Search results for 'Carlos Padilla' (try it on Scholar)

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  1. Arthur J. Dyck & Carlos Padilla (2009). The Empathic Emotions and Self-Love in Bishop Joseph Butler and the Neurosciences. Journal of Religious Ethics 37 (4):577-612.score: 240.0
    In Joseph Butler, we have an account of human beings as moral beings that is, as this essay demonstrates, being supported by the recently emerging findings of the neurosciences. This applies particularly to Butler's portrayal of our empathic emotions. Butler discovered their moral significance for motivating and guiding moral decisions and actions before the neurosciences did. Butler has, in essence, added a sixth sense to our five senses: this is the moral sense by means of which we perceive what we (...)
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  2. Etienne De Braekeleer, Juan Ramón González García, Janet Margarita Soto Padilla, Carlos Cordova Fletes, Frédéric Morel, Nathalie Douet-Guilbert & Marc De Braekeleer (forthcoming). Leukaemia Section. Http://Atlasgeneticsoncology. Org.score: 240.0
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  3. García Borrón & Juan Carlos (2004). España Siglo Xx: Recuerdos de Observador Atento. Ediciones Del Serbal.score: 60.0
    Este libro presenta más de medio siglo de la historia de España a través de los ojos de un espectador lúcido y atento que nunca ha sido extraño a su propia época. Es un testimonio vital de un gran historiador de la filosofía y un documento valioso para entender algunos aspectos de la historia del pensamiento español y de la evolución de la enseñanza en la segunda mitad del siglo XX. Índice: Prólogo, por Horacio Capel.- Preámbulo.- Infancia y orígenes.- Guerra (...)
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  4. María Paz Squella Padilla (2001). Environmental Education to Environmental Sustainability. Educational Philosophy and Theory 33 (2):217–230.score: 30.0
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  5. Carlos Padilla Carmona (forthcoming). Tratamiento en latín de laringal en posición inicial. Nova Et Vetera: Nuevos Horizontes de la Filología Latina.score: 30.0
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  6. Loïc Forest, Jaime San Martín, Fernando Padilla, Fabrice Chassat, Françoise Giroud & Jacques Demongeot (2004). Morphogenetic Processes: Application to Cambial Growth Dynamics. Acta Biotheoretica 52 (4).score: 30.0
    Both the physiological and the pathological morphogenetic processes that we can meet in embryogenesis, neogenesis and degenerative dysgenesis present common features: they are ruled by three different kinds of mechanisms, one related to cell migration, the second to cell differentiation and the third to cell proliferation. We deal here with an application to the cambial growth which essentially involves the third type of mechanism.Woody plants produce secondary tissue (secondary xylem and phloem) from a meristematic tissue called vascular cambium, responsible for (...)
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  7. Corin Braga (2010). Carlos Castaneda: The Uses and Abuses of Ethnomethodology and Emic Studies. Journal for the Study of Religions and Ideologies 9 (27):71-106.score: 24.0
    Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Carlos Castaneda’s books and his New Age shamanistic religion raise, beyond the controversy regarding the counterfeit character of his ethnographic narrative and charlatanism, several methodological problems. Educated within the emerging paradigm of emic studies and ethnomethodoly of the 1960s, Castaneda used it in order to set a very clever (...)
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  8. Xaquelina Matesanz Tojeiro (2011). Reseña de "John Stuart Mill: Tres ensayos sobre la religión, editado y traducido por Carlos Mellizo". Telos 18 (1-2):313-318.score: 24.0
    Review of "John Stuart Mill: Tres ensayos sobre la religión (La naturaleza; La utilidad de la religión; El teísmo), editado y traducido por Carlos Mellizo, Madrid, Editorial Tecnos, 2012. ISBN 13: 978-84-309-5502-2".
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  9. Juan Carlos Skewes (2011). De la selección natural a la co-optación social de la genética:. El tránsito de Carlos Darwin por la cultura. Polis 28.score: 24.0
    La selección natural ayuda a resolver el misterio de la vida pero no es aplicable para explicar la diversidad cultural. La selección natural es vista, por una parte, como un componente de la imaginación de un mundo industrial cambiante, y, por la otra, como un medio de producir diferencias en el seno de procesos sociales que son claves en la distribución de los genes humanos. La genética es intencionalmente traducida en el mundo social: se subvierte la biología y se la (...)
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  10. Mariana Alvarado (2013). La Política Solidaria de Una República Escolar En Carlos Norberto Vergara. Childhood and Philosophy 8 (16):405-420.score: 21.0
    A fines del siglo XIX y principios del XX un pedagogo mendocino C. N. Vergara (Mendoza, 1859-1929) hace experiencia en Buenos Aires, Argentina, de una república escolar animada por una política solidaria. Con este escrito pretendemos situar la experiencia para tensionar las nociones de república-institución educativa-política y solidaridad. Tomamos como pre-texto para acometer la cuestión, incidentes del siglo XXI. Algunos testimonios que dicen sobre la vida que circula hacia fuera y hacia dentro de las instituciones educativas. Incidentes que como ejercicios (...)
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  11. Ariel Fazio (2013). De los Manuscritos de 1844 a El Capital: notas sobre ética y ontología en el pensamiento de Carlos Marx. Daimon 58:95-107.score: 21.0
    Desde los textos de juventud se defiende una continuidad en el pensamiento de Marx dada por una ontología de fuerte raigambre ética. Esta se encontraría presente explícitamente en los textos anteriores a El capital, e implícitamente en los posteriores, y encontraría su desarrollo en dos conceptos excluidos de las interpretaciones ortodoxas: el de naturaleza humana y el de "esencia humana". Se propone un análisis de dichos conceptos, defendiendo su importancia como núcleo interpretativo de la crítica de la economía política.
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  12. Miguel Ruiz-Canela, Cristina Lopez-del Burgo, Silvia Carlos, Maria Calatrava, Carlos Beltramo, Alfonso Osorio & Jokin de Irala (2013). Observational Research with Adolescents: A Framework for the Management of the Parental Permission. [REVIEW] BMC Medical Ethics 14 (1):2-.score: 20.0
    Background: Waiving parent permission can be an option in some epidemiological and social research with adolescents. However, exemptions have not been uniformly considered or applied. Our aim is to critically assess the different factors that could be taken into account when making decisions about waiving active parental permission in observational research with adolescents.DiscussionIn some cases alternatives to parental permission could be applied to protect the rights of both adolescents and parents and also to assure the benefits to adolescents as a (...)
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  13. Jesús Padilla (2012). Reflexionando acerca de la gramática filosófica. Areté. Revista de Filosofía 24 (2):323-349.score: 20.0
    The aim of this paper is to analyze Wittgenstein’s philosophical grammar in the Middle Period. The paper examines the thesis that grammar is not responsible for reality. It investigates the role that rules play in this context and how they determine meaning. Special focus shall be put on arbitrary rules. Therefore, we shall develop a thesis of vagueness with special emphasis on perspicuous representation.
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  14. Lungarzo Carlos (2002). Semelhanças e diferenças entre processos cognitivos e computacionais. Manuscrito 25 (1).score: 20.0
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  15. Ballón Vargas & José Carlos (eds.) (2011). La Complicada Historia Del Pensamiento Filosófico Peruano: Siglos Xvii y Xviii (Selección de Textos, Notas y Estudios). Universidad Científica Del Sur, Fondo Editorial.score: 20.0
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  16. Josep Corbí (2004). En respuesta al comentario de Carlos Pereda sobre Un lugar para la moral (A Reply to Carlos Pereda's Discussion of Un lugar para la moral). Critica 36 (107):75 - 85.score: 18.0
    Carlos Pereda califica mi concepción de la moral de realismo particularista y objeta a mi defensa tanto del realismo como del particularismo. En mi respuesta trato de mostrar cómo nuestras discrepancias en torno al papel de los principios en la deliberación moral es, excepto en un punto crucial, cuestión de énfasis. No ocurre lo mismo, sin embargo, con mi reivindicación del realismo moral, pues parte de lo que intento mostrar en el libro es que los programas constructivistas de los (...)
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  17. Juan Cianciardo (2012). The Paradox of the Moral Irrelevance of the Government and the Law: A Critique of Carlos Nino's Approach. Ratio Juris 25 (3):368-380.score: 18.0
    Some authors have speculated about the fact that if the law were connected to morality, then it would not be relevant, because morality would be enough to regulate social life. A study of this objection to the connection thesis will be outlined in this paper. In other words, the possible answers to the question about the practical difference that law gives to morality will be analyzed. The work of the Argentine philosopher Carlos Nino will be taken as the starting (...)
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  18. Nora Andrea Bustos (2011). Consideration of the Myth as Constitutive of Human Design in the Work of Carlos Astrada. Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 13 (1):9-16.score: 18.0
    En este trabajo propongo realizar un recorrido acerca de la utilización del concepto de mito en la obra de Carlos Astrada. En primer lugar analizaré sus obras tempranas en donde el filósofo encuentra en la Revolución Rusa la expresión del mito de la humanidad que ha emergido para llevar a ésta hacia su plenitud. Luego tomaré en consideración su obra El Mito Gaucho, la cual constituye una interpretación del Martín Fierro como expresión del mito de los argentinos. Seguidamente me (...)
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  19. P. F. Strawson (2011). Réplica a Carlos E. Caorsi. Princípios 18 (30):389-393.score: 18.0
    Traduçáo. texto Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} retirado de Carlos E. Caorsi (Ed.). Ensayos sobre Strawson . Universidad de la República/Faculdad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Montevidéo,1992, p. 55-71.
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  20. Ricardo Caracciolo (2006). Normas Derrotables: La Concepción de Carlos Alchourrón. Análisis Filosófico 26 (1):156-177.score: 18.0
    En este trabajo se propone, en primer lugar, un análisis informal de las principales ideas de la concepción filosófica de Carlos Alchourrón en torno a la naturaleza de los lenguajes derrotables, en especial de los lenguajes normativos. Esta concepción que, a su vez, conforma el trasfondo de sus propuestas en el ámbito de la lógica de condicionales derrotables, supone que la derrotabilidad es un rasgo que se ubica en la dimensión pragmática del lenguaje. Se discuten sus consecuencias con relación (...)
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  21. Carlos Enrique Restrepo (2012). Respuesta al comentario de Jorge Aurelio Díaz. "Restrepo, Carlos Enrique. 'La superación teológica de la metafísica'". Ideas Y Valores 61 (150):303-305.score: 18.0
    Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...)
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  22. Jorge L. Rodríguez (2006). La Tensión Entre Dos Concepciones de Los Sistemas Jurídicos: Estudio En Homenaje a Carlos Eduardo Alchourrón. Análisis Filosófico 26 (2):242-276.score: 18.0
    Carlos Eduardo Alchourrón y Eugenio Bulygin efectuaron contribuciones de fundamental importancia para el desarrollo de la teoría de los sistemas jurídicos. Sus ideas evidencian una evolución de la presentación de una visión estática a una visión dinámica de tales sistemas. El objetivo central del presente trabajo consiste en mostrar que existe, no obstante, una cierta tensión en las tesis sostenidas por los autores entre dos concepciones diferentes de los sistemas jurídicos: por una parte, aquella que trata de reconstruir el (...)
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  23. Cynthia Barounis (2009). “Undisturbed By Colors”: Photorealism and Narrative Bioethics in the Poetry of William Carlos Williams. [REVIEW] Journal of Medical Humanities 30 (1):43-59.score: 18.0
    Between 1917 and 1935, William Carlos Williams’ poetic style shifted from a focus on color to a verbal grayscale of photorealism. Considering this shift alongside of the historical connection between photography and eugenics raises questions about Williams’ status as a physician during an era when medical discourse was dominated by theories of scientific racism. While one might conclude that Williams move from color to grayscale represents a capitulation to public health anxieties regarding the pathologized bodies of the immigrant poor, (...)
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  24. Rodrigo Fidel Rodríguez Borges (2010). Ética, derecho y medios de comunicación: una apostilla a la discusión entre Carlos Ruiz y Hugo Aznar. Dilemata 4.score: 18.0
    Taking into account a survey made by Madrid Press Association among journa-lists and users of mass media, this article discusses the positions expressed by Carlos Ruíz (2008) and Hugo Aznar (2009) about the role that Ethics and Law play as a means to supervise the behaviour of mass media nowadays. Firstly, we will try to argue about the necessity of complementing the concept of journalism of classical liberalism with the contributions made by the so called social responsibility theory. Secondly, (...)
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  25. Raúl Carnota & Ricardo Rodríguez (2006). Carlos Alchourrón y la Inteligencia Artificial. Análisis Filosófico 26 (1):9-52.score: 18.0
    Las investigaciones que Carlos Alchourrón desarrolló en la Filosofía del Derecho se vincularon, desde inicios de la década de 1980, con problemáticas críticas de la Inteligencia Artificial (IA). Su contribución a la construcción de una lógica de las normas se conectó rápidamente con la deducción automática y los Sistemas Expertos Jurídicos. Su preocupación por la cuestión de los conflictos de obligaciones que pueden plantearse en un sistema normativo cuando el juez se enfrenta a la necesidad de emitir un veredicto (...)
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  26. Carlos Thiebaut Luis (2007). Carlos J. Moya " Moral Responsibility. The Ways of Scepticism". Critica 39 (117):87-96.score: 18.0
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  27. Carlos Santamaría (1992). Acto de investidura del Profesor Don Carlos SANTAMARÍA como Doctor Honoris Causa de la Universidad del País Vasco, en San Sebastian. Theoria 7 (1/2/3):1271-1285.score: 18.0
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  28. Constanza Amézquita Quintana (2009). Mario López, Carlos E. Martínez y Óscar Useche (Compiladores), Ciudadanos en son de paz. Propuestas de acción noviolenta para Colombia, Editorial Corporación Universitaria Minuto de Dios, Bogotá, 2008, 354 p. [REVIEW] Polis 22.score: 18.0
    La obra editada por Mario López, Carlos Eduardo Martínez y Óscar Useche constituye una aproximación al conocimiento de los procesos de construcción de paz desarrollados por distintas comunidades en el planeta y de los abordajes teóricos sobre el tema centrados en las nuevas formas de convivencia que surgen gracias a la fuerza de lo comunitario. Se trata de una compilación de dieciséis artículos elaborados por investigadores provenientes de enfoques diversos quienes presentan una reflexión so..
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  29. G. L. Benítez (1996). Dos propuestas sobre epistemología y ciencia en el siglo XVII novohispano: Carlos de Sigüenza y Sor Juana Inés de la Cruz. Diálogo Filosófico 36:367-384.score: 18.0
    Don Carlos de Sigüenza y sor Juana Inés de la Cruz no solo se encuentran en la encrucijada del paso de la edad media a la moderna, y del viejo al nuevo mundo, sino de la vieja a la nueva vía de reflexión y de la vieja a la nueva ciencia. Es lo que se intenta mostrar en estas páginas.
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  30. Carlos Mínguez Pérez (1971). Hombre y naturaleza, de Carlos París. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 1 (2):162-163.score: 18.0
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  31. Andrés Burgos Bohórquez (2008). La poesía de Carlos Fajardo Fajardo. Secuelas del mito. Logos 13:129-135.score: 18.0
    El siguiente texto aborda la poesía de Carlos Fajardo Fajardo, cuya obra sólida, rigurosa y de estupenda factura, lo sitúa entre uno de los poetas más representativos de la actual poesía colombiana. El texto muestra las constantes poéticas de Fajardo, sus propuestas estéticas e influencias, rastreando la sugerente lucidez y la exquisita sensibilidad que habitan en sus poemas.
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  32. Jorge Gaete Lagos (2011). Carlos Molina Bustos, Institucionalidad Sanitaria Chilena 1889-1989, Santiago, LOM Ediciones, 2010, 212 p. Polis 28.score: 18.0
    En el presente libro, Carlos Molina centra su análisis en el desarrollo y la evolución histórica que tuvieron las instituciones sanitarias en nuestro país desde finales del siglo XIX hasta la actualidad, ya que busca comprender las maneras en que el Estado chileno ha respondido a las necesidades y problemas de salud de la sociedad. Para abordar estos temas, el autor se remonta a 1889, año en que el Estado comenzó a intervenir de una manera más directa en esta (...)
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  33. Carlos Lacruz (2009). La Informática Educativa En Educación Superior (Educational Computer Science in Higher Education) Lacruz, Carlos., Fidel Moreno y Wilmer Carrasquero. Daena 4 (1):116-127.score: 18.0
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  34. Carlos Santiago Nino, Carlos F. Rosenkrantz & Rodolfo Luis Vigo (eds.) (2008). Razonamiento Jurídico, Ciencia Del Derecho y Democracia En Carlos S. Nino. Distribuciones Fontamara.score: 18.0
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  35. Carlos Patarroyo (2006). Herrera, W. Y de Gamboa, C.: Kant: Defense and Limits of Reason (Carlos Patarroyo). Ideas Y Valores 55 (130):105-113.score: 18.0
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  36. Carlos Enrique Restrepo (2012). Libro reseñado: Hegel: la desgraciada reconciliación del espíritu. Autor: Carlos Másmela. Estudios de Filosofía 28:159-161.score: 18.0
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  37. Carlos Enrique Restrepo (2012). Respuesta al comentario de Jorge Aurelio Díaz. "Restrepo, Carlos Enrique. 'La superación teológica de la metafísica'", Ideas y valores LX/147 (2011): 275-277. [REVIEW] Ideas Y Valores 61 (150):303-305.score: 18.0
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  38. Carlos Gómez Sánchez & Carlos Thiebaut Luis (1994). Universalidad, pluralismo cultural e identidad moral: el debate entre comunitarismo y liberalismo (entrevista con Carlos Thiebaut). Revista Internacional de Filosofía Política 3:167-175.score: 18.0
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  39. Carlos Alonso Vañes (2011). Cartas originales de Carlos V al Papa Clemente VII.(Segunda parte). Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 224 (1):155-189.score: 18.0
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  40. Jonathan M. Wender, Carlos Belvedere & Douglas Macbeth (2013). Book Discussion: Hisashi Nasu and Frances Chaput Waksler (Ed.), Interaction and Everyday Life: Phenomenological and Ethnomethodological. Essays in Honor of George Psathas (Lanham Maryland: Lexington Books, 2012). Jonathan Wender: Phenomenological Sociology as an Intellectual Movement; Carlos Belevedere: “On George Psathas and Phenomenological Sociology”; Douglas Macbeth: “Ethnomethodological Explorations”. [REVIEW] Schutzian Research. A Yearbook of Worldly Phenomenology and Qualitative Social Science 5 (2013):121-149.score: 18.0
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  41. Fernando Broncano (2008). Moral Responsibility. The Ways of Scepticism – by Carlos Moya. Dialectica 62 (4):553-557.score: 15.0
  42. Luis S. Villacañas de Castro (2012). El derecho y la revolución copernicana de Marx (Notas para un derecho científico a partir de ·El orden de El capital", de Carlos Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero). Logos. Anales Del Seminario de Metafísica 45:319-346.score: 15.0
    Taking for granted that Marx’s economic theory enjoys a scientific status and, furthermore, that it installed a real Copernican revolution in sociology, the present paper explores the possibility of deriving a system of law deserving the name of “scientific” in so far as it would be in keeping with the theses of the latter scientific theory. In this context, the paper argues against a claim recently sustained by Fernández Liria and Alegre Zahonero, for whom a system of right compatible with (...)
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  43. G. B. Kerferd (1972). Carlos A. Disandro: Tránsito del Mythos al Logos: Hesíodo—Heraclito—Parménides. (Instituto de Cultura Clásica Cardenal Cisneros, Colección Veterum Sapientia iv.) Pp. 379. La Plata, Argentina: Ediciones Hosteria Volante, 1969. Paper. [REVIEW] The Classical Review 22 (01):117-118.score: 15.0
  44. Emma J. Stafford (2002). M. W. Padilla: The Myths of Herakles in Ancient Greece. Survey and Profile . Pp. Ix + 102. Lanham, New York, and Oxford: University Press of America, 1998. Paper, $21.50. ISBN: 0-7618-1051-X. [REVIEW] The Classical Review 52 (01):171-.score: 15.0
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  45. Victoria Crespo (2006). Democracy in Latin America, 1760-1810 - Edited by Carlos A. Forment. Constellations 13 (4):585-589.score: 15.0
  46. Neil Duxbury (1989). Carlos Cossio and Egological Legal Philosophy. Ratio Juris 2 (3):274-282.score: 15.0
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  47. Susan Haack (2007). Innocent Realism in a Pluralistic Universe : Response to Carlos Caorsi. In Cornelis De Waal (ed.), Susan Haack: A Lady of Distinctions: The Philosopher Responds to Critics. Prometheus Books.score: 15.0
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  48. Jean-Claude Petit (1989). HOLDEREGGER, Adrian, IMBACH, Ruedi, MIGUEL, Raul Suarez de, Éd., De Dignitate Hominis : Mélanges Offerts à Carlos-Josaphat Pinto de Oliveira à l'Occasion de Son 65e Anniversaire HOLDEREGGER, Adrian, IMBACH, Ruedi, MIGUEL, Raul Suarez de, Éd., De Dignitate Hominis : Mélanges Offerts à Carlos-Josaphat Pinto de Oliveira à l'Occasion de Son 65e Anniversaire. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 45 (3):466-466.score: 15.0
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  49. Ana Patricia Noguera de Echeverri & Ricardo Rozzi (2011). A Tribute to Carlos Augusto Angel Maya. Environmental Ethics 33 (1):3-4.score: 15.0
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  50. Matthew Talbert (2006). Review of Carlos J. Moya, Moral Responsibility: The Ways of Scepticism. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2006 (8).score: 15.0
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