Search results for 'Arndt Benecke' (try it on Scholar)

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  1.  26
    Patrick Amar, Pascal Ballet, Georgia Barlovatz-Meimon, Arndt Benecke, Gilles Bernot, Yves Bouligand, Paul Bourguine, Franck Delaplace, Jean-Marc Delosme, Maurice Demarty, Itzhak Fishov, Jean Fourmentin-Guilbert, Joe Fralick, Jean-Louis Giavitto, Bernard Gleyse, Christophe Godin, Roberto Incitti, François Képès, Catherine Lange, Lois Le Sceller, Corinne Loutellier, Olivier Michel, Franck Molina, Chantal Monnier, René Natowicz, Vic Norris, Nicole Orange, Helene Pollard, Derek Raine, Camille Ripoll, Josette Rouviere-Yaniv, Milton Saier, Paul Soler, Pierre Tambourin, Michel Thellier, Philippe Tracqui, Dave Ussery, Jean-Claude Vincent, Jean-Pierre Vannier, Philippa Wiggins & Abdallah Zemirline (2002). Hyperstructures, Genome Analysis and I-Cells. Acta Biotheoretica 50 (4):357-373.
    New concepts may prove necessary to profit from the avalanche of sequence data on the genome, transcriptome, proteome and interactome and to relate this information to cell physiology. Here, we focus on the concept of large activity-based structures, or hyperstructures, in which a variety of types of molecules are brought together to perform a function. We review the evidence for the existence of hyperstructures responsible for the initiation of DNA replication, the sequestration of newly replicated origins of replication, cell division (...)
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  2. Tom Arndt, Garrison Keillor & George Slade (2009). Home: Tom Arndt's Minnesota. Univ of Minnesota Press.
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  3. L. Cataldi & Hans Werner Arndt (eds.) (2005). Macht Und Bescheidenheit der Vernunft: Beiträge Zur Philosophie Christian Wolffs: Gedenkband für Hans Werner Arndt. Olms.
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  4.  8
    H. Colonius & P. Arndt (1999). The Effect of Auditory Distractors on Saccades Toward Visual Targets. Behavioral and Brain Sciences 22 (4):677-678.
    The Findlay-Walker model does not consider saccades generated by auditory targets or nontargets (distractors), or by bimodal stimulation. Empirical results suggest that the effects of auditory stimulation cannot easily be incorporated into the model, neither in the WHEN nor in the WHERE system. A two-stage model by Colonius and Arndt gives a quantitative account of the facilitative effects of auditory distractors on saccadic latencies toward visual targets.
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  5. B. C., A. E. Taylor, P. V. M. Benecke, E. Prideaux, W. Whately Smith, James Drever, S. S., L. J. Russell, Bernard Bosanquet, I. A. Richards, James Linsay, V. W., M. B., S. W., C. E., M. L., B. D. & S. S. (1921). New Books. [REVIEW] Mind 30 (120):468-493.
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  6.  6
    Martin Arndt (2016). Hegel – Radikaler im Öffentlichen Dienst? Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 68 (1):75-79.
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  7.  5
    Martin Arndt (2016). Olaf Breidbach/Klaus Manger/Georg Schmidt : Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800, Paderborn: Wilhelm Fink Verlag 2015, 429 S. [REVIEW] Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 68 (1):87-89.
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  8. Ernest Charles Benecke (1881). On Definitions. Mind 6 (24):530-542.
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  9.  7
    Martin Arndt (2015). Ephraim Meir: Dialogical Thought and Identity Trans-Different Religiosity in Present Day Societies, Berlin/Boston: De Gruyter 2013, 235 S. [REVIEW] Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 67 (3-4):298-299.
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  10.  6
    Martin Arndt (2015). Gideon Botsch/Josef Haverkamp : Jugendbewegung, Antisemitismus und rechtsradikale Politik. Vom „Freideutschen Jugendtag“ bis zur Gegenwart, Berlin/Boston: de Gruyter 2014, 294 S. [REVIEW] Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 67 (3-4):299-301.
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  11.  10
    Martin Arndt (2014). Asaf Angermann: Beschädigte Ironie. Kierkegaard, Adorno und die Negative Dialektik Kritischer Subjektivität, Berlin/Boston: Walter De Gruyter 2013, 299 S. [REVIEW] Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 66 (3-4):345-346.
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  12.  5
    Martin Arndt (2015). Hans Blumenberg: Rigorismus der Wahrheit. „Moses der Ägypter“ und weitere Texte zu Freud und Arendt. Hg., komm. u. m. e. Nachw. v. Ahlrich Meyer, Berlin: Suhrkamp 2015, 134 S. [REVIEW] Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 67 (3-4):314-315.
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  13.  5
    Martin Arndt (2015). Sven Reichardt: Authentizität und Gemeinschaft. Linksalternatives Leben in den siebziger und frühen achtziger Jahren, Berlin: Suhrkamp 2014, 1018 S. [REVIEW] Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 67 (3-4):301-301.
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  14.  75
    P. V. M. Benecke (1925). Critical Notices. Mind 34 (134):103-105.
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  15.  4
    Sonja Arndt (2015). Young Children’s Education and Identity: A Response to the European Refugee Crisis. Educational Philosophy and Theory 47 (13-14):1377-1378.
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  16.  5
    Martin Arndt (2015). Michael Hampe: Die Lehren der Philosophie. Eine Kritik. Berlin: Suhrkamp 2014, 455 S. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 67 (2):207-208.
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  17.  5
    Helena Leino-Kilpi, Maritta Välimäki, Theo Dassen, Maria Gasull, Chryssoula Lemonidou, P. Anne Scott, Anja Schopp, Marianne Arndt & Anne Kaljonen (2003). Perceptions of Autonomy, Privacy and Informed Consent in the Care of Elderly People in Five European Countries: Comparison and Implications for the Future. Nursing Ethics 10 (1):58-66.
    This article discusses nurses’ and elderly patients’ perceptions of the realization of autonomy, privacy and informed consent in five European countries. Comparisons between the concepts and the countries indicated that both nurses and patients gave the highest ratings to privacy and the lowest to informed consent. There were differences between countries. According to the patient data, autonomy is best realized in Spain, privacy in the UK (Scotland), and informed consent in Finland. For the staff data, the best results tended to (...)
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  18.  82
    E. C. Benecke (1898). On the Logical Subject of the Proposition. Mind 7 (25):34-54.
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  19.  59
    P. V. M. Benecke (1928). Critical Notices. Mind 37 (145):103-105.
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  20.  7
    W. F. Angermeier, M. Benecke, B. Göhlen & V. Kolloch (1993). Inhibitory Learning and Memory in the Topshell. Bulletin of the Psychonomic Society 31 (6):529-530.
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  21.  7
    Martin Arndt (2011). Fritz Breithaupt: Kulturen der Empathie. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 63 (3):310-311.
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  22.  4
    Martin Arndt (2014). Beate Ulrike La Sala: Hermann Cohens Spinoza-Rezeption, Freiburg/München: Verlag Karl Alber 2012, 338 S. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 66 (2):191-192.
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  23.  4
    Martin Arndt (2014). Wilhelm Vosskamp/Günter Blamberger/Martin Roussel , u. Mitarb. v. Christine Thewes: Möglichkeitsdenken. Utopie und Dystopie in derGegenwart, München: Wilhelm Fink 2013, 329 S. [REVIEW] Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 66 (3-4):352-354.
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  24. Maurice Merleau-Ponty, Hans Werner Arndt, Claudia Brede-Konersmann, Friedrich Hogemann, Andreas Knop & Alexandre Métraux (2003). Das Auge Und der Geist: Philosophische Essays. Felix Meiner Verlag Gmbh.
    Die in diesem Band versammelten Arbeiten des französischen Phänomenologen Maurice Merleau-Ponty führen nicht nur auf vorzügliche Weise in dessen Philosophieren ein, sie dokumentieren darüber hinaus auch die Entwicklung neu einsetzender Reflexionen in den Jahren nach der Publikation der Phänomenologie der Wahrnehmung.
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  25.  7
    Elliot Hirshman, Anthony Passannante & Jason Arndt (2001). Midazolam Amnesia and Conceptual Processing in Implicit Memory. Journal of Experimental Psychology: General 130 (3):453.
  26.  6
    Martin Arndt (2007). Max Weber Und Die ,,Deutsche Gemütlichkeit": Amerika, Du Hast Es Besser … (Goethe, 1827). Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 59 (2):121-141.
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  27.  5
    G. Zuntz, W. F. Arndt & F. W. Gingrich (1958). A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. Journal of Hellenic Studies 78:150.
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  28.  5
    Martin Arndt (2001). Die Basler Syntroglodyten Overbeck und Nietzsche Eine Freundschaft im Dissens. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 53 (1):193-226.
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  29.  12
    Andreas Arndt (2007). „Die ungeheure Arbeit der Weltgeschichte”. Anmerkungen zur historischen Perspektive in der Phänomenologie des Geistes. Synthesis Philosophica 22 (1):9-17.
    Hegels Phänomenologie beruht auf der Einsicht in die geschichtliche Existenz des Geistes und die geschichtliche Konstitution der Wahrheit. Die „Arbeit der Weltgeschichte” ist jedoch selbst nicht Thema der Phänomenologie, sondern die Aneignung ihrer Resultate im Wissen des Geistes um sich. Hegels Text verweist deshalb nicht unmittelbar auf historische Erfahrungen, sondern ist als systematisches Arrangement historisch identifizierbarer Positionen zu verstehen.
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  30.  1
    Sonja Arndt (forthcoming). Dialogic Ruptures: An Ethical Imperative. Educational Philosophy and Theory:1-13.
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  31.  11
    Peter Arndt, Rodrigo de Alvarenga Freire, Odilon Otavio Luciano & Hugo Luiz Mariano (2007). A Global Glance on Categories in Logic. Logica Universalis 1 (1):3-39.
    We explore the possibility and some potential payoffs of using the theory of accessible categories in the study of categories of logics. We illustrate this by two case studies focusing on the category of finitary structural logics and its subcategory of algebraizable logics.
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  32.  4
    Martin Arndt (2012). Gerald Hartung (Hg.): Eduard Zeller Philosophie- und Wissenschaftsgeschichte im 19. Jahrhundert. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 64 (1):88-89.
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  33.  4
    Otfried Arndt (1967). Zahlenmystik bei Philo - Spielerei oder Schriftauslegung? Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 19 (2):167-171.
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  34.  9
    Martin Arndt (2010). Eva Illouz, Die Errettung der modernen Seele. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 62 (3):310-311.
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  35.  6
    Martin Arndt (2010). Domenico Losurdo: Nietzsche der aristokratische Rebell. Intellektuelle Biographie und kritische Bilanz. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 62 (4):399-401.
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  36.  20
    Stephen Wentworth Arndt (1987). Transcendental Method And Transcendental Arguments. International Philosophical Quarterly 27 (1):43-58.
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  37.  9
    Peter Arndt, Rodrigo de Alvarenga Freire, Odilon Otavio Luciano & Hugo Luiz Mariano (2007). A Global Glance on Categories in Logic. Logica Universalis 1 (1):3-39.
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  38.  8
    Martin Arndt (2012). Reinhart Koselleck: Begriffsgeschichten. Studien zur Semantik und Pragmatik der politischen und sozialen Sprache. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 64 (1):84-85.
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  39.  8
    Martin Arndt (2010). Heiner F. Klemme (Hg.): Kant und die Zukunft der europäischen Aufklärung. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 62 (3):305-306.
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  40.  8
    Kurt Appel, Andreas Arndt, Jure Zovko & Henk de Berg (2007). Brent Adkins, Death and Desire in Hegel, Heidegger and Deleuze. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007. Jolyon Agar, Rethinking Marxism: From Kant and Hegel to Marx and Engels. London: Routledge, 2007. [REVIEW] The Owl of Minerva 39:1-2.
  41.  4
    Stephen Wentworth Arndt (1991). The Justification of Lonergan's Cognitional and Volitional Process. American Catholic Philosophical Quarterly 65 (1):45-61.
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  42.  8
    Martin Arndt (2010). Martin Kumlehn: Gott zur Sprache bringen. Studien zum Predigtverständnis Johann Gottfried Herders im Kontext seiner philosophischen Anthropologie. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 62 (4):397-398.
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  43.  7
    Martin Arndt (2007). MISZELLEN Kant im Streit der Fakultäten. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 59 (3):261-265.
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  44.  16
    P. V. M. Benecke (1900). Dill's Roman Society Roman Society in the Last Century of the Western Empire. By Samuel Dill, M.A., Professor of Greek in Queen's College, Belfast; Sometime Fellow and Tutor of Corpus Christi College, Oxford. Second Edition, Revised. London : Macmillan. 495 Pages. Price 8s. Qd. Net. [REVIEW] The Classical Review 14 (05):265-267.
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  45.  9
    Thomas Juffmann, Stefan Nimmrichter, Markus Arndt, Herbert Gleiter & Klaus Hornberger (2012). New prospects for de Broglie interferometry. Foundations of Physics 42 (1):98-110.
    We consider various effects that are encountered in matter wave interference experiments with massive nanoparticles. The text-book example of far-field interference at a grating is compared with diffraction into the dark field behind an opaque aperture, commonly designated as Poisson’s spot or the spot of Arago. Our estimates indicate that both phenomena may still be observed in a mass range exceeding present-day experiments by at least two orders of magnitude. They both require, however, the development of sufficiently cold, intense and (...)
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  46.  5
    Martin Arndt (2010). Brent W. Sockness/Wilhelm Gräb (Hg.): Schleiermacher, the Study of Religion, and the Future of Theology. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 62 (4):398-399.
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  47.  6
    Martin Arndt (2009). Friedemann Stengel : Kant und Swedenborg. Zugänge zu einem umstrittenen Verhältnis. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 61 (3):293-294.
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  48.  6
    Martin Arndt (2009). Rudolf Langthaler/Herta Nagl-Docekal : Glauben und Wissen. Ein Symposium mit Jürgen Habermas. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 61 (3):287-288.
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  49.  12
    Andreas Arndt (2010). Fichte und die Frühromantik. Fichte-Studien 35:45-62.
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  50.  5
    Jamie Arndt, Alison Cook & Clay Routledge (2004). The Blueprint of Terror Management. In Jeff Greenberg, Sander L. Koole & Tom Pyszczynski (eds.), Handbook of Experimental Existential Psychology. Guilford Press 37.
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