Search results for 'Carlos Santamaria Juan A. Garcia-Madruga Philip' (try it on Scholar)

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  1. Carlos Santamaria Juan A. Garcia-Madruga Philip & N. Johnson-Laird (1998). Reasoning From Double Conditionals: The Effects of Logical Structure and Believability. Thinking and Reasoning 4 (2):97 – 122.score: 10680.0
    We report three experimental studies of reasoning with double conditionals, i.e. problems based on premises of the form: If A then B. If B then C. where A, B, and C, describe everyday events. We manipulated both the logical structure of the problems, using all four possible arrangements (or ''figures" of their constituents, A, B, and C, and the believability of the two salient conditional conclusions that might follow from them, i.e. If A then C , or If C then (...)
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  2. Carlos Santamaría, Juan A. García-Madruga & Philip N. Johnson-Laird (1998). Reasoning From Double Conditionals: The Effects of Logical Structure and Believability. Thinking and Reasoning 4 (2):97-122.score: 10380.0
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  3. Carlos Santamaría, Orlando Espino & Juan A. García-Madruga (2001). Theories of Reasoning and the Representational Level: A Reply to Oaksford. Thinking and Reasoning 7 (2):209-213.score: 7071.4
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  4. Orlando Espino, Carlos Santamaria & Juan A. Garcia-Madruga (2000). Activation of End-Terms in Syllogistic Reasoning. Thinking and Reasoning 6 (1):67 – 89.score: 6711.4
    We report five experiments showing that the activation of the end-terms of a syllogism is determined by their position in the composite model of the premises. We show that it is not determined by the position of the terms in the rule being applied (Ford, 1994), by the syntactic role of the terms in the premises (Polk & Newell, 1995; Wetherick & Gilhooly, 1990), by the type of conclusion (Chater & Oaksford, 1999), or by the terms from the source premise (...)
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  5. García Borrón & Juan Carlos (2004). España Siglo Xx: Recuerdos de Observador Atento. Ediciones Del Serbal.score: 2160.0
    Este libro presenta más de medio siglo de la historia de España a través de los ojos de un espectador lúcido y atento que nunca ha sido extraño a su propia época. Es un testimonio vital de un gran historiador de la filosofía y un documento valioso para entender algunos aspectos de la historia del pensamiento español y de la evolución de la enseñanza en la segunda mitad del siglo XX. Índice: Prólogo, por Horacio Capel.- Preámbulo.- Infancia y orígenes.- Guerra (...)
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  6. C. Santamaría, J. A. García-Madruga & P. N. Johnson-Laird (1998). Reasoning From Múltiple Conditionals: The Interaction Between Content and Structure. Thinking and Reasoning 4:97-122.score: 1954.3
     
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  7. C. A. M. Philip (2010). Eduquer a la Democratie. Diogenes 1:007.score: 420.0
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  8. A. Coldwell David, Nathalie Meurs Jon Billsberrvany & J. G. Marsh Philip (2008). The Effects of Person–Organization Ethical Fit on Employee Attraction and Retention: Towards a Testable Explanatory Model. Journal of Business Ethics 78 (4).score: 420.0
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  9. Mike Oaksford (2001). Language Processing, Activation and Reasoning: A Reply to Espino, Santamar a, and Garc a-Madruga (2000). Thinking and Reasoning 7 (2):205 – 208.score: 339.4
    Espino, Santamaria, and Garcia-Madruga (2000) report three results on the time taken to respond to a probe word occurring as end term in the premises of a syllogistic argument. They argue that these results can only be predicted by the theory of mental models. It is argued that two of these results, on differential reaction times to end-terms occurring in different premises and in different figures, are consistent with Chater and Oaksford's (1999) probability heuristics model (PHM). It is (...)
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  10. José Vicente García Santamaría (2009). El futuro de la exhibición: la transformación de los complejos de cine en complejos de ocio. Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 78:150-158.score: 257.1
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  11. Jorge Gaete Lagos (2010). Andrés Baeza, Andrés Estefane, Juan Luis Ossa, Joaquín Fernández, Cristóbal García-Huidobro, Nicolás Ocaranza y Pablo Moscoso, XX Historias del siglo veinte chileno, Santiago, Ediciones B Chile S.A, 2008, 1era edición, 492 p. [REVIEW] Polis 26.score: 252.0
    El presente libro constituye una interesante propuesta para enfrentar el estudio del pasado de una manera distinta a la historiografía tradicional, a la cual se la ha criticado muchas veces por su escritura compleja y por la escasa empatía que las investigaciones generan con el lector que no es especialista en este tipo de conocimientos. Es por esto que, y al igual que lo realizado en XIX Historias del siglo diecinueve chileno, los autores del texto presentan una serie de artículos (...)
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  12. Josep M. Colomer (1990). Benigno Pendás García, Jeremy Bentham: Política y Derecho en los orígenes del Estado Constitucional, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1988, pp. 357.Carlos Rodríguez Braun, La cuestión colonial y la economía clásica. De Adam Smith y Jeremy Bentham a Karl Marx, Madrid, Alianza Editorial, 1989, pp. 232. [REVIEW] Utilitas 2 (02):323-.score: 243.0
  13. Glending Olson (1989). Juan García de Castrojeriz and John of Wales: A Note on Chaucer's Reading. Speculum 64 (1):106-110.score: 243.0
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  14. Sonia Virginia Moreira (2011). Apresentação: A comunicação internacional no contexto da globalização. Logos 15 (1 (2008)):7-9.score: 228.0
    Os conceitos que tratam do processo de globalização, originários da economia a partir da década de 1980, se aplicam para a comparação e análise de alguns paradoxos ainda hoje presentes no campo da comunicação internacional. Assim como uma ‘nova ordem econômica’ versou sobre a mundialização dos negócios, na área da comunicação o desequilíbrio na circulação de informação entre países industrializados e em desenvolvimento deu origem a intensos debates internacionais que resultaram no documento oficial que tratava de uma ‘nova ordem da (...)
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  15. José O. Vila, José M. Luzón, Nuria Carriedo, Francisco Gutiérrez & Juan A. García-Madruga (2007). Mental Models in Propositional Reasoning and Working Memory's Central Executive. Thinking and Reasoning 13 (4):370-393.score: 195.4
  16. Octavio N. Derisi, Carlos I. Massini, William R. Daros, Alberto Caturelli, Juan Cruz Cruz, Alfonso Garcia Marques, Mauricio Beuchot-Jose, Jaime Guerrero, Juan A. Casaubon & Julio R. Mendez (1982). Indice Del volumen XXXVII. Sapientia 143:319.score: 195.4
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  17. Johannis de, Ramon Garcia de, Juan A. Casaubon, Victorino Rodriguez, S. Gersh, Giuseppe Abba, Carlos I. Massini Correas, Josef Pieper, Jurgen Habermas & Jacobus Ramirez (1991). 320 Xlvi. Sapientia 180:320.score: 195.4
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  18. M. Isaza, José Hipólito, Francisco Javier Jiménez González, C. Veloza, Luz Angela, A. Ramírez, Luz Stella, Andréa García Vivas, M. Londoño & Juan Carlos Sepúlveda (forthcoming). Determinación espectrofotométrica de la actividad inhibitoria de xantina oxidasa en extractos de algunas plantas melastomataceas. Scientia.score: 192.0
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  19. Juan Carlos Aguirre García (2006). Estatus Epistemológico de la Conversación y Sus Aportes a la Práctica Investigativa. Cinta de Moebio 25.score: 156.0
    The present work is centered in the understanding of the conversation like typically human phenomenon and explores the possibility to claim its heuristic paper in the investigation processes in human sciences. The day-to-day of its use has made of the conversation an instrument, a mean, forgettin..
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  20. Luis G. Jaramillo & Juan Carlos Aguirre García (2004). La Controversia Kuhn – Popper En Torno Al Progreso Científico y Sus Posibles Aportes a la Enseñanza de Las Ciencias. Cinta de Moebio 20.score: 156.0
    The present article, more than to deepen in the polemic classic Popper - Kuhn regarding the progress of the science, seeks to indicate some fundamental pillars that should be kept in mind as possibility for the elaboration of a curriculum in the teaching of the sciences. It is rescued of this discus..
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  21. Juan Carlos Garcia Bermejo (1994). Aproximación empirica, aproximación a la verdad, proximidad a y proximidad entre. Theoria 9 (1):151-171.score: 144.0
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  22. Guadalupe Manzano-García & Juan-Carlos Ayala-Calvo (forthcoming). An Overview of Nursing in Europe: A SWOT Analysis. Nursing Inquiry:n/a-n/a.score: 144.0
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  23. Juan Carlos García-Bermejo Ochoa (1994). Aproximación empirica, aproximación a la verdad, proximidad a y proximidad entre. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 9 (20):151-171.score: 144.0
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  24. Juan Carlos Garcia Bermejo (1994). Aproximación Empirica, Aproximación a la Verdad, Proximidad a Y Proximidad Entre. Theoria 9 (1):151-171.score: 144.0
     
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  25. Juan Carlos Garcia-Bermejo Ochoa (1996). Comparaciones de aproximación a la verdad y de lejania de la falsedad. Theoria 11 (26):45-83.score: 144.0
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  26. Juan Carlos García-Bermejo Ochoa (1996). Comparaciones de aproximación a la verdad y de lejanía de la falsedad. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 11 (26):45-83.score: 144.0
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  27. Vicente Muñoz Delgado (1992). Sobre la obra filosófica de Juan David García Bacca. Theoria 7 (1-2):1325-1352.score: 124.7
    In this piece of work we considerer mathematical logic as a whole. The three steps distinguished by Husserl, to wit, pure logic grammar, logic of the non-contradiction and logic of the truth, are analysed. They are applied to the logistics by distinguishing different levels and layers. In each level the logistics methods (technique) and its correspondence with the formal ontology inside the philosophical phenomenology are taken into account. The subject is completed explaining the axiomatic as well as the Greek life (...)
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  28. Carlos Beorlegui (2009). El exilio español en Venezuela: la filosofía de Juan David García Bacca. In. In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra. 579--594.score: 124.7
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  29. Juan David García Bacca (1985). Para la Resurrecta THEORIA. Theoria 1 (1):177-178.score: 122.1
    EI gran filósofo catalón, español, iberoamericano y universal Juan David García Bacca, cuya obra inmensa y de impresionante variedad y proyección sobre todas las áreas cientfíicas y humanas se sigue acrecentando cada día, a sus 84 años de edad, con nuevas creaciones -hombre a quien THEORIA tanto debe como inspirador, colaborador y fiel apoyo, desde su exilio venezolano, en los tiempos dificiles de la primera salida de la revista, entre 1952 y 1956- ha querido hoy hacernos llegar, junto a (...)
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  30. Juan Carlos Aguirre García (2013). Hell is other people: An approach to the question of the Other in Sartre and Levinas. Alpha (Osorno) 37:225-236.score: 120.0
    En la obra dramática A puerta cerrada (1944), el filósofo y literato Jean-Paul Sartre plantea la relación interpersonal como plena de conflicto e imposibilidad para llevar a cabalidad los ideales dialógicos. Las conclusiones a las que llega Sartre serán confrontadas con la propuesta del filósofo judío Emmanuel Levinas, con el fin de vislumbrar sus tesis en torno a la alteridad, mostrando cómo, en vez de acuerdos racionales que superen lo diverso y lo engloben en la totalidad, habrá que recibir al (...)
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  31. Juan Carlos Aguirre-García & Luis Guillermo Jaramillo-Echeverri (2013). Theory-laden thesis and constructivism. Cinta de Moebio 47:74-82.score: 120.0
    The Thesis of Theory-Laden [TTL] holds that is not possible a neutral observation. From this thesis, some philosophers have inferred that the facts, i.e., the subject’s independent reality, do not exist or that they are social constructions only. The aim of this paper is assess if TTL necessarily implies a constructivist point of view or if, conversely, we can still speak about the reality. In order to do this, we will clarify these terms: "the theory-ladenness of observation" and "constructivism". Then, (...)
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  32. Juan Carlos García-Bermejo (2000). Simplificando el Analisis de las Comparaciones de Aproximacion (Simplifying the Analysis of the Approximation Comparisons). Theoria 15 (2):349-382.score: 120.0
    Con este artículo se pretende simplificar la propuesta presentada en un trabajo anterior, prescindiendo como conectiva del símbolo barra de la probabilidad condicionada. Haciéndolo, se consigue reducir a la mitad el número de condiciones postuladas, percibiéndose con ello mejor el lugar central de la condición de superioridad por implicación. También se aborda qué información pueda proporcionar el grado de aproximación de los modelos teórico-económicos sobre lo que vaya a terminar sucediendo en las situaciones empíricas correspondientes, se indican dos formar de (...)
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  33. Juan Carlos Utrera García (2008). Teología nominalista y racionalidad ilustrada. Los presupuestos ockhamianos de la filosofía del derecho kantiana. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 42:199-214.score: 120.0
    The purpose of the present paper is to demonstrate a series of connections in terms of concepts and subjects between Ockham and Kant’s philosophical models that may provide a comprehensive framework for their respective insights on Law. Our main thesis postulates the existence of a continuum of certain fundamental assumptions derived from Nominalist theology and enlightened rationality that contribute to the essential unity of so-called “modern thought” and how such continuity is projected in the legal domain. In this sense, we (...)
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  34. Juan Carlos Aguirre García (2012). El Uno-para-el-otro O la superación ética de la ontología. Escritos 20 (44):69-82.score: 120.0
    El artículo explora el concepto de Substitución, presente en la obra del Filósofo Emmanuel Levinas. El objetivo consiste en mostrar cómo a partir de tal concepto puede comprenderse la superación que el autor hace de la ontología a favor de la ética. Para lograr este objetivo se partirá, en primer lugar, de algunas precisiones previas al abordaje del problema. Posteriormente, se expondrá el concepto de substitución. Después, se discutirá en torno al lugar del sujeto en la relación para-otro. Finalmente, se (...)
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  35. Juan Carlos Aguirre García & Luis Jaramillo (2010). Críticas de Levinas al primado husserliano de la conciencia intencional. Revista de Filosofía 66 (3):51-70.score: 120.0
    El presente trabajo, pretende mostrar las críticas básicas de Levinas al concepto de conciencia representacional (en general), o intencional (en particular). No estará ligado netamente al establecimiento de la ética, por tanto, se trabajará con las obras Totalidad e Infinito, De otro modo que ser o más allá de la esencia, De Dios que viene a la idea. Hay que señalar que para Levinas la crítica a la conciencia intencional tiene como fin el establecimiento de la ética como filosofía primera (...)
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  36. Juan David García Bacca (1985). Para la resurrecta THEORIA. Theoria 1 (1):177-178.score: 119.6
    EI gran filósofo catalón, español, iberoamericano y universal Juan David García Bacca, cuya obra inmensa y de impresionante variedad y proyección sobre todas las áreas cientfíicas y humanas se sigue acrecentando cada día, a sus 84 años de edad, con nuevas creaciones -hombre a quien THEORIA tanto debe como inspirador, colaborador y fiel apoyo, desde su exilio venezolano, en los tiempos dificiles de la primera salida de la revista, entre 1952 y 1956- ha querido hoy hacernos llegar, junto a (...)
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  37. Juan Guillermo Gómez García (2010). Marginalia. La independencia literaria en Hispanoamérica. Ideas y Valores 59 (144):5-27.score: 117.0
    Se plantean los problemas y algunas temáticas características de la "independencia literaria" en Hispanoamérica, a la luz de la coyuntura de la emancipación política de España. Este tema desborda los marcos temporales o la periodización de las guerras de independencia; recorre todo el siglo XIX y pa..
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  38. Juan Antonio Álvarez Pedrosa Núñez (2000). Bernabé, Alberto; García Gual, Carlos; Lemosín, Rogelio; Pirart, Eric. Mitología y Religión del Oriente Próximo Antiguo, III. Indoeuropeos. [REVIEW] 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:271.score: 117.0
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  39. A. Díaz (1985). García Bacca, Juan David: Historia Esquemática de Los Conceptos de Finito E Infinito. Revista Venezolana de Filosofía 19:129.score: 117.0
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  40. Lourdes García Ureña (2011). El diálogo dramático en el Apocalipsis. De Ezequiel, el trágico, a Juan, el Vidente de Patmos. Gregorianum 92 (1):23-56.score: 117.0
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  41. David García Alvarez (2007). P. Juan Domingo de Amezti y Amillategui. Su valiosa aportación a la restauración de la provincia de Castilla. Revista Agustiniana 48 (147):815-838.score: 117.0
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  42. R. Deltete & A. Stricker (2007). Carlos E. Garcia, Popper's Theory of Science: An Apologia. Philosophy in Review 27 (3):172.score: 117.0
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  43. Lourdes Garcia Urena (2011). El diálogo dramático en el Apocalipsis De Ezequiel, el trágico, a Juan, el vidente de Patmos. Gregorianum 92 (1):23-56.score: 117.0
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  44. E. Garcia Alvarez (1989). Ser Mujer Ahora. Glosa Critica a Mulieris Dignitatem, de Juan Pablo II. Ciencia Tomista 116 (3):535-552.score: 117.0
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  45. Antonio Carlos Ribeiro (2009). Garcia Rubio, Alfonso. A caminho da maturidade na experiência de deus. São Paulo: Paulinas, 2008. 227p. Horizonte 7 (14):209-214.score: 117.0
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  46. Juan A. Garcia Gonzalez (2012). Autognosis y conocimiento de Dios: el acceso a Dios desde la persona humana. Studia Poliana 14:55-82.score: 110.6
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  47. Juan A. Garcia Gonzalez (2002). De la reducción metodológica a la ampliación trascendental. Studia Poliana 4:113-127.score: 110.6
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  48. Charles W. Mills (2003). ``Heart'' Attack: A Critique of Jorge Garcia's Volitional Conception of Racism. [REVIEW] Journal of Ethics 7 (1):29-62.score: 108.0
    Since its original 1996 publication,Jorge Garcia''s ``The Heart of Racism'''' has beenwidely reprinted, a testimony to its importanceas a distinctive and original analysis ofracism. Garcia shifts the standard framework ofdiscussion from the socio-political to theethical, and analyzes racism as essentially avice. He represents his account asnon-revisionist (capturing everyday usage),non-doxastic (not relying on belief),volitional (requiring ill-will), and moralized(racism is always wrong). In this paper, Icritique Garcia''s analysis, arguing that hedoes in fact revise everyday usage, that hisaccount does tacitly rely on belief, (...)
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  49. Bermúdez Barrera (2008). Wittgenstein's Language Games and García Márquez´ Magical Realism. Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 26:21-28.score: 108.0
    “There’s no need for DNA tests to prove that One Hundred Years of Solitude is Don Quixote’s heir.” G. Rabassa This paper is a personal attempt to relate the concept of language games as portrayed by the Austrian Philosopher Ludwig Wittgenstein with the literary magic of Gabriel García Márquez. The topic came up to me after reading an essay of the Colombian writer Carlos Patiño Roselli. His exposition on the language games in Wittgenstein triggered a series ofassociations in me (...)
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  50. Neil Pickering (2014). A Random Blend: The Self in Philip Larkin's Poems “Ambulances” and “The Building”. Journal of Bioethical Inquiry 11 (2):163-170.score: 108.0
    In two of his great poems, “Ambulances” and “The Building,” Philip Larkin considers a deep fear about human individuality. The fear is that the human self is contingent and disjunctive, lacking any integrity or unity. The arrival of an ambulance on an urban curb and a visit to the hospital are the occasion of reflection on this form of human fragility. But more significant, the ambulance and the hospital are imagined as contexts in which the contingency of the human (...)
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