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  1.  15
    Cesaltina Pacheco Pires (2002). A Rule for Updating Ambiguous Beliefs. Theory and Decision 53 (2):137-152.
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  2. Maria Cândida da Costa Reis Monteiro Pacheco & José Francisco Meirinhos (eds.) (2005). Homenagem a Maria Cândida Pacheco: Percurso Biográfico E Académico, Bibliografia Completa, Entrevista. Gabinete de Filosofia Medieval, Faculdade de Letras da Universidade Do Porto.
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  3.  20
    Cesaltina Pacheco Pires (2002). A Rule For Updating Ambiguous Beliefs. Theory and Decision 53 (2):137-152.
    When preferences are such that there is no unique additive prior, the issue of which updating rule to use is of extreme importance. This paper presents an axiomatization of the rule which requires updating of all the priors by Bayes rule. The decision maker has conditional preferences over acts. It is assumed that preferences over acts conditional on event E happening, do not depend on lotteries received on Ec, obey axioms which lead to maxmin expected utility representation with multiple priors, (...)
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  4. Ana Cláudia Lemos Pacheco (2012). Discurso, gênero E sexualidade: Questões contemporâneas. Saberes Em Perspectiva 2 (1):109-120.
    Este artigo analisa os conceitos de sexualidade e gênero na contemporaneidade. Procura-se identificar as produções bibliográficas recentes em vários campos de conhecimento e seus limites e avanços epistemológicos para entender outras relações sociais e os novos contextos diaspóricos na produção de sexualidades, raça, gênero, afetividade e corpo na pós-colonialidade.
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  5. Maria da Conceição Francisca Pires (2007). Bode Francisco Orelana: uma representação humorística da intelectualidade brasileira entre patrulhas ideológicas, autocensura e odarização. Topoi 8 (14):114-145.
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  6.  3
    Eloiza Gurgel Pires (2016). Modernidade, inf'ncia e linguagem em Walter Benjamin // Modernity, childhood and language in Walter Benjamin. Conjectura: Filosofia E Educação 21 (2):245-274.
    Este estudo retoma os limiares de Walter Benjamin, nos escritos e espaços de errâncias que condensam o pensamento do filósofo em torno do processo de modernidade em um conjunto de transformações no tempo e no espaço da grande cidade. Interessam-nos, sobretudo, os estudos de cidade de Benjamin articulados à sua crítica do conhecimento. No rastro do pensamento benjaminiano, a cidade é pensada enquanto corpus de reflexão que envolve outras categorias para além do racionalismo que torna as imagens urbanas uma série (...)
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  7.  2
    Ema Pires & Eduardo Esperança (2016). Imagens Em Movimento E Representações: Desembrulhando Imaginários Coloniais. Filosofia E Educação 8 (1):112.
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  8.  9
    Joelma Lúcia Vieira Pires (2015). Human Condition and Freedom. Trans/Form/Ação 38 (3):25-42.
    RESUMO:O objeto de estudo deste artigo é a condição humana. Qual a possibilidade de existência da condição humana fundamentada na liberdade? O objetivo é relacionar esfera pública, política, liberdade e condição humana. A elaboração teórica considerou obras de Etienne de La Boétie, Hannah Arendt, Cornelius Castoriadis, entre outros. Na atualidade, ocorre a supressão da condição humana, pois a esfera pública tem a ingerência da esfera privada, predominando a razão instrumental e a lógica do mercado, e o homem é afastado da (...)
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  9.  3
    Margarita Gonzalvo-Cirac, María Victoria Roqué, Ferran Fuertes, Mauricio Pacheco & Ignacio Segarra (2013). Is the Precautionary Principle Adaptable to Emergency Scenarios to Speed Up Research, Risking the Individual Informed Consent? American Journal of Bioethics 13 (9):17-19.
  10.  34
    Guilherme D. Pires & John Stanton (2002). Ethnic Marketing Ethics. Journal of Business Ethics 36 (1-2):111 - 118.
    Culture plays an important role in defining ethics standards because dissimilar cultures socialize their people differently, according to what is acceptable behaviour. The potential significance of ethnic groups for marketing justifies inquiry into the moral judgments, standards, and rules of conduct exercised in marketing decisions and situations arising from decisions whether or not to focus on individual ethnic groups within an economy. Identifying and targeting ethnic groups for marketing purposes are tasks fraught with many ethical difficulties. In a multicultural society (...)
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  11.  21
    Jorge de Barros Pires & Lauro Frederico Barbosa da Silveira (2013). Indeterminação e fenômenos fronteiriços: considerações segundo o ponto de vista do pragmatismo peirceano. Trans/Form/Ação 36 (2):219-240.
    O pragmatismo, como método formal, nos fornece uma importante arena para discussões a respeito do modo pelo qual conceitos podem ser construídos, independentemente de qualquer posição antropocêntrica ou linguística. O presente trabalho tem por finalidade efetuar uma discussão sobre a máxima pragmática e a tese sobre a indeterminação do significado ( meaning ) que ela traz consigo. Ou seja, busca-se entender o trânsito que há entre o indefinido e o definido, entre o indeterminado e o determinado, bem como algumas fronteiras (...)
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  12.  30
    Marcio Pires (2013). Sobre o Uso de Princípios Teleológicos Na Filosofia, de Kant. Trans/Form/Ação 36 (1):211-238.
    O conceito de memes surgiu em 1976 com Richard Dawkins, como um análogo cultural dos genes. Deveria ser possível estudar a cultura através do processo de evolução por seleção natural de memes, ou seja, de comportamentos, ideias e conceitos. O filósofo Daniel Dennett utilizou tal conceito como central em sua teoria da consciência e pela primeira vez divulgou para o grande público a possibilidade de uma ciência dos memes chamada "memética". A pesquisadora Susan Blackmore (1999) foi quem mais se aproximou (...)
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  13. Alfonso Riquelme Pacheco (1989). Formas de crédito en el pósito de Murcia en la segunda mitad del siglo XVII. Contrastes: Revista de Historia Moderna 5:37-60.
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  14.  7
    Laura Pires & Lígia Amâncio (1996). Gender Representations and the Representation of Person. The European Legacy 1 (3):999-1003.
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  15.  10
    Arne Traulsen, Jorge M. Pacheco, Lucio Luzzatto & David Dingli (2010). Somatic Mutations and the Hierarchy of Hematopoiesis. Bioessays 32 (11):1003-1008.
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  16.  6
    Érica G. C. Nasu, Ely Pires, Heloísa M. Formentini & Cleber Furlanetto (2010). Efeito de manipueira sobre Meloidogyne incognita em ensaios in vitro e em tomateiros em casa de vegetação. Trans/Form/Ação 35 (1).
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  17.  1
    Edmundo Balsemão Pires (2009). Ensaio de Um Programa de Filosofia Política. Revista Filosófica de Coimbra 18 (336):259-295.
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  18.  1
    Edmundo Balsemão Pires (2009). Família e intimidade: aspectos da sem'ntica moderna da intimidade e a individuação do sujeito. Revista Filosófica de Coimbra 18 (35):71-134.
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  19.  1
    Edmundo Balsemão Pires (2011). Génio e individualização. Revista Filosófica de Coimbra 21 (40):337-393.
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  20.  1
    Edmundo Balsemão Pires (2012). J'ai Éprouvé Que Vous M'étie Z Moins Cher Que Ma Passi On”: Paixão E Identificação Projectiva Nas “Lettres Portugaises. Revista Filosófica de Coimbra 21 (41):33-79.
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  21.  1
    Edmundo Balsemão Pires (2011). [Recensão a] Alexander James Dallas, an Exposition of the Causes and Character of the War. An Annotated Edition by H. G. Callaway. [REVIEW] Revista Filosófica de Coimbra 21 (40):558-560.
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  22.  1
    Edmundo Balsemão Pires (2008). Sade’s Delectatio Morosa and the Erotic Sovereignty. Revista Filosófica de Coimbra 17 (33):427-460.
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  23.  1
    Edmundo Balsemão Pires (2012). Utilidade: um exercício conceptual. Revista Filosófica de Coimbra 21 (42):417-478.
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  24.  12
    Pedro Mercado Pacheco (2012). Experimentalismo democrático, nuevas formas de regulación Y legitimación Del derecho. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 46:37-68.
    E n e l a r tícul o s e aborda n lo s pro b lema s d e l e gitimació n qu e plantea n la s nu ev a s fo r mas d e r e gulació n qu e s e asocia n co n l a “gobe r nanza ” com o model o d e ejercici o de l poder distint o a l “gobie r no” . Ant e l a crisi (...)
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  25.  11
    Pedro Mercado Pacheco (2012). Democracia, participación Y representación: Presentación. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 46:7-10.
    Cuand o l a edició n d e est e númer o d e lo s Anale s d e l a Cáted r a F r ancisc o Suá r ez estab a a punt o d e ce r rars e no s so r prendi ó e l f allecimient o d e fo r m a repentin a e inesperad a d e Nicolá s Lópe z Calera , Directo r d e est a pu b (...)
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  26.  7
    Pedro Mercado Pacheco (2009). Libertad Y seguridad. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:13 - 16.
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  27.  11
    Pedro Mercado Pacheco (2010). Un panorama de filosofía jurídica Y política (50 años de anales de la cátedra francisco suárez). Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:9-11.
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  28.  9
    Pedro Mercado Pacheco (2009). En el cuarto centenario de la expulsión de los moriscos. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:301 - 302.
    El 4 de abril de 1609, Felipe III firmaba el primer decreto de expulsión de los moriscos de las tierras de la Monarquía española. Una medida que se prolongaría hasta 1614, y que en sucesivos destierros masivos afectó a casi 275.000 moriscos, herederos de los árabes que empezaron a instalarse en España a partir del año 711. Al cumplirse el cuarto centenario de aquel radical y sobrecogedor hecho, los Anales de la Cátedra Francisco Suárez han estimado conveniente abrir sus páginas (...)
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  29.  7
    David Ruslam Sánchez Pacheco (2013). Contribución al concepto de fetichización en Alfred Schmidt: valores de uso como forma natural. Utopía y Praxis Latinoamericana 18 (61):63-69.
    La cuidosa obra de Alfred Schmidt sobre el concepto de naturaleza en Marx es ya muestra del marxismo crítico. Si el marxismo, como ha sido visto, es un discurso que ve a la naturaleza y a la sociedad como entidades guiadas exclusivamente por la razón instrumental; entonces el marxismo estaría por de..
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  30.  4
    Chairperson Laura Pires & Lígia Amâncio (1996). Gender Representations and the Representation of Person. The European Legacy 1 (3):999-1003.
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  31.  5
    María Pires & Cira Rosales (2006). La hipermedia como generadora de cambios de envergadura en la enseñanza de inglés con fines específicos. Telos: Critical Theory of the Contemporary 8 (2):306-320.
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  32.  8
    Pedro Mercado Pacheco (2011). Igualdad Y derecho antidiscriminatorio: Presentación. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:9 - 12.
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  33.  4
    Teresa Pacheco (2015). Doctoral dissertation in social sciences and scientific work. Cinta de Moebio 52:37-47.
    Writing an academic text within institutions of higher education and research generally responds to two concerns. First, the immediate motivation to publish and possibly been recognized by their respective academic peers. Second, satisfying a training requirement widely recognized by the academic community and by society. In both cases, the epistemic and cognitive value of the text content varies in function on the referring ones from which its object of study were conceived, and on which it rests the design, the structure (...)
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  34.  7
    Luísa Puricelli Pires & Tatiana Helena José Facchin (2010). A Bela ea Fera: uma análise psicológica da personagem Bela. Aletheia 33:45-55.
    Pensando no instigante sucesso do desenho animado "A Bela e a Fera", da Walt Disney, que teve grande repercussão mundial na época em que fora exibido, este artigo propõe-se a compreender o desenvolvimento psicológico da personagem Bela. Para tanto, algumas cenas do filme foram escolhidas para anális..
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  35.  7
    Makilim Nunes Baptista, Fabián Javier Marin Rueda, Daniel Bartholomeu, Sanyo Drummond Pires & Fernando Rochael (2010). Suporte laboral e identificação organizacional: um estudo de validade. Aletheia 32:53-69.
    Este trabalho teve como objetivo buscar evidências de validade baseada na relação com variáveis externas para a Escala de Suporte Laboral (ESUL). Participaram 175 universitários trabalhadores de ambos os sexos. Para a coleta de dados, além da ESUL, foi utilizada a Escala de Identificação Organizacio..
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  36. Rafael Torrado Pacheco (1984). La crítica de la religión como crítica de la política en Kant. Universitas Philosophica 3:87-100.
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  37.  4
    Luiza Maria de O. Braga Silveira, Janaína Pacheco, Thiago Cruz & Andréia Almeida Schneider (2005). Estratégias educativas desejáveis e indesejáveis: Uma comparação entre a percepção de pais e mães de adolescentes. Aletheia 21:31-42.
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  38.  4
    Borja Villa Pacheco (2005). Sobre el lugar común: la Universidad humboldtiana puede ser correcta en teoría, pero no vale para la práctica : una breve introducción a tres textos de Humboldt sobre la Universidad. Logos 38:273-281.
    The article discusses the so-called university crisis showing that, simultaneously to this crisis and the unstructuring process, we are facing a reconversion of the institution on the frame of the contemporary information society that models it as a potential enterprise. Nowadays, universities are being inserted in the cognitive capitalism, which makes a business activity out of the production of knowledge, thus subjected to every mechanism of capitalist production and dependent of the marketing of its items/services. As a conclusion, the article (...)
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  39.  6
    Agenor Sarraf Pacheco (2011). Encantarias afroindígenas na Amazônia Marajoara: Narrativas, Praticas de Cura e (In)tolerâncias Religiosas (Afroindigena Encantarias in the Marajoara Amazonia: Narratives, Cure Practices and Religious (in)tolerance) - DOI:10.5752/P.2175-5841.2010v8n17p88. [REVIEW] Horizonte 8 (17):88-108.
    A Amazônia Marajoara, no Pará, constituiu-se desde os tempos coloniais em importante zona de contatos sócio-culturais entre índios, colonizadores e africanos. Para além dos empréstimos, intercâmbios e sociabilidades ali estabelecidas, especialmente entre índios e negros, originando modos de vida afroindígenas, a região tornou-se palco de contínuos conflitos e (in)tolerâncias estabelecidos pelos poderes políticos e, especialmente, religiosos, contra práticas, rituais, modos de acreditar e viver de grupos oriundos de matrizes orais. Sob a orientação teórica dos Estudos Culturais Britânicos, Latino-Americanos e do (...)
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  40.  8
    Agenor Sarraf Pacheco (2013). Religiosidade afroindígena e natureza na Amazônia (Afroindigenous Religiosity and Nature in the Brazilian Amazon ) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p476. [REVIEW] Horizonte 11 (30):476-508.
    A Amazônia constituiu-se, ao longo de sua formação histórica e sociocultural, em importante território de crenças em saberes de cura que expressam interculturalidades entre humanos e sobrenaturais. Nas fronteiras que separam e interligam o período colonial e os tempos contemporâneos, fios de memórias escritas e orais trazem à tona experiências em que religiosidades nativas, coloniais e diaspóricas se conformam em profunda bricolagem com a natureza, erigindo um panteão de divindades afroindígenas na região. Neste artigo, sob a orientação teórica dos Estudos (...)
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  41.  5
    Rafael Torrado Pacheco (1986). Naturaleza y sentido de nuestro filosofar. Universitas Philosophica 6:37-46.
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  42. Borja Villa Pacheco & Alejandro García Mayo (2006). Trabajos preparatorios para el "Conflicto de las Facultades". Nota introductoria. Logos 39:285-287.
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  43.  3
    Ana Cláudia Lemos Pacheco (2012). Dossiê gênero E diversidade cultural. Saberes Em Perspectiva 2 (1):7-11.
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  44.  3
    Rafael Torrado Pacheco (2003). La filosofía en una encrucijada. (A propósito de la obra de John R. Searle). Universitas Philosophica 40:163-180.
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  45.  4
    Rafael Torrado Pacheco (1986). Ausencia y añoranza de la metafísica en nuestro filosofar. Universitas Philosophica 6:37-46.
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  46.  3
    Edmundo Balsemào Pires (2011). Liberdade, Força E Individualizaçao-: A Partir Dos Fragmentos Sobre as "Épocas Do Mundo" de Schelling. Revista Filosófica de Coimbra 20 (39):57-100.
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  47.  4
    Jorge M. Pacheco & Francisco C. Santos (2011). The Messianic Effect of Pathological Altruism. In Barbara Oakley, Ariel Knafo, Guruprasad Madhavan & David Sloan Wilson (eds.), Pathological Altruism. Oxford University Press 300.
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  48.  4
    Borja Villa Pacheco & Alejandro García Mayo (2006). Trabajos Preparatorios para El conflicto de las facultades. Nota introductoria Preliminary Works to.The Conflict of Faculties. Introductory note. [REVIEW] Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 39:285-287.
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  49.  1
    Maria da Conceição Francisca Pires & Sergio Luiz Pereira Silva (2014). Cultura política e a cultura visual: aproximações teóricas e metodológicas - doi:10.4025/dialogos.v18i2.837. Dialogos 18 (2).
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  50.  3
    Max Maureira Pacheco & Juan C. Siurana Aparisi (1997). ¿ Es posible llegar a consensos en sociedades multiculturales?. Una aproximación desde la ética del discurso de K.-O. Apel. [REVIEW] Dilema: Revista de Filosofía 1 (1):32-37.
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