Search results for 'Anerkennung' (try it on Scholar)

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  1. Axel Honneth & Titus Stahl (2013). Wandel der Anerkennung. Überlegungen Aus Gerechtigkeitstheoretischer Perspektive. In Axel Honneth, Ophelia Lindemann & Stephan Voswinkel (eds.), Strukturwandel der Anerkennung. Campus.score: 18.0
    How are changes in the social order of recognition to be evaluated normatively? We argue that the conventional means of liberal philosophical theories of justice are insufficient to answer this question. This is for three reasons: First, relations of recognition are neither basic rights nor distributable goods, but rather constitutive for the meaning of those rights and goods which constitute the object domain of distributive theories of justice. Second, relations of recognition provide the framework for many questions of justice, outside (...)
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  2. Axel Honneth (2008). Arbeit und Anerkennung. Versuch einer Neubestimmung. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (3):327-341.score: 15.0
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  3. Ludwig Siep (2007). Der lange Weg zur Anerkennung. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (6):981-986.score: 15.0
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  4. Axel Honneth (1997). Anerkennung und moralische Verpflichtung. Zeitschrift für Philosophische Forschung 51 (1):25 - 41.score: 15.0
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  5. R. R. Williams (1982). The Concept of Recognition in Hegel's Jena Philosophy: A Review of Ludwig Siep, Anerkennung Als Prinzip der Praktischen Philosophie. [REVIEW] Philosophy and Social Criticism 9 (1):100-113.score: 15.0
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  6. T. Stahl (2014). Anerkennung, Subjektivität und Gesellschaftskritik. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 62 (2):239-259.score: 15.0
    The Hegelian insight that subjectivity depends on recognition has been taken up by two competing traditions: Post-Hegelian theories (Honneth, Brandom) take recognition to be a precondition for a critical stance of subjects towards society. In contrast, theories of subjection (Althusser, Butler) take the dependency of subjects on subordinating relations of recognition as undermining their capacity for critique. I argue that this worry has not been taken seriously enough by the post-Hegelian tradition, especially by its model of immanent critique. However, theories (...)
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  7. Markus Dederich & Martin W. Schnell (eds.) (2011). Anerkennung Und Gerechtigkeit in Heilpädagogik, Pflegewissenschaft Und Medizin: Auf Dem Weg Zu Einer Nichtexklusiven Ethik. Transcript.score: 15.0
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  8. Douglas Hedley (1999). Thomas M. Schmidt Anerkennung Und Absolute Religion: Formierung der Gesellschaftstheorie Und Genese der Spekulativen Religionsphilosophie in Hegel's Frühschriften. (Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzbook, 1997). Religious Studies 35 (2):229-240.score: 15.0
  9. Wolfgang Janke (1991). Anerkennung. Fichtes Grundlegungen des Rechtsgrundes. Kant-Studien 82 (2):197-218.score: 15.0
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  10. Gottfried Schweiger (2011). Anerkennung und Arbeitslosigkeit. Meta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy 3 (2):291--310.score: 15.0
    This paper aims to explore the case of unemployment from the perspective of recognition theory as it was conceived by Axel Honneth. In the first part I present a shortened form of recognition theory and afterwards, in the second part, its take on work and labor in modern societies. Finally, the third part elaborates how unemployment can be understood and evaluated from this viewpoint. I argue that unemployment itself is not a form of misrecognition and therefore not moral evil. But (...)
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  11. Sebastian Ullrich (2009). Leiblichkeit – Interpersonalität – Anerkennung. Transzendentalphilosophie und Person. Deutsch-Polnische Doppeltagung. 2. Teil: Berlin 17.-19.02.2006. [REVIEW] Fichte-Studien 33:365-371.score: 15.0
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  12. Hilan Bensusan (2012). The Registrar and the Register: On Anerkennung and Écriture. Trans/Form/Ação 35 (3):97-112.score: 15.0
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  13. Alessandro Ferrara (2009). Das Gold im Gestein. Verdinglichung und Anerkennung. In Axel Honneth & Rainer Forst (eds.), Sozialphilosophie Und Kritik. Suhrkamp. 40--63.score: 15.0
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  14. Paul R. Harrison & Thea Bellou (1994). Reviews : John Rawls, Political Liberalism, (Columbia University Press, 1993); Jürgen Habermas, Faktizität Und Geltung: Beiträge Zur Diskurstheorie des Rechts Und des Deomkratischen Rechtstaats, (Suhrkamp, 1992); Axel Honneth, Kampf Um Anerkennung: Zur Moraliscben Grammatik Sozialer Konflikte, (Suhrkamp, 1992); Philosophy of Mind: Theory and Practice, (Heinemann, 1974); Gunnar Skirbekk, Rationality and Modernity: Essays in Pbilosopbical Pragmatics, (Scandanavian University Press, 1993); Charles Taylor, Multiculturalism and "The Politics of Recognition", (Princeton University Press, 1992). [REVIEW] Thesis Eleven 39 (1):121-128.score: 15.0
  15. Michael Winterbottom (1980). Helmuth and Karl Vretska: Marcus Tullius Cicero, Pro Archia Poeta. Ein Zeugnis für den Kampf des Geistes Um Seine Anerkennung. (Texte Zur Forschung, 31.) Pp. X + 245. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1979. Limp Cloth, DM 59.Harold C. Gotoff: Cicero's Elegant Style. An Analysis of the Pro Archia. Pp. Xiii + 255. Urbana-Chicago-London: University of Illinois Press, 1979. £9. [REVIEW] The Classical Review 30 (02):279-280.score: 15.0
  16. Marc-Andre Wulf, Ljiljana Joksimovic & Wolfgang Tress (2012). Das Ringen um Sinn und Anerkennung – Eine psychodynamische Sicht auf das Phänomen des Neuroenhancement (NE). Ethik in der Medizin 24 (1):29-42.score: 15.0
    Medizinethische Untersuchungen zum Thema Neuroenhancement (NE) wenden sich oft der Frage zu, inwiefern der Einzelne wie auch die Allgemeinheit durch NE zu Schaden kommen können. Gerechtigkeitsprobleme, ein befürchteter Wandel des Menschenbildes oder die Gefahr einer unerwünschten, schleichenden Veränderung der Gesellschaft werden problematisiert. Bezüglich individueller Risiken bleibt es aufgrund des vermeintlichen Zugewinns an Selbstbestimmung und Eigenverantwortung gerne beim Verweis auf die subjektive Kosten-Nutzen-Abwägung. Innerhalb der NE-Debatte gibt es bisher kaum Arbeiten, die die Aspekte der Motivation für die Nutzung von NE aus (...)
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  17. Marc-Andre Wulf, Ljiljana Joksimovic & Wolfgang Tress (2012). Das Ringen um Sinn und Anerkennung–Eine psychodynamische Sicht auf das Phänomen des Neuroenhancement (NE). Ethik in der Medizin 24 (1):29-42.score: 15.0
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  18. Johannes-Friedrich Albrecht (2014). Anerkennung. Neue Zeitschrift Für Systematische Theologie Und Religionsphilosophie 56 (2):181-201.score: 15.0
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  19. S. A. Butler (2014). Book Review: 'Anerkennung' als Prinzip der Kritischen Theorie. [REVIEW] Philosophy and Social Criticism 40 (3):339-344.score: 15.0
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  20. Axel Honneth (2008). Schwerpunkt: Anerkennung–Facetten eines Begriffs. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (6):875-876.score: 15.0
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  21. Jürgen Lawrenz (2007). Hegel, Recognition And Rights:'Anerkennung'As A Gridline Of The Philosophy Of Rights. Cosmos and History: The Journal of Natural and Social Philosophy 3 (2-3):153-169.score: 15.0
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  22. G. M. (1980). Anerkennung Als Prinzip der Praktischen Philosophie. Review of Metaphysics 34 (1):164-166.score: 15.0
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  23. Morten Raffnsøe-Møller (2001). Grössen und Grenzen moderner Freiheitsbegriffe - Einführende Bermerkungen zu Axel Honneths “Sphären reziproker Anerkennung”. SATS: Northern European Journal of Philosophy 2 (1).score: 15.0
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  24. Susanne Schmetkamp (2010). Anerkennung im Konflikt. Über: Thomas Bedorf: Verkennende Anerkennung. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (4):655-660.score: 15.0
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  25. Thomas Bedorf (2010). Verkennende Anerkennung: Über Identität Und Politik. Suhrkamp Verlag.score: 15.0
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  26. Sarah Bianchi (2013). „Wahrhaft Gerecht“ Urteilen. Zu den Dimensionen Einer ‚Sinnsetzenden Anerkennung' in Nietzsches Zweiter Unzeitgemäßen Betrachtung. Nietzscheforschung 20 (1).score: 15.0
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  27. Jürgen Bolten (2000). Konsens durch die Anerkennung von Dissens: Auch ein Kapitel aus der ökonomischen Standardisierungsproblematik. Ethik Und Sozialwissenschaften 11 (3):356-358.score: 15.0
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  28. Andris Breitling (2006). Unvollendung und Anerkennung: Geschichte, Selbst und Anderer in Ricceurs letzten Werken. Philosophische Rundschau 53 (3):189 - 203.score: 15.0
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  29. Paul Cobben (2009). Anerkennung als moralische Freiheit: Grundmotive in der Phänomenologie des Geistes. Philosophisches Jahrbuch 116 (1):42-58.score: 15.0
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  30. Claudia Czycholl, Inge Marszolek & Peter C. Pohl (eds.) (2010). Zwischen Normativität Und Normalität: Theorie Und Praxis der Anerkennung in Interdisziplinärer Perspektive. Klartext.score: 15.0
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  31. Ferdinand Fellmann (2009). Anerkennung und Liebe - zwei Quellen des Selbst. Idee 70:99-106.score: 15.0
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  32. Gerhard Göhler (1981). Anerkennung als Prinzip der praktischen Philosophie? Rezension von Siep 1979. Hegel-Studien 16:217-230.score: 15.0
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  33. Henning Hahn (ed.) (2005). Selbstachtung Oder Anerkennung?: Beiträge Zur Begründung von Menschenwürde Und Gerechtigkeit. Bauhaus Universität Weimar Universitätsverlag.score: 15.0
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  34. Jonas Helbig (2010). Thomas Bedorf-Verkennende Anerkennung. Philosophischer Literaturanzeiger 63 (4):363.score: 15.0
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  35. Veronika Hoffmann (2006). ABHANDLUNGEN-Die Gabe der Anerkennung. Ein Beitrag zur Soteriologie aus der Perspektive des Werkes von Paul Ricoeur. Theologie Und Philosophie 81 (4).score: 15.0
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  36. Axel Honneth, Ophelia Lindemann & Stephan Voswinkel (eds.) (2013). Strukturwandel der Anerkennung. Campus.score: 15.0
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  37. Axel Honneth (2001). Spharen reziproker Anerkennung. SATS: Northern European Journal of Philosophy 2 (1):5.score: 15.0
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  38. Axel Honneth (2001). „Sphären reziproker Anerkennung Größe und Grenzen der Hegelschen Sittlichkeitslehre “. SATS: Northern European Journal of Philosophy 2 (1):6-36.score: 15.0
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  39. Barbara Kaletta (2008). Anerkennung Oder Abwertung: Über Die Verarbeitung Sozialer Desintegration. Vs Verlag für Sozialwissenschaften.score: 15.0
    Anerkannt zu werden, ist nicht nur ein menschliches Grundbedurfnis, sondern vermittelt ebenfalls das Gefuhl, in einen sozialen Kontext integriert zu sein.
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  40. M. Kettner (1995). Gibt es Vernunftmoralische Gründe für die Anerkennung Religiöser Überzeugungen: Zwei Bioethische Beispiele. Conceptus 28 (72):43-62.score: 15.0
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  41. Lars Leeten (2011). Anerkennung ohne Identitatsideal. Perspektiven der kritischen Sozialphilosophie. Philosophische Rundschau 58 (4):267 - 282.score: 15.0
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  42. Barbara Merker, Georg Mohr, Michael Quante & Ludwig Siep (eds.) (2004). Subjektivität Und Anerkennung. Mentis.score: 15.0
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  43. Frederick Neuhouser (2008). Rousseau und das menschliche Verlangen nach Anerkennung. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (6):899-922.score: 15.0
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  44. Patricia Purtschert (2008). Anerkennung als Kampf um Repräsentation. Hegel lesen mit Simone de Beauvoir und Frantz Fanon. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (6):923-933.score: 15.0
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  45. Yunho Seo (2004). Rechtsontologie Und Hegels Rechtsbegriff: Zur Rekonstruktion der Rechtsontologie Im Hegelschen Rechtsverständnis Als Anerkennung. P. Lang.score: 15.0
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  46. Ludwig Siep (1974). Der Kampf um Anerkennung. Zu Hegels Auseinandersetzung mit Hobbes in den Jenaer Schriften. Hegel-Studien 9:155-207.score: 15.0
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  47. Ernst Chr Suttner (2003). Auf der Suche nach gesamtchristlicher Anerkennung für den Dienst des Bischofs con Rom als erstem under den Bishchofen. Disputatio Philosophica 5 (1):149-165.score: 15.0
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  48. Juan Carlos Velasco & Astrid Wagner (2014). Republikanische Identität für multikulturelle Gesellschaften. Von der Toleranz zur Anerkennung. Zeitschrift für Philosophische Forschung 68 (3):354-380.score: 15.0
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  49. Knut Wenzel (2011). Theologische Implikationen säkularer Philosophie? Vom" Kampf um Anerkennung" zur Anerkennung unbedingten Anerkanntseins. Theologie Und Philosophie 86 (2):182.score: 15.0
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  50. Kenneth R. Westphal (2011). ‘Urteilskraft, Gegenseitige Anerkennung Und Rationale Rechtfertigung’. In Hans-Dieter Klein (ed.), Ethik als prima philosophia? Königshausen & Neumann.score: 15.0
    (Title: ‘Judgment, Mutual Recognition and Rational Justification’.) This paper extends my prior analysis of Hegel’s solution to the Pyrrhonian Dilemma of the Criterion (which is more serious than Chisholm’s ‘Problem of the Criterion’) to moral philosophy. So doing provides a uniform account of rational justification in non-formal, substantive domains, i.e. empirical knowledge and morals. It argues that the Pyrrhonian Dilemma refutes both foundationalist and coherentist models of justification, and raises serious issues about the justificatory adequacy of contemporary forms of moral (...)
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