Search results for 'Charles L. O.’Donnell' (try it on Scholar)

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  1.  14
    Charles J. Quirk (1943). The Collected Poems of Charles L. O'Donnell. Thought: A Journal of Philosophy 18 (2):327-328.
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  2.  1
    Sebastian Charles (2008). O solipsismo como forma extrema de ceticismo no Século das Luzes. Doispontos 4 (2).
    Normal 0 21 Cet article s’attache à montrer la persistance au XVIIIe siècle d’un problème né en sol cartésien – le solipsisme – afin d’atténuer la distinction trop abrupte que l’on fait habituellement entre le rationalisme classique et l’empirisme des Lumières, notamment au plan épistémologique. Après avoir montré l’importance du débat au XVIIIe siècle et répertorié les arguments pro et contra la position solipsiste, l’article se conclut par un plaidoyer en faveur d’une relecture de la philosophie des Lumières, et propose (...)
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  3.  7
    G. R. L. & Charles Andler (1922). La Pessimisme Esthétique de Nietzsche. Sa Philosophie À l'Époque wagnérienneLa Pessimisme Esthetique de Nietzsche. Sa Philosophie a l'Epoque Wagnerienne. Journal of Hellenic Studies 42:120.
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  4.  14
    Sébastien Charles (2010). Berkeley Et L'Imagination. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 200 (1):97 - 108.
    La place qu'occupe l'imagination dans la philosophie berkeleyenne semble ne pas poser de problème et n'être en rien originale, consistant en une simple reprise de la position lockéenne. Pourtant, en attribuant une spontanéité créatrice à l'imagination, qui en fait une faculté tout à fait particulière, et en insistant sur la puissance et les limites de cette même faculté, Berkeley réintroduit subrepticement un principe de différenciation au plan épistémologique, que l'on peut retrouver mutatis mutandis au plan moral à travers son opposition (...)
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  5.  3
    N. J. Lemke (1970). "Freedom and Community," by Yves Simon, Ed. Charles P. O'Donnell. Modern Schoolman 48 (1):102-103.
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  6.  3
    N. J. Lemke (1970). "Freedom and Community," by Yves Simon, Ed. Charles P. O'Donnell. Modern Schoolman 48 (1):102-103.
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  7.  2
    Caspar Meyer (2015). L. Giuliani Image and Myth. A History of Pictorial Narration in Greek Art. Translated by Joseph O'Donnell. Pp. Xx + 335, Ills. Chicago and London: The University of Chicago Press, 2013 . Cased, £45.50, US$65. ISBN: 978-0-226-29765-1. [REVIEW] The Classical Review 65 (1):307-308.
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  8.  4
    Alonzo Church (1948). Review: L. O. Kattsoff, What is Behavior?; Elaine Graham, Logic and Semiotic. Some Comments Regarding the Treatment of Logical Signs in Charles Morris' Signs, Language, and Behavior; Charles Morris, Signs About Signs About Signs. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 13 (4):218-218.
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  9. Morton W. Bloomfield (1976). Essays in Honour of Anton Charles PegisJ. Reginald O'Donnell. Speculum 51 (2):374-374.
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  10.  2
    Syliane Charles (1998). Réconciliation et dépassement de l'art par la philosophie chez Hegel : une analyse critique. Philosophiques 25 (1):49-61.
    Hegel attribue à l'art et à Ia philosophie une même tâche dans l'histoire de l'Esprit, celle de « réconcilier » les opposés. Nous expliquerons de quels éléments à médiatiser il s'agit, et une étude détaillée de textes de l'Introduction à l'Esthétique nous amènera à critiquer le moment de la transition vers la philosophie, celui de la poésie romantique. Nous suggérerons en particulier que l'emploi de deux critères différents pour établir la hiérarchie des arts et des formes empêche Hegel de justifier (...)
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  11.  48
    Nestor Turcotte (2005). Guy Boissard, Quelle neutralité face à l'horreur ? Le courage de Charles Journet. Préface par René Rémond, postface par Georges Cottier, o.p. Saint-Maurice, Éditions Saint-Augustin, 2000, 456 p.Guy Boissard, Quelle neutralité face à l'horreur ? Le courage de Charles Journet. Préface par René Rémond, postface par Georges Cottier, o.p. Saint-Maurice, Éditions Saint-Augustin, 2000, 456 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 61 (3):657-659.
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  12.  5
    Frank Granger (1920). Miscellanea Proceedings of the British Academy: Greek Civilisation as a Study for the People. By W. Rhys Roberts. The Value and the Methods of Mythologic Study. By L. R. Farnell. London: Humphrey Milford. Oxford University Press. University of Wisconsin: Classical Studies in Honour of Charles Forster Smith. By His Colleagues. Pp. 190. Madison: 1919. University of Chicago: Studies in Stichomythia. By J. L. Hancock Pp. 97. Sycophancy in Athens. By J. O. Lofberg. Pp. 104. Chicago: University Press. 1917. [REVIEW] The Classical Review 34 (3-4):69-70.
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  13.  7
    James Ford (1979). Philosophical Dimensions of Parapsychology. Edited by James M.O. Wheatley and Hoyt L. Edge. Springfield, Illinois: Charles C. Thomas. 1976. Xxix † 483 Pages. [REVIEW] Dialogue 18 (4):606-612.
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  14. James Cargile (1970). Reviews. J. L. Austin. The Meaning of a Word. Philosophical Papers by J. L. Austin, Edited by J. O. Urmson and G. J. Warnock, Clarendon Press, Oxford 1961, Pp. 23–43. Reprinted in Philosophy and Ordinary Language, Edited by Charles E. Caton, University of Illinois Press, Urbana 1963, Pp. 1–21. J. L. Ausnn. Truth. A Reprint of XXIV 191. Philosophical Papers by J. L. Austin, Edited by J. O. Urmson and G. J. Warnock, Clarendon Press, Oxford 1961, Pp. 85–101. J. L. Austin. Unfair to Facts. Philosophical Papers by J. L. Austin, Edited by J. O. Urmson and G. J. Warnock, Clarendon Press, Oxford 1961, Pp. 102–122. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 35 (4):569-571.
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  15.  3
    Anton Charles Pegis & J. Reginald O'Donnell (eds.) (1974). Essays in Honour of Anton Charles Pegis. Pontifical Institute of Mediaeval Studies.
    O'Donnell, J. R. Anton Charles Pegis on the occasion of his retirement.--Conlan, W. J. The definition of faith according to a question of MS. Assisi 138: study and edition of text.--Spade, P. V. Five logical tracts by Richard Lavenham.--Maurer, A. Henry of Harclay's disputed question on the plurality of forms.--Brown, V. Giovanni Argiropulo on the agent intellect: an edition of Ms. Magliabecchi V 42.--Synan, E. A. The Exortacio against Peter Abelard's Dialogus inter philosophum, Iudaeum et Christianum.--Fitzgerald, W. Nugae Hyginianae.--Sheehan, (...)
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  16. R. Charles (1992). Book Review : Papal Teaching on Private Property 1891-1981, by Matthew Habiger O.S.B. Lanham Md., University Press of America, 1990, Xvi + 401 Pp. US$51.50. [REVIEW] Studies in Christian Ethics 5 (2):82-85.
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  17.  3
    Sébastien Charles (2006). Les Philosophies Clandestines À l'Âge Classique. Dialogue 45 (4):789-792.
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  18.  11
    Michael B. Charles (2007). Stefan (A.S.) Les Guerres daciques de Domitien et de Trajan: architecture militaire, topographie, images et histoire. (Collection de l'École Française de Rome 353.) Pp. xiv + 811, ills, maps. Rome: École Française de Rome, 2005. Paper, €160. ISBN: 978-2-7283-0638-. [REVIEW] The Classical Review 57 (02):498-499.
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  19.  10
    Sébastien Charles (2001). L'être-Temps. Quelques Rèflexions Sur le Temps de la Conscience André Comte-Sponville Collection «Perspectives Critiques» Paris, Presses Universitaires de France, 1999, 165 P. [REVIEW] Dialogue 40 (02):419-.
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  20.  10
    Syliane Charles (1998). Descartes Et L'Esthétique. L'art d'Émerveiller Pascal Dumont Collection «Philosophie d'Aujourd'hui» Paris, Presses Universitaires de France, 1997, 279 P. [REVIEW] Dialogue 37 (03):600-.
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  21.  9
    Syliane Charles (2000). Introduction À l'Éthique de Spinoza. La Seconde Partie: La Réalité Mentale Pierre Macherey Collection «Les Grands Livres de la Philosophie» Paris, Presses Universitaires de France, 1997, 418 P. [REVIEW] Dialogue 39 (01):167-.
  22.  5
    Sébastien Charles (1999). Œuvres, tome IV: De l'aperception immédiate (Mémoire de Berlin 1807) Maine de Biran Édité par Ives Radrizzani sous la direction de François Azouvi Collection «Bibliothèque des textes philosophiques» Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 1995, XXVIII, 308 p. [REVIEW] Dialogue 38 (01):189-.
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  23.  6
    S. S. L. (1927). The Story of Philosophy. The Lives and Opinions of the Greater Philosophers. By Will Durant Ph.D. (London: Ernest Benn, Ltd. 1926. Pp. Xiii + 586. Price, 25s.)Comparative Philosophy. By Paul Masson-Oursel . With an Introduction by F. G. Crookshank, M.D. (London: Kegan Paul, Trench, Trübner and Co., Ltd. 1926. Pp. 212. Price 10s. 6d. International Library of Psychology, Philosophy and Scientific Method.)Philosophy of the Recent Past. An Outline of European and American Philosophy Since 1860. By Ralph Barton Perry . (New York: Charles Scribner's Sons. 1926. Pp. Viii + 230. Price 10s. 6d.). [REVIEW] Philosophy 2 (7):407.
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  24.  6
    Syliane Charles (1999). L'Écriture Et la Pensée. Spinoza Et le Problème de la Métaphysique Pierre-Yves Bourdil Collection «Passages» Paris, Éditions du Cerf, 1998, 245 P. [REVIEW] Dialogue 38 (03):630-.
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  25.  1
    A. De L. (1963). O VI Encontro Internacional de Cultura Europeia: Bolzano, 28 de Agosto-2de Setembro. Revista Portuguesa de Filosofia 19 (2):188 - 189.
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  26.  5
    J. W. L. (1929). Thomas Aquinas, His Personality and Thought. By Martin Grabmann, Authorized Translation by Virgil Michel O.S.B., Ph.D., (New York and London: Longmans, Green & Co. 1928. Pp. Ix + 191. Price 10s. 6d. Net.). [REVIEW] Philosophy 4 (15):413-.
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  27.  5
    Sébastien Charles (2001). Le Sens du Beau. Aux Origines de la Culture Contemporaine Suivi d'Un Débat Ferry/Sollers Sur l'Art Contemporain Luc Ferry Paris, Éditions Cercle d'Art, 1998, 237 P. [REVIEW] Dialogue 40 (02):416-.
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  28.  5
    Sébastien Charles (2000). L'immatérialisme dans la littérature clandestine du siècle des Lumières. Dialogue 39 (03):491-.
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  29.  4
    Sébastien Charles (2001). Écosse des Lumières. Le XVIIIe Siècle Autrement Pierre Morère, Directeur de la Publication Collection «L'Écosse En Questions» Grenoble, Ellug, 1997, 428 P. [REVIEW] Dialogue 40 (2):404.
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  30.  3
    Sébastien Charles (2006). Les Philosophies Clandestines À l''ge Classique Gianni Paganini Collection «Philosophies» Paris, Presses Universitaires de France, 2005, 153 P. [REVIEW] Dialogue 45 (4):789.
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  31.  2
    Sébastien Charles (1998). Penser L'Appartenance. Enjeux des Lumières En France Philip Knee Sainte-Foy, Presses de l'Université du Québec, 1995, X, 270 P. [REVIEW] Dialogue 37 (04):812-.
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  32.  11
    Charles L. O'Donnell (1926). Advice to the Poets. Thought: A Journal of Philosophy 1 (4):613-620.
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  33.  13
    Charles L. O'Donnell (1927). The Presence of God. Thought: A Journal of Philosophy 2 (2):230-234.
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  34.  38
    Matthew Lister (2015). Four Entries for the Rawls Lexicon: Charles Beitz, H.L.A. Hart, Citizen, Sovereignty. In Jon Mandle & David Reidy (eds.), The Cambridge Rawls Lexicon. Cambridge University Press
    These are for entries for _The Cambridge Rawls Lexicon_, edited by Jon Mandle and David Reidy, on H.L.A. Hart, Charles Beitz, Sovereignty, and Citizen.
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  35. Charles A. Baylis (1950). Beth E.-W.. General logic and semiotics. Philosophie , XI Philosophie des sciences—psychologie, publiée par l'Institut International de Philosophie, publication entreprise sous les auspices de l'U.N.E.S.C.O., Actualités scientifiques et industrielles 1089, Hermann & Cie, Paris 1950, pp. 3–16. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 15 (3):233.
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  36. Charles A. Baylis (1956). Black Max. The Identity of Indiscernibles. Mind, N.S. Vol. 61 , Pp. 153–164. Reprinted with Minor Changes In: Problems of Analysis, Philosophical Essays, by Max Black, Cornell University Press, Ithaca 1954, Pp. 80–92, 292–293.Bergmann Gustav. The Identity of Indiscernibles and the Formalist Definition of “Identity.” Mind, N.S. Vol. 62 , Pp. 75–79.Wilson N. L.. The Identity of Indiscernibles and the Symmetrical Universe. Mind, N.S. Vol. 62 , Pp. 506–511.Ayer A. J.. The Identity of Indiscernibles. Actes du XIème Congrès International de Philosophie, Volume III, Métaphysique Et Ontologie, North-Holland Publishing Company, Amsterdam 1953, and Éditions E. Nauwelaerts, Louvain 1953, Pp. 124–129. Reprinted in Philosophical Essays by A. J. Ayer, St. Martin's Press, New York 1954, and Macmillan & Co., London 1954, Pp. 26–35.O'Connor D. J.. The Identity of Indiscernibles. Analysis , Vol. 14 No. 5 , Pp. 103–110.Rescher Nicholas. The Identity of Indiscernibles: A Reinterpretation. The Journal of P. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 21 (1):85-86.
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  37. Charles A. Baylis (1950). Feys Robert. Logistique. Philosophie , XI Philosophie des sciences—psychologie, publiéo par l'Institu t International de Philosophie, publication entreprise sous les auspices de l'U.N.E.S.C.O., Actuality scientifiques et industrielles 1089, Hermann & Cie, Paris 1950, pp. 17–40. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 15 (3):234.
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  38.  11
    Terence Parsons, Supposi T I o N as Quant I F I C a T I o N Versus Supposi T I o N as Globa L Quant I F I C a T I o N a L Ef Fec T.
    Spade 1988 sugges t s tha t t he r e are ac tua l l y two theo r i e s t o address t h i s ques t i o n t o , an ear l y one and a l a t e r one . 2 Most o f the presen t pape r i s a deve l o pmen t o f t h i s i dea . I sugges t (...)
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  39.  63
    David Schweickart, Economic Democracy: A W o R T H y S o C I a L I S M That Would Really Work.
    w a y s h a v e b e e n . W e a l l r e m e m b e r M a r x ' s p o l e m i c a g a i n s t P r o u d h o n , t h e Manifesto's critique of "historical action [yielding] to personal inventive action, historically created conditions of emancipation to fantastic ones, and the gradual spontaneous class (...)
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  40.  10
    Christiane Chauviré (2005). L'économie de la recherche chez Charles Sanders Peirce. Revue de Métaphysique et de Morale 3 (3):391-402.
    Bon nombre des écrits les plus originaux, et les plus méconnus, de Peirce concernent un sujet à première vue plus intéressant pour le gestionnaire de la recherche ou l'économiste que pour le philosophe, fût-il pragmatiste : l'optimisation de la recherche scientifique. Comment trouver une stratégie rationnelle permettant d'arriver à des résultats scientifiques intéressants plus vite et à un moindre coût ? Défait, c'est une nouvelle discipline que fonde en 1878, dans la discrétion, l'ingénieur du Coast Survey du Massachusetts nommé (...) Sanders Peirce, plus connu aujourd'hui comme l'inventeur du pragmatisme. Son continuateur contemporain le plus notable est le philosophe américain Nicolas Rescher qui, dans Le Progrès scientifique entre autres, montre bien le déploiement de ce type de recherches au XX e siècle. (shrink)
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  41.  1
    Paulo Vieira Neto (2015). Mais que um, menos que muitos: a individuação e o programa filosófico de Simondon no “L'Individuation à la Lumière des Notions de Forme et d'Information ”. Doispontos 12 (1).
    resumo: Há uma solidariedade entre o estilo do L'Individuation à la Lumière des Notions de Forme et d'Information e os princípios teóricos que a obra toma como ponto de partida para sua investigação dos diversos processos de individuação. Essa solidariedade torna o estilo da obra um programa filosófico que responde a demandas precisas quanto ao papel das ciências da natureza, das ciências humanas e da técnica, sua classificação, sua história e sua consistência teórica, demandas que pretendemos especificar no artigo. Ao (...)
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  42.  3
    Guillaume St-Laurent (2014). La critique herméneutique de l'épistémologie chez Charles Taylor. Philosophiques 41 (1):79-103.
    Guillaume St-Laurent | : Le projet philosophique central de Charles Taylor se présente comme une critique de l’« image épistémologique » (epistemological picture) de la raison, critique qui se déploie au nom d’une compréhension de la rationalité humaine plus sensible à sa finitude transcendantale et historique. L’objectif du présent essai consiste à présenter une brève analyse comparative de cette image épistémologique (ou post-cartésienne) ainsi que de la perspective herméneutique que lui oppose notre auteur. En ce sens, nous comparerons tour (...)
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  43.  2
    Maria Piccoli (2013). Le visiones occidentali anteriori alla Commedia e la tradizione dell’Isra’ wa’ l Mi‘r'j. Intertestualità o poligenesi? Doctor Virtualis 12.
    Scopo del saggio è confrontare alcune tra le principali visiones della letteratura occidentale – tra cui la Visio Pauli e la Commedia – e le diverse redazioni della tradizione islamica dell’ascensione celeste e viaggio oltremondano del profeta Muhammad, nel tentativo di stabilire se le affinità, tematiche e strutturali, osservabili tra i due gruppi di testi siano frutto di semplice poligenesi o vadano piuttosto spiegate con rapporti di effettiva intertestualità.Tra le visiones, la tradizione mirajica e la Commedia si instaura dunque un (...)
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  44.  6
    H. Stuart Jones (1909). Recent Catalogues of Italian Museums Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, Im Auftrage Und Unter Mitwirkung des Kaiserlick Deutschen Archaeologischen Instituts (Römische Abteilung) Beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission Bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, Pp. X + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 Per Vol. Guida Illustrata Del Museo Nazionale di Napoli; Approvata Dal Ministero Della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. De Petra, A. Sogliano; Per Cura di A. Ruesch. Naples: Richter & Co.; Munich: Buchholz, 1908. 8vo. Pp. 500. 129 Illustrations in the Text. Lire 25. [REVIEW] Classical Quarterly 3 (03):233-.
    Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, im Auftrage und unter Mitwirkung des kaiserlick deutschen archaeologischen Instituts beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, pp. x + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 per vol.Guida illustrata del Museo Nazionale di Napoli; approvata dal Ministero della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. de Petra, A. Sogliano; per cura di A. Ruesch. (...)
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  45.  5
    Charles O. Gregory (1947). Labor and the Law:Labor and the Law. Charles O. Gregory. Ethics 57 (3):206-.
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  46.  5
    Peter Ochs & Mireille Delbraccio (1986). A propos de l'actualité de Charles Peirce. Revue de Métaphysique et de Morale 91 (4):506 - 518.
    Des lecteurs dune récente livraison de Monist, The Relevance of Charles Peirce, pourraient chercher l'actualité de Peirce chez des philosophes contemporains influencés par lui. J'essaie de montrer que Peirce est actuel parce que son apport principal, le pragmatisme, se rattache profondément à des sujets qui nous sont familiers. Formé dans la tradition cartésienne et kantienne de l'epistemologie, l'oeuvre de Peirce intéresse les héritiers de cette tradition.Cependant, son pragmatisme fait apparaître les hésitations de cette tradition qui offre à ses héritiers (...)
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  47. Charles Hartshorne & William L. Reese (1963). Philosophers Speak of God by Charles Hartshorne and William L. Reese. University of Chicago Press.
     
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  48. George Herbert Mead, John Monroe Brewster, Albert Millard Dunham, David L. Miller & Charles William Morris (1967). The Philosophy of the Act. Edited, with Introd. By Charles W. Morris in Collaboration with John M. Brewster, Albert M. Dunham [and] David L. Miller. [REVIEW] The University of Chicago Press.
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  49. Filicio Mulinari (2011). A contribuição de John L. Austin para o problema de outras mentes. Revista Inquietude 2 (1):72-91.
    Um dos maiores expoentes da filosofia analítica, John L. Austin deu uma contribuição de grande relevância para a filosofia da mente contemporânea com seu artigo Outras Mentes . A questão central que norteia o artigo é: o que significa dizer que há a ‘mente’ ou, mais especificamente, ‘outras mentes’? Em sua argumentação, Austin conclui que tal problema não pertence ao nível ontológico , mas sim ao nível linguístico e, assim sendo, uma análise aprofundada da linguagem ordinária pode fazer com que (...)
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    N. G. L. Hammond (1954). Charles L. Sherman: Diodorus of Sicily. With an English Translation: Vol. VII (Books Xv. 20 – Xvi. 23). (Loeb Classical Library.) Pp. 431; 2 Maps. London: Heinemann, 1952. Cloth, 15s. Net. [REVIEW] The Classical Review 4 (3-4):298-299.
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