 (1/2):95-104.score: 30.0
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  38. Maria Grazia Mara (1996). Obras Completas de San Agustín 32-34. Augustinianum 36 (1).score: 30.0
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  39. Gerald Mara (2009). Thucydides and Political Thought. In Stephen G. Salkever (ed.), The Cambridge Companion to Ancient Greek Political Thought. Cambridge University Press.score: 30.0
  40. Andrea Serra (2005). Esistenza E Dialogo: Gabriel Marcel E L'Italia. Marco Valerio.score: 30.0
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  41. Bernat Riutort Serra (2006). "Emergencia permanente": Una caracterización del sistema político de la Argentina. Revista Internacional de Filosofía Política 28:223-228.score: 30.0
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  42. Francesc De Carreras Serra (2006). El término nación española en su contexto constitucional. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 40:9-42.score: 30.0
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  43. Maurizio Serra (1985). Goethe, Nietzsche Et le Sentiment National En France Dans l'Entre-Deux-Guerres. Nietzsche-Studien 14 (1).score: 30.0
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  44. Xavier Serra (2010). Història Social de la Filosofia Catalana: La Lògica (1900-1980). Editorial Afers.score: 30.0
    Quines són les causes del dèficit filosòfic que arrossega la cultura catalana contemporània? Aquest llibre ofereix un panorama bastant complet —i amarg— de les condicions acadèmiques i extraacadèmiques en què s’ha hagut de conrear als Països Catalans la filosofia, tota la filosofia, centrant-se, això sí, en les aventures personals i col·lectives dels qui han tingut la vel·leïtat de dedicar-se a la lògica. Hi són narrades amb amenitat i lucidesa l’estada de Bertrand Russell a Barcelona, la defenestració d’Eugeni d’Ors, les aberracions (...)
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  45. Roberto Serra (ed.) (1986). Introduction to the Physics of Complex Systems: The Mesoscopic Approach to Fluctuations, Non Linearity, and Self-Organization. Pergamon.score: 30.0
     
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  46. Carlo Serra (2005). La Rappresentazione Fra Paesaggio Sonoro E Spazio Musicale. Cuem.score: 30.0
    Il carattere passivo dell'ascolto -- Il paesaggio sonoro come matrice simbolica -- Il tema dell'immaginazione -- Poetica del paesaggio sonoro : Zefiro torna -- Evocazione della primavera : il fluire metamorfico -- Ritardo e decorso percettivo -- Il canto degli uccelli come modello naturale -- Lo schema e l'immagine.
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  47. Teresa Serra (ed.) (2010). Machiavelli Tra Filosofia E Politica. Aracne.score: 30.0
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  48. Maurizio Serra (1984). Nietzsche und die französischen rechten 1930—1945. Nietzsche-Studien 13 (1).score: 30.0
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  49. Bernat Riutort Serra (2008). Tras la "clausura de la Historia": las sendas de la democracia en la era global. Revista Internacional de Filosofía Política 31:235-246.score: 30.0
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  50. Carlo Serra (2011). Terminologia tecnica e riappropriazione concettuale: le polifonie medievali come laboratorio compositivo. Doctor Virtualis 10.score: 20.0
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