Search results for 'Carlos Iván Chesñevar' (try it on Scholar)

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  1. García Borrón & Juan Carlos (2004). España Siglo Xx: Recuerdos de Observador Atento. Ediciones Del Serbal.score: 60.0
    Este libro presenta más de medio siglo de la historia de España a través de los ojos de un espectador lúcido y atento que nunca ha sido extraño a su propia época. Es un testimonio vital de un gran historiador de la filosofía y un documento valioso para entender algunos aspectos de la historia del pensamiento español y de la evolución de la enseñanza en la segunda mitad del siglo XX. Índice: Prólogo, por Horacio Capel.- Preámbulo.- Infancia y orígenes.- Guerra (...)
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  2. Fox Ivan (2009). Will and Representation in the Resolution of Metaphysical Doubt. Philosophy and Phenomenological Research 78 (2):406-438.score: 30.0
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  3. Carlos Iván Chesñevar & Guillermo Ricardo Simari (2007). Modelling Inference in Argumentation Through Labelled Deduction: Formalization and Logical Properties. [REVIEW] Logica Universalis 1 (1):93-124.score: 28.0
    . Artificial Intelligence (AI) has long dealt with the issue of finding a suitable formalization for commonsense reasoning. Defeasible argumentation has proven to be a successful approach in many respects, proving to be a confluence point for many alternative logical frameworks. Different formalisms have been developed, most of them sharing the common notions of argument and warrant. In defeasible argumentation, an argument is a tentative (defeasible) proof for reaching a conclusion. An argument is warranted when it ultimately prevails over other (...)
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  4. Ronald Prescott Loui, Carlos Ivan Ches~Nevar & Ana Gabriela Maguitman, Logical Models of Argument.score: 28.0
    Logical models of argument formalize commonsense reasoning while taking process and computation seriously. This survey discusses the main ideas which characterize di erent logical models of argument. It presents the formal features of a few main approaches to the modeling of argumentation. We trace the evolution of argumentationfrom the mid-80's, when argumentsystems emerged as an alternative to nonmonotonic formalisms based on classical logic, to the present, as argument is embedded in di erent complex systems for real-world applications, and allows more (...)
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  5. Iván Barreda-Tarrazona, Juan Carlos Matallín-Sáez & Mª Rosario Balaguer-Franch (2011). Measuring Investors' Socially Responsible Preferences in Mutual Funds. Journal of Business Ethics 103 (2):305-330.score: 24.0
    The aim of this study is to analyze investor behavior towards socially responsible mutual funds. The analysis is based on an experimental study where a sample of individuals takes investment decisions under different parameters of information about the investment alternatives and expected returns. In the experiment, each participant decides how to distribute an investment budget between two funds, returns on which are uncertain and change over time. Two treatments are conducted, each providing a different degree of information on the socially (...)
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  6. Carlos Andrés Gómez Rodas & Jorge Iván Álvarez Gómez (2013). Hacia una filosofía “practicante”. La acción en las obras menores de Maurice Blondel y su aporte al pensamiento contemporáneo. Escritos 21 (46):111-143.score: 24.0
    Después de la publicación de su tesis doctoral titulada La acción (1893), el filósofo francés Maurice Blondel escribió algunas obras en las que trató asuntos de enorme importancia, tanto en el campo filosófico como teológico, que desarrollaron las temáticas centrales de La acción, obra que a finales del siglo XIX generó tanto revuelo en el ambiente filosófico francés. Con la conciencia de su actualidad y su inmenso valor para una perspectiva novedosa de la metafísica y el diálogo fe-razón, se pretende (...)
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  7. Corin Braga (2010). Carlos Castaneda: The Uses and Abuses of Ethnomethodology and Emic Studies. Journal for the Study of Religions and Ideologies 9 (27):71-106.score: 24.0
    Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Carlos Castaneda’s books and his New Age shamanistic religion raise, beyond the controversy regarding the counterfeit character of his ethnographic narrative and charlatanism, several methodological problems. Educated within the emerging paradigm of emic studies and ethnomethodoly of the 1960s, Castaneda used it in order to set a very clever (...)
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  8. Carlos Andrés Gómez Rodas & Jorge Iván Álvarez Gómez (2013). Hacia una filosofía “practicante”. La acción en las obras menores de Maurice Blondel y su aporte al pensamiento contemporáneo. Escritos 21 (46):111-143.score: 24.0
    Después de la publicación de su tesis doctoral titulada La acción (1893), el filósofo francés Maurice Blondel escribió algunas obras en las que trató asuntos de enorme importancia, tanto en el campo filosófico como teológico, que desarrollaron las temáticas centrales de La acción, obra que a finales del siglo XIX generó tanto revuelo en el ambiente filosófico francés. Con la conciencia de su actualidad y su inmenso valor para una perspectiva novedosa de la metafísica y el diálogo fe-razón, se pretende (...)
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  9. Xaquelina Matesanz Tojeiro (2011). Reseña de "John Stuart Mill: Tres ensayos sobre la religión, editado y traducido por Carlos Mellizo". Télos 18 (1-2):313-318.score: 24.0
    Review of "John Stuart Mill: Tres ensayos sobre la religión (La naturaleza; La utilidad de la religión; El teísmo), editado y traducido por Carlos Mellizo, Madrid, Editorial Tecnos, 2012. ISBN 13: 978-84-309-5502-2".
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  10. Paul Estrade, Ottmar Ette, Mauricio A. Font, Joao Felipe Goncalves, Lillian Guerra, Laura Lomas, Antonio Lopez, Jose Matos, Oscar Montero, Consuelo Naranjo Orovio, Alfonso W. Quiroz, Rafael Rojas, Ivan A. Schulman, Rafael E. Tarrago & Carlos E. Bojorquez Urzaiz (2005). The Cuban Republic and Josz Mart': Reception and Use of a National Symbol. Lexington Books.score: 24.0
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  11. Carlos Andrés Gómez Rodas & Jorge Iván Álvarez Gómez (2013). Towards a" Practicing" Philosophy. The Concept of Action in the Lesser Works of Maurice Blondel and His Contribution to Contemporary Thought. Escritos 21 (46):111-143.score: 24.0
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  12. Juan Carlos Skewes (2011). De la selección natural a la co-optación social de la genética:. El tránsito de Carlos Darwin por la cultura. Polis 28.score: 24.0
    La selección natural ayuda a resolver el misterio de la vida pero no es aplicable para explicar la diversidad cultural. La selección natural es vista, por una parte, como un componente de la imaginación de un mundo industrial cambiante, y, por la otra, como un medio de producir diferencias en el seno de procesos sociales que son claves en la distribución de los genes humanos. La genética es intencionalmente traducida en el mundo social: se subvierte la biología y se la (...)
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  13. Giovanni Federspil, Antonio Pieretti & Carlo Vinti (2002). Discussione su "La medicina della scelta", di Ivan Cavicchi. Iride 15 (1):171-188.score: 22.0
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  14. Ralph J. Greenspan & Bernard J. Baars (2005). Consciousness Eclipsed: Jacques Loeb, Ivan P. Pavlov, and the Rise of Reductionistic Biology After 1900. Consciousness and Cognition 14 (1):219-230.score: 21.0
  15. Mariana Alvarado (2013). La Política Solidaria de Una República Escolar En Carlos Norberto Vergara. Childhood and Philosophy 8 (16):405-420.score: 21.0
    A fines del siglo XIX y principios del XX un pedagogo mendocino C. N. Vergara (Mendoza, 1859-1929) hace experiencia en Buenos Aires, Argentina, de una república escolar animada por una política solidaria. Con este escrito pretendemos situar la experiencia para tensionar las nociones de república-institución educativa-política y solidaridad. Tomamos como pre-texto para acometer la cuestión, incidentes del siglo XXI. Algunos testimonios que dicen sobre la vida que circula hacia fuera y hacia dentro de las instituciones educativas. Incidentes que como ejercicios (...)
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  16. Ariel Fazio (2013). De los Manuscritos de 1844 a El Capital: notas sobre ética y ontología en el pensamiento de Carlos Marx. Daímon 58:95-107.score: 21.0
    Desde los textos de juventud se defiende una continuidad en el pensamiento de Marx dada por una ontología de fuerte raigambre ética. Esta se encontraría presente explícitamente en los textos anteriores a El capital, e implícitamente en los posteriores, y encontraría su desarrollo en dos conceptos excluidos de las interpretaciones ortodoxas: el de naturaleza humana y el de "esencia humana". Se propone un análisis de dichos conceptos, defendiendo su importancia como núcleo interpretativo de la crítica de la economía política.
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  17. Ivan Rêgo Aragão (2014). ARAGÃO, Ivan Rêgo. “Vinde todas as pessoas, e vede a minha dor”: A Festa/Procissão ao Nosso Senhor dos Passos como Atrativo Potencial Turístico em São Cristóvão-Sergipe-Brasil. Horizonte 12 (34):602-603.score: 21.0
    ARAGÃO, Ivan Rêgo. “ Vinde todas as pessoas, e vede a minha dor ”: A Festa/Procissão ao Nosso Senhor dos Passos como Atrativo Potencial Turístico em São Cristóvão-Sergipe-Brasil. 2012. 198f. Dissertação (Mestrado) Cultura e Turismo – Universidade Estadual de Santa Cruz (UESC), Ilhéus-BA. Palavras-chave: Turismo Cultural-Religioso Católico. Religiosidade Popular. Festa do Senhor dos Passos. Keywords: Catholic Religious-Cultural Tourism. Popular Religiosity. Party of Lord of the Steps.
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  18. Steven P. Feldman (2004). The Professional Conscience: A Psychoanalytic Study of Moral Character in Tolstoy's the Death of Ivan Ilych. [REVIEW] Journal of Business Ethics 49 (4):311-328.score: 18.0
    Modern professional behavior all too often fails to meet high standards of moral conduct. An important reason for this unfortunate state of affairs is the expansive self interest of the individual professional. The individual''s natural desire for his/her own success and pleasure goes unchecked by internal moral constraints. In this essay, I investigate this phenomenon using the psychoanalytic concepts of the ego ideal and superego. These concepts are used to explore the internal psychological dynamics that contribute to moral decision-making. The (...)
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  19. Jaroslav Peregrin, Ivan Blecha: Fenomenologie a Kultura Slepé Skvrny, Triton, Praha, 2002, 119 S.score: 18.0
    Ve své knížce Fenomenologie a kultura slepé skvrny předkládá Ivan Blecha tři eseje, jejichž společným jmenovatelem je konfrontace různých aspektů postmodernistické filosofie s filosofií fenomenologickou. Proti obratu k jazyku a z něj často vyvozovaného pluralismu nebo dokonce relativismu staví Blecha tezi, že svět, ve kterém člověk žije, je determinován způsobem, kterým v kadlubu své intencionální mysli konstituuje věci ze svého bezprostředního prožívání, a že tudíž tento svět není v žádném podstatném slova smyslu ani tvarován jazykem, ani otevřen žádným velkým pluralistickým (...)
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  20. Josep Corbí (2004). En respuesta al comentario de Carlos Pereda sobre Un lugar para la moral (A Reply to Carlos Pereda's Discussion of Un lugar para la moral). Crítica 36 (107):75 - 85.score: 18.0
    Carlos Pereda califica mi concepción de la moral de realismo particularista y objeta a mi defensa tanto del realismo como del particularismo. En mi respuesta trato de mostrar cómo nuestras discrepancias en torno al papel de los principios en la deliberación moral es, excepto en un punto crucial, cuestión de énfasis. No ocurre lo mismo, sin embargo, con mi reivindicación del realismo moral, pues parte de lo que intento mostrar en el libro es que los programas constructivistas de los (...)
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  21. Juan Cianciardo (2012). The Paradox of the Moral Irrelevance of the Government and the Law: A Critique of Carlos Nino's Approach. Ratio Juris 25 (3):368-380.score: 18.0
    Some authors have speculated about the fact that if the law were connected to morality, then it would not be relevant, because morality would be enough to regulate social life. A study of this objection to the connection thesis will be outlined in this paper. In other words, the possible answers to the question about the practical difference that law gives to morality will be analyzed. The work of the Argentine philosopher Carlos Nino will be taken as the starting (...)
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  22. Robert J. Barnet (2003). Ivan Illich and the Nemesis of Medicine. Medicine, Health Care and Philosophy 6 (3):273-286.score: 18.0
    Ivan Illich, philosopher, historian, priest and social commentator died in Bremen, Germany on December 2, 2002. Illich was noted for his critique of the Church, education and medicine but his concepts dealt with more fundamental issues. This article reveals aspects of Illich, the man, and explores his ideas as they apply to the meaning of medicine and, in particular, the role of health care in contemporary society.
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  23. Nora Andrea Bustos (2011). Consideration of the Myth as Constitutive of Human Design in the Work of Carlos Astrada. Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 13 (1):9-16.score: 18.0
    En este trabajo propongo realizar un recorrido acerca de la utilización del concepto de mito en la obra de Carlos Astrada. En primer lugar analizaré sus obras tempranas en donde el filósofo encuentra en la Revolución Rusa la expresión del mito de la humanidad que ha emergido para llevar a ésta hacia su plenitud. Luego tomaré en consideración su obra El Mito Gaucho, la cual constituye una interpretación del Martín Fierro como expresión del mito de los argentinos. Seguidamente me (...)
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  24. Ivan Illich (2007). Ivan Illich on Education. The Chesterton Review 33 (1-2):348-351.score: 18.0
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  25. Paul Robinson (2003). On Resistance to Evil by Force: Ivan Il'in and the Necessity of War. Journal of Military Ethics 2 (2):145-159.score: 18.0
    In 1925, Russian philosopher Ivan Il'in published a book entitled On Resistance to Evil by Force . The book generated a bitter polemic among @migré Russian thinkers, which constitutes probably the most thorough debate on the justification of the use of force ever conducted among Russian scholars. This paper analyses Il'in's work and places it into the context of Russian history and philosophy. Il'in argued that war was sometimes necessary, but never 'just'. On occasions, the only way of fulfilling one's (...)
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  26. Ricardo Caracciolo (2006). Normas Derrotables: La Concepción de Carlos Alchourrón. Análisis Filosófico 26 (1):156-177.score: 18.0
    En este trabajo se propone, en primer lugar, un análisis informal de las principales ideas de la concepción filosófica de Carlos Alchourrón en torno a la naturaleza de los lenguajes derrotables, en especial de los lenguajes normativos. Esta concepción que, a su vez, conforma el trasfondo de sus propuestas en el ámbito de la lógica de condicionales derrotables, supone que la derrotabilidad es un rasgo que se ubica en la dimensión pragmática del lenguaje. Se discuten sus consecuencias con relación (...)
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  27. Carlos Enrique Restrepo (2012). Respuesta al comentario de Jorge Aurelio Díaz. "Restrepo, Carlos Enrique. 'La superación teológica de la metafísica'". Ideas y Valores 61 (150):303-305.score: 18.0
    Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...)
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  28. P. F. Strawson (2011). Réplica a Carlos E. Caorsi. Princípios 18 (30):389-393.score: 18.0
    Traduçáo. texto Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} retirado de Carlos E. Caorsi (Ed.). Ensayos sobre Strawson . Universidad de la República/Faculdad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Montevidéo,1992, p. 55-71.
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  29. Gerald Lang (2013). What Does Ivan Ilyich Need To Be Rescued From? Philosophy:1-23.score: 18.0
    Tolstoy's The Death of Ivan Ilyich describes how a man's exposure to imminent death allows him to secure redemption from a flawed life. Through close textual attention to Tolstoy's novella and extensive engagement with Frances Kamm's treatment of it, this article quarrels with this of Ivan's case, offering a sourer, more pessimistic view. It is argued that Ivan's reconciliation to death is facilitated by a series of mistakes he makes en route to his dying moments. Two more general lessons are (...)
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  30. Jorge L. Rodríguez (2006). La Tensión Entre Dos Concepciones de Los Sistemas Jurídicos: Estudio En Homenaje a Carlos Eduardo Alchourrón. Análisis Filosófico 26 (2):242-276.score: 18.0
    Carlos Eduardo Alchourrón y Eugenio Bulygin efectuaron contribuciones de fundamental importancia para el desarrollo de la teoría de los sistemas jurídicos. Sus ideas evidencian una evolución de la presentación de una visión estática a una visión dinámica de tales sistemas. El objetivo central del presente trabajo consiste en mostrar que existe, no obstante, una cierta tensión en las tesis sostenidas por los autores entre dos concepciones diferentes de los sistemas jurídicos: por una parte, aquella que trata de reconstruir el (...)
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  31. Cynthia Barounis (2009). “Undisturbed By Colors”: Photorealism and Narrative Bioethics in the Poetry of William Carlos Williams. [REVIEW] Journal of Medical Humanities 30 (1):43-59.score: 18.0
    Between 1917 and 1935, William Carlos Williams’ poetic style shifted from a focus on color to a verbal grayscale of photorealism. Considering this shift alongside of the historical connection between photography and eugenics raises questions about Williams’ status as a physician during an era when medical discourse was dominated by theories of scientific racism. While one might conclude that Williams move from color to grayscale represents a capitulation to public health anxieties regarding the pathologized bodies of the immigrant poor, (...)
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  32. Rodrigo Fidel Rodríguez Borges (2010). Ética, derecho y medios de comunicación: una apostilla a la discusión entre Carlos Ruiz y Hugo Aznar. Dilemata 4.score: 18.0
    Taking into account a survey made by Madrid Press Association among journa-lists and users of mass media, this article discusses the positions expressed by Carlos Ruíz (2008) and Hugo Aznar (2009) about the role that Ethics and Law play as a means to supervise the behaviour of mass media nowadays. Firstly, we will try to argue about the necessity of complementing the concept of journalism of classical liberalism with the contributions made by the so called social responsibility theory. Secondly, (...)
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  33. Raúl Carnota & Ricardo Rodríguez (2006). Carlos Alchourrón y la Inteligencia Artificial. Análisis Filosófico 26 (1):9-52.score: 18.0
    Las investigaciones que Carlos Alchourrón desarrolló en la Filosofía del Derecho se vincularon, desde inicios de la década de 1980, con problemáticas críticas de la Inteligencia Artificial (IA). Su contribución a la construcción de una lógica de las normas se conectó rápidamente con la deducción automática y los Sistemas Expertos Jurídicos. Su preocupación por la cuestión de los conflictos de obligaciones que pueden plantearse en un sistema normativo cuando el juez se enfrenta a la necesidad de emitir un veredicto (...)
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  34. Roberto Espejo (2008). Humanismo radical, de crecimiento y energía. Una lectura de las ideas de Iván Illich. Polis 21.score: 18.0
    En este artículo presentamos una descripción de la crítica de Iván Illich a la sociedad industrial, específicamente en relación al problema de la energía y de la equidad. Especial atención es dada al concepto de convivencialidad y a sus posibles repercusiones para enfrentar los problemas energéticos. Una discusión en torno a la manera de Illich de criticar a la sociedad es presentada, en relación a lo que ha sido llamado un “humanismo crítico” y al problema de las necesidades individuales.
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  35. Carlos Thiebaut Luis (2007). Carlos J. Moya " Moral Responsibility. The Ways of Scepticism". Crítica: Revista Hispanoamericana de Filosofía 39 (117):87-96.score: 18.0
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  36. Sergio Adrián Palacio Tamayo (2013). Interpretación hermenéutica de los cuentos: Ikú, el pájaro de oro y Zarevich Iván, el pájaro de fuego y el lobo. Escritos 21 (47):463-490.score: 18.0
    Este artículo presenta una interpretación hermenéutica/psicológica del cuento de hadas Zarevich Iván, el pájaro de fuego y el lobo a partir de la psicología analítica de Carl Gustav Jung y la metodología de interpretación diseñada por Marie Von Franz.
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  37. Carlos Santamaría (1992). Acto de investidura del Profesor Don Carlos SANTAMARÍA como Doctor Honoris Causa de la Universidad del País Vasco, en San Sebastian. Theoria 7 (1/2/3):1271-1285.score: 18.0
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  38. Constanza Amézquita Quintana (2009). Mario López, Carlos E. Martínez y Óscar Useche (Compiladores), Ciudadanos en son de paz. Propuestas de acción noviolenta para Colombia, Editorial Corporación Universitaria Minuto de Dios, Bogotá, 2008, 354 p. [REVIEW] Polis 22.score: 18.0
    La obra editada por Mario López, Carlos Eduardo Martínez y Óscar Useche constituye una aproximación al conocimiento de los procesos de construcción de paz desarrollados por distintas comunidades en el planeta y de los abordajes teóricos sobre el tema centrados en las nuevas formas de convivencia que surgen gracias a la fuerza de lo comunitario. Se trata de una compilación de dieciséis artículos elaborados por investigadores provenientes de enfoques diversos quienes presentan una reflexión so..
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  39. G. L. Benítez (1996). Dos propuestas sobre epistemología y ciencia en el siglo XVII novohispano: Carlos de Sigüenza y Sor Juana Inés de la Cruz. Diálogo Filosófico 36:367-384.score: 18.0
    Don Carlos de Sigüenza y sor Juana Inés de la Cruz no solo se encuentran en la encrucijada del paso de la edad media a la moderna, y del viejo al nuevo mundo, sino de la vieja a la nueva vía de reflexión y de la vieja a la nueva ciencia. Es lo que se intenta mostrar en estas páginas.
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  40. Carlos Mínguez Pérez (1971). Hombre y naturaleza, de Carlos París. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 1 (2):162-163.score: 18.0
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  41. Diogo Sardinha (2014). Ivan Domingues, Lévi-Strauss e as Américas. Análise estrutural dos mitos [Lévi-Strauss et les Amériques : Analyse structurale des mythes]. São Paulo, Loyola, 2012, 414 pages, R$ 43,20. [REVIEW] Astérion 12.score: 18.0
    Dans ce livre du philosophe Ivan Domingues, qui fait suite à un premier ouvrage d’épistémologie des sciences humaines consacré à Durkheim et Weber, l’œuvre de Claude Lévi-Strauss est relue à partir de la référence « américaine » au sens large, c’est-à-dire des expériences aussi bien théoriques que pratiques vécues en Amérique du Nord et du Sud et qui ont marqué l’élaboration et le développement de l’anthropologie structurale. En sept chapitres souvent denses touchant à différents aspects de l..
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  42. Ivan Vuković (1997). Liberalna utopija Ejn Rend (Ejn Rend, Vrlina sebičnosti, Global Book, Novi Sad 1997. sa engleskog preveo Ivan Vuković). Theoria 40 (3):125-130.score: 18.0
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  43. Andrés Burgos Bohórquez (2008). La poesía de Carlos Fajardo Fajardo. Secuelas del mito. Logos 13:129-135.score: 18.0
    El siguiente texto aborda la poesía de Carlos Fajardo Fajardo, cuya obra sólida, rigurosa y de estupenda factura, lo sitúa entre uno de los poetas más representativos de la actual poesía colombiana. El texto muestra las constantes poéticas de Fajardo, sus propuestas estéticas e influencias, rastreando la sugerente lucidez y la exquisita sensibilidad que habitan en sus poemas.
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  44. Iván Zoltán Dénes, Ferenc Pénzes, Sándor Rács & László Tóth-Matolcsi (eds.) (2011). A Szabadság Felelőssége: Írások a 65 Éves Dénes Iván Zoltán Tiszteletére. Debreceni Egyetemi Kiadó.score: 18.0
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  45. Jorge Gaete Lagos (2011). Carlos Molina Bustos, Institucionalidad Sanitaria Chilena 1889-1989, Santiago, LOM Ediciones, 2010, 212 p. Polis 28.score: 18.0
    En el presente libro, Carlos Molina centra su análisis en el desarrollo y la evolución histórica que tuvieron las instituciones sanitarias en nuestro país desde finales del siglo XIX hasta la actualidad, ya que busca comprender las maneras en que el Estado chileno ha respondido a las necesidades y problemas de salud de la sociedad. Para abordar estos temas, el autor se remonta a 1889, año en que el Estado comenzó a intervenir de una manera más directa en esta (...)
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  46. Carlos Lacruz (2009). La Informática Educativa En Educación Superior (Educational Computer Science in Higher Education) Lacruz, Carlos., Fidel Moreno y Wilmer Carrasquero. Daena: International Journal of Good Conscience 4 (1):116-127.score: 18.0
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  47. T͡Svete Lazova, Nadezhda Aleksandrova, I͡Asen Zakhariev & Ivan V. Sarŭiliev (eds.) (2004). Ivan Sarŭiliev: Usilieto da Uznavash. Nov Bŭlgarski Universitet.score: 18.0
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  48. Carlos Santiago Nino, Carlos F. Rosenkrantz & Rodolfo Luis Vigo (eds.) (2008). Razonamiento Jurídico, Ciencia Del Derecho y Democracia En Carlos S. Nino. Distribuciones Fontamara.score: 18.0
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  49. Carlos Patarroyo (2006). Herrera, W. Y de Gamboa, C.: Kant: Defense and Limits of Reason (Carlos Patarroyo). Ideas y Valores 55 (130):105-113.score: 18.0
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  50. Carlos Enrique Restrepo (2012). Libro reseñado: Hegel: la desgraciada reconciliación del espíritu. Autor: Carlos Másmela. Estudios de Filosofía 28:159-161.score: 18.0
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