Search results for 'Arnaud Falchier' (try it on Scholar)

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  1. Simon Clavagnier, Arnaud Falchier & Henry Kennedy (2004). Long-Distance Feedback Projections to Area V1: Implications for Multisensory Integration, Spatial Awareness, and Visual Consciousness. Cognitive, Affective and Behavioral Neuroscience. Special Issue 4 (2):117-126.
     
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  2.  87
    Maureen L. Ambrose, Anke Arnaud & Marshall Schminke (2008). Individual Moral Development and Ethical Climate: The Influence of Person–Organization Fit on Job Attitudes. [REVIEW] Journal of Business Ethics 77 (3):323 - 333.
    This research examines how the fit between employees moral development and the ethical work climate of their organization affects employee attitudes. Person-organization fit was assessed by matching individuals' level of cognitive moral development with the ethical climate of their organization. The influence of P-O fit on employee attitudes was assessed using a sample of 304 individuals from 73 organizations. In general, the findings support our predictions that fit between personal and organizational ethics is related to higher levels of commitment and (...)
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  3.  7
    Stéphanie Arnaud & David M. Wasieleski (2013). Corporate Humanistic Responsibility: Social Performance Through Managerial Discretion of the HRM. Journal of Business Ethics 120 (3):1-22.
    The Corporate Social Performance (CSP) model (Wood, Acad Manag Rev 164:691–718, 1991) assesses a firm’s social responsibility at three levels of analysis—institutional, organizational and individual—and measures the resulting social outcomes. In this paper, we focus on the individual level of CSP, manifested in the managerial discretion of a firm’s principles, processes, and policies regarding social responsibilities. Specifically, we address the human resources management of employees as a way of promoting CSR values and producing socially minded outcomes. We show that applying (...)
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  4. Richard B. Arnaud (1976). Sentence, Utterance, and Samesayer. Noûs 10 (3):283-304.
  5.  16
    Andre-Jean Arnaud (1998). From Limited Realism to Plural Law. Normative Approach Versus Cultural Perspective. Ratio Juris 11 (3):246-258.
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  6.  1
    Jean-Luc Arnaud (1997). Nouvelles Données Sur la Topographie d'Alexandrie Antique. Bulletin de Correspondance Hellénique 121 (2):721-737.
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  7.  8
    Tim LeBon & David Arnaud (2004). Progress Towards Wise Decision Making. Philosophy of Management 4 (2):53-71.
    The management literature is not short of tools for helping people to make wiser decisions. This paper outlines another tool so it must be asked how can it justify itself given the substantial work that is already done. We suggest that many tools either fail to properly integrate, or simply lack an analysis of (i) showinghow emotions help or hinder solving the problem, (ii) the role of creative and critical thinking and (Hi), working out what values are at issue in (...)
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  8.  2
    James Weber & Anke Arnaud (2014). SYMPOSIUM – Victor and Cullen’s Ethical Work Climate Construct Revisited: Emerging Themes and Research Questions. Proceedings of the International Association for Business and Society 25:20-32.
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  9.  3
    Michel Arnaud (2009). Authentification, identification et tiers de confiance. Hermes 53:129-136.
    Cet article explore les méthodes et moyens à mettre en œuvre pour reconstruire la séparation entre espaces public et privé, mise à mal par la connexion continue sur les réseaux. Il est difficile et pourtant indispensable de proposer un nouveau paradigme garantissant l'exercice de la liberté individuelle car celle-ci n'est plus assurée selon le cadre fixé par la Déclaration des droits de l'homme. Dans une première partie, nous abordons les contradictions de la situation actuelle, avant de proposer ensuite des solutions (...)
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  10.  3
    Richard B. Arnaud (1975). Brentanist Relations. In Keith Lehrer (ed.), Analysis and Metaphysics. Springer 189--208.
  11.  5
    Michel Arnaud (2009). Le WHOIS, Talon d'Achille de la Protection des Données Personnelles. Hermes 53:105.
    Ce texte entend montrer les enjeux en termes de protection des données personnelles de l'accès au service WHOIS. Avec la création massive de nouveaux noms de domaines rendue possible par la migration des serveurs racines vers IPv6, la question de l'accès au WHOIS devient critique. Une régulation tendant à mieux assurer la protection des données personnelles est à envisager dans un autre contexte, l'Icann ne souhaitant pas la mettre en place. Mieux vaut se replier sur les noms de domaines contrôlés (...)
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  12.  4
    Michel Arnaud (2004). Les TIC, Alternatives À la Mondialisation. Hermes 40:140.
    La diversité culturelle et linguistique présente dans la Francophonie offre les conditions pour l'élaboration d'une alternative intéressante à l'uniformisation mondiale. Le dispositif de régulation que représentent les normes ouvertes facilite la mise en place de processus d'accès au savoir en ligne propres à des approches culturelles spécifiques. La Francophonie joue le rôle de vecteur dans le développement culturel et économique local, en proposant les logiciels libres et les normes ouvertes comme faisant partie du bien public régional dans le cadre du (...)
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  13.  4
    Michel Arnaud & Louise Merzeau (2009). Avant-Propos. Hermes 53:9-12.
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  14.  1
    Thierry Arnaud (2003). Dans Quelle Mesure l'Ontologie Est-Elle Fondamentale Dans la Métaphysique Allemande de Wolff? Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 128 (3):323.
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  15.  3
    Lamy Jérôme & Saint-Martin Arnaud (2011). Pratiques et collectifs de la science en régimes. Note critique. Revue d'Histoire des Sciences 2 (12):377-389.
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  16.  1
    Marshall Schminke, Anke Arnaud & Regina Taylor (2015). Ethics, Values, and Organizational Justice: Individuals, Organizations, and Beyond. Journal of Business Ethics 130 (3):727-736.
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  17.  3
    Michel Arnaud (2006). Propriete intellectuelle et acces public au savoir en ligne : Fractures dans la société de la connaissance. Hermes 45:61.
    La privatisation de la connaissance est en contradiction avec la possibilité d'accéder à l'ensemble des savoirs disponibles à travers les nouveaux réseaux de communication. La qualification de l'accès au savoir en ligne comme « bien public international » répond à la demande des populations des pays en développement qui n'ont pas les moyens de s'équiper à domicile et encore moins de payer l'accès à des contenus en ligne à des tarifs élaborés par les marchands des pays développés. Les modalités de (...)
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  18.  7
    Richard B. Arnaud (1975). A Note on "Belief and Satisfaction". Noûs 9 (4):421-425.
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  19.  1
    Michel Arnaud (2009). La RFID : un risque de traçage généralisé : Traçabilité et réseaux. Hermes 53:109.
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  20. Maureen L. Ambrose, Anke Arnaud & Marshall Schminke (2007). Individual Moral Development and Ethical Climate: The Influence of Person–Organization Fit on Job Attitudes. Journal of Business Ethics 77 (3):323-333.
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  21. Michel Arnaud (2009). Authentication, Identification and Trusted Third Parties. Hermes 53:129 - +.
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  22. André Jean Arnaud, Risto Hilpinen & Roberto José Vernengo (1985). Juristische Logik, Rationalität Und Irrationalität Im Recht = Juristic Logic, Rationality and Irrationality in Law. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
     
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  23. Thierry Arnaud (2002). Le critère du métaphysique chez Wolff. Archives de Philosophie 1:35-46.
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  24. Anne-Marie Arnaud (2012). Les librairies sont-elles vouées à disparaître? Cités 52 (4):154.
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  25. Aurore Arnaud (2011). Les réseaux identitaires à Strasbourg: Germanisation, modernisation et frontières. In Hans-Jürgen Lüsebrink, Jean El Gammal & Gabriele Clemens (eds.), Städtischer Raum Im Wandel/Espaces Urbains En Mutation: Modernität - Mobilität - Repräsentationen/Modernités - Mobilités - Représentations. Akademie Verlag 121-138.
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  26. Pascal Arnaud (2010). Le vocabulaire romain de l’affection dans les sphères du public et du privé aux trois premiers siècles de l’ère chrétienne. Noesis 16 (16):27-38.
    L’univers romain est peu propice en général à l’étude du sentiment, faute de matière exploitable. Les manifestations extérieures de la sphère de l’affect sont par nature exclues d’un univers au sein duquel l’émotion est considérée, au même titre que toutes les passions, comme antinomique du métier de citoyen, et, a fortiori, de celui de dirigeant. C’est l’un des fondements théoriques de l’exclusion, de la sphère du politique, aussi bien des femmes que de la jeunesse, réputées également guidée...
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  27. Daniel Arnaud (2013). Peut-on parler d’une « forme républicaine »? Philosophique 16.
    Introduction « République » : le terme est employé dès l’Antiquité, et désigne à l’aube du vingt-et-unième siècle un grand nombre d’États dans le monde. Mais quel rapport pouvons-nous mettre au jour, d’un point de vue philosophique, entre la république des Anciens et celle des Modernes? Et quel lien pouvons-nous mettre en lumière, d’un point de vue géopolitique, entre des régimes aussi divers que la République française, la République d’Afrique du Sud, la Répu­bli­que islamique d’Iran, la R...
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  28. Leonard E. Arnaud (1944). The Sottes Chansons in MS. Douce 308 of the Bodleian Library at Oxford. Speculum 19 (1):68-88.
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  29. T. Arnaud (2003). ''To What Extent is Ontology Fundamental in Wolff's' Metaphysique Allemande'? Revue Philosophique de la France Et de L Etranger 128 (3):323-336.
     
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  30. Michel Arnaud (2009). WHOIS, the Achilles' Heel of Data Protection. Hermes 53:105 - +.
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  31. Satoer Djaina, De Witte Elke, Bastiaanse Roelien, Vincent Arnaud, Mariën Peter & Visch-Brink Evy (2015). Plasticity of Cognitive Functions Before and After Awake Brain Tumor Surgery. Frontiers in Psychology 6.
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  32. Amandine Henckel, Szabolcs Tóth & Philippe Arnaud (2007). Early Mouse Embryo Development: Could Epigenetics Influence Cell Fate Determination? Bioessays 29 (6):520-524.
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  33.  1
    François Rouquet (2011). Un conte de Noël d’Arnaud Desplechin. Clio 2 (34):219-230.
    Un conte de Noël réalisé par Arnaud Desplechin en 2007, raconte un Noël familial dans une petite ville de province du nord de la France. Chacun revient dans la maison de son enfance à cette occasion alors que la mère est atteinte d’une maladie orpheline qui la condamne à court terme et que le frère aîné, Henri est haï par sa sœur et banni de la famille depuis cinq années. L’article analyse ce film où les rapports de genre, s’ils (...)
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  34.  55
    Malcolm Ross (1987). Louis Arnaud Reid. British Journal of Aesthetics 27 (2):101-103.
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  35. Vladimir Milisavljević (2010). Mišljenje Imanencije-Arnaud François: Bergson, Schopenhauer, Nietzsche: Volonté Et Réalité, Presses Universitaires de France, Paris, 2008. Filozofija I Društvo 21 (3):205-216.
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  36.  19
    Antoine Calvet (2006). Étude d'Un Texte Alchimique Latin du Xive Siècle: Le Rosarius Philosophorum Attribué au Médecin Arnaud de Villeneuve. Early Science and Medicine 11 (2):162-206.
    This article reports on a fourteenth-century alchemical text that was erroneously ascribed to the physician Arnaldus de Villanova . The Rosarius is an important alchemical work, which mixes Arabic alchemy with more modern Latin sources and provides, step by step, an alchemical magisterium in a very clear style. This articles studies both the handwritten and printed transmission of the Rosarium and its reception into the sixteenth and seventeenth centuries. It provides a summary and explanation of the often original contents of (...)
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  37.  7
    Syliane Charles (2000). MOREAU, Denis, Deux cartésiens. La polémique entre Antoine Arnaud et Nicolas MalebrancheMOREAU, Denis, Deux cartésiens. La polémique entre Antoine Arnaud et Nicolas Malebranche. Laval Théologique et Philosophique 56 (2):391-394.
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  38.  50
    Harold Osborne (1986). Professor Louis Arnaud Reid. British Journal of Aesthetics 26 (4):309-310.
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  39.  1
    Martine Leroy-Terquem (2008). Un Conte de Noël, d'Arnaud Desplechin. Dialogue 182 (4):161.
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  40.  8
    William L. Blizek (1972). "Meaning in the Arts," by Louis Arnaud Reid. Modern Schoolman 50 (1):111-113.
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  41.  14
    R. A. Markus (1991). Marie-Pierre Arnaud Lindet (ed., tr.): Orose, Histoires (Contre les Païens), Tome I: Livres i–iii. Texte établi et traduit. (Budé.) Pp. ciii + 302 (text double). Paris: Les Belles Lettres, 1990. [REVIEW] The Classical Review 41 (02):492-.
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  42.  2
    Sarah M. Guérin (2014). Stéphanie Diane Daussy and Arnaud Timbert, Eds., Architecture Et Sculpture Gothiques: Renouvellement des Méthodes Et des Regards. Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2012. Paper. Pp. 281; 18 Color Plates and Many Color and Black-and-White Figures. €20. ISBN: 978-2-7535-1746-2. [REVIEW] Speculum 89 (4):1128-1129.
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  43.  2
    William R. Newman (2015). Antoine Calvet, Les Oeuvres Alchimiques Attribuées À Arnaud de Villeneuve: Grand Oeuvre, Médecine Et Prophétie au Moyen-Âge. Paris: S.E.H.A. And Milan: Archè, 2011. Paper. Pp. Vii, 728. €57. ISBN: 978-88-72-52318-6. [REVIEW] Speculum 90 (2):520-521.
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  44.  6
    Michael Winterbottom (1995). The Budé Festus M.-P. Arnaud-Lindet (Ed., Tr.): Festus, Abrégé des Hauls Fails du Peuple Romain. (Collection des Universités de France.) Pp. Xliv+81 (Text Double). Paris: Les Belles Lettres, 1994. Cased, FF 185. [REVIEW] The Classical Review 45 (02):264-265.
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  45.  4
    George Dameron (1998). Daniela De Rosa, Alle origini della Repubblica fiorentina: Dai consoli al “Primo Popolo” (1172–1260). Florence: Arnaud, 1995. Paper. Pp. 287. L 35,000. [REVIEW] Speculum 73 (1):166-168.
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  46.  15
    R. A. Markus (1992). Marie-Pierre Arnaud-Lindet (ed., tr.): Orose, Histoires (Contre les Päiens), 2: Livres IV–VI; 3: Livre VII, Index. Texte établi et traduit. (Collection des Universités de France, Budé.) 2 vols. Pp. 281; 217 (text double). Paris: Les Belles Lettres, 1991. [REVIEW] The Classical Review 42 (02):451-452.
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  47.  14
    Andrea Salanti (2010). Y a-T-Il des Lois En Économie?, Edited by Arnaud Berthoud, Bernard Delmas and Thierry Demals. Presses Universitaires du Septentrion, 2007. 647 Pages. [REVIEW] Economics and Philosophy 26 (3):391-394.
  48.  4
    Jean-Marie Denquin (2014). Carlos Miguel Herrera Et Arnaud Le Pillouer (Dir.), Comment Écrit-on L'histoire Constitutionnelle? International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 27 (3):557-562.
    L’ouvrage intitulé Comment écrit-on l’histoire constitutionnelle ?, réunit les communications d’un colloque qui s’est tenu à Cergy-Pontoise le 17 octobre 2008. Le titre est évidemment emprunté au célèbre ouvrage de Paul Veyne, mais le choix de la forme interrogative signale d’entrée le caractère exploratoire de l’entreprise. Dans leur efficace synthèse introductive, les organisateurs du colloque mettent en valeur un paradoxe : alors que l’histoire constitutionnelle fait l’objet, dans de nombreux pays, d’un engouement remarquable, la question de son domaine, de sa (...)
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  49.  4
    R. O. Y. Christian (2000). Transpositions of Mauss' Theory of the Gift in the Personalist Social Critique of Arnaud Dandieu (1897-1933). In T. Vandevelde (ed.), Gifts and Interests. Peeters 9--177.
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  50.  9
    Roger M. Batty (2000). P. Arnaud, P. Counillon (Edd.): Geographica Historica . Pp. 278, Figs. Bordeaux and Nice: Ausonius, 1998. Cased, Frs. 298. ISBN: 2-91023-12-. [REVIEW] The Classical Review 50 (02):660-.
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