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  1.  17
    Cesar Candiotto (2006). Foucault: uma história crítica da verdade. Trans/Form/Ação 29 (2):65-78.
    O artigo versa sobre a possibilidade de uma história crítica da verdade no pensamento de Michel Foucault, ressaltando seu distanciamento do vínculo tradicional entre sujeito e conhecimento da verdade em benefício da articulação entre práticas históricas (práticas discursivas, práticas sociais e práticas de si) e produção de verdade. Destaca ainda em que aspectos sua investigação está inserida no projeto crítico inaugurado por Kant e em que medida, paradoxalmente, dele se afasta.
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  2.  13
    Cesar Candiotto (2006). Foucault: A Critical History of Truth. Trans/Form/Ação 29 (2):65-78.
    The article deals with the possibility of a critical history of truth in the thought of Michel Foucault, emphasizing its separation from the traditional relation between subject and knowledge of truth in favor of the articulation between historical practices and production of truth. It also emphasizes in which aspects his investigation is inserted in the critical project inaugurated by Kant and to what extent, paradoxically, it separates from it.O artigo versa sobre a possibilidade de uma história crítica da verdade no (...)
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  3.  7
    Cesar Candiotto (2011). Subjetividade e verdade no último Foucault. Trans/Form/Ação 31 (1):87-103.
    A constituição do sujeito na investigação do último Foucault geralmente é conhecida pela perspectiva de sua estética da existência. Tal abordagem deve-se sobremaneira à leitura dos dois últimos volumes de Histoire de la sexualité (1984). No entanto, o presente artigo aponta que nos cursos no Collège de France intitulados Subjectivité et verité (1981) e L’herméneutique du sujet (1982) outra leitura pode ser elaborada. A relação entre subjetividade e verdade evidencia-se como central em seu pensamento e seus desdobramentos são apresentados a (...)
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  4.  2
    Cesar Candiotto (2007). Verdade E Diferença No Pensamento de Michel Foucault. Kriterion: Revista de Filosofia 48 (115):203-217.
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  5.  1
    Cesar Candiotto (2015). A emergência do homem de desejo: sobre o curso Subjectivité et vérité, de Michel Foucault. Veritas 60 (2):344-365.
    O artigo tem como objeto principal o curso de Michel Foucault no Collège de France, Subjectivité et vérité, ministrado em 1980-1981 e editado em 2014. Pretende-se mostrar de que maneira e mediante quais argumentos Foucault chega à afirmação de que a relação entre sujeito e verdade na experiência antiga dos aphrodisia é da ordem da incompatibilidade. Na pederastia grega os atos sexuais e seus prazeres foram considerados obstáculos para o acesso à verdade e para a constituição do sujeito ativo. No (...)
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  6.  14
    Cesar Candiotto (2007). Verdade e diferença no pensamento de Michel Foucault. Kriterion: Journal of Philosophy 48 (115):203-217.
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  7.  5
    Cesar Candiotto (2011). Ética e política em Michel Foucault. Trans/Form/Ação 33 (2).
    Pretende-se analisar como, no pensamento de Michel Foucault, a investigação em torno da ética do cuidado de si pode ser lida como desdobramento da ideia de governamentalidade, problematizada a partir de 1978; procura-se indicar, ainda, que essa ética do cuidado de si é a condição do governo político dos outros, na leitura da tradição socrática, o que possibilita uma revisitação da política. Mas, desde a avaliação que Foucault faz da figura de Sócrates em relação à política ateniense até seu diagnóstico (...)
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  8.  4
    Cesar Candiotto (2010). A Governamentalidade Política No Pensamento de Foucault. Filosofia Unisinos 11 (1):33-43.
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  9.  2
    Cesar Candiotto, Adriano Correia, Bortolo Valle & Antônio José Romera Valverde (2013). Editorial V25, N.37. Revista de Filosofia Aurora 25 (511):9.
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  10. Cesar Candiotto (2009). Foucault, Kant eo lugar simbólico da Crítica da Razão Pura em As Palavras e as Coisas. Kant E-Prints 4 (1):185-200.
    This article deals with the importance that Foucault attributes to the Critic of Pure Reason, in his book, The Order of Things . According to Foucault, the Critic occupies a symbolic place because of the problematic of finitude that this work inaugurates in the history of philosophy. First of all, Kant thinks about finitude from itself, and this differentiates him from Descartes, to whom this concept is referred to the infinite. Then, the Kantian finite transcendental subject is not an empirical (...)
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  11.  1
    César Candiotto (2013). Política, Revolução E Insurreição Em Michel Foucault. Revista de Filosofia Aurora 25 (511):223.
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  12. César Candiotto (2001). Autoconstituição ética no pensamento de Michel Foucault. Revista de filosofía (Chile) 13:27-33.
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  13. Cesar Candiotto (2008). Governo e direção de consciência em Foucault. Natureza Humana 10 (2):89-113.
    A problematização do governo na investigação de Michel Foucault abre novas possibilidades para o estudo de seu pensamento. No presente artigo, uma delas é abordada com base em uma dupla perspectiva indissociável: a primeira, refere-se à articulação entre governo dos outros e governo de si mesmo no poder pastoral cristão ; a segunda perspectiva, diz respeito ao governo de si mesmo e sua relação com o governo dos outros no estoicismo imperial, no qual se objetiva o senhorio de si pelo (...)
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  14. Cesar Candiotto (2006). Michel Foucault o problema da antropología. Philosophica 29:183-197.
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