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  1.  12
    Andreas Arndt (2007). „Die ungeheure Arbeit der Weltgeschichte”. Anmerkungen zur historischen Perspektive in der Phänomenologie des Geistes. Synthesis Philosophica 22 (1):9-17.
    Hegels Phänomenologie beruht auf der Einsicht in die geschichtliche Existenz des Geistes und die geschichtliche Konstitution der Wahrheit. Die „Arbeit der Weltgeschichte” ist jedoch selbst nicht Thema der Phänomenologie, sondern die Aneignung ihrer Resultate im Wissen des Geistes um sich. Hegels Text verweist deshalb nicht unmittelbar auf historische Erfahrungen, sondern ist als systematisches Arrangement historisch identifizierbarer Positionen zu verstehen.
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  2.  8
    Kurt Appel, Andreas Arndt, Jure Zovko & Henk de Berg (2007). Brent Adkins, Death and Desire in Hegel, Heidegger and Deleuze. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007. Jolyon Agar, Rethinking Marxism: From Kant and Hegel to Marx and Engels. London: Routledge, 2007. [REVIEW] The Owl of Minerva 39:1-2.
  3.  11
    Andreas Arndt (2010). Fichte und die Frühromantik. Fichte-Studien 35:45-62.
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  4.  20
    Andreas Arndt (1981). The Synthesis of Chinese and Western Philosophy in Mao Tse-Tung's Theory of Dialectic. Studies in East European Thought 22 (3):196-205.
  5.  4
    Andreas Arndt, Myriam Gerhard, Jure Zovko, Samir Arnautović & Vahidin Preljević (2012). Hegel Und Die Moderne. Hegel-Jahrbuch 18 (1).
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  6.  1
    Andreas Arndt (2004). Der Schein der Unmittelbarkeit. In Unmittelbarkeit. Transcript Verlag 48-50.
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  7.  9
    Andreas Arndt (2008). Schwerpunkt: Hegels Rechtsphilosophie. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (2):221-222.
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  8.  1
    Andreas Arndt (2007). « L'immense travail de l'histoire mondiale ». Remarques sur la perspective historique dans Phénomenologie de l'Esprit. Synthesis Philosophica 22 (1):9-17.
    La Phénoménologie de Hegel repose sur l’examen de l’existence historique de l’esprit et de la constitution historique de la vérité. Cependant, le thème de la Phénoménologie n’est pas « le travail de l’histoire mondiale » en soi, mais l’appropriation de ses résultats dans la connaissance de l’esprit. C’est pourquoi le texte de Hegel n’attire pas directement l’attention sur les expériences historiques, il doit plutôt être vu comme l’arrangement systématique de positions historiquement identifiables.
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  9.  2
    Andreas Arndt (2007). “The Immense Work of World History”. Notes About the Historic Perspective in the Phenomenology of Spirit. Synthesis Philosophica 22 (1):9-17.
    Hegel’s Phenomenology is based on the insight into the historic existence of spirit and the historic constitution of truth. Still, the “work of world history” is not exactly the topic of Phenomenology; it is the appropriation of his results in the knowledge of spirit. Thus, Hegel’s work does not directly point to historic experience, but should rather be understood as a systematic arrangement of historically identifying positions.
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  10. Andreas Arndt (2007). Über die Autoren. Synthesis Philosophica 43 (1):195-197.
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  11. Andreas Arndt (2011). 5. Dialektik. In Karl Marx: Versuch Über den Zusammenhang Seiner Theorie. Akademie Verlag 216-256.
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  12. Andreas Arndt (2000). Die Folgen des Hegelianismus. Philosophie, Religion und Politik im Abschied von der Moderne. Hrsg. von Peter Koslowski. München 1998. 407 S.(Philosophie an der Jahrtausendwende. 1.). [REVIEW] Hegel-Studien 35:217-225.
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  13. Andreas Arndt (2011). 4. Das System der Kritik der Politischen Ökonomie. In Karl Marx: Versuch Über den Zusammenhang Seiner Theorie. Akademie Verlag 157-215.
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  14. Andreas Arndt (2004). Der Zauber der Unmittelbarkeiten. In Unmittelbarkeit. Transcript Verlag 30-37.
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  15. Andreas Arndt (2004). Eine kurze Geschichte der Unmittelbarkeit. In Unmittelbarkeit. Transcript Verlag 11-18.
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  16. Andreas Arndt (2004). Geleitwort 2. In Heinz Kimmerle (ed.), Die Eigenbedeutung der Jenaer Systemkonzeptionen Hegels: Gemeinsame Tagung der Internationalen Hegel-Gesellschaft Und der Internationalen Hegel-Vereinigung, 10.-12.04.2003, Erasmus Universität Rotterdam. De Gruyter 10-10.
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  17. Andreas Arndt (2004). Gegenständliche Vermittlung. In Unmittelbarkeit. Transcript Verlag 37-44.
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  18. Andreas Arndt (2011). 2. Historischer Materialismus. In Karl Marx: Versuch Über den Zusammenhang Seiner Theorie. Akademie Verlag 63-119.
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  19. Andreas Arndt (2014). „Hegels Philosophie Versagt Vor Dem Schönen“: Hegel in Adornos Ästhetik. In Jure Zovko, Günter Kruck & Andreas Arndt (eds.), Gebrochene Schönheit: Hegels Ästhetik - Kontexte Und Rezeptionen. De Gruyter 199-208.
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  20. Andreas Arndt & Wolfgang Virmond (1985). Hegel und die Gesetzlose Gesellschaft. Ein neu aufgefundenes Dokument. Hegel-Studien 20:113-116.
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  21. Andreas Arndt (2016). Hermeneutik und Einbildungskraft. In Jörg Dierken & Andreas Arndt (eds.), Friedrich Schleiermachers Hermeneutik: Interpretationen Und Perspektiven. De Gruyter 119-128.
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  22. Andreas Arndt (2016). Hegels Wesenslogik und ihre Rezeption und Deutung durch Karl Marx. In Günter Kruck & Andreas Arndt (eds.), Hegels "Lehre Vom Wesen". De Gruyter 181-194.
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  23. Andreas Arndt (2011). Inhaltsverzeichnis. In Karl Marx: Versuch Über den Zusammenhang Seiner Theorie. Akademie Verlag 5-8.
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  24. Andreas Arndt (2004). Kritik der Unmittelbarkeit. In Unmittelbarkeit. Transcript Verlag 44-48.
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  25. Andreas Arndt (2010). Kultur, Geist, Natur. In Jure Zovko & Andreas Arndt (eds.), Staat Und Kultur Bei Hegel. Akademie Verlag 93-104.
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  26. Andreas Arndt (2011). Literaturverzeichnis. In Karl Marx: Versuch Über den Zusammenhang Seiner Theorie. Akademie Verlag 263-272.
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  27. Andreas Arndt (forthcoming). Lenin Reads Hegel. Hegel-Studien.
     
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  28. Andreas Arndt (2009). Literaturberichte und kritik-Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Vorlesungen über die philosophie Des subjektiven geistes (1822/1825). Herausgegeben Von Christoph Johannes Bauer. Gesammelte werke. Band 25, 1. [REVIEW] Hegel-Studien 44:157.
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  29. Andreas Arndt (2011). Nachwort zur zweiten Auflage. In Karl Marx: Versuch Über den Zusammenhang Seiner Theorie. Akademie Verlag 257-262.
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  30. Andreas Arndt (2011). Personenverzeichnis. In Karl Marx: Versuch Über den Zusammenhang Seiner Theorie. Akademie Verlag 273-276.
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  31. Andreas Arndt (2008). Probleme der Philosophie Schleiermachers. In Hermann Patsch, Hans Dierkes, Terrence N. Tice & Wolfgang Virmond (eds.), Schleiermacher, Romanticism, and the Critical Arts: A Festschrift in Honor of Hermann Patsch. Edwin Mellen Press
     
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  32. Andreas Arndt (2011). 3. Philosophie und Ökonomiekritik. In Karl Marx: Versuch Über den Zusammenhang Seiner Theorie. Akademie Verlag 120-156.
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  33. Andreas Arndt (2009). Staat, bürgerliche Gesellschaft und Religion: Anmerkungen zu Hegel und Walter Benjamin. In Günter Kruck, Christian Iber & Andreas Arndt (eds.), Staat Und Religion in Hegels Rechtsphilosophie. De Gruyter 147-156.
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  34. Andreas Arndt (2002). Schleiermacher und Hegel. Versuch einer Zwischenbilanz. Hegel-Studien 37:55-67.
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  35.  3
    Andreas Arndt, Christian Iber & Günter Kruck (eds.) (2009). Staat Und Religion in Hegels Rechtsphilosophie. Akademie Verlag.
    Diese Sittlichkeit wird jedoch gleichermassen vom politischen wie religiosen Fanatismus bedroht. Das Verhaltnis des modernen Staates zur Religion ist bis heute spannungsreich geblieben.
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  36. Andreas Arndt (2008). Schleiermacher Und Sokrates. In Hermann Patsch, Hans Dierkes, Terrence N. Tice & Wolfgang Virmond (eds.), Schleiermacher, Romanticism, and the Critical Arts: A Festschrift in Honor of Hermann Patsch. Edwin Mellen Press
     
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  37. Andreas Arndt (2011). 1. Theoriebildungsprozesse Bei Marx Bis 1846. In Karl Marx: Versuch Über den Zusammenhang Seiner Theorie. Akademie Verlag 14-62.
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  38. Andreas Arndt (1984). Tauschen und Sprechen. Zur Rezeption der bürgerlichen Okonomie in der philosophischen Ethik Friedrich Schleiermachers 1805/1806, dargestellt aufgrund einer unveroffentlichten Vorlesungsnachschrift. [REVIEW] Philosophisches Jahrbuch 91 (2):357-376.
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  39. Andreas Arndt, Unmittelbarkeit.
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  40. Andreas Arndt (2013). „... unbedingt das letzte Wort aller Philosophie“ Marx und die hegelsche Dialektik. In Daniel Loick & Rahel Jaeggi (eds.), Karl Marx - Perspektiven der Gesellschaftskritik. De Gruyter 27-38.
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  41. Andreas Arndt (2004). Unmittelbares Selbstbewusstsein. In Unmittelbarkeit. Transcript Verlag 18-22.
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  42. Andreas Arndt (2004). Vorverständigung. In Unmittelbarkeit. Transcript Verlag 6-11.
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  43. Andreas Arndt (2004). Vermittelte und vermittelnde Unmittelbarkeit. In Unmittelbarkeit. Transcript Verlag 23-29.
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  44. Andreas Arndt (2011). Vorwort zur ersten Auflage. In Karl Marx: Versuch Über den Zusammenhang Seiner Theorie. Akademie Verlag 9-13.
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  45. Andreas Arndt (2004). Weiterführende Literatur. In Unmittelbarkeit. Transcript Verlag 51-51.
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  46. Andreas Arndt (1985). Zur Herkunft und Funktion des Arbeitsbegriffs in Hegels Geistesphilosophie. Archiv für Begriffsgeschichte 29:99-115.
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  47. Jörg Dierken & Andreas Arndt (2016). Frontmatter. In Jörg Dierken & Andreas Arndt (eds.), Friedrich Schleiermachers Hermeneutik: Interpretationen Und Perspektiven. De Gruyter
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  48. Jörg Dierken & Andreas Arndt (2016). Inhalt. In Jörg Dierken & Andreas Arndt (eds.), Friedrich Schleiermachers Hermeneutik: Interpretationen Und Perspektiven. De Gruyter
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  49. Jörg Dierken & Andreas Arndt (2016). Personenregister. In Jörg Dierken & Andreas Arndt (eds.), Friedrich Schleiermachers Hermeneutik: Interpretationen Und Perspektiven. De Gruyter 229-234.
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  50. Jörg Dierken & Andreas Arndt (2016). Siglen. In Jörg Dierken & Andreas Arndt (eds.), Friedrich Schleiermachers Hermeneutik: Interpretationen Und Perspektiven. De Gruyter 225-226.
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