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  1. Marilyn Mc Cord Adams & Cecilia Trifogli (2012). Whose Thought Is It? The Soul and the Subject of Action in Some Thirteenth and Fourteenth Century Aristotelians. Philosophy and Phenomenological Research 85 (3):624-647.
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  2. Lauge Olaf Nielsen, Timothy B. Noone & Cecilia Trifogli (2003). Thomas Wylton's Question on the Formal Distinction as Applied to the Divine. Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 14:327-388.
    La prima parte dello studio presenta una panoramica sulla vita e l'opera di Wylton, l'indagine poi verte sulla struttura e il contesto dottrinale della quaestio in esame , ed infine sulla dottrina della distinzione formale qui esposta. L'ampia appendice presenta un'edizione della quaestio, tradita nel ms Vat. Borgh. 36.
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  3. Cecilia Trifogli (2003). Thomas Wylton Against Minimal Times. Early Science and Medicine 8 (4):404-417.
    In his Physics commentary, Thomas Wylton reports and rejects an opinion about time that posits the existence of minimal times conceived of as indivisible parts of time. This opinion is in contrast with the view that time is continuous, the predominant view in the late Middle Ages. In this paper I first explain the notion of minimal time. I then focus on the relation between the existence of minimal times and the existence of minima naturalia in the extension of natural (...)
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  4. Cecilia Trifogli (2000). Oxford Physics in the Thirteenth Century (Ca. 1250-1270): Motion, Infinity, Place, and Time. Brill.
    This volume deals with the reception of Aristotle's natural philosophy in Oxford between 1250 and 1270.
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  5. Jeremiah Hackett, Costantino Marmo, Cecilia Trifogli, Silvia Donati, Rega Wood, Timothy B. Noone & James R. Long (1997). Brill Online Books and Journals. Vivarium 35 (2).
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  6. Cecilia Trifogli (1997). Roger Bacon and Aristotle's Doctrine of Place. Vivarium 35 (2):155-176.
  7. Cecilia Trifogli (1995). Thomas Wylton on Motion. Archiv für Geschichte der Philosophie 77 (2):135-154.
  8. Cecilia Trifogli (1994). Thomas Wylton's Question "An Contingit Dare Ultimum Rei Permanentis in Esse". Medieval Philosophy and Theology 4:91-141.
  9. Cecilia Trifogli (1994). Thomas Wylton's Question. Medieval Philosophy and Theology 4:91-141.
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  10. Cecilia Trifogli (1993). Giles of Rome on the Instant of Change. Synthese 96 (1):93 - 114.
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  11. Cecilia Trifogli (1992). Giles of Rome on Natural Motion in the Void. Mediaeval Studies 54 (1):136-161.
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  12. Cecilia Trifogli (1990). Il problema dello statuto ontologico del tempo nelle Quaestiones super Physicam di Thomas Wylton e di Giovanni di Jandun. Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 1 (2):491-548.
    L'A. analizza i problemi principali che caratterizzarono la polemica tra Wylton e Jandun sulla dottrina di Averroè relativa allo statuto ontologico del tempo. Rispetto alla posizione di Jandun, l'A. sottolinea l'importanza della distinzione fra tempo formale, inteso come atto mentale, e tempo materiale, identificato con il movimento, e individua nella teoria della realtà extra-mentale del tempo un motivo di originalità rispetto alla posizione soggettivizzante di Averroè. La posizione di Wylton, che l'A. definisce «realista», scaturisce invece dalla negazione degli elementi aristotelico-averroisti, (...)
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  13. Cecilia Trifogli (1988). La dottrina del luogo in Egidio Romano. Medioevo 14:235-90.
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