Search results for 'Anne L. Foundas' (try it on Scholar)

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  1.  19
    Anna M. Barrett, Anne L. Foundas & Kenneth M. Heilman (2005). Speech and Gesture Are Mediated by Independent Systems. Behavioral and Brain Sciences 28 (2):125-126.
    Arbib suggests that language emerged in direct relation to manual gestural communication, that Broca's area participates in producing and imitating gestures, and that emotional facial expressions contributed to gesture-language coevolution. We discuss functional and structural evidence supporting localization of the neuronal modules controlling limb praxis, speech and language, and emotional communication. Current evidence supports completely independent limb praxis and speech/language systems.
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  2.  5
    Chantal Anne (1986). L'amour dans la pensée de Sören Kierkegaard. le Cahier (Collège International de Philosophie) 2:41-44.
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  3.  1
    Chantal Anne (1994). Kierkegaard lecteur de Spinoza et la Question de l'Eternité. Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 10:135-154.
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  4.  1
    A. -L. L. (1958). L'analyse du langage a Royaumont. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148:257 - 259.
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  5.  2
    James W. Earl (1994). Anne L. Klinck, The Old English Elegies: A Critical Edition and Genre Study. Montreal: McGill-Queen's University Press, 1992. Pp. Xv, 469; 28 Black-and-White Plates. $90. [REVIEW] Speculum 69 (4):1196-1198.
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  6.  1
    Wendy Pfeffer (2004). Anne L. Klinck and Ann Marie Rasmussen, Eds., Medieval Woman's Song: Cross-Cultural Approaches. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2002. Pp. Viii, 280. $49.95. [REVIEW] Speculum 79 (2):509-510.
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  7.  14
    Jérôme Wilgaux (2001). Anne-Marie VÉRILHAC, Claude VIAL, Le mariage grec du vie siècle avant J.-C. à l'époque d'Auguste, Paris, De Boccard, 1998, 412 p. + 5 p. de planches (École française d'Athènes. Bulletin de Correspondance Hellénique. Suppléments, 32). [REVIEW] Clio 2:21-21.
    Acte essentiellement privé, le mariage grec a pour traits constants, aux époques classique et hellénistique, la dation de la mariée au marié par son père (ekdosis), ainsi que le versement d'une dot directe (proïx ou phernè) par le père ou son substitut. La riche monographie que lui consacrent A.-M. Vérilhac et Cl. Vial, à l'issue d'une collaboration de plus de dix ans, leur permet d'en étudier les différentes dimensions (sociale, économique, juridique, rituelle…) et d'en souligner ains..
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  8.  4
    Anne-Claire Rebreyend (2013). Anne Fausto-Sterling, Corps en tous genres. La Dualité des sexes à l'épreuve de la science. Clio 1:251-254.
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  9.  3
    Agnès Fine (1999). Anne-Marie SOHN, Du premier baiser à l'alcôve. La sexualité des Français au quotidien (1850-1950), Aubier, Collection historique. [REVIEW] Clio 1:31-31.
    L'auteur se propose de faire l'histoire de la sexualité des Français de 1850 à 1950, en retrouvant la réalité des pratiques, « le vécu », oblitérés selon elle par l'analyse des discours sur la sexualité telle que l'a menée Michel Foucault. Elle cherche donc à retrouver une parole autonome et libre des « adeptes de l'amour physique », et pour ce faire, se tourne vers des sources où les personnes « ordinaires » ont quelques chances de faire entendre leur voix. (...)
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  10.  3
    Cécile Dauphin (2004). Anne-Marie SOHN et Françoise THELAMON (dir.), L'Histoire sans les femmes est-elle possible ?, Paris, Perrin, 1998. Clio 1:27-27.
    Aucun historien sérieux ne pourrait prétendre le contraire, une histoire sans les femmes n'est plus possible. Et pourtant la question, certes provocatrice, ne semblait pas incongrue en 1997, lorsqu'elle fut retenue pour intituler le colloque qui s'est tenu à Rouen, ainsi que l'ouvrage paru l'année suivante. Très tôt, l'histoire des femmes a dû s'exercer à dresser des bilans. Portée par l'engagement et la quête identitaire, il lui fallut périodiquement tenir un discours de justificatio..
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  11. Anne Mazuga & Thomas Meyer (2015). Anne Mazuga: Ausdruck und Zuschreibung. Konzeptionen des menschlichen Handelns bei H. L. A. Hart, Elizabeth Anscombe und A. I. Melden. [REVIEW] Philosophischer Literaturanzeiger 68 (1):012-016.
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  12.  13
    J. G. Meunier (1999). Towards an Integrated Semantic Theory ('Semantique Pour L'Analyse':'De la Linguistique l'Informatique'by Francois Rastier, Marc Cavazza, and Anne Abeille). Semiotica 123 (3-4):343-347.
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  13.  17
    Guy Bellavance (1991). Niklas Luhmann, Amour Comme Passion. De la Codification de l'Intimité, Traduit de l'Allemand Par Anne-Marie Lionnet, Aubier, 1990, (C 1986), 330 P. Niklas Luhmann, Ecological Communication, Translated by John Bednarz Jr., The University of Chicago Press, 1989, (1986), 187 P.Niklas Luhmann, Amour Comme Passion. De la Codification de l'Intimité, Traduit de l'Allemand Par Anne-Marie Lionnet, Aubier, 1990, (C 1986), 330 P.Niklas Luhmann, Ecological Communication, Translated by John Bednarz Jr., The University of Chicago Press, 1989, (1986), 187 P. [REVIEW] Philosophiques 18 (2):177-180.
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  14.  3
    Joseph Sartorelli (1994). Mary Bittner Wiseman, Gary Shapiro, Michael L. Hall, Walter L. Reed, John J. Stuhr, George Poe, Bruce Krajewski, Walter Broman, Christopher McClintick, Jerome Schwartz, Roberta Davidson, Christopher Clausen, Michael Calabrese, Guy Willoughby, Don H. Bialostosky, Thomas R. Hart, Tom Conley, Michael McGaha, W. Wolfgang Holdheim, Mark Stocker, Sandra Sherman, Michael J. Weber, Sylvia Walsh, Mary Anne O'Neil, Robert Tobin, Donald M. Brown, Susan B. Brill, Oona Ajzenstat, Jeff Mitchell, Michael McClintick, Louis MacKenzie, Peter Losin, C. S. Schreiner, Walter A. Strauss, Eric J. Ziolkowski, William J. Berg, and Patrick Henry. [REVIEW] Philosophy and Literature 18 (2):354.
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  15.  9
    Ai Nguyen Chi (2012). Anne-Laure Zwilling, Frères et soeurs dans la Bible. Les relations fraternelles dans l'Ancien et dans le Nouveau Testament. Préface de Daniel Marguerat. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Lectio divina », 238), 2010, iv-205 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 68 (2):513.
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  16.  6
    Yves Laberge (2010). Claude Javeau, Éloge de l'élitisme. Bruxelles, Éditions Le Grand Miroir (coll. « Petit panorama »), 2004, 91 p. Emmanuel Naya, Anne-Pascale Pouey-Mounou, dir., Éloge de la médiocrité. Le juste milieu à la Renaissance. Paris, Éditions Rue d'Ulm/Presses de l'École normale supérieure (coll. « Coup d'essai »), 2005, 247 p.Claude Javeau, Éloge de l'élitisme. Bruxelles, Éditions Le Grand Miroir (coll. « Petit panorama »), 2004, 91 p.Emmanuel Naya, Anne-Pascale Pouey-Mounou, dir., Éloge de la médiocrité. Le juste milieu à la Renaissance. Paris, Éditions Rue d'Ulm/Presses de l'École normale supérieure (coll. « Coup d'essai »), 2005, 247 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 66 (3):622-623.
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  17.  6
    Emmanuel Chaput (2013). Ludwig Feuerbach, Éthique : l'Eudémonisme, 1867-1869 suivi de L'homme est ce qu'il mange, 1862. Traduction d'Anne-Marie Pin, préface de Roger Bruyeron, Paris, Hermann, 2012, 140 p.Ludwig Feuerbach, Éthique : l'Eudémonisme, 1867-1869 suivi de L'homme est ce qu'il mange, 1862. Traduction d'Anne-Marie Pin, préface de Roger Bruyeron, Paris, Hermann, 2012, 140 p. [REVIEW] Philosophiques 40 (1):234-238.
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  18.  5
    Siegfried Wenzel (1994). Marianne G. Briscoe, Artes Praedicandi; and Barbara H. Jaye, Aries Orandi.(Typologie des Sources du Moyen Age Occidental, 61.) Turnhout: Brepols, 1992. Paper. Pp. 120. Jacques Berlioz and Marie Anne Polo de Beaulieu, Eds., Les “Exempla” Médiévaux: Introduction À la Recherche, Suivie des Tables Critiques de l'“Index Exemplorum” de Frederic C. Tubach.(Classiques de la Littérature Orale.) Carcassonne: Garae/Hesiode, 1992. Paper. Pp. 293; 24 Black-and-White Illustrations. F 195. Franz Josef Worstbrock ... [REVIEW] Speculum 69 (4):1124-1126.
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  19.  4
    Revolution After Robespierre (1995). Cesare Alzati, Christianita Ed Europa, Miscellanea di Studi in Onore di Luigi Prosdocimi, Volume I, Tomo 1 (Roma, Freiburg, Wien: Herder, 1994), 353 Pp. Anne-Lanre Angoulvent, Que Sais-Je? L'esprit Baroque (Presses Universitaires De. [REVIEW] History of European Ideas 2 (3):481-483.
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  20.  4
    Daniel M. Weinstock (1993). Bernard Williams, L'éthique et les limites de la philosophie, traduit de l'anglais par Marie-Anne Lescourret, Paris, Gallimard, 1990.Bernard Williams, L'éthique et les limites de la philosophie, traduit de l'anglais par Marie-Anne Lescourret, Paris, Gallimard, 1990. [REVIEW] Philosophiques 20 (1):232-235.
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  21.  3
    Louis Brunet (2013). Anne Merker, Une morale pour les mortels. L’éthique de Platon et d’Aristote. Paris, Société d’Édition Les Belles Lettres , 2011, 407 p.Anne Merker, Une morale pour les mortels. L’éthique de Platon et d’Aristote. Paris, Société d’Édition Les Belles Lettres , 2011, 407 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 69 (3):652-653.
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  22.  2
    Laurence Moulinier (2002). Au cloître et dans le monde. Femmes, hommes et sociétés (IXe-XVe siècle). Mélanges en l'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq, textes réunis par Patrick Henriet et Anne-Marie Legras, Paris, Presses de l'Université de Paris-Sorbonne (« Cultures. Clio 1:20-20.
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  23.  2
    Laurence Moulinier-Brogi (2003). Au cloître et dans le monde. Femmes, hommes et sociétés . Mélanges en l'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq, textes réunis par Patrick Henriet et Anne-Marie Legras, Paris, Presses de l'Université de Paris-Sorbonne , 2000, 396 p. [REVIEW] Clio 15:215-217.
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  24.  8
    Ilaria Ramelli (2004). L'Epistola Anne ad Senecam de superbia et idolis. Augustinianum 44 (1):25-49.
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  25.  3
    Kathleen Ashley (2005). Anne Marie De Gendt, L'art d'éduquer les nobles damoiselles: Le livre du Chevalier de la Tour Landry. Paris: Honoré Champion, 2003. Pp. 290. €50. [REVIEW] Speculum 80 (3):861-862.
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  26.  7
    Florence Vinit (2001). La Morale Et Ses Fables. De l'Éthique Narrative À l'Éthique de la Souveraineté Anne Staquet Zurich-Québec, Éditions du Grand Midi, 2000, 303 P. [REVIEW] Dialogue 40 (03):636-.
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  27.  2
    Françoise Thébaud (2003). Anne COVA, « Au service de l'Église, de la patrie et de la famille ». Femmes catholiques et maternité sous la IIIe République, Paris, L'Harmattan, 2000, 280 p. [REVIEW] Clio 15:230-232.
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  28.  2
    Olivier Depré (2000). Johann Gottlieb Fichte, Méditations Personnelles Sur la Philosophie Élémentaire. Présenté, Traduit Et Annoté Par Isabelle Thomas-Fogiel. Traduction En Collaboration Avec Anne Gabier** Johann Gottlieb Fichte, Rapport Clair Comme le Jour Adressé au Grand Public Sur le Caractère Propre de la Philosophie Nouvelle (1801). Recension de l'Enésidème. Sur la Stimulation Et l'Accroissement du Pur Intérêt Pour la Vérité. La Silhouette Générale de la Doctrine de la Science. Introduction, Traduction Et Notes Par .. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 98 (3):621-624.
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  29.  1
    Oliver Creighton (2013). Anne-Marie Flambard Héricher, Scribla: La Fin d'Un Château d'Origine Normande En Calabre. (Collection de l'École Française de Rome 421.) Rome: École Française de Rome, 2010. Pp. X, 360; 539 B&W and Color Figs. And 11 Tables. €170. ISBN: 9782728308613. [REVIEW] Speculum 88 (1):291-292.
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  30.  1
    Martine Lapied (2011). Anne Verjus, Le bon mari. Une histoire politique des hommes et des femmes à l'époque révolutionnaire. Clio 2:290-292.
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  31.  1
    Karen Offen (2005). Gisela BOCK et Anne COVA (dir.), Écrire l'Histoire des femmes en Europe du Sud : xixe-xxe siècles/Writing Women's History in Southern Europe : 19th-20th Centuries, Lisbon, CELTA Editora, 2003, 176 p. [REVIEW] Clio 2:28-28.
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  32.  4
    André Lacroix (2000). Principes d'Économie Éthique Peter Koslowski Traduit de l'Allemand Par Anne Saada Collection «Passages» Paris, Éditions du Cerf, 1998, 363 P. [REVIEW] Dialogue 39 (02):424-.
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  33.  4
    J. Gwyn Griffiths (1976). Anne Burton: Diodorus Siculus, Book I. A Commentary. (Études Prélimirfaires aux Religions Orientales Dans l'Empire Romain, 29.) Pp. Xxvii + 301. Leiden: Brill, 1972. Cloth, Fl. 74. [REVIEW] The Classical Review 26 (01):122-.
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  34.  1
    François Nault (2006). Bruno Forte, À l'écoute de l'autre. Philosophie et révélation. Traduit de l'italien par Anne-Béatrice Muller. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Philosophie & Théologie »), 2003, 201 p.Bruno Forte, À l'écoute de l'autre. Philosophie et révélation. Traduit de l'italien par Anne-Béatrice Muller. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Philosophie & Théologie »), 2003, 201 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 62 (3):592-593.
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  35.  1
    Pascale Seys (1996). Auguste Comte, Discours Sur l'Esprit Positif. Nouvelle Édition Avec Chronologie, Introduction Et Notes Par Anne Petit** Auguste Comte, Leçons Sur la Sociologie. Cours de Philosophie Positive. Leçons 47 À 51. Introduction Et Notes Par Juliette Grange. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 94 (2):364-367.
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  36.  1
    Hervé Pasqua (1993). Anne-Laure Angouivent, Hobbes ou la crise de l'État baroque. Revue Philosophique De Louvain 91 (91):471-472.
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  37.  1
    Michelle Zancarini-Fournel (2008). Anne Renoult, Andrée Viollis. Une femme journaliste ; Alice-Anne Jeandel, Andrée Viollis : une femme grand reporter. Une écriture de l'événement, 1927-1939. Clio 2:279-279.
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  38.  2
    J. Gwyn Griffiths (1975). The Egyptian Monuments of Rome Anne Roullet: The Egyptian and Egyptianizing Monuments of Imperial Rome. (Études Préliminaires aux Religions Orientales Dans l'Empire Romain, 20.) Pp. Xv+184; 230 Plates, 5 Plans. Leiden: Brill, 1972. Cloth, Fl.160. [REVIEW] The Classical Review 25 (02):292-294.
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  39. Kaouther B. E. N. Slama (2002). Écart et fidélité à la norme: Vision postmoderne du fantastique contemporain dans l'oeuvre d'Anne Rice. Iris 24:327-344.
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  40. Kaouther B. E. N. Slama (2001). Les représentations religieuses et leurs allégories dans l'oeuvre d'Anne Rice. Une approche postmoderniste. Iris 22:41-48.
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  41. Ivor Bulmer-Thomas (1984). Joseph Mogenet†, Anne Tihon, Robert Royez, Anne Berg: Nicéphore Grégoras. Calcul de l'éclipse du soleil du 16 juillet 1330. (Corpus des Astronomes Byzantins, 1.) Pp. 222; mathematical diagrams and tables. Amsterdam: J. C. Gieben, 1983. Paper. [REVIEW] The Classical Review 34 (02):363-364.
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  42. Martine ChaponniÈre (2006). Anne-Françoise PRAZ, De l'enfant utile à l'enfant précieux, Lausanne, Antipodes, « Histoire », 2005, 652 pages. [REVIEW] Clio 2:324-348.
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  43. John Contreni (1997). Marie Anne Mayeski, Dhuoda: Ninth Century Mother and Theologian. Scranton, Pa.: University of Scranton Press, 1995. Pp. Xii, 177. $25. Distributed by Fordham University Press, University Box L, Bronx, NY 10458. [REVIEW] Speculum 72 (4):1197-1198.
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  44. Nathalie Delierneux (2002). Anne-Euphémianos, l'épouse devenue eunuque: Continuité et évolution d'un modèle hagiographique. Byzantion 72 (1):105-140.
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  45. John Doody, Kevin Hughes, Kim Paffenroth, Pawel Kapusta & John Peter Kenney (2005). Anne-Isabelle Bouton-Touboulic, L'Ordre Caché: La Notion d'Ordre Chez Saint Augustin, Paris: Institut d'Études Augustiniennes, 2004. Joseph Carola, Augustine of Hippo: The Role of the Laity in Ecclesial Recon-Ciliation. Rome: Gregorian University, 2005. Giovanni Catapano, Ed., Agostino, Contro Gli Accademici, Milano: Bompiani. [REVIEW] Augustinian Studies 36 (2):469.
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  46. Jacques Follon (2003). Philip E. Johnson, Le darwinisme en question: science ou métaphysique? Traduit de l'américain et préfacé par Laurent Guyénot. Postface du Dr. Anne Dambricourt-Malassé. Deuxième édition revue et augmentée. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 101 (2):340-344.
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  47. Wendell V. Harris (1992). Walter E. Broman, Timothy C. Lord, Roy W. Perrett, Colin Dickson, Jill P. Baumgaertner, Eva L. Corredor, William E. Cain, Ronald Bogue, Timothy V. Kaufman-Osborn, Jay S. Andrews, David M. Thompson, David Carey, David Parker, David Novitz, Norman Simms, David Herman, Paul Taylor, Jeff Mason, Robert D. Cottrell, David Gorman, Mark Stein, Constance S. Spreen, Will Morrisey, Jan Pilditch, Herman Rapaport, Mark Johnson, Michael McClintick, John D. Cox, Arthur Kirsch, Burton Watson, Michael Platt, Gary M. Ciuba, Karsten Harries, Mary Anne O'Neil. [REVIEW] Philosophy and Literature 16 (2):373.
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  48. S. Hutton (1995). Anne Conway critique d'Henry More: l'esprit et la matière. Archives de Philosophie 58:371.
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  49. Paul Patton Johnston & Andrew Berardini (2008). Walter L. Adamson. Embattled Avant-Gardes: Modernism's Resistance to Commodity Culture in Europe (Berkeley, CA: University of California Press, 2007), Xii+ 435 Pp. $45.00/£ 26.95 Cloth. Theodor W. Adorno. Philosophy of Modern Music. Translated by Anne G. Mitchell and Wesley V. Blomster (London: Continuum, 2007), Xiii+ 194 Pp.£ 14.99 Paper. [REVIEW] The European Legacy 13 (7):917-920.
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  50. Guillaume Mansart (2009). Anne-Valérie Gasc : Se méfier de l'eau qui dort. Multitudes 39 (4):40.
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