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  1. Delmo Gonçalves (2013). O neopentecostalimo da IURD: Emergência ético-religiosa. Dissertação (Mestrado). Horizonte 11 (32):1652-1653.score: 60.0
    GONÇALVES, Delmo. O neopentecostalimo da IURD: Emergência ético-religiosa. Dissertação (Mestrado) 2013. 99p. - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  2. Alexandre da Costa, Amauri Carlos Ferreira, Davidson Sepini Gonçalves, Aurino José Góis & Paulo Antônio Couto Faria (2009). Dissertações e Teses v.2 n.4. Horizonte 2 (4):159-164.score: 60.0
    COSTA, Alexandre da. Fundamentos da bioética: estudo sobre o pensamento de Hugo Tristram Engelhardt Jr. FERREIRA, Amauri Carlos. O imaginário religioso e modos de vida urbana: experiência e memória da Juventude Católica em Belo Horizonte – MG, anos 80. GONÇALVES, Davidson Sepini. O Panóptico de Jeremy Bentham: por uma leitura utilitarista. GÓIS, Aurino José. Parque Municipal de Belo Horizonte: público, apropriações e significados. FARIA, Paulo Antônio Couto. Teologia no limiar da filosofia: a modernidade e o encontro fé e razão (...)
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  3. Fernando do Nascimento Gonçalves (2010). Apresentação. Logos 15 (2 (2008)):7-9.score: 60.0
    A crise dos modelos de representação fundadas em unidades coerentes e ordenadas parece ter como um dos traços o que Bruno Latour (1993) chamou de “híbridos”(1). Os híbridos são a figura da multiplicidade que não cabe em categorias e que a modernidade “varia para baixo do tapete”. Atualmente, assistimos ao “retorno dos que nunca foram”, que interpelam de forma contundente nossas formas de vida, fortemente apoiadas na técnica. Mas como apreender os fluxos de discursos e práticas mediatizadas que nos atravessam (...)
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  4. Werbert Cirilo Gonçalves (2014). A renúncia de Deus como experiência místico-especulativa: o apofaticismo do Pseudo-Dionísio e o anúncio histórico da morte divina. Horizonte 12 (34):606-607.score: 60.0
    GONÇALVES, Werbert Cirilo. A Renúncia de Deus como experiência Místico-Especulativa: o apofaticismo do Pseudo-Dionísio e o anúncio histórico da morte divina. 2014. Dissertação (Mestrado), Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte. Palavras-chave: Renúncia de Deus. Mística-especulativa. Pseudo-Dionísio. Apofaticismo. Morte de Deus. Keywords: Resignation of God. Speculative-mysticism. Pseudo-Dionysius. Apophaticism. Death of God.
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  5. Duarte Gonçalves (2014). Teoria Do Valor: Bases Para Um Método. Trans/Form/Ação 37 (1):71-104.score: 30.0
    O estudo do valor é indissociável da análise dos conceitos de bom e Bem, pelo que qualquer base metodológica que lhe sirva de alicerce tem de partir do exame destes. Assumindo os riscos do sem-sentido, recusamos uma redução relativista do bom predicativo a bom atributivo e de bom a bom para, bom do ponto de vista de, bom relativo a, e avançamos para a discussão de algumas tentativas de identificação do bom, nomeadamente com o prazer, o desejo e o escolhido. (...)
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  6. Carlos Caleiro, Ricardo Gonçalves & Manuel Martins (2009). Behavioral Algebraization of Logics. Studia Logica 91 (1):63 - 111.score: 30.0
    We introduce and study a new approach to the theory of abstract algebraic logic (AAL) that explores the use of many-sorted behavioral logic in the role traditionally played by unsorted equational logic. Our aim is to extend the range of applicability of AAL toward providing a meaningful algebraic counterpart also to logics with a many-sorted language, and possibly including non-truth-functional connectives. The proposed behavioral approach covers logics which are not algebraizable according to the standard approach, while also bringing a new (...)
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  7. Leonardo Dorneles Gonçalves & Vilmar Alves Pereira (2013). A extensão universitária a partir de Jürgen Habermas e Enrique Leff // The university extension from Jürgen Habermas and Enrique Leff. Conjectura: Filosofia E Educação 18 (2):13-27.score: 30.0
    O debate sobre modernidade e racionalidade consiste num referencial que ocupa espaço no campo das ciências humanas e demais campos do saber. Este estudo pretende discutir essa relação aproximando-a do terreno da Educação Ambiental. Desse modo num primeiro momento o texto situa a modernidade e a racionalidade; num segundo, apresentar a contribuição de Habermas sobre a temática e finalmente busca fazer algumas aproximações com Enrique Leff a partir do conceito de racionalidade ambiental. Interessa-nos também nessa parte buscar compreender em que (...)
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  8. Márcio Souza Gonçalves (2010). Escrita, subjetividade e tecnologia de comunicação. Logos 16 (1):34-47.score: 30.0
    O presente texto aborda as implicações subjetivas e epistemológicas da escrita, a partir da análise de três autores fundamentais, Jack Goody, Eric Havelock e Marshall McLuhan. Segue-se então uma discussão crítica do modo como estes compreendem a relação entre meio de comunicação e cultura, notadamente através de um tipo de determinismo tecnológico.
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  9. Teresa N. R. Gonçalves, Elisabete Xavier Gomes, Mariana Gaio Alves & Nair Rios Azevedo (2012). Theory and Texts of Educational Policy: Possibilities and Constraints. [REVIEW] Studies in Philosophy and Education 31 (3):275-288.score: 30.0
    In our paper we aim at reflecting upon the extent to which educational theory may be used as a framework in the analysis of policy documents. As policy texts are ‘heteroglossic in character’ (Lingard and Ozga, in The Routledge Falmer reader in education policy and politics, Routledge, London and New York, 2007 , p. 2) and create “circumstances in which the range of options available in deciding what to do are narrowed or changed” (Ball in, Education policy and social class: (...)
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  10. Márcia Gonçalves (2005). Uma concepção dialética da arte a partir da gênese do conceito de trabalho na fenomenologia do espírito de Hegel. Kriterion 46 (112):260-272.score: 30.0
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  11. Manuel A. F. V. Gonçalves (2005). A Concise Peer Into the Background, Initial Thoughts and Practices of Human Gene Therapy. Bioessays 27 (5):506-517.score: 30.0
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  12. Ramiro Gonçalves, José Martins, Jorge Pereira, Manuel Au-Yong Oliveira & João José P. Ferreira (2013). Enterprise Web Accessibility Levels Amongst the Forbes 250: Where Art Thou O Virtuous Leader? [REVIEW] Journal of Business Ethics 113 (2):363-375.score: 30.0
    The research team measured the enterprise web accessibility levels of the Forbes 250 largest enterprises using the fully automatic accessibility evaluation tool Sortsite, and presented the compliance of the evaluated websites to WCAG 1.0, WCAG 2.0 and Section 508 accessibility levels. Given the recent attention to organizational leaders having ethical duties towards their dedicated employees, we propose that ‘societal citizenship behaviour’ concerns ethical duties of organizational leaders towards society in general and in particular to those who have less means to (...)
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  13. Railda Fernandes Alves, Myriam de Oliveira Melo, Samkya Fernandes de Oliveira Andrade, Thiago Silva Fernandes, Deize Lima Gonçalves & Adriano Araújo Freire (2012). Qualidade de vida em pacientes oncológicos na assistência em casas de apoio. Aletheia 38:39-54.score: 30.0
    Este estudo teve como objetivo investigar a qualidade de vida em pessoas com câncer que buscam assistência em casas de apoio. A amostra foi composta por mulheres (82,5%) e homens (17,5%), (N=57). A metodologia foi quanti-qualitativa. Utilizou-se um questionário sócio demográfico, a escala de qualida..
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  14. Carlos Caleiro & Ricardo Gonçalves (2013). Abstract Valuation Semantics. Studia Logica 101 (4):677-712.score: 30.0
    We define and study abstract valuation semantics for logics, an algebraically well-behaved version of valuation semantics. Then, in the context of the behavioral approach to the algebraization of logics, we show, by means of meaningful bridge theorems and application examples, that abstract valuations are suited to play a role similar to the one played by logical matrices in the traditional approach to algebraization.
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  15. Carlos Caleiro & Ricardo Gonçalves (2009). Behavioral Algebraization of da Costa's C-Systems. Journal of Applied Non-Classical Logics 19 (2):127-148.score: 30.0
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  16. Arlindo F. Goncalves & José Siviero (2009). Ethics and Human Person According to Hispanic Ratiovitalism: Contributions of Julián Marías's Philosophy. Ideas Y Valores 58 (140):53-71.score: 30.0
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  17. Nelson Gonçalves (1994). Neopositivismus: Eine Historische Einführung in Die Philosophie Des Wiener Kreises. Theoria 9 (2):215-216.score: 30.0
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  18. Marco Antônio Gonçalves & Everaldo Cescon (2013). Ética e consumo: o consumo como estratégia ético-política // Ethics and consumption: the consumption as ethical-political strategy. Conjectura: Filosofia E Educação 18 (3):155-165.score: 30.0
    No texto, realiza-se uma análise das características e dos padrões da sociedade hipermoderna que reforçam e incentivam manifestações hedonistas e individualistas transformando o ser humano em mero consumidor e mera mercadoria, a partir dos critérios éticos indicados por Adela Cortina. Defende-se a necessidade de educar o cidadão para um consumo consciente, indicativo transformador desta sociedade hipermoderna e elemento-chave na conscientização da população em relação à sua responsabilidade social. O consumo passa a ser visto como ação política.
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  19. Alicia Ferreira Gonçalves & Joannes Paulus Silva Forte (2013). A Cáritas brasileira e a Economia Popular Solidária: O Agente de Cáritas e a Caridade Libertadora (Brazilian Caritas and the Popular Solidarity Economy: The Agent of Caritas and the Charity Liberating) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n32p1506. [REVIEW] Horizonte 11 (32):1506-1524.score: 30.0
    O presente artigo analisa as ligações entre a Cáritas Brasileira e a Economia Popular Solidária a partir do trabalho do Agente de Cáritas. A problemática central do artigo remete às representações sociais que esses Agentes constroem em seus relatos sobre os princípios da Teologia da Libertação que norteiam os projetos em economia solidária da referida instituição religiosa. A metodologia de base qualitativa e etnográfica consistiu na realização da revisão bibliográfica, consulta a materiais institucionais, observação in loco e entrevistas semiestruturadas com (...)
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  20. Andréa Lisly Gonçalves (1998). A “fidalguia escravista” ea constituição do Estado Nacional Brasileiro. História 4 (1):105-118.score: 30.0
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  21. Márcia C. F. Gonçalves (2004). A morte e a vida da arte. Kriterion 45 (109):46-56.score: 30.0
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  22. Arlindo Ferreira Gonçalves (2007). A Pessoa Humana Como Protagonista da "História Ética" Na Filosofia de María Zambrano. Utopía y Praxis Latinoamericana 12 (37):69-77.score: 30.0
    This article attempts to recover the arguments of Spanish philosopher María Zambrano, particularly from works expounding her thoughts regarding the notion of person, and to demonstrate how such a reflection engenders the constitution of the idea of history for westernman, characterized by anethi..
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  23. Paulo Sérgio Lopes Gonçalves (2012). A religião à luz da fenomenologia hermenêutica heideggeriana (The religion in the light of Heidegger's hermeneutic phenomenology). Horizonte 10 (26):566-583.score: 30.0
    Objetiva-se neste artigo apresentar a religião à luz da fenomenologia hermenêutica heideggeriana, cujo centro é a faktische Lebenserfahrung , elaborada por Martin Heidegger (1889-1976) nos primórdios de sua obra. Para atingir esse objetivo, serão tomadas três obras do filósofo alemão: Phänomenologie des Religiösen Leben s , de 1920-21; Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles , de 1921-22; e Ontologie. Hermeneutik der Faktizität , de 1923. Delas serão inferidos os conceitos de fenomenologia, de hermenêutica e de facticidade, que fundamentam outros conceitos importantes, tais (...)
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  24. A. J. Goncalves (1999). La teoría de la suposición de Pedro Hispano. Revista Venezolana de Filosofía 39:23-38.score: 30.0
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  25. Talu Andréa Dartora De Martini, Cesar Augusto Piccinini & Tonantzin Ribeiro Gonçalves (2010). Indicadores de Síndrome de Couvade Em Pais Primíparos Durante a Gestação. Aletheia 31:121-136.score: 30.0
    O estudo investigou indicadores da síndrome de couvade em pais primíparos durante a gravidez das esposas. Participaram 30 casais com idades entre 20 e 35 anos que estavam em diferentes trimestres da gestação. Os pais e as gestantes responderam individualmente a uma entrevista semi-estruturada que in..
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  26. Rosa Gabriella de Castro Gonçalves (2013). A especificidade do belo artístico. Discurso 34:203-226.score: 30.0
    Em boa parte da Crítica do juízo é tratada como objeto de uma experiência estética que não se distingue daquela experiência que se pode ter com a bela natureza. A bem da verdade, tanto nas duas introduções como na Analítica do Belo é o belo natural, e não o belo artístico, que fornece o paradigma do juízo de gosto puro e, de fato, este constitui o tema central desta primeira parte da obra. Certos temas, contudo, embora digam respeito aos dois (...)
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  27. Prof Dr Pe Paulo Sérgio Lopes Gonçalves (2007). A produção teológica no pós-concílio. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 2.score: 30.0
    Pretende-se neste texto expor a produção teológica na atualidade e suscitar algumas prospectivas, tendo como marco fundamental o Concílio Vaticano II. Para atingir esse objetivo, foram explicitadas as teologias que contextualizaram o Concílio Vaticano I e afirmou-se o Concílio como um evento de recepção criativa que articulou mistério e história. Em seguida, elaborou-se um quadro que aponta quatro elementos cruciais no pós-concílio: a hermenêutica teológica, o pluralismo teológico, as teologias contextuais e a pós-modernidade. A partir desse quadro, levantou-se um conjunto (...)
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  28. Rafael Afonso Gonçalves (2014). Enciclopédias medievais, historiografia e interdisciplinaridade, por Bernard Ribémont -doi: 10.4025/dialogos.v17i3.808. [REVIEW] Dialogos 17 (3).score: 30.0
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  29. Nadia Gonçalves & Sandro Gonçalves (2008). Desenvolvimentismo e educação no paraná (décadas de 1960 e 1970). Dialogos 12 (2e3).score: 30.0
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  30. Márcio Souza Gonçalves & Ericson Telles Saint Clair (2013). Meios de Comunicação e Mentes. Logos 19 (2).score: 30.0
    O artigo discute dois modos diferentes de teorizar a relação entre meios de comunicação, subjetividade e cultura. O primeiro modo parte de tipos de mentes, e formula classificações gerais de épocas definidas pela dominação de determinados meios de comunicação. O outro opera em uma dimensão mais local e regional, não realizando grandes classificações. Finalmente, são levantadas questões acerca da relação entre ambos os estilos de teorização.
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  31. Arlindo F. Gonçalves & José Marcelo Siviero (2009). Ética E Pessoa humana segundo O raciovitalismo hispânico: Contribuições da filosofia de Julián marías. Ideas Y Valores 140 (140):53-71.score: 30.0
    Se trata de exponer y examinar los argumentos del filósofo Julián Marías en relación con el problema de la ética de la persona humana, desde la perspectiva de la vida humana y de la Antropología metafísica. Integrante de la "Escuela de Madrid", su pensamiento ha sido inspirado por la filosofía rac..
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  32. Teresa Henriques, Hernâni Gonçalves, Luís Antunes, Mara Matias, João Bernardes & Cristina Costa‐Santos (2013). Entropy and Compression: Two Measures of Complexity. Journal of Evaluation in Clinical Practice 19 (6):1101-1106.score: 30.0
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  33. Sharon E. Igoe & Susan A. Goncalves (1997). Nursing Ethics Committees and Policy Development. HEC Forum 9 (1):20-26.score: 30.0
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  34. Talu Andréa Dartora De Martini, Cesar Augusto Piccinini & Tonantzin Ribeiro Gonçalves (2010). Indicadores de Síndrome de Couvade Em Pais Primíparos Durante a Gestação. Aletheia 31:121-136.score: 30.0
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  35. José Júlio Alferes, Ricardo Gonçalves & João Leite (2013). Equivalence of Defeasible Normative Systems. Journal of Applied Non-Classical Logics 23 (1-2):25-48.score: 30.0
    Normative systems have been advocated as an effective tool to regulate interaction in multi-agent systems. The use of deontic operators and the ability to represent defeasible information are known to be two fundamental ingredients to represent and reason about normative systems. In this paper, after introducing a framework that combines standard deontic logic and non-monotonic logic programming, deontic logic programs (DLP), we tackle the fundamental problem of equivalence between normative systems using a deontic extension of David Pearce?s Equilibrium Logic and (...)
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  36. Cleber Alho Jr, Thomas E. Lacher Jr & Humberto C. Gonçalves (forthcoming). Environmental Degradation in the Pantanal Ecosystem. BioScience.score: 30.0
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  37. J. I. M. Brigadão & Roselane Gonçalves (2009). Oficinas de promoção de saúde: discutindo os dilemas do cotidiano de um grupo de agentes comunitários de saúde. Paideia 19 (4):387-93.score: 30.0
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  38. Carlos Caleiro & Ricardo Goncalves (2010). XIV Latin American Symposium on Mathematical Logic (SLALM)(Vol 15, Pg 332, 2009). Bulletin of Symbolic Logic 16 (1).score: 30.0
     
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  39. Paul Estrade, Ottmar Ette, Mauricio A. Font, Joao Felipe Goncalves, Lillian Guerra, Laura Lomas, Antonio Lopez, Jose Matos, Oscar Montero, Consuelo Naranjo Orovio, Alfonso W. Quiroz, Rafael Rojas, Ivan A. Schulman, Rafael E. Tarrago & Carlos E. Bojorquez Urzaiz (2005). The Cuban Republic and Josz Mart': Reception and Use of a National Symbol. Lexington Books.score: 30.0
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  40. Euripedes Funes & Adelaide Gonçalves (forthcoming). Abolição: manifestação e herança. Clio.score: 30.0
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  41. Marcos Fernandes Gonçalves (2011). A concepção do espetáculo como supérfluo. Synesis 3 (1).score: 30.0
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  42. Adelaide Gonçalves (2004). As comunidades utópicas e os primórdios do socialismo no Brasil. E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia 2.score: 30.0
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  43. Márcia Gonçalves (2006). A Dialectical Conception of Art Derived From the Genesis of the Concept of Work in Hegel's Phenomenology of Spirit. Kriterion: Revista de Filosofia 2 (se):0-0.score: 30.0
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  44. Fernando do Nascimento Gonçalves, Andre Gomes & Ana Paula Santos (2012). A desrepresentação do "outro" nos trabalhos de vídeo-arte de Maurício Dias e Walter Riedweg. Logos 18 (2).score: 30.0
    0 0 1 135 717 UERJ 13 2 850 14.0 96 800x600 Normal 0 false false false PT-BR JA X-NONE Este artigo analisa alguns trabalhos de arte pública e de vídeo-instalação dos artistas Maurício Dias e Walter Riedweg do ponto de vista dos jogos que fazem com a representação do Outro. O objetivo é discutir como em seus trabalhos as imagens que servem de base para a produção das obras não buscam “captar melhor” aquilo que Outro supostamente seria, mas descolá-lo (...)
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  45. Joaquim Cerqueira Gonçalves (1996). A história da noçâo de ironia da antiguidade à escola clássica. Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1):417-440.score: 30.0
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  46. Pe Paulo Sérgio Lopes Gonçalves (2007). A Produção Teológica No Pós-Concílio. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 2.score: 30.0
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  47. Isabel Cristina Rocha Hipólito Gonçalves (2014). Animalidade, vulnerabilidade, dependência E florescimento humano no pensamento de Alasdair Macintyre. Cadernos Do Pet Filosofia 4 (8):13-20.score: 30.0
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Alasdair MacIntyre em sua filosofia moral propõe uma ética das virtudes que tem como um de seus fundamentos a condição de animalidade e dependência do homem, assim como a noção de florescimento, que implica o desenvolvimento do raciocínio prático independente. Neste trabalho buscamos identificar como MacIntyre apresenta o caráter de animalidade e vulnerabilidade do ser humano enquanto animal racional e o processo de florescimento que somente se (...)
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  48. Marco Antonio Gonçalves (2011). CHARLES, Sébastien. Cartas Sobre a Hipermodernidade Ou O Hipermoderno Explicado Às Crianças. São Paulo: Barcarolla, 2009. [REVIEW] Conjectura: Filosofia E Educação 16 (3).score: 30.0
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  49. Yara Pires Gonçalves (2009). Do discurso à práxis: uma breve discussão. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 7 (2).score: 30.0
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  50. Victor Gonçalves (2012). Foucault e a filosofia. Philosophica 40:125-144.score: 30.0
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