Search results for 'Carlos Santamaria Juan A. Garcia-Madruga Philip' (try it on Scholar)

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  1.  16
    Carlos Santamaria Juan A. Garcia-Madruga Philip & N. Johnson-Laird (1998). Reasoning From Double Conditionals: The Effects of Logical Structure and Believability. Thinking and Reasoning 4 (2):97 – 122.
    We report three experimental studies of reasoning with double conditionals, i.e. problems based on premises of the form: If A then B. If B then C. where A, B, and C, describe everyday events. We manipulated both the logical structure of the problems, using all four possible arrangements (or ''figures" of their constituents, A, B, and C, and the believability of the two salient conditional conclusions that might follow from them, i.e. If A then C , or If C then (...)
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  2.  9
    Carlos Santamaría, Juan A. García-Madruga & Philip N. Johnson-Laird (1998). Reasoning From Double Conditionals: The Effects of Logical Structure and Believability. Thinking and Reasoning 4 (2):97-122.
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  3.  2
    Carlos Santamaría, Orlando Espino & Juan A. García-Madruga (2001). Theories of Reasoning and the Representational Level: A Reply to Oaksford. Thinking and Reasoning 7 (2):209-213.
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  4.  16
    Orlando Espino, Carlos Santamaria & Juan A. Garcia-Madruga (2000). Activation of End-Terms in Syllogistic Reasoning. Thinking and Reasoning 6 (1):67 – 89.
    We report five experiments showing that the activation of the end-terms of a syllogism is determined by their position in the composite model of the premises. We show that it is not determined by the position of the terms in the rule being applied (Ford, 1994), by the syntactic role of the terms in the premises (Polk & Newell, 1995; Wetherick & Gilhooly, 1990), by the type of conclusion (Chater & Oaksford, 1999), or by the terms from the source premise (...)
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  5. García Borrón & Juan Carlos (2004). España Siglo Xx: Recuerdos de Observador Atento. Ediciones Del Serbal.
    Este libro presenta más de medio siglo de la historia de España a través de los ojos de un espectador lúcido y atento que nunca ha sido extraño a su propia época. Es un testimonio vital de un gran historiador de la filosofía y un documento valioso para entender algunos aspectos de la historia del pensamiento español y de la evolución de la enseñanza en la segunda mitad del siglo XX. Índice: Prólogo, por Horacio Capel.- Preámbulo.- Infancia y orígenes.- Guerra (...)
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  6. C. Santamaría, J. A. García-Madruga & P. N. Johnson-Laird (1998). Reasoning From Múltiple Conditionals: The Interaction Between Content and Structure. Thinking and Reasoning 4:97-122.
     
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  7.  11
    Carlos Santamaría (1992). Acto de investidura del Profesor Don Carlos SANTAMARÍA como Doctor Honoris Causa de la Universidad del País Vasco, en San Sebastian. Theoria 7 (1/2/3):1271-1285.
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  8.  11
    L. Arroyave, Juan Felipe, Carlos Eduardo Giraldo, M. Montilla & A. Carlos (forthcoming). Dimensionamiento de piezas en un sistema de visión aplicado a una celda de manufactura. Scientia.
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  9.  51
    Pedro Karczmarczyk, Gassmann Carlos, Acosta Jazmín Anahí, Rivera Silvia, Cuervo Sola Manuel, Torrano Andrea & Abeijón Matías (2013). Aproximaciones a la epistemología francesa. In Karczmarczyk Pedro (ed.), Estudios de Epistemología. Instituto de Epistemología, Universidad Nacional de Tucumán 1-164.
    Aproximaciones a la escuela francesa de epistemología Los problemas que dominan a la epistemología pueden contextualizarse históricamente como una forma de racionalidad filosófica. La filosofía se ha presentado a lo largo de la historia como un discurso en el que sus diversos componentes (metafísica, ontología, gnoseología, ética, lógica, etc.) se mostraron unidos en el molde de la ?unidad del saber?. En este marco unitario alguna de las formas del saber filosófico detenta usualmente una posición dominante. El énfasis colocado en la (...)
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  10.  2
    C. A. M. Philip (2010). Eduquer a la Democratie. Diogenes 1:007.
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  11.  4
    A. Coldwell David, Nathalie Meurs Jon Billsberrvany & J. G. Marsh Philip (2008). The Effects of Person–Organization Ethical Fit on Employee Attraction and Retention: Towards a Testable Explanatory Model. Journal of Business Ethics 78 (4).
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  12.  7
    Mike Oaksford (2001). Language Processing, Activation and Reasoning: A Reply to Espino, Santamar a, and Garc a-Madruga (2000). Thinking and Reasoning 7 (2):205 – 208.
    Espino, Santamaria, and Garcia-Madruga (2000) report three results on the time taken to respond to a probe word occurring as end term in the premises of a syllogistic argument. They argue that these results can only be predicted by the theory of mental models. It is argued that two of these results, on differential reaction times to end-terms occurring in different premises and in different figures, are consistent with Chater and Oaksford's (1999) probability heuristics model (PHM). It is (...)
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  13.  1
    William D. Phillips (1986). Carlos Estepa Díez, Teéfilo F. Rutz, Juan A. Bonachía Hernando, and Hilario Casado Alonso, Burgos En la Edad Media. Introduction by Julio Valdeón Baruque. Valladolid: Junta de Castilla y León, Consejería de Educación y Cultura, 1984. Pp. 506. [REVIEW] Speculum 61 (1):145-147.
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  14.  1
    Jorge Gaete Lagos (2010). Andrés Baeza, Andrés Estefane, Juan Luis Ossa, Joaquín Fernández, Cristóbal García-Huidobro, Nicolás Ocaranza y Pablo Moscoso, XX Historias del siglo veinte chileno, Santiago, Ediciones B Chile S.A, 2008, 1era edición, 492 p. [REVIEW] Polis 26.
    El presente libro constituye una interesante propuesta para enfrentar el estudio del pasado de una manera distinta a la historiografía tradicional, a la cual se la ha criticado muchas veces por su escritura compleja y por la escasa empatía que las investigaciones generan con el lector que no es especialista en este tipo de conocimientos. Es por esto que, y al igual que lo realizado en XIX Historias del siglo diecinueve chileno, los autores del texto presentan una serie de artículos (...)
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  15.  11
    Josep M. Colomer (1990). Benigno Pendás García, Jeremy Bentham: Política y Derecho en los orígenes del Estado Constitucional, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1988, pp. 357.Carlos Rodríguez Braun, La cuestión colonial y la economía clásica. De Adam Smith y Jeremy Bentham a Karl Marx, Madrid, Alianza Editorial, 1989, pp. 232. [REVIEW] Utilitas 2 (2):323.
  16.  2
    Steven P. Marrone (2010). Juan Carlos Flores, Henry of Ghent: Metaphysics and the Trinity. With a Critical Edition of Question Six of Article Fifty-Five of the Summa Quaestionum Ordinariarum. Leuven: Leuven University Press, 2006. Pp. Viii, 239. $50.50. Distributed by Cornell University Press.Henricus de Gandavo, Quodlibet XV, Ed. Girard Etzkorn and G. A. Wilson. Leuven: Leuven University Press, 2007. Pp. Lx, 200 Plus Separate Errata Sheet; 1 Black-and-White Figure and Tables. $81.50. Distributed by Cornell University Press. [REVIEW] Speculum 85 (3):671-673.
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  17.  1
    Clara Estow (1985). Juan Carlos Martín Cea, El campesinado castellano de la cuenca del Duero: Approximaciones a su estudio durante los siglos XIII al XV. (Colección Temas Castellano-Leoneses, 1.) Léon: Consejo General de Castilla y Léon, 1983. Paper. Pp. 306. [REVIEW] Speculum 60 (4):996-997.
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  18. Glending Olson (1989). Juan García de Castrojeriz and John of Wales: A Note on Chaucer's Reading. Speculum 64 (1):106-110.
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  19.  15
    Juan Carlos Torchia Estrada (2012). Juan Baltasar Maziel y su contribución a la enseñanza de la filosofía en el Río de la Plata. Cuyo 29 (1):11-46.
    Se intenta una contribución al conocimiento de la enseñanza de la filosofía en el Colegio de San Carlos de Buenos Aires hacia fines del siglo XVIII. Para ello se examinan las propuestas de Juan Baltasar Maziel (1727-1788) para dicho Colegio en materia de Filosofía, Teología y Derecho. Esta información se complementa con la exposición de otras ideas jurídico-políticas de Maziel, en el contexto de su actividad eclesiástica. The subject is the contribution of Juan Baltasar (...)
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  20.  9
    Sonia Virginia Moreira (2011). Apresentação: A comunicação internacional no contexto da globalização. Logos 15 (1 (2008)):7-9.
    Os conceitos que tratam do processo de globalização, originários da economia a partir da década de 1980, se aplicam para a comparação e análise de alguns paradoxos ainda hoje presentes no campo da comunicação internacional. Assim como uma ‘nova ordem econômica’ versou sobre a mundialização dos negócios, na área da comunicação o desequilíbrio na circulação de informação entre países industrializados e em desenvolvimento deu origem a intensos debates internacionais que resultaram no documento oficial que tratava de uma ‘nova ordem da (...)
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  21.  3
    Juan Carlos Skewes (2011). De la selección natural a la co-optación social de la genética:. El tránsito de Carlos Darwin por la cultura. Polis 28.
    La selección natural ayuda a resolver el misterio de la vida pero no es aplicable para explicar la diversidad cultural. La selección natural es vista, por una parte, como un componente de la imaginación de un mundo industrial cambiante, y, por la otra, como un medio de producir diferencias en el seno de procesos sociales que son claves en la distribución de los genes humanos. La genética es intencionalmente traducida en el mundo social: se subvierte la biología y se la (...)
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  22.  12
    Juan Cianciardo (2012). The Paradox of the Moral Irrelevance of the Government and the Law: A Critique of Carlos Nino's Approach. Ratio Juris 25 (3):368-380.
    Some authors have speculated about the fact that if the law were connected to morality, then it would not be relevant, because morality would be enough to regulate social life. A study of this objection to the connection thesis will be outlined in this paper. In other words, the possible answers to the question about the practical difference that law gives to morality will be analyzed. The work of the Argentine philosopher Carlos Nino will be taken as the (...)
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  23. Miguel Angel Palacios Garoz & Juan David García Bacca (1997). Filosofía En Música y Filosofía de la Música de Juan David García Bacca. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  24.  11
    Vicente Muñoz Delgado (1992). Sobre la obra filosófica de Juan David García Bacca. Theoria 7 (1-2):1325-1352.
    In this piece of work we considerer mathematical logic as a whole. The three steps distinguished by Husserl, to wit, pure logic grammar, logic of the non-contradiction and logic of the truth, are analysed. They are applied to the logistics by distinguishing different levels and layers. In each level the logistics methods (technique) and its correspondence with the formal ontology inside the philosophical phenomenology are taken into account. The subject is completed explaining the axiomatic as well as the Greek life (...)
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  25.  2
    Vicente Muñoz Delgado (1992). Sobre la Obra Filosófica de Juan David García Bacca. Theoria 7 (1/2/3):1325-1352.
    In this piece of work we considerer mathematical logic as a whole. The three steps distinguished by Husserl, to wit, pure logic grammar, logic of the non-contradiction and logic of the truth, are analysed. They are applied to the logistics by distinguishing different levels and layers. In each level the logistics methods and its correspondence with the formal ontology inside the philosophical phenomenology are taken into account. The subject is completed explaining the axiomatic as well as the Greek life in (...)
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  26. Carlos Beorlegui (2009). El exilio español en Venezuela: la filosofía de Juan David García Bacca. In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra 579--594.
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  27.  8
    José O. Vila, José M. Luzón, Nuria Carriedo, Francisco Gutiérrez & Juan A. García-Madruga (2007). Mental Models in Propositional Reasoning and Working Memory's Central Executive. Thinking and Reasoning 13 (4):370-393.
  28. Octavio N. Derisi, Carlos I. Massini, William R. Daros, Alberto Caturelli, Juan Cruz Cruz, Alfonso Garcia Marques, Mauricio Beuchot-Jose, Jaime Guerrero, Juan A. Casaubon & Julio R. Mendez (1982). Indice Del volumen XXXVII. Sapientia 143:319.
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  29. Johannis de, Ramon Garcia de, Juan A. Casaubon, Victorino Rodriguez, S. Gersh, Giuseppe Abba, Carlos I. Massini Correas, Josef Pieper, Jurgen Habermas & Jacobus Ramirez (1991). 320 Xlvi. Sapientia 180:320.
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  30.  13
    M. Isaza, José Hipólito, Francisco Javier Jiménez González, C. Veloza, Luz Angela, A. Ramírez, Luz Stella, Andréa García Vivas, M. Londoño & Juan Carlos Sepúlveda (forthcoming). Determinación espectrofotométrica de la actividad inhibitoria de xantina oxidasa en extractos de algunas plantas melastomataceas. Scientia.
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  31.  15
    Carlos G. Noreña (1969). Was Juan Luis Vives a Disciple of Erasmus? Journal of the History of Philosophy 7 (3):263-272.
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  32.  4
    Juan Antonio Álvarez Pedrosa Núñez (2000). Bernabé, Alberto; García Gual, Carlos; Lemosín, Rogelio; Pirart, Eric. Mitología y Religión del Oriente Próximo Antiguo, III. Indoeuropeos. [REVIEW] 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:271.
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  33.  2
    Antonio Carlos Ribeiro (2009). Garcia Rubio, Alfonso. A caminho da maturidade na experiência de deus. São Paulo: Paulinas, 2008. 227p. Horizonte 7 (14):209-214.
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  34. A. Díaz (1985). García Bacca, Juan David: Historia Esquemática de Los Conceptos de Finito E Infinito. Revista Venezolana de Filosofía 19:129.
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  35. Lourdes García Ureña (2011). El diálogo dramático en el Apocalipsis. De Ezequiel, el trágico, a Juan, el Vidente de Patmos. Gregorianum 92 (1):23-56.
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  36. David García Alvarez (2007). P. Juan Domingo de Amezti y Amillategui. Su valiosa aportación a la restauración de la provincia de Castilla. Revista Agustiniana 48 (147):815-838.
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  37. R. Deltete & A. Stricker (2007). Carlos E. Garcia, Popper's Theory of Science: An Apologia. Philosophy in Review 27 (3):172.
     
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  38. Juan Domingo Sánchez Estop (2007). De la Ilustración a la Excepción: una discusión con las tesis del libro "Comprender Venezuela, pensar la democracia" de Carlos Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero. Logos 40:345-358.
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  39. Lourdes Garcia Urena (2011). El diálogo dramático en el Apocalipsis De Ezequiel, el trágico, a Juan, el vidente de Patmos. Gregorianum 92 (1):23-56.
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  40. E. Garcia Alvarez (1989). Ser Mujer Ahora. Glosa Critica a Mulieris Dignitatem, de Juan Pablo II. Ciencia Tomista 116 (3):535-552.
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  41. Peter Sobol (1991). Juan Luis Vives and the Emotions by Carlos G. Noreña. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 82:555-556.
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  42.  2
    Luis G. Jaramillo & Juan Carlos Aguirre García (2004). La Controversia Kuhn – Popper En Torno Al Progreso Científico y Sus Posibles Aportes a la Enseñanza de Las Ciencias. Cinta de Moebio 20.
    The present article, more than to deepen in the polemic classic Popper - Kuhn regarding the progress of the science, seeks to indicate some fundamental pillars that should be kept in mind as possibility for the elaboration of a curriculum in the teaching of the sciences. It is rescued of this discus..
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  43. Juan Carlos Aguirre García (2006). Estatus Epistemológico de la Conversación y Sus Aportes a la Práctica Investigativa. Cinta de Moebio 25.
    The present work is centered in the understanding of the conversation like typically human phenomenon and explores the possibility to claim its heuristic paper in the investigation processes in human sciences. The day-to-day of its use has made of the conversation an instrument, a mean, forgettin..
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  44.  3
    Jose Miguel Morales-Asencio, Francisco Javier Martin-Santos, Shakira Kaknani, Juan Carlos Morilla-Herrera, Magdalena Cuevas Fernández-Gallego, Silvia García-Mayor, Álvaro León-Campos & Isabel María Morales-Gil (forthcoming). Living with Chronicity and Complexity: Lessons for Redesigning Case Management From Patients' Life Stories - A Qualitative Study. Journal of Evaluation in Clinical Practice:n/a-n/a.
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  45.  8
    Juan Carlos Garcia Bermejo (1994). Aproximación empirica, aproximación a la verdad, proximidad a y proximidad entre. Theoria 9 (1):151-171.
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  46.  2
    Juan Carlos Garcia Bermejo (1994). Aproximación Empirica, Aproximación a la Verdad, Proximidad a Y Proximidad Entre. Theoria 9 (1):151-171.
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  47. Juan Carlos García-Bermejo Ochoa (1996). Comparaciones de aproximación a la verdad y de lejanía de la falsedad. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 11 (26):45-83.
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  48.  3
    Juan Carlos García-Bermejo Ochoa (1994). Aproximación empirica, aproximación a la verdad, proximidad a y proximidad entre. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 9 (20):151-171.
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  49.  2
    Guadalupe Manzano-García & Juan-Carlos Ayala-Calvo (2014). An Overview of Nursing in Europe: A SWOT Analysis. Nursing Inquiry 21 (4):358-367.
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  50. Juan Carlos Garcia-Bermejo Ochoa (1996). Comparaciones de aproximación a la verdad y de lejania de la falsedad. Theoria 11 (26):45-83.
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