Search results for 'Carlos Iván Chesñevar' (try it on Scholar)

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  1.  61
    Pedro Karczmarczyk, Gassmann Carlos, Acosta Jazmín Anahí, Rivera Silvia, Cuervo Sola Manuel, Torrano Andrea & Abeijón Matías (2013). Aproximaciones a la epistemología francesa. In Karczmarczyk Pedro (ed.), Estudios de Epistemología. Instituto de Epistemología, Universidad Nacional de Tucumán 1-164.
    Aproximaciones a la escuela francesa de epistemología Los problemas que dominan a la epistemología pueden contextualizarse históricamente como una forma de racionalidad filosófica. La filosofía se ha presentado a lo largo de la historia como un discurso en el que sus diversos componentes (metafísica, ontología, gnoseología, ética, lógica, etc.) se mostraron unidos en el molde de la ?unidad del saber?. En este marco unitario alguna de las formas del saber filosófico detenta usualmente una posición dominante. El énfasis colocado en la (...)
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  2. García Borrón & Juan Carlos (2004). España Siglo Xx: Recuerdos de Observador Atento. Ediciones Del Serbal.
    Este libro presenta más de medio siglo de la historia de España a través de los ojos de un espectador lúcido y atento que nunca ha sido extraño a su propia época. Es un testimonio vital de un gran historiador de la filosofía y un documento valioso para entender algunos aspectos de la historia del pensamiento español y de la evolución de la enseñanza en la segunda mitad del siglo XX. Índice: Prólogo, por Horacio Capel.- Preámbulo.- Infancia y orígenes.- Guerra (...)
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  3.  22
    Fox Ivan (2009). Will and Representation in the Resolution of Metaphysical Doubt. Philosophy and Phenomenological Research 78 (2):406-438.
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  4.  1
    Ronald Prescott Loui, Carlos Ivan Ches~Nevar & Ana Gabriela Maguitman, Logical Models of Argument.
    Logical models of argument formalize commonsense reasoning while taking process and computation seriously. This survey discusses the main ideas which characterize di erent logical models of argument. It presents the formal features of a few main approaches to the modeling of argumentation. We trace the evolution of argumentationfrom the mid-80's, when argumentsystems emerged as an alternative to nonmonotonic formalisms based on classical logic, to the present, as argument is embedded in di erent complex systems for real-world applications, and allows more (...)
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  5.  22
    Carlos Iván Chesñevar & Guillermo Ricardo Simari (2007). Modelling Inference in Argumentation Through Labelled Deduction: Formalization and Logical Properties. [REVIEW] Logica Universalis 1 (1):93-124.
    . Artificial Intelligence (AI) has long dealt with the issue of finding a suitable formalization for commonsense reasoning. Defeasible argumentation has proven to be a successful approach in many respects, proving to be a confluence point for many alternative logical frameworks. Different formalisms have been developed, most of them sharing the common notions of argument and warrant. In defeasible argumentation, an argument is a tentative (defeasible) proof for reaching a conclusion. An argument is warranted when it ultimately prevails over other (...)
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  6.  2
    Alexis Candia-Cáceres (2016). “Geografía Íntima” de Valparaíso En la Literatura de Carlos León. Hybris. Revista de Filosofía 7:163-182.
    Este artículo propone un estudio del imaginario urbano de Valparaíso en la producción literaria de Carlos León. Para esto, se analiza la “geografía íntima” de la ciudad en las Obras completas del escritor chileno, la que contra las visiones literarias tradicionales de la ciudad, permite comprender la construcción de un “país distinto”. Esta “geografía íntima” de Valparaíso está mediada tanto por el carácter autobiográfico de su literatura como por la elaboración de imágenes antitéticas que constituyen una identidad porteña heterogénea (...)
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  7.  11
    Iván Barreda-Tarrazona, Juan Carlos Matallín-Sáez & Mª Rosario Balaguer-Franch (2011). Measuring Investors' Socially Responsible Preferences in Mutual Funds. Journal of Business Ethics 103 (2):305-330.
    The aim of this study is to analyze investor behavior towards socially responsible mutual funds. The analysis is based on an experimental study where a sample of individuals takes investment decisions under different parameters of information about the investment alternatives and expected returns. In the experiment, each participant decides how to distribute an investment budget between two funds, returns on which are uncertain and change over time. Two treatments are conducted, each providing a different degree of information on the socially (...)
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  8.  17
    Ralph J. Greenspan & Bernard J. Baars (2005). Consciousness Eclipsed: Jacques Loeb, Ivan P. Pavlov, and the Rise of Reductionistic Biology After 1900. Consciousness and Cognition 14 (1):219-230.
    The life sciences in the 20th century were guided to a large extent by a reductionist program seeking to explain biological phenomena in terms of physics and chemistry. Two scientists who figured prominently in the establishment and dissemination of this program were Jacques Loeb in biology and Ivan P. Pavlov in psychological behaviorism. While neither succeeded in accounting for higher mental functions in physical-chemical terms, both adopted positions that reduced the problem of consciousness to the level of reflexes and associations. (...)
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  9.  14
    Toby Betenson (2015). Ivan Karamazov is a Hopeless Romantic. International Journal for Philosophy of Religion 77 (1):65-73.
    Ivan Karamazov is frequently used, and misused, in discussions concerning the problem of evil. The purpose of this article is to correct some pervasive misinterpretations of Ivan’s statement, as found in Dostoevsky’s The Brothers Karamazov. I criticise some common misinterpretations, as exemplified in the theodical work of Marilyn Adams and John Hick, as well as the more nuanced interpretation of Stewart Sutherland. Though Sutherland’s interpretation is the strongest, it nevertheless misses the mark in identifying Ivan as a positivist. I argue (...)
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  10.  3
    Katherine Mansilla (2015). Apuntes fenomenológicos sobre el perdón. Conversaciones entre la fenomenología de Merleau-Ponty y el libro Los rendidos de José Carlos Agüero. Estudios de Filosofía 13:83-100.
    This paper seeks to show the proximity between the phenomenologicalreflection that Merleau-Ponty presents in the article “The War Has Taken Place”, and the stories of Jose Carlos Agüero, in his book, Los rendidos. From a phenomenological perspective, both authors describe the experience of pain, shame and forgiveness as the pursuit of freedom and justice. The text is divided into two parts. In the first part, we present discourses of justice which were established after the Peruvian armed conflict and the (...)
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  11.  13
    Carlos Andrés Gómez Rodas & Jorge Iván Álvarez Gómez (2013). Hacia una filosofía “practicante”. La acción en las obras menores de Maurice Blondel y su aporte al pensamiento contemporáneo. Escritos 21 (46):111-143.
    Después de la publicación de su tesis doctoral titulada La acción (1893), el filósofo francés Maurice Blondel escribió algunas obras en las que trató asuntos de enorme importancia, tanto en el campo filosófico como teológico, que desarrollaron las temáticas centrales de La acción, obra que a finales del siglo XIX generó tanto revuelo en el ambiente filosófico francés. Con la conciencia de su actualidad y su inmenso valor para una perspectiva novedosa de la metafísica y el diálogo fe-razón, se pretende (...)
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  12.  2
    Jérri Roberto Marin (2015). Etiquetas e comportamentos durante a viagem pastoral de D. Carlos Luiz D’Amour ao sul da Diocese de Cuiabá. Horizonte 13 (40):2137-2167.
    This article studies the etiquette diffusion and the reform of behavior during the pastoral visit of D. Carlos Luiz D'Amour, south of the Diocese of Cuiabá, in 1886. The source is the diary written by the private secretary Canon Bento Severiano da Luz. In such diary, the paths of the party were narrated as well as its major events and achievements, having the bishop as the central character. One of the objectives of the trip was to spread new patterns (...)
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  13.  15
    Carlos Andrés Gómez Rodas & Jorge Iván Álvarez Gómez (2013). Hacia una filosofía “practicante”. La acción en las obras menores de Maurice Blondel y su aporte al pensamiento contemporáneo. Escritos 21 (46):111-143.
    Después de la publicación de su tesis doctoral titulada La acción (1893), el filósofo francés Maurice Blondel escribió algunas obras en las que trató asuntos de enorme importancia, tanto en el campo filosófico como teológico, que desarrollaron las temáticas centrales de La acción, obra que a finales del siglo XIX generó tanto revuelo en el ambiente filosófico francés. Con la conciencia de su actualidad y su inmenso valor para una perspectiva novedosa de la metafísica y el diálogo fe-razón, se pretende (...)
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  14.  9
    Corin Braga (2010). Carlos Castaneda: The Uses and Abuses of Ethnomethodology and Emic Studies. Journal for the Study of Religions and Ideologies 9 (27):71-106.
    Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Carlos Castaneda’s books and his New Age shamanistic religion raise, beyond the controversy regarding the counterfeit character of his ethnographic narrative and charlatanism, several methodological problems. Educated within the emerging paradigm of emic studies and ethnomethodoly of the 1960s, Castaneda used it in order to set a very clever (...)
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  15.  2
    Ivan Malbašić, Carlos Rey & Vojko Potočan (2015). Balanced Organizational Values: From Theory to Practice. Journal of Business Ethics 130 (2):437-446.
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  16.  3
    Carlos Andrés Gómez Rodas & Jorge Iván Álvarez Gómez (2013). ""Towards a" Practicing" Philosophy. The Concept of Action in the Lesser Works of Maurice Blondel and His Contribution to Contemporary Thought. Escritos 21 (46):111-143.
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  17.  3
    Juan Carlos Skewes (2011). De la selección natural a la co-optación social de la genética:. El tránsito de Carlos Darwin por la cultura. Polis 28.
    La selección natural ayuda a resolver el misterio de la vida pero no es aplicable para explicar la diversidad cultural. La selección natural es vista, por una parte, como un componente de la imaginación de un mundo industrial cambiante, y, por la otra, como un medio de producir diferencias en el seno de procesos sociales que son claves en la distribución de los genes humanos. La genética es intencionalmente traducida en el mundo social: se subvierte la biología y se la (...)
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  18.  4
    Xaquelina Matesanz Tojeiro (2011). Reseña de "John Stuart Mill: Tres ensayos sobre la religión, editado y traducido por Carlos Mellizo". Telos: Critical Theory of the Contemporary 18 (1):313-318.
    Review of "John Stuart Mill: Tres ensayos sobre la religión (La naturaleza; La utilidad de la religión; El teísmo), editado y traducido por Carlos Mellizo, Madrid, Editorial Tecnos, 2012. ISBN 13: 978-84-309-5502-2".
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  19. Alexis Candia-Cáceres (2016). “Geografía íntima” de Valparaíso en la literatura de Carlos León. Hybris, Revista de Filosofí­A 7:163-182.
    This research proposes the study of the urban imaginary of Valparaiso from the literature of Carlos Leon. Specifically, the study was centered in the analysis of the “Intimate geography” of the city in Obras completas. In this sense, and contrary to the views of the city performed by traditional literature, this view contributes to the construction of Valparaiso as a "different country". The "intimate geography" of Valparaiso is mediated by both the autobiographical literature and the antithetical images that forming (...)
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  20. Carlos Cossio & Universidad Nacional de Tucumâan (1989). Doctor Carlos Cossio Homenaje de la Universidad Nacional de Tucum'an. La Universidad.
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  21. Paul Estrade, Ottmar Ette, Mauricio A. Font, Joao Felipe Goncalves, Lillian Guerra, Laura Lomas, Antonio Lopez, Jose Matos, Oscar Montero, Consuelo Naranjo Orovio, Alfonso W. Quiroz, Rafael Rojas, Ivan A. Schulman, Rafael E. Tarrago & Carlos E. Bojorquez Urzaiz (eds.) (2005). 'The Cuban Republic and Josz Mart': Reception and Use of a National Symbol. Lexington Books.
    Jose Marti contributed greatly to Cuba's struggle for independence from Spain with words as well as revolutionary action. Although he died before the formation of an independent republic, he has since been hailed as a heroic martyr inspiring Cuban republican traditions.
     
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  22. Ivan Timofeevich Frolov & V. S. Stepin (2001). Akademik Ivan Timofeevich Frolov Ocherki, Vospominaniia, Materialy. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  23. Zdravko Radman & Ivan Supek (1997). Horizons of Humanity Essays in Honour of Ivan Supek.
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  24.  9
    Ariel Fazio (2013). De los Manuscritos de 1844 a El Capital: notas sobre ética y ontología en el pensamiento de Carlos Marx. Daimon: Revista de Filosofia 58:95-107.
    Desde los textos de juventud se defiende una continuidad en el pensamiento de Marx dada por una ontología de fuerte raigambre ética. Esta se encontraría presente explícitamente en los textos anteriores a El capital, e implícitamente en los posteriores, y encontraría su desarrollo en dos conceptos excluidos de las interpretaciones ortodoxas: el de naturaleza humana y el de "esencia humana". Se propone un análisis de dichos conceptos, defendiendo su importancia como núcleo interpretativo de la crítica de la economía política.
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  25.  13
    Mariana Alvarado (2013). La Política Solidaria de Una República Escolar En Carlos Norberto Vergara. Childhood and Philosophy 8 (16):405-420.
    A fines del siglo XIX y principios del XX un pedagogo mendocino C. N. Vergara (Mendoza, 1859-1929) hace experiencia en Buenos Aires, Argentina, de una república escolar animada por una política solidaria. Con este escrito pretendemos situar la experiencia para tensionar las nociones de república-institución educativa-política y solidaridad. Tomamos como pre-texto para acometer la cuestión, incidentes del siglo XXI. Algunos testimonios que dicen sobre la vida que circula hacia fuera y hacia dentro de las instituciones educativas. Incidentes que como ejercicios (...)
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  26.  3
    Ivan Rêgo Aragão (2014). ARAGÃO, Ivan Rêgo. “Vinde todas as pessoas, e vede a minha dor”: A Festa/Procissão ao Nosso Senhor dos Passos como Atrativo Potencial Turístico em São Cristóvão-Sergipe-Brasil. Horizonte 12 (34):602-603.
    ARAGÃO, Ivan Rêgo. “ Vinde todas as pessoas, e vede a minha dor ”: A Festa/Procissão ao Nosso Senhor dos Passos como Atrativo Potencial Turístico em São Cristóvão-Sergipe-Brasil. 2012. 198f. Dissertação (Mestrado) Cultura e Turismo – Universidade Estadual de Santa Cruz (UESC), Ilhéus-BA. Palavras-chave: Turismo Cultural-Religioso Católico. Religiosidade Popular. Festa do Senhor dos Passos. Keywords: Catholic Religious-Cultural Tourism. Popular Religiosity. Party of Lord of the Steps.
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  27. Lee Hoinacki & Carl Mitcham (2002). The Challenges of Ivan Illich a Collective Reflection. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  28. David F. Horrobin (1978). Medical Hubris a Reply to Ivan Illich. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
     
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  29. James B. Woodward (1990). Metaphysical Conflict a Study of the Major Novels of Ivan Turgenev.
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  30.  10
    Nahuel Maisley (2015). Completando Un Proyecto Inconcluso: Una Propuesta de Aplicación de la Teoría de la Democracia Deliberativa de Carlos Nino Al Plano Global. Análisis Filosófico 35 (2):283-316.
    Según cuentan algunos de sus colegas y discípulos, al momento de su temprana muerte, en 1993, Carlos Nino estaba comenzando a estudiar la posibilidad de trasladar sus teorías al plano internacional. En este trabajo pretendo retomar al menos un aspecto de aquel proyecto, preguntándome cómo hubiera trasladado Nino su teoría de la democracia al plano global. En otras palabras, intentaré especular respecto de cómo podrían insertarse las ideas nineanas en la discusión actual en materia de democracia global. Mi hipótesis (...)
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  31.  9
    Hernán G. Bouvier (2015). Legítima Defensa y Justificación: Consideraciones Sobre la Legítima Defensa y El Liberalismo a Partir de Algunos Textos de Carlos Nino. Análisis Filosófico 35 (2):207-226.
    El presente trabajo se ocupa de la teoría general de Carlos Nino sobre la legítima defensa y cómo ella se enmarca, de manera más general, en su concepción sobre el liberalismo en materia penal. Se muestran dos casos problemáticos para teorías así concebidas. Se propone una alternativa para salir de estos casos problemáticos apelando a consideraciones cercanas al ideal de no dominación. This paper analyses Carlos Nino’s general theory of legitimate defense and its relation with his conception about (...)
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  32.  7
    Roberto Gargarella (2015). El Punto de Encuentro Entre la Teoría Penal y la Teoría Democrática de Carlos Nino: A Meeting Point. Análisis Filosófico 35 (2):187-206.
    En el trabajo, intento repensar la teoría penal de Carlos Nino, desarrollada durante sus estudios doctorales y posdoctorales, a la luz de su teoría de la democracia deliberativa, elaborada desde los años 80. Nino no tuvo la oportunidad de revisar plenamente sus estudios penales en la materia, luego de desarrollar su teoría de la democracia y este artículo se propone entonces dar algunos primeros pasos en esa dirección y explorar algunas posibles implicaciones de dicha tarea. In this work, I (...)
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  33.  7
    Gustavo Maurino (2015). Democracia, Derechos y Control Judicial: Versiones de Carlos Nino. Análisis Filosófico 35 (2):243-263.
    El artículo analiza la justificación deliberativa de la revisión judicial a partir los originales aportes de la obra de Carlos Nino. Propone que el deliberativismo solo puede defender consistentemente un rol para la revisión judicial si esta se orienta radicalmente a las condiciones justificatorias y deliberativas de las decisiones, prácticas y políticas públicas, y no a la evaluación sustantiva de su consistencia con los derechos fundamentales, incluso los que sean considerados precondiciones democráticas. Argumenta que la versión más difundida de (...)
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  34.  6
    María Florencia Saulino (2015). Carlos Nino y la Titularidad Del Derecho a Un Ambiente Sano. Análisis Filosófico 35 (2):265-281.
    La mayoría de los derechos reconocidos tanto a nivel constitucional como en el derecho internacional de los derechos humanos están destinados a la protección de bienes privados. A diferencia de ellos, el derecho al ambiente sano asegura a los individuos el disfrute de un bien público. Las características propias de los bienes públicos generan profundos problemas de arquitectura jurídica para un sistema de derechos fundamentales que históricamente fue concebido para la protección de bienes privados y han dado lugar a discusiones (...)
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  35.  86
    Steven P. Feldman (2004). The Professional Conscience: A Psychoanalytic Study of Moral Character in Tolstoy's the Death of Ivan Ilych. [REVIEW] Journal of Business Ethics 49 (4):311-328.
    Modern professional behavior all too often fails to meet high standards of moral conduct. An important reason for this unfortunate state of affairs is the expansive self interest of the individual professional. The individual''s natural desire for his/her own success and pleasure goes unchecked by internal moral constraints. In this essay, I investigate this phenomenon using the psychoanalytic concepts of the ego ideal and superego. These concepts are used to explore the internal psychological dynamics that contribute to moral decision-making. The (...)
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  36. Ricardo Caracciolo (2015). Democracia y Obediencia Al Derecho: El Argumento de Carlos Nino. Análisis Filosófico 35 (1):81-110.
    Este trabajo se propone, como un paso final, el examen del argumento de Carlos Nino a favor de la existencia de una obligación moral de obedecer al derecho producido por un gobierno democrático. Este argumento vendría a mostrar además que la democracia es la única forma de gobierno moralmente legítima. En la idea de Nino ambas cuestiones son equivalentes y una respuesta positiva es considerada necesaria para determinar la posibilidad de justificación de las decisiones de los jueces. La tesis (...)
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  37. Mariano Garreta Leclercq (2015). Algunas Críticas a la Concepción Epistémica de a Democracia Deliberativa de Carlos Nino: A Critique. Análisis Filosófico 35 (1):43-63.
    El presente artículo propone algunas objeciones contra la concepción deliberativa de la democracia desarrollada por Carlos Nino. El blanco central de las objeciones es la tesis del filósofo argentino según la cual el valor del debate democrático derivaría, fundamentalmente, de sus virtudes epistémicas, es decir, de su capacidad para elevar las probabilidades de que el sistema político tome las decisiones correctas. Se cuestiona el modo en que el autor presenta su propuesta como una forma de superar las deficiencias que (...)
     
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  38.  6
    Clara Alicia Jalif de Bertranou (2014). Carlos Astrada y Arturo Andrés Roig: afinidades sobre conocimiento y praxis. Cuyo 31 (1):13-28.
    Se analizan algunos aspectos del pensamiento filosófico de Carlos Astrada y Arturo Andrés Roig. La hipótesis es que existen ciertas afinidades que permiten acercar las ideas de ambos al menos sobre dos cuestiones fundamentales: el conocimiento y la praxis en sus dimensiones antropológicas y sociales. El análisis se circunscribe a algunos textos importantes de ambos, sin ser excluyentes de otros a ser considerados en otra oportunidad. The article compares some philosophical views of Carlos Astrada and Arturo Andrés Roig. (...)
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  39.  17
    Gerald Lang (2013). What Does Ivan Ilyich Need To Be Rescued From? Philosophy 89 (2):1-23.
    Tolstoy's The Death of Ivan Ilyich describes how a man's exposure to imminent death allows him to secure redemption from a flawed life. Through close textual attention to Tolstoy's novella and extensive engagement with Frances Kamm's treatment of it, this article quarrels with this of Ivan's case, offering a sourer, more pessimistic view. It is argued that Ivan's reconciliation to death is facilitated by a series of mistakes he makes en route to his dying moments. Two more general lessons are (...)
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  40.  18
    Ricardo Caracciolo (2006). Normas Derrotables: La Concepción de Carlos Alchourrón. Análisis Filosófico 26 (1):156-177.
    En este trabajo se propone, en primer lugar, un análisis informal de las principales ideas de la concepción filosófica de Carlos Alchourrón en torno a la naturaleza de los lenguajes derrotables, en especial de los lenguajes normativos. Esta concepción que, a su vez, conforma el trasfondo de sus propuestas en el ámbito de la lógica de condicionales derrotables, supone que la derrotabilidad es un rasgo que se ubica en la dimensión pragmática del lenguaje. Se discuten sus consecuencias con relación (...)
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  41.  11
    Carlos Lacruz (2009). La Informática Educativa En Educación Superior (Educational Computer Science in Higher Education) Lacruz, Carlos., Fidel Moreno y Wilmer Carrasquero. Daena 4 (1):116-127.
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  42.  10
    Carlos Gómez Sánchez & Carlos Thiebaut Luis (1994). Universalidad, pluralismo cultural e identidad moral: el debate entre comunitarismo y liberalismo (entrevista con Carlos Thiebaut). Revista Internacional de Filosofía Política 3:167-175.
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  43.  15
    Paul Robinson (2003). On Resistance to Evil by Force: Ivan Il'in and the Necessity of War. Journal of Military Ethics 2 (2):145-159.
    In 1925, Russian philosopher Ivan Il'in published a book entitled On Resistance to Evil by Force . The book generated a bitter polemic among @migré Russian thinkers, which constitutes probably the most thorough debate on the justification of the use of force ever conducted among Russian scholars. This paper analyses Il'in's work and places it into the context of Russian history and philosophy. Il'in argued that war was sometimes necessary, but never 'just'. On occasions, the only way of fulfilling one's (...)
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  44.  16
    Nora Andrea Bustos (2011). Consideration of the Myth as Constitutive of Human Design in the Work of Carlos Astrada. Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 13 (1):9-16.
    En este trabajo propongo realizar un recorrido acerca de la utilización del concepto de mito en la obra de Carlos Astrada. En primer lugar analizaré sus obras tempranas en donde el filósofo encuentra en la Revolución Rusa la expresión del mito de la humanidad que ha emergido para llevar a ésta hacia su plenitud. Luego tomaré en consideración su obra El Mito Gaucho, la cual constituye una interpretación del Martín Fierro como expresión del mito de los argentinos. Seguidamente me (...)
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  45.  17
    P. F. Strawson (2011). Réplica a Carlos E. Caorsi. Princípios 18 (30):389-393.
    Traduçáo. texto Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} retirado de Carlos E. Caorsi (Ed.). Ensayos sobre Strawson . Universidad de la República/Faculdad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Montevidéo,1992, p. 55-71.
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  46.  12
    Sergio Adrián Palacio Tamayo (2013). Interpretación hermenéutica de los cuentos: Ikú, el pájaro de oro y Zarevich Iván, el pájaro de fuego y el lobo. Escritos 21 (47):463-490.
    Este artículo presenta una interpretación hermenéutica/psicológica del cuento de hadas Zarevich Iván, el pájaro de fuego y el lobo a partir de la psicología analítica de Carl Gustav Jung y la metodología de interpretación diseñada por Marie Von Franz.
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  47.  15
    Jorge L. Rodríguez (2006). La Tensión Entre Dos Concepciones de Los Sistemas Jurídicos: Estudio En Homenaje a Carlos Eduardo Alchourrón. Análisis Filosófico 26 (2):242-276.
    Carlos Eduardo Alchourrón y Eugenio Bulygin efectuaron contribuciones de fundamental importancia para el desarrollo de la teoría de los sistemas jurídicos. Sus ideas evidencian una evolución de la presentación de una visión estática a una visión dinámica de tales sistemas. El objetivo central del presente trabajo consiste en mostrar que existe, no obstante, una cierta tensión en las tesis sostenidas por los autores entre dos concepciones diferentes de los sistemas jurídicos: por una parte, aquella que trata de reconstruir el (...)
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  48.  11
    Carlos Santamaría (1992). Acto de investidura del Profesor Don Carlos SANTAMARÍA como Doctor Honoris Causa de la Universidad del País Vasco, en San Sebastian. Theoria 7 (1/2/3):1271-1285.
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  49.  11
    Raúl Carnota & Ricardo Rodríguez (2006). Carlos Alchourrón y la Inteligencia Artificial. Análisis Filosófico 26 (1):9-52.
    Las investigaciones que Carlos Alchourrón desarrolló en la Filosofía del Derecho se vincularon, desde inicios de la década de 1980, con problemáticas críticas de la Inteligencia Artificial. Su contribución a la construcción de una lógica de las normas se conectó rápidamente con la deducción automática y los Sistemas Expertos Jurídicos. Su preocupación por la cuestión de los conflictos de obligaciones que pueden plantearse en un sistema normativo cuando el juez se enfrenta a la necesidad de emitir un veredicto considerando (...)
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  50.  25
    Pedro Karczmarczyk (2010). Comentario: Ivan Domingues: O continente e a ilha: duas vias da filosofia contemporânea. Kriterion: Journal of Philosophy 51 (121):313-319.
    En este breve ensayo Ivan Domingues, Profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad Federal de Minas Gerais, nos entrega una reflexión metafilosófica que busca trazar un panorama de las posiciones metodológicas en la filosofía contemporánea. Deberíamos mejor decir tal vez que se trata de un mapa, ya que éste es el elemento en el que se insertan con mayor naturalidad las figuras de “la isla” y “el continente” que nuestro autor escoge para dar cuenta de los estilos o tradiciones (...)
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