Search results for 'Celina Ramjoué' (try it on Scholar)

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  1. Celina Ramjoué (2007). The Transatlantic Rift in Genetically Modified Food Policy. Journal of Agricultural and Environmental Ethics 20 (5):419-436.score: 240.0
    The regulatory structures underlying United States and European Union policies regarding genetically modified (GM) food and crops are fundamentally different. The US regulates GM foods and crops as end products, applying roughly the same regulatory framework that it does to non GM foods or crops. The EU, on the other hand, regulates products of agricultural biotechnology as the result of a specific production process. Accordingly, it has developed a network of rules that regulate GM foods and crops specifically. As a (...)
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  2. Celina A. Lértora Mendoza & A. Celina (1993). Vico y Sarmiento: Un Caso Para El Tema de Las Influencias. Cuadernos Sobre Vico 3:143.score: 30.0
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  3. Linus J. Thro (1976). Roberto Grosseteste: Suma de Los Ocho Libros de la "Fisica" de Aristóteles (Summa Physicorum). Texto Latino, Traduccion y Notas de J. E. Bolzán y Celina Lértora Mendoza. [REVIEW] Modern Schoolman 54 (1):103-103.score: 15.0
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  4. Rafael Ramón Guerrero (2000). Lértora Mendoza, Celina A.: El legado de sefarad. Temas de filosofía sefardí. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:309.score: 15.0
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  5. Mario Casañas (1989). Ethik in Deutschland und Lateinamerika heute. Akte der Ersten Germano-Iberoamerikanischen Ethik-Tage. Hrsg. von Raul Fornet Betancourt und Celina A. Lértora Mendoza. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 87 (76):668-668.score: 15.0
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  6. Celina Maria Bragagnolo (2011). Secularization, History, and Political Theology: The Hans Blumenberg and Carl Schmitt Debate. Journal of the Philosophy of History 5 (1):84-104.score: 3.0
    Considering the enormous outpouring of scholarly work on Schmitt over the last two decades, the absence of an adequate treatment in English of Schmitt's concept of history and the problem of secularization is quite surprising. After all, it is Schmitt himself who claims that “all human beings who plan and attempt to unite the masses behind their plans engage in some form of philosophy of history,” such that the attempt to make sense of Schmitt's program remains incomplete without a serious (...)
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  7. Celina A. Lértora Mendoza (2007). Averroes y Tomás de Aquino sobre el concepto de ciencia natural. Veritas 52 (3).score: 3.0
    At the beginning of the Book 1 of the Physica, Aristotle sets the question on the matter and subject of natural science. This issue refers to the concept of the science, which he starts bringing up. Natural Science (philosophia naturalis) has, since then, been especially enquired into, above all in terms of the original Aristotle’s commentary. Averroes dedicates a concise and, at the same time comprehensive Proem on the subject. Thomas Aquinas, on the contrary, and in opposition to other cases, (...)
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  8. Christian Fuchs, Robert M. Bichler & Celina Raffl (2009). Cyberethics and Co-Operation in the Information Society. Science and Engineering Ethics 15 (4):447-466.score: 3.0
    The task of this paper is to ground the notion of cyberethics of co-operation. The evolution of modern society has resulted in a shift from industrial society towards informational capitalism. This transformation is a multidimensional shift that affects all aspects of society. Hence also the ethical system of society is penetrated by the emergence of the knowledge society and ethical guidelines for the information age are needed. Ethical issues and conflicts in the knowledge society are connected to topics of ecological (...)
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  9. María Celina Ibazeta (2010). O Diretor/Personagem nos documentários subjetivos sobre a ditatura argentina. Logos 17 (1):70-80.score: 3.0
    Partindo da idéia de que nos documentários feitos em primeira pessoa o diretor constrói uma personagem de si próprio, este artígo analisa esta “personagem” em dois documentários argentinos sobre as experiências traumáticas pós-ditadura: Papá Iván, de María Inés Roque (2000), resgata a história de seu pai Iván Roqué, morto pela ditadura militar; e Los Rubios (2003), de Albertina Carri, explora as sequelas deixadas em sua vida pelo desaparecimento seguido de morte de seus pais.
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  10. Celina Frade (forthcoming). Legal Translation in Brazil: An Entextualization Approach. International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique:1-18.score: 3.0
    Recent trends in academic and professional legal communication worldwide have promoted significant changes to aim at operating successfully under current multilingual and multilegal contexts. The aim is to consider a kind of supranational legal discourse so as to minimize socio-cultural variants and to promote the pragmatic conditions for harmonized and ‘common sense’ legal practices without excluding potential reciprocal influences of or resistance to one hegemonic legal system upon others. In Brazil, the traditional ‘thinking like a civil lawyer’ culture still prevails (...)
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  11. Celina María Bragagnolo (2008). Neoliberalism as a “Spatial Fix” to Capitalism. Radical Philosophy Review 11 (1):71-80.score: 3.0
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  12. Celina A. Lértora Mendoza (2004). El comentario de Roberto Grosseteste al libro VII de la Física de Aristóteles. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:71-88.score: 3.0
    El comentario o la Física es representativo de dos rasgos fundamentales de todo su obro: repensar la sabiduría griega y orientarlo hacia su principal interés, las especulaciones científico- experimentales. La combinación de postulados epistemológícos aristotélicos con su personal concepción ontológico agustiniana neoplatonizonte (metafisica de la luz, teoría de la iluminación divina) da por resultado una obra original más que un comentario en sentido estricto. El libro VII, cuyo importancia radico sobre todo en la exposición de la prueba de la existencia (...)
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  13. Maria Celina Lima Peixoto & Débora Passos de Oliveira (2012). O projeto de uma memória freudiana: uma análise acerca da constituição dessa noção nos primórdios da psicanálise. Trans/Form/Ação 35 (2).score: 3.0
    O presente trabalho versa sobre a constituição da noção de memória na teoria freudiana. Para tanto, utilizamos, de modo primordial, as elaborações desenvolvidas no Projeto para uma psicologia científica. Objetivamos ressaltar que Freud subverte a problemática acerca do conceito de memória, concedendo a essa ideia um caráter criativo que se diferencia da simples representação de um objeto contido na realidade material. Em Freud, a memória excede o que se compreende comumente como evocação, ou seja, a lembrança não se restringe à (...)
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  14. Fernando Augusto Ramos Pontes, Simone Souza da Costa Silva, Marilice Garotti & Celina Maria Colino Magalhães (2007). Teoria do apego: elementos para uma concepção sistêmica da vinculação humana. Aletheia 26:67-79.score: 3.0
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  15. Celina Souza & Inaiá M. M. De Carvalho (1999). Reforma do Estado, descentralização e desigualdades. Kriterion: Revista de Filosofia 48 (48).score: 3.0
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  16. Celina Bobińska (1975). Remarks Concerning the Development Mechanism of Historical Sciences (Continuity and Variability). Dialectics and Humanism 2 (4):105-121.score: 3.0
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  17. Simone Souza da Costa Silva, Marilice Garotti & Celina Maria Colino Magalhães (2007). Encontro Consigo Mesmo? Percepções de Brasileiros Sobre Sua Cultura E Mudanças. Aletheia 26:8.score: 3.0
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  18. Celina Frade (2002). The Legal Cooperative Principle: An Essay on the Cooperative Nature of Contractual Transactions. International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 15 (4):337-343.score: 3.0
    The well-known complexity andobscurity of legal English seem to excludecontracts from being regarded as communicativetypes of written exchanges. However, whenanalyzed in the light of Grice's CooperativePrinciple (1975), contracts could be construedas examples of communicative and cooperativeoccurrences on the assumption that some maximsof a suitable cooperative principle between theparties are observed. The aim of this essay istwo-fold: to assign Grice's theory to thewritten medium of English contractual exchangeand to prompt the Legal Cooperative Principleand it maxims to be followed by the parties (...)
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  19. Celina A. Lértora Mendoza (1992). Cinco siglos de cultura hispanoamericana: visión retro-prospectiva. Revista de Filosofia 75:289-306.score: 3.0
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  20. Celina A. Lértora Mendoza (2009). Espejo de almas. Margarita Porete y la espiritualidad franciscana. Verdad y Vida: Revista de Las Ciencias Del Espíritu 67 (254):241-273.score: 3.0
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  21. Celina A. Lértora Mendoza (1990). El método filosófico según "sapientiale" de Tomás de York. Revista de Filosofia 67:53-62.score: 3.0
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  22. Celina A. Lértora Mendoza (1991). Filosofía Medieval y Encuentro de Culturas. Revista de Filosofia 72:230-238.score: 3.0
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  23. Celina A. Letora Mendoza (1999). ¿Filosofía para el siglo XXI? Pensar, ense¿ar, transmitir filosofía. Nuevos aspectos del problema. Revista de Filosofia 32 (95):278-292.score: 3.0
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  24. Celina A. Lértora Mendoza (2009). Gnoseología y Teoría de la Ciencia En Roberto Grosseteste-Gnoseology and Science Theory. Revista Española de Filosofía Medieval 16:11-21.score: 3.0
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  25. Celina Ana Lertora Mendoza (1984). La eternidad del tiempo según Grosseteste: consideración metafísica. Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:343-348.score: 3.0
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  26. Celina A. Lértora Mendoza (1984). La infinitud de la materia según Roger Bacon. Revista de Filosofia 49:115-134.score: 3.0
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  27. Celina A. Lértora Mendoza (1987). Los Nombres Infinitos Según Ockham. Revista de Filosofia 60:383-403.score: 3.0
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  28. Celina A. Lértora Mendoza (2004). Verdad y libre albedrío en Roberto Grosseteste. Revista Española de Filosofía Medieval 11:119-128.score: 3.0
    Son numerosos los filósofos que han tratado sobre las acciones humanas, sobre la relación con la ley natural y la causalidad, así como sobre la relación entre conocimiento y el ser. Roberto Grosseteste, en su obra sobre el Libre arbitrio; está especialmente preocupado, a través de más de la mitad de su obra, de la relación entre la libertad y la subsiguiente necesidad de conocimiento divino. Sus reflexiones son un paso más hacia esta cuestión, y pueden ser relacionadas con las (...)
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  29. Thomas J. Palmeri & Celina Blalock (2000). The Role of Background Knowledge in Speeded Perceptual Categorization. Cognition 77 (2):B45-B57.score: 3.0
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  30. Maria Celina Lima Peixoto & Débora Passos de Oliveira (2012). O projeto de uma memória freudiana: uma análise acerca da constituição dessa noção nos primórdios da psicanálise. Trans/Form/Ação 35 (2):257-275.score: 3.0
    O presente trabalho versa sobre a constituição da noção de memória na teoria freudiana. Para tanto, utilizamos, de modo primordial, as elaborações desenvolvidas no Projeto para uma psicologia científica. Objetivamos ressaltar que Freud subverte a problemática acerca do conceito de memória, concedendo a essa ideia um caráter criativo que se diferencia da simples representação de um objeto contido na realidade material. Em Freud, a memória excede o que se compreende comumente como evocação, ou seja, a lembrança não se restringe à (...)
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  31. Maria Celina Lima Peixoto & Débora Passos de Oliveira (2012). The Project of Freudian Memory: A Review of the Constitution of This Notion in the Early Days of Psychoanalysis. [REVIEW] Trans/Form/Ação 35 (2):257-275.score: 3.0
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  32. Adryene Milanez Rezende, Virgínia Torres Schall & Celina Maria Modena (2009). O Adolescer E Adoecer: Vivência de Uma Adolescente Com Câncer. Aletheia 30:88-100.score: 3.0
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  33. Celina Casullo (1964). El Teatro Y la Enseñanza de Las Lenguas Extranjeras. Humanitas 12 (17):99.score: 3.0
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  34. Celina Cassullo de Carilla (1960). Nota sobre el diminutivo en español y francés. Humanitas 8:189-94.score: 3.0
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  35. Lília Iêda Chaves Cavalcante, Celina Maria Colino Magalhães & Fernando Augusto Ramos Pontes (2007). Institucionalização precoce e prolongada de crianças: discutindo aspectos decisivos para o desenvolvimento. Aletheia 25:20-34.score: 3.0
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  36. Celina Frade (2004). Generic Variation Across Legislative Writing: A Contrastive Analysis of the UNCITRAL Model Law and Brazil's Arbitration Law. Hermes 32:45-75.score: 3.0
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  37. Celina A. Lertora Mendoza (2002). El comentario de Santo Tomás a la Física: La división del texte aristotélico. Sapientia 57 (212):393-440.score: 3.0
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  38. Celina A. Lertora Mendoza (2002). El Comentario de Santo Tomás a Los Posteriores Analíticos. Notas Metodológicas. Sapientia 57 (211):57-89.score: 3.0
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  39. Celina A. Lertora Mendoza (2004). El comentario de Roberto Grosseteste al libro VII de la Física de Aristóteles. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:71-88.score: 3.0
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  40. Celina Ana Lertora Mendoza (1987). Infinito Absoluto E Infinitos Relativos Según Roger Bacon. Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 3:411-423.score: 3.0
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  41. Celina A. Lertora (2004). Metaffsica tomista y teorfa de los valores: A propÓsito de un texto de Gilson. Sapientia 59 (215):101-109.score: 3.0
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  42. Celina Lértora Mendoza (2011). Conflictos epistemológicos entre el conocimiento científico y el religioso. Enfoques 23 (1):101-103.score: 3.0
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  43. Celina A. Lértora Mendoza (1993). Escoto frente a Newton: una visión del escotismo en el siglo XVIII. Verdad y Vida 51 (202-203):281-297.score: 3.0
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  44. Celina A. Lértora Mendoza (1993). Escoto y el hilemorfismo artistotélico: cuestiones metodológicas. Verdad y Vida 51 (202-03):217-231.score: 3.0
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  45. Celina A. Lértora Mendoza (2006). Hildegarda de Bingen. Revista Española de Filosofía Medieval 13:31.score: 3.0
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  46. Celina A. Lértora Mendoza (2002). Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Sapientia 57:57.score: 3.0
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  47. Celina A. Lértora Mendoza (2010). Dos modos del método escolástico en Tomás de Aquino. Revista Española de Filosofía Medieval 17:93-102.score: 3.0
    Tomás de Aquino es considerado, con razón, uno de los mejores exponentes de la aplicación rigurosa del método escolástico, tanto en lo relativo a la forma disputativa (la quaestio) cuanto en la organización sistemática del material teórico. Pero la obra tomasiana incluye también sus importantes comentarios, sobre todo a Aristóteles, que forman parte de su producción filosófica y teológica. El método expositivo es, por lo tanto, bastante variado y merece un análisis específico. En esta comunicación se tomarán dos ejemplos de (...)
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  48. Celina Ana Lertora Mendoza (1983). El Argumento" Ad Infinitum" Según Ockham. Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 1:67-78.score: 3.0
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  49. Celina A. Lértora Mendoza (2002). El comentario de Santo lomas a la Fisica. Sapientia 57 (212):393.score: 3.0
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  50. Celina A. Lértora Mendoza (2002). El Comentario de Santo Tomás a Los Posteriores Analíticos. Sapientia 57:57.score: 3.0
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