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  1. Anne-Marie Brouwer, Eli Brenner & Jeroen B. J. Smeets (2004). Using the Same Information for Planning and Control is Compatible with the Dynamic Illusion Effect. Behavioral and Brain Sciences 27 (1):28-29.score: 870.0
    We argue that one can explain why the influence of illusions decreases during a movement without assuming that different visual representations are used for planning and control. The basis for this is that movements are guided by a combination of correctly perceived information about certain attributes (such as a target's position) and illusory information about other attributes (such as the direction of motion). We explain how this can automatically lead to a decreasing effect of illusions when hitting discs that move (...)
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  2. Anne-Marie Brouwer, Nelleke van Wouwe, Christian Mühl, Jan van Erp & Alexander Toet (2013). Perceiving Blocks of Emotional Pictures and Sounds: Effects on Physiological Variables. Frontiers in Human Neuroscience 7.score: 870.0
  3. L. E. J. Brouwer (1947). Address Delivered on September 16th, 1946, at the University of Amsterdam by Professor L. E. J. Brouwer on the Conferment Upon Professor G. Mannoury of the Honorary Degree of Doctor of Science. [REVIEW] Synthese 6 (3/4):190 - 194.score: 180.0
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  4. L. E. J. Brouwer (1981). Brouwer's Cambridge Lectures on Intuitionism. Cambridge University Press.score: 180.0
  5. P. W. Brouwer (2008). Coherentie, Rechtszekerheid En Rechtspositivisme: Verspreide Opstellen van Prof. Mr. P. W. Brouwer (1952-2006). Boom Juridische Uitgevers.score: 180.0
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  6. L. E. J. Brouwer, A. S. Troelstra & D. van Dalen (eds.) (1982). The L.E.J. Brouwer Centenary Symposium: Proceedings of the Conference Held in Noordwijkerhout, 8-13 June 1981. Sole Distributors for the U.S.A. And Canada, Elsevier Science Pub. Co..score: 180.0
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  7. Marelene Rayner-Canham & Geoff Rayner-Canham (2011). Anne-Marie Weidler Kubanek: Nothing Less Than an Adventure: Ellen Gleditsch and Her Life in Science. [REVIEW] Foundations of Chemistry 13 (3):251-252.score: 168.0
    Anne-Marie Weidler Kubanek: Nothing less than an adventure: Ellen Gleditsch and her life in science Content Type Journal Article Category Book Review Pages 1-2 DOI 10.1007/s10698-011-9119-8 Authors Marelene Rayner-Canham, Memorial University, Grenfell Campus, Corner Brook, NL, Canada Geoff Rayner-Canham, Memorial University, Grenfell Campus, Corner Brook, NL, Canada Journal Foundations of Chemistry Online ISSN 1572-8463 Print ISSN 1386-4238.
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  8. Yvonne Knibiehler (1999). Anne-Marie SOHN, Chrysalides. Femmes dans la vie privée (XIXe-XXe siècles). Publications de la Sorbonne, 1, 1996. 2 volumes. [REVIEW] Clio 1:30-30.score: 168.0
    Cette thèse en impose par la masse de travail qu'elle représente, mais plus encore par les questions qu'elle pose à l'histoire des femmes et par l'éclairage nouveau qu'elle apporte sur les milieux populaires. La vie privée a reçu droit de cité en histoire grâce à la haute approbation de Philippe Ariès et de Georges Duby (ainsi que de leurs nombreux collaborateurs). Le concept de vie privée reste pourtant difficile à cerner. La première audace d'Anne Marie Sohn consiste à donner une (...)
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  9. Marie-Josèphe Bonnet (2012). Anne-Marie Wimmer, Code : Mado, Enquête. Mais qui donc est Laure Diebold-Mutschler ? Enquête, photos et documents inédits. Clio 1:09-09.score: 146.0
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  10. Jérôme Wilgaux (2001). Anne-Marie VÉRILHAC, Claude VIAL, Le mariage grec du vie siècle avant J.-C. à l'époque d'Auguste, Paris, De Boccard, 1998, 412 p. + 5 p. de planches (École française d'Athènes. Bulletin de Correspondance Hellénique. Suppléments, 32). [REVIEW] Clio 2:21-21.score: 146.0
    Acte essentiellement privé, le mariage grec a pour traits constants, aux époques classique et hellénistique, la dation de la mariée au marié par son père (ekdosis), ainsi que le versement d'une dot directe (proïx ou phernè) par le père ou son substitut. La riche monographie que lui consacrent A.-M. Vérilhac et Cl. Vial, à l'issue d'une collaboration de plus de dix ans, leur permet d'en étudier les différentes dimensions (sociale, économique, juridique, rituelle…) et d'en souligner ains..
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  11. Marie-Hélène Zylberberg-Hocquard (2004). Féminin et masculin, sous la direction d'Anne-Marie Sohn, Le Mouvement Social, numéro 198, janvier-mars 2002. Clio 2:22-22.score: 146.0
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  12. Marie-cécile Benassy (2004). Flora Tristan, la Paria Et Son Rêve, Correspondance Établie Par Stéphane Michaud, Préface de Mario Vargas Llosa, Presses Sorbonne Nouvelle, Paris, 2003, 342 P. ; Mario Vargas Llosa, El Paraíso En la Otra Esquina, Madrid, Alfaguara, 2003, 485 P. / le Paradis Un Peu Plus Loin, Trad. Albert Bensoussan Et Anne-Marie Cases, Paris, Gallimard, 2003, 530 P. [REVIEW] Clio 18:294-296.score: 146.0
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  13. H. C. Baldry (1964). φΙΛΟΣΟφΙΑ Anne-Marie Malingrey: ' Philosophia': étude d'un groupe de mots dans la littérature grecque des Présocratiques au IVe siècle aprés J.-C. (Études et Commentaires, xl.) Pp. 326. Paris: Klincksieck, 1961. Paper, 32 fr. [REVIEW] The Classical Review 14 (01):73-74.score: 140.0
  14. Jacques Rancière (2008). Aesthetics Against Incarnation: An Interview by Anne Marie Oliver. Critical Inquiry 35 (1):172-190.score: 140.0
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  15. F. A. Lepper (1989). Anne-Marie Leander Touati: The Great Trajanic Frieze: The Study of a Monument and of the Mechanisms of Message Transmission in Roman Art. (Acta Instituti Romani Regni Sueciae, Quarto Series, 45.) Pp. 130; 56 Plates. Stockholm: Distributed by Paul Åströms Förlag, 1987. Paper, Sw.Kr. 350. [REVIEW] The Classical Review 39 (02):418-419.score: 140.0
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  16. Randall E. Auxier (2008). Anne Marie Bowery's “Examining the Role and Function of Socrates' Narrative Audience in Plato's Euthydemus”. Southwest Philosophy Review 24 (2):25-28.score: 140.0
  17. Clara Sarroco (2012). "The Legacy of Avery Cardinal Dulles, S.J.— His Words and His Witness," Edited by Anne-Marie Kirmse, O.P., and Michael M. Canaris. [REVIEW] The Chesterton Review 38 (3-4):537-540.score: 140.0
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  18. A. Souter (1924). Cornélius Nèpos, Oeuvres: texte établi et traduit par Anne-Marie Guillemin. Paris: Société d'Édition 'Les Belles Lettres,' 1923. 16 francs. [REVIEW] The Classical Review 38 (5-6):139-.score: 140.0
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  19. Mark van Atten (2010). Anne-Marie Décaillot, Cantor et la France. Correspondance du mathématicien allemand avec les Français à la fin du xixe siècle, Paris, Éditions Kimé, 2008, 347 p.Anne-Marie Décaillot, Cantor et la France. Correspondance du mathématicien allemand avec les Français à la fin du xixe siècle, Paris, Éditions Kimé, 2008, 347 p. [REVIEW] Philosophiques 37 (1):262-265.score: 140.0
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  20. François Duchesneau (1985). Condillac: La Langue des Calculs Texte Établi Et Présenté Par Anne-Marie Chouillet Introduction Et Notes de Sylvain Auroux Lille: Presses Universitaires de Lille, 1981. Xxxviii, 537 P. [REVIEW] Dialogue 24 (2):355-357.score: 140.0
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  21. Guy Bellavance (1991). Niklas Luhmann, Amour Comme Passion. De la Codification de l'Intimité, Traduit de l'Allemand Par Anne-Marie Lionnet, Aubier, 1990, (C 1986), 330 P. Niklas Luhmann, Ecological Communication, Translated by John Bednarz Jr., The University of Chicago Press, 1989, (1986), 187 P.Niklas Luhmann, Amour Comme Passion. De la Codification de l'Intimité, Traduit de l'Allemand Par Anne-Marie Lionnet, Aubier, 1990, (C 1986), 330 P.Niklas Luhmann, Ecological Communication, Translated by John Bednarz Jr., The University of Chicago Press, 1989, (1986), 187 P. [REVIEW] Philosophiques 18 (2):177-180.score: 140.0
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  22. H. Chadwick (1969). Anne-Marie Malingrey: La littérature grecque chrétienne. (Que saisje?, 1286.) Pp. 125. Paris: Presses Universitaires de France, 1968. Stiff paper. [REVIEW] The Classical Review 19 (02):238-.score: 140.0
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  23. Emmanuel Chaput (2013). Ludwig Feuerbach, Éthique : l'Eudémonisme, 1867-1869 suivi de L'homme est ce qu'il mange, 1862. Traduction d'Anne-Marie Pin, préface de Roger Bruyeron, Paris, Hermann, 2012, 140 p.Ludwig Feuerbach, Éthique : l'Eudémonisme, 1867-1869 suivi de L'homme est ce qu'il mange, 1862. Traduction d'Anne-Marie Pin, préface de Roger Bruyeron, Paris, Hermann, 2012, 140 p. [REVIEW] Philosophiques 40 (1):234-238.score: 140.0
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  24. E. J. Kenney (1970). Anne Marie Betten: Naturbilder in Ovids Metamorphosen. (Erlangen Diss.) Pp. [Vi]+2O7. Privately Printed, [1968]. Paper. The Classical Review 20 (01):100-101.score: 140.0
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  25. Catherine Osborne (1990). Anne-Marie Malingrey: Indices Chrysostomici, II: De Sacerdotio. (Alpha-Omega: Reihe A, XXXI.2.) Pp. X + 332. Hildesheim, Zurich and New York: Georg Olms, 1989. [REVIEW] The Classical Review 40 (02):482-483.score: 140.0
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  26. R. N. Swanson (2007). The Mind's Eye: Art and Theological Argument in the Middle Ages. Edited by Jeffrey F. Hamburger and Anne-Marie Bouché. Heythrop Journal 48 (5):796–797.score: 140.0
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  27. Jacques Étienne (1995). Anne-Marie Guillaume, Mal, mensonge et mauvaise foi. Une lecture de Kant. Préface de Jean Ladrière. Revue Philosophique De Louvain 93 (3):437-439.score: 140.0
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  28. Kathleen Ashley (2005). Anne Marie De Gendt, L'art d'éduquer les nobles damoiselles: Le livre du Chevalier de la Tour Landry. (Essais sur le Moyen Âge, 28.) Paris: Honoré Champion, 2003. Pp. 290. €50. [REVIEW] Speculum 80 (3):861-862.score: 140.0
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  29. Cécile Dauphin (2004). Anne-Marie SOHN et Françoise THELAMON (dir.), L'Histoire sans les femmes est-elle possible ?, Paris, Perrin, 1998. Clio 1:27-27.score: 140.0
    Aucun historien sérieux ne pourrait prétendre le contraire, une histoire sans les femmes n'est plus possible. Et pourtant la question, certes provocatrice, ne semblait pas incongrue en 1997, lorsqu'elle fut retenue pour intituler le colloque qui s'est tenu à Rouen, ainsi que l'ouvrage paru l'année suivante. Très tôt, l'histoire des femmes a dû s'exercer à dresser des bilans. Portée par l'engagement et la quête identitaire, il lui fallut périodiquement tenir un discours de justificatio..
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  30. Marc Dominicy (1981). Pelletier (Anne-Marie)," Fonctions Poétiques". Revue Internationale de Philosophie 136:403-405.score: 140.0
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  31. Kristen Figg (2002). Anne Marie D'Arcy, Wisdom and the Grail: The Image of the Vessel in the “Queste Del Saint Graal” and Malory's “Tale of the Sankgreal.” Dublin and Portland, Oreg.: Four Courts Press, 2000. Pp. 412. $65. [REVIEW] Speculum 77 (4):1274-1276.score: 140.0
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  32. Agnès Fine (1999). Anne-Marie SOHN, Du premier baiser à l'alcôve. La sexualité des Français au quotidien (1850-1950), Aubier, Collection historique. [REVIEW] Clio 1:31-31.score: 140.0
    L'auteur se propose de faire l'histoire de la sexualité des Français de 1850 à 1950, en retrouvant la réalité des pratiques, « le vécu », oblitérés selon elle par l'analyse des discours sur la sexualité telle que l'a menée Michel Foucault. Elle cherche donc à retrouver une parole autonome et libre des « adeptes de l'amour physique », et pour ce faire, se tourne vers des sources où les personnes « ordinaires » ont quelques chances de faire entendre leur voix. (...)
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  33. Antonio Franceschet (2006). A New World Order - by Anne-Marie Slaughter. Ethics and International Affairs 20 (4):529–530.score: 140.0
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  34. Jill Harries (1990). Prudentius and the Martyrs Anne-Marie Palmer: Prudentius on the Martyrs. (Oxford Classical Monographs.) Pp. X + 326. Oxford: Clarendon Press, 1989. £32.50. [REVIEW] The Classical Review 40 (01):38-40.score: 140.0
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  35. Benjamin Z. Kedar (2013). Anne-Marie Eddé, Saladin. Trans. Jane Marie Todd. Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press, 2011. Pp. Xvii, 660; 20 Color Figures, 9 Maps, and 1 Genealogical Chart. $35. ISBN: 9780674055599. [REVIEW] Speculum 88 (4):1084-1085.score: 140.0
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  36. Robert Nye (2010). Anne-Marie Sohn, « Sois un Homme ! ». La construction de la masculinité au XIXe siècle. Clio 1:08-08.score: 140.0
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  37. Miguel Baptista Pereira (1964). Recensão a: Anne Marie Malingrey-«Philosophia». Étude d'un groupe de mots dans la littérature grecque, des Présocratiques au IVe siècle après J.-C. [REVIEW] Humanitas 15.score: 140.0
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  38. Miriam Bankovsky (2004). Anne-Marie Dillens, ed., Le Pluralisme des Valeurs: entre particulier et universel Reviewed by. Philosophy in Review 24 (6):407-409.score: 140.0
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  39. E. Courtney (1967). De Harvspicvm Responso Pierre Wuilleumier, Anne-Marie Tupet: Cicéron, Discours, tome xiii. 2: Sur la réponse des haruspices. Texte établi et traduit. (Collection Budé.) Pp.83. Paris: Les Belles Lettres, 1966. Paper. [REVIEW] The Classical Review 17 (03):299-301.score: 140.0
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  40. Oliver Creighton (2013). Anne-Marie Flambard Héricher, Scribla: La Fin d'Un Château d'Origine Normande En Calabre. (Collection de l'École Française de Rome 421.) Rome: École Française de Rome, 2010. Pp. X, 360; 539 B&W and Color Figs. And 11 Tables. €170. ISBN: 9782728308613. [REVIEW] Speculum 88 (1):291-292.score: 140.0
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  41. Antonio Franceschet (2006). A New World Order, Anne-Marie Slaughter (Princeton: Princeton University Press, 2004), 368 Pp., $45 Cloth, $18.95 Paper. [REVIEW] Ethics and International Affairs 20 (4):529-530.score: 140.0
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  42. Laurence Moulinier (2002). Au cloître et dans le monde. Femmes, hommes et sociétés (IXe-XVe siècle). Mélanges en l'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq, textes réunis par Patrick Henriet et Anne-Marie Legras, Paris, Presses de l'Université de Paris-Sorbonne (« Cultures. Clio 1:20-20.score: 140.0
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  43. Laurence Moulinier-Brogi (2003). Au cloître et dans le monde. Femmes, hommes et sociétés (IXe-XVe siècle). Mélanges en l'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq, textes réunis par Patrick Henriet et Anne-Marie Legras, Paris, Presses de l'Université de Paris-Sorbonne (« Cultures et Civilisations Médiévales » XXIII), 2000, 396 p. [REVIEW] Clio 15:215-217.score: 140.0
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  44. Hervé Pasqua (1988). Anne-Marie Roviello, Sens commun et modernité chez Hannah Arendt. Revue Philosophique De Louvain 86 (72):591-596.score: 140.0
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  45. Mark Gregory Pegg (2003). Anne-Marie Lamarrigue, Bernard Gui (1261–1331): Un Historien Et Sa Méthode. (Etudes d'Histoire Médiévale, 5.) Paris: Honoré Champion, 2000. Pp. 527; Tables and Maps. [REVIEW] Speculum 78 (4):1332-1334.score: 140.0
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  46. Simonne Plourde (2002). Anne-Marie Bavoux, Xavier Thévenot, Un chemin de croix pour aujourd'hui. Saint-Maurice, Éditions Saint-Augustin, 2002, 128 p.Anne-Marie Bavoux, Xavier Thévenot, Un chemin de croix pour aujourd'hui. Saint-Maurice, Éditions Saint-Augustin, 2002, 128 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 58 (3):641-642.score: 140.0
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  47. Lionel Ponton (1989). ROVIELLO, Anne-Marie, Sens commun et modernité chez Hannah ArendtROVIELLO, Anne-Marie, Sens commun et modernité chez Hannah Arendt. Laval Théologique et Philosophique 45 (3):455-457.score: 140.0
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  48. Heinz Röhr (1974). Anne Marie Heiler (Hrsg.): Inter Confessiones. Beiträge zur Förderung des interkonfessionellen und interreligiösen Gesprächs. Friedrich Heiler zum Gedächtnis, Marburger Theol. Studien 10, hrsg. v. H. Graß und W. G. Kümmel, N. G. Elwert Verlag Marburg/Lahn 1972, VII, 198 pp. u. 14 Abb. [REVIEW] Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 26 (3):276-277.score: 140.0
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  49. Geoffrey Samuel (2013). Authenticating Tibet: Answers to China's 100 Questions. Edited by Anne-Marie Blondeau and Katia Buffetrille. The European Legacy 18 (1):112-113.score: 140.0
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  50. Pauline von Hellermann (2011). Governing Africa's Forests in a Globalized World. Edited by Laura A. German, Alain Karsenty and Anne-Marie Tiani. Pp. 413. (Earthscan, London, 2010.) £65.00, ISBN 978-1-84407-756-4, Hardback. [REVIEW] Journal of Biosocial Science 43 (2):253-254.score: 140.0
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