Search results for 'Autonomie' (try it on Scholar)

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  1. Claudia Wiesemann (2012). Autonomie als Bezugspunkt einer universalen Medizinethik. Ethik in der Medizin 24 (4):287-295.score: 24.0
    Das ethische Prinzip des Respekts vor der Autonomie des Patienten/Probanden hat in der modernen Medizin mittlerweile weltweit Bedeutung erlangt. Die Betonung der Autonomie des Patienten und Probanden in allen in der letzten Zeit verabschiedeten internationalen Deklarationen gibt dieser Tendenz unmissverständlich Ausdruck. Doch wenngleich diese Entwicklung unstrittig positiv ist, wirft sie dennoch eine Reihe von Fragen auf, die mit der Kodifizierung, Interpretation, Reichweite und Anwendung dieses universalen Prinzips verbunden sind. Die Antworten auf diese Fragen entscheiden darüber, ob Autonomie (...)
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  2. Dr med Bettina Böttcher & Prof Dr Norbert W. Paul (2013). Personale Autonomie: Diskussion eines zentralen ethischen Konzepts am Beispiel von fertilitätsprotektiven Maßnahmen bei Krebspatientinnen. [REVIEW] Ethik in der Medizin 25 (1):47-59.score: 24.0
    Die bei Krebserkrankungen junger Frauen erforderliche Chemo- bzw. Strahlentherapie kann in der Folge bei den betroffenen Patientinnen zur Unfruchtbarkeit führen. Somit werden die Betroffenen oft gleichzeitig mit einer potentiell lebensbedrohlichen Erkrankung und einem potentiell kinderlosen Leben konfrontiert. Die derzeitigen Methoden zum Erhalt der Fertilität sind experimentell, mit therapeutischer Unsicherheit und gesundheitlichen Risiken belastet, dennoch werden sie zunehmend nachgefragt. Die mit dem Angebot fertilitätserhaltender Maßnahmen verbundene derzeitige Beratungspraxis wird in dem hier vorliegenden Beitrag aus ethischer Perspektive hinterfragt. Ausgehend von einer kritischen (...)
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  3. Marie Garrau & Alice Le Goff (2009). Vulnérabilité, non-domination et autonomie : l'apport du néorépublicanisme. Astérion 6.score: 24.0
    L’anthropologie philosophique est l’un des fronts sur lesquels s’est développée, ces dernières années, la critique du libéralisme politique : à la figure d’un sujet rationnel et souverain, déjà autonome, certains courants de la théorie politique ont tenté d’opposer une conception alternative du sujet et c’est dans ce contexte qu’a émergé la thématique de la vulnérabilité dont le développement est apparu comme le fondement éventuel d’un dépassement de la problématique libérale. On ne s’étonnera pas de voir la référence à la vulnérabilité (...)
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  4. Prof Dr Bernward Gesang, Marcel Mertz, Dr med Barbara Meyer-Zehnder & Prof Dr Stella Reiter-Theil (2013). Starke und schwache Autonomie – eine hilfreiche Unterscheidung für die Vorbeugung von Unter- und Überbehandlung. Ethik in der Medizin 25 (4):329-341.score: 24.0
    Eine patientengerechte Versorgung ist ein hohes Ziel. Unangemessene Behandlung wie Unter- oder Überversorgung zu erkennen und zu vermeiden, stellt Ärztinnen/Ärzte und Pflegende am Krankenbett vor schwierige Entscheidungen. Hier ist die Entwicklung von praxistauglichen Orientierungshilfen angezeigt, die wissenschaftlichen Kriterien genügen und nicht allein auf Konsens beruhen. Die vorliegende Arbeit versucht, zentrale Normen zur Vermeidung von Über- und Unterversorgung zu formulieren und theoretisch zu fundieren. Dafür wird auf Basis einer Interessen-basierten Ethik eine Graduierung der Autonomie vorgenommen, indem zwischen schwacher und starker (...)
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  5. Lionel Cauchard & Vilardell (2013). L'histoire face aux financements sur projet : autonomie professionnelle, temporalités et organisation de la recherche. Temporalités 18.score: 24.0
    Dans cet article, nous analysons comment et dans quelle mesure les changements dans les modalités d’allocation des financements publics génèrent des transformations dans les pratiques, les temporalités et l’organisation de la recherche en histoire. Face aux deux thèses qui s’affrontent autour de cette problématique, l’une soutenant l’hypothèse de la déprofessionnalisation et de la perte d’autonomie des chercheurs, et l’autre celle d’une recomposition de la profession académique, le travail d’enquête réalisé dans trois laboratoires d’histoire en France montre qu’il n’y a (...)
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  6. Pd Dr Frank Dietrich (2009). Legalisierung der aktiven Sterbehilfe – Förderung oder Beeinträchtigung der individuellen Autonomie? Ethik in der Medizin 21 (4):275-288.score: 24.0
    Für die Argumentation von Moralphilosophen, die die Legalisierung der aktiven Sterbehilfe befürworten, spielt das Autonomieprinzip eine wichtige Rolle. Ihrer Auffassung nach verlangt der Respekt vor der Autonomie, die Entscheidung eines schwer kranken Menschen gegen die Fortsetzung des Lebens vorbehaltlos anzuerkennen. Dagegen haben verschiedene Theoretiker auf Gefahren hingewiesen, die die rechtliche Zulassung der Tötung auf Verlangen für die individuelle Autonomie mit sich bringt. Sobald der Kranke über die Möglichkeit der aktiven Sterbehilfe verfüge, falle ihm die Verantwortung für die Inanspruchnahme (...)
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  7. Gerhard Ernst (2008). Patientenverfügung, Autonomie und Relativismus. Ethik in der Medizin 20 (3):240-247.score: 24.0
    Mit der Patientenverfügung bestimmt der Patient über seine aktuelle Einwilligungsfähigkeit hinaus, welche Behandlung ihm zuteil oder nicht zuteil werden soll. Die moralische Rechtfertigung dieser Einrichtung basiert hauptsächlich auf der Vorstellung, dass die individuelle Autonomie des Patienten nur dann gewahrt ist, wenn er, und nur er selbst, über medizinische Eingriffe bestimmen darf. Nicht alle Kulturen räumen der individuellen Autonomie jedoch einen solch zentralen Stellenwert ein. In diesem Aufsatz gehe ich der Frage nach, ob hier eine relativistische Sichtweise angemessen ist. (...)
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  8. Marie Garrau & Alice Le Goff (2009). Vulnérabilité, non-domination et autonomie : vers une critique du néorépublicanisme. Astérion 6.score: 24.0
    L’anthropologie philosophique est l’un des fronts sur lesquels s’est développée, ces dernières années, la critique du libéralisme politique : à la figure d’un sujet rationnel et souverain, déjà autonome, certains courants de la théorie politique ont tenté d’opposer une conception alternative du sujet et c’est dans ce contexte qu’a émergé la thématique de la vulnérabilité dont le développement est apparu comme le fondement éventuel d’un dépassement de la problématique libérale. On ne s’étonnera pas de voir la référence à la vulnérabilité (...)
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  9. Ronan Le Coadic (2006). L'autonomie, illusion ou projet de société ? Cahiers Internationaux de Sociologie 2 (2):317-340.score: 24.0
    Selon une analyse très répandue aujourd'hui, la société contemporaine serait caractérisée par une vaste autonomie des acteurs ; pourtant, ce n'est pas parce que l'hétéronomie autoritaire a régressé au cours des dernières décennies que toute forme d'hétéronomie a disparu, ni que l'autonomie s'étend automatiquement à toute la société. Les domaines dans lesquels le terme « autonomie » est actuellement d'usage courant sont multiples et les acceptions scientifiques du concept fort diverses ; est-ce à dire qu'un même mot (...)
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  10. Charly Gaul (2002). Kann Autonomie „Fremdvertreten” Werden? Ethik in der Medizin 14 (3):160-169.score: 22.0
    Definition of the problem. With the change in the relationship between physician and patient from a paternalistic one to a partnership, conflicts at the end of life are seen from a different point of view. The progress in intensive medical care and the growing number of chronically ill patients raise new ethical problems. Arguments and Conclusion: The case of a patient with amyotrophic lateral sclerosis illustrates the conflict between autonomy and heteronomy. The medical and ethical positions on the legalities of (...)
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  11. Theda Rehbock (2002). Autonomie – Fürsorge – Paternalismus. Ethik in der Medizin 14 (3):131-150.score: 22.0
    Definition of the problem: Is respect for autonomy in medicine synonymous with respect for autonomous choices? Does it depend on the competency of patients? Arguments: The article criticizes this opinion, which is widely held in the field of medical ethics. This position does not recognize the problem of paternalism in its full import in modern medicine. It misunderstands the moral meaning of autonomy in its primacy over the psychological meaning, as well as the close ties between autonomy and beneficence. These (...)
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  12. Orsolya Friedrich & Jan-Hendrik Heinrichs (forthcoming). Autonomie Als Rechtfertigungsgrund Psychiatrischer TherapienAutonomy as a Justification for Psychiatric Treatments. Ethik in der Medizin.score: 21.0
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  13. Georg Marckmann (2010). Präventionsmaßnahmen im Spannungsfeld zwischen individueller Autonomie und allgemeinem Wohl. Ethik in der Medizin 22 (3):207-220.score: 21.0
    Angesichts der Zunahme chronischer Erkrankungen erscheint es geboten, vermehrt auf Präventionsmaßnahmen zurückzugreifen, die den Einzelnen zu einer gesundheitsfördernden Lebensweise anhalten und exogene gesundheitsschädigende Einflüsse reduzieren. Dabei ergeben sich zwei ethische Problemkonstellationen: 1) Welche Einschränkungen der Entscheidungsautonomie des Einzelnen sind gerechtfertigt, um bestimmte Präventionsziele zu erreichen? 2) Welche Verantwortung kann und soll der Einzelne für seine Gesundheit tragen? Fünf ethische Anforderungen sind an jede Präventionsmaßnahme zu stellen: 1) nachgewiesene Wirksamkeit, 2) günstiges Kosten-Nutzen-Profil, 3) akzeptables Kosten-Nutzen-Verhältnis, 4) möglichst geringe Restriktivität und 5) (...)
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  14. Diana Tietjens Meyers (2013). Personale Autonomie ohne Transzendenz. In Monika Betzler (ed.), Autonomie de Person. Mentis.score: 20.0
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  15. Blaise Bachofen, Sion Elbaz & Nicolas Poirier (eds.) (2008). Cornelius Castoriadis, Réinventer L'Autonomie. Editions du Sandre.score: 20.0
    Cet ouvrage rassemble les textes des interventions prononcées lors du colloque Cornelius Castoriadis. Réinventer l'autonomie qui s'est déroulé aux universités de Paris-VIII et de Cergy-Pontoise en mars 2007.
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  16. Claudia Wiesemann (2011). Michael Quante, Menschenwürde und personale Autonomie. Demokratische Werte im Kontext der Lebenswissenschaften. Ethical Theory and Moral Practice 14 (5):601-603.score: 18.0
    Michael Quante, Menschenwürde und personale Autonomie. Demokratische Werte im Kontext der Lebenswissenschaften Content Type Journal Article Pages 601-603 DOI 10.1007/s10677-011-9278-7 Authors Claudia Wiesemann, Department of Medical Ethics and History of Medicine, University Medical Center Göttingen, Humboldtallee 36, 37073 Göttingen, Germany Journal Ethical Theory and Moral Practice Online ISSN 1572-8447 Print ISSN 1386-2820 Journal Volume Volume 14 Journal Issue Volume 14, Number 5.
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  17. Logi Gunnarsson (2012). Tim Henning, Person sein und Geschichten erzählen: Eine Studie über personale Autonomie und narrative Gründe. [REVIEW] Ethical Theory and Moral Practice 15 (4):581-583.score: 18.0
    Tim Henning, Person sein und Geschichten erzählen: Eine Studie über personale Autonomie und narrative Gründe Content Type Journal Article Pages 1-3 DOI 10.1007/s10677-012-9341-z Authors Logi Gunnarsson, Department of Philosophy, University of Potsdam, 14469 Potsdam, Germany Journal Ethical Theory and Moral Practice Online ISSN 1572-8447 Print ISSN 1386-2820.
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  18. Christian Seidel (2011). Personale Autonomie als praktische Autorität. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 59 (6):897-915.score: 18.0
    Autonomy and authority are often regarded as opposites. In this paper, I argue that autonomy should be conceived of as a specific form of (practical) authority and that this perspective is useful for identifying the conditions of personal autonomy. I will first highlight some structural analogies in the functioning of the concepts "autonomy" and "authority" and explain the resulting constraints on accounts of personal autonomy. I will then show that the problems of certain internalist and externalist accounts of autonomy are (...)
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  19. John J. Furedy & Magnus Kristjansson (1996). Human Pavlovian Autonomie Conditioning and its Relation to Awareness of the CS/US Contingency: Focus on the Phenomenon and Some Forgotten Facts. Behavioral and Brain Sciences 19 (3):555-556.score: 18.0
    Although conditional stimulus (CS)/unconditional stimulus (US) contingency awareness appears to be necessary for human Pavlovian autonomie conditioning, only a selective review of the literature and the forgetting of certain basic, brute facts can allow the cognitive conclusion that awareness causes, or even is important for, conditioning. That conclusion is theoretically barren for explaining the phenomenon and is also of little potential practical use.
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  20. Laurence Ricard (2013). L’autonomie relationnelle : un nouveau fondement pour les théories de la justice. Philosophiques 40 (1):139-169.score: 18.0
    Laurence Ricard | : La notion d’autonomie personnelle joue un rôle central dans les théories politiques contemporaines et, plus spécifiquement, dans les théories de la justice. Or, dans le paradigme libéral dominant, elle est définie par une compréhension rationaliste de l’agent individuel. La présente étude défend la nécessité de redéfinir ce concept d’autonomie à la lumière des développements philosophiques et psychologiques qui ont complexifié notre compréhension de la subjectivité. L’emploi du concept d’autonomie relationnelle développé par certains auteurs (...)
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  21. Akira Imura (1989). Autonomie Der Kunst in Der "Asthetischen Theorie" Adornos (in Japanese). Bigaku 40:13-24.score: 18.0
    Adornos "asthetische theorie" ist als ambivalente theorie uber die autonomie der kunst charakterisiert. er verteidigt die autonomie der kunst als abgehobenheit von der gesellschaft, obwohl er den avantgardischen versuch der aufhebung der autonomen kunst als notwendigen anspruch vesteht. seine forderung ist nicht die verweigerung, sondern die rettung des asthetischen scheins, in dem das autonome kunstwerk das utopische moment als augenblicklichen gluck verspricht. aber adorno sagt nicht nur die massen- und engagierte kunst, sondern auch die rezeptive seite der kunst (...)
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  22. Christian Seidel (2012). Autonomie und prozedurale Unabhängigkeit: eine Verhältnisbestimmung anhand der Debatte um Menschenwürde. In Alfred Dunshirn, Elisabeth Nemeth & Gerhard Unterthurner (eds.), Crossing Borders - Grenzen (Über)Denken - Thinking (Across) Boundaries. Beiträge Zum 9. Kongress der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie. Österreichische Gesellschaft für Philosophie.score: 17.0
  23. Dr Phil Lara Huber (2006). Patientenautonomie als nichtidealisierte „natürliche Autonomie“. Ethik in der Medizin 18 (2):133-147.score: 17.0
    Onora O’Neill hat 1984 den Zusammenhang zwischen grundsätzlichen Bedenken gegenüber dem ethischen Autonomiebegriff und der Kritik an der paternalistisch geprägten medizinethischen Praxis hergestellt, nicht die tatsächliche Einwilligung des konkreten Patienten zu berücksichtigen, sondern die angenommene, hypothetische Einwilligung, die ein idealisierter, völlig rationaler Patient geben würde. Im Anschluss an experimentalpsychologische Studien zur subliminalen Wahrnehmung, zu Volition und Handlungskontrolle erfahren kompatibilistische Theorien menschlicher Freiheit innerhalb der theoretischen Philosophie neue Popularität. Eine Handlung ist demnach frei, wenn sie das Resultat bestimmter Fähigkeiten einer Person (...)
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  24. Roswitha Dörendahl (2011). Abgrund der Freiheit: Schellings Freiheitsphilosophie Als Kritik des Neuzeitlichen Autonomie-Projektes. Ergon.score: 17.0
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  25. Cornelius Castoriadis (2013). Fragments d'un séminaire sur la vertu et l'autonomie. Areté. Revista de Filosofía 11 (1-2):293 - 313.score: 16.0
    After having underlined the three difficulties of the Aristotelian detinition of virtue-the oximoron hexis proairetike as central paradox, the difticult balance between phrorimos and logos, and the enigmatic impression of that "regarding us" in relation to which everything is at stake- the A.shows that his explanation also gives all its sense to the autonomy project that is at the heart of his work. This project, as any other philosophical project, could not begrounded nor justitied a priori. Nevertheless, it is the (...)
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  26. Joachim Metallmann (1939). Der Kampf Um Die Autonomie Des Lebens. Acta Biotheoretica 5 (1).score: 15.0
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  27. Katerina Deligiorgi (2012). The Scope of Autonomy: Kant and the Morality of Freedom. Oxford University Press.score: 12.0
    Katerina Deligiorgi offers a contemporary defence of autonomy which is Kantian but engages closely with recent arguments about agency, morality, and practical reasoning.
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  28. Yiftach J. H. Fehige (2002). Die Autonomie der Person. [REVIEW] Theologie Und Philosophie 77 (1):154-156.score: 10.0
  29. Christine Tappolet (2003). Le Droit au Suicide Assisté Et À L'Euthanasie: Une Question de Respect de l'Autonomie? Revue Philosophique De Louvain 101 (1):43-57.score: 10.0
    The author maintains that the liberal argument advanced by Dworkin et al. implies a more general moral right, one that is not restricted to people in their terminal phase. The author then discusses Velleman's claim that this argument is subject to the following incoherence: invoking the idea that death is a benefit for a person implies that the person in question is endowed with a value that death would destroy. The author shows that the apparent plausibility of this counterargument is (...)
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  30. Denis Berthiau (2010). Redéfinir la place du principe d'autonomie dans le prélèvement d'organes. Propositions de révision de certains aspects de la loi bioéthique du 6 août 2004 en la matière. [REVIEW] Médecine Et Droit 2010 (104):150-157.score: 10.0
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  31. Elke Brendel (2007). Die Autonomie der Syllogistik. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (1):145-149.score: 10.0
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  32. D. Berthiau (2006). Comprendre le principe d'autonomie en droit de la santé. Médecine Et Droit 2006 (77):53-60.score: 10.0
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  33. Antke Engel (1992). Neuerscheinungen: Käte Meyer-Drawe: Illusionen von Autonomie. Diesseits von Ohnmacht Und Allmacht des Ich. Die Philosophin 3 (5):91-94.score: 10.0
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  34. Hans Bernhard Schmid (2007). Autonomie ohne Autarkie. Begriff und Problem pluralen Handelns. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (3):457-472.score: 10.0
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  35. Christoph Menke (2010). Autonomie und Befreiung. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (5):675-694.score: 10.0
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  36. Laurent de Briey (2003). Euthanasie Et Autonomie. Revue Philosophique De Louvain 101 (1):26-42.score: 10.0
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  37. Karl Ameriks (1984). Review: Kant Über Freiheit Als Autonomie. [REVIEW] Review of Metaphysics 38 (1):136-139.score: 10.0
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  38. Marc Maesschalck (1990). La fondation de l'autonomie chez Descartes. Revue Philosophique De Louvain 88 (1):25-47.score: 10.0
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  39. Heinz-Gerd Schmitz (1990). Moral oder Klugheit? Überlegungen zur Gestalt der Autonomie des Politischen im Denken Kants. Kant-Studien 81 (4):413-434.score: 10.0
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  40. A. SoulArd (2004). Le pouvoir des proches à l'avènement de la mort(avancée ou recul de l'autonomie de la volonté du mourant et du défunt ?). Médecine Et Droit 2004 (66-67):81-88.score: 10.0
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  41. Wilhelm Dilthey (1894). Die Autonomie des Denkens, der konstruktive Rationalismus und der pantheistische Monismus nach ihrem Zusammenhang im 17. Jahrhundert. Archiv für Geschichte der Philosophie 7 (1):28-92.score: 10.0
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  42. Edith Düsing (1995). Autonomie -- soziaIe Heteronomie -- Theonomie. Fichte-Studien 8:59-85.score: 10.0
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  43. Tim Henning (2009). Person Sein Und Geschichten Erzählen - Eine Studie Über Personale Autonomie Und Narrative Gründe. DeGruyter.score: 10.0
    This monograph develops an argument for the following view: In leading an autonomous life, persons make choices and adopt attitudes of a distinctive kind. To justify these choices and attitudes, they need to draw on knowledge about their biographies. More specifically, their biographies are a source of a distinctive type of practical reasons. These reasons are typically such that their adequate articulation will have a narrative structure. Along the way, the book develops what has been called "the best analysis of (...)
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  44. Marcel Kuper, Mostafa Errahj, Nicolas Faysse, Patrick Caron, Madjid Djebbara & Hassane Kemmoun (2009). Autonomie Et Dépendance des Irrigants En Grande Hydraulique : Observations de l'Action Organisée au Maroc Et En Algérie. Natures Sciences Sociétés 17 (3):248-256.score: 10.0
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  45. Roger Mislawski (2009). Directives Anticipées Et Autonomie de la Personne En Fin de Vie. Médecine Et Droit 2009 (97):103-106.score: 10.0
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  46. Marie-Hélène Parizeau (1991). Autonomie, don et partage dans les transplantations d'organes et de tissus humains. Dialogue 30 (03):343-.score: 10.0
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  47. Larbi Benali, Michel Marchand & Sophie Gromb (2009). Droit Et Autonomie des Personnes Handicapées. Médecine Et Droit 2009 (94):13-16.score: 10.0
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  48. Michel Dion (2000). GAZIAUX, Éric, L'Autonomie En Morale : Au Croisement de la Philosophie Et de la théologieGAZIAUX, Éric, L'Autonomie En Morale : Au Croisement de la Philosophie Et de la Théologie. Laval Théologique et Philosophique 56 (1):197-197.score: 10.0
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  49. Anne Fagot-Largeault (1991). Autonomie, don et partage dans la problématique de l'expérimentation humaine. Dialogue 30 (03):355-.score: 10.0
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  50. Madeleine Hersent (2003). Coopération et autonomie des femmes de banlieue. Multitudes 3 (3):109-116.score: 10.0
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