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  1.  2
    Margot Cleveland, Christopher M. Favo, Thomas J. Frecka & Charles L. Owens (2009). Trends in the International Fight Against Bribery and Corruption. Journal of Business Ethics 90 (2):199 - 244.
    Over the past decade, we have witnessed some early signs of progress in the battle against international bribery and corruption, a problem that throughout the history of commerce had previously been ignored. We present a model that we then use to assess progress in reducing bribery. The model components include both hard law and soft law legislation components and enforcement and compliance components. We begin by summarizing the literature that convincingly argues that bribery is an immoral and unethical practice and (...)
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  2.  7
    G. R. L. & Charles Andler (1922). La Pessimisme Esthétique de Nietzsche. Sa Philosophie À l'Époque wagnérienneLa Pessimisme Esthetique de Nietzsche. Sa Philosophie a l'Epoque Wagnerienne. Journal of Hellenic Studies 42:120.
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  3.  6
    Sébastien Charles (2010). Berkeley Et L'Imagination. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 200 (1):97 - 108.
    La place qu'occupe l'imagination dans la philosophie berkeleyenne semble ne pas poser de problème et n'être en rien originale, consistant en une simple reprise de la position lockéenne. Pourtant, en attribuant une spontanéité créatrice à l'imagination, qui en fait une faculté tout à fait particulière, et en insistant sur la puissance et les limites de cette même faculté, Berkeley réintroduit subrepticement un principe de différenciation au plan épistémologique, que l'on peut retrouver mutatis mutandis au plan moral à travers son opposition (...)
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  4.  1
    Syliane Charles (1998). Réconciliation et dépassement de l'art par la philosophie chez Hegel : une analyse critique. Philosophiques 25 (1):49-61.
    Hegel attribue à l'art et à Ia philosophie une même tâche dans l'histoire de l'Esprit, celle de « réconcilier » les opposés. Nous expliquerons de quels éléments à médiatiser il s'agit, et une étude détaillée de textes de l'Introduction à l'Esthétique nous amènera à critiquer le moment de la transition vers la philosophie, celui de la poésie romantique. Nous suggérerons en particulier que l'emploi de deux critères différents pour établir la hiérarchie des arts et des formes empêche Hegel de justifier (...)
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  5.  4
    E. J. Owens (1992). Minding Your Own Business in Ancient Greece Paul Demont: La Cité Grecque Archaïque Et Classique Et l'Idéal de Tranquillité. (Collection d'Études Anciennes, 118.) Pp. 435. Paris: Les Belles Lettres, 1990. Paper, Frs. 325. [REVIEW] The Classical Review 42 (01):98-99.
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  6.  3
    Syliane Charles (1998). L'idée d'étendue chez Malebranche et Spinoza ou pourquoi Malebranche n'était pas spinoziste. Horizons Philosophiques 9 (1):33-49.
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  7.  7
    Syliane Charles (1998). Éternité et histoire : le problème de l'eschatologie chez Nicolas Berdiaeff. Laval Théologique et Philosophique 54 (3):579-591.
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  8.  6
    Sébastien Charles (1999). Geneviève Brykman (dir.), Ressemblance et dissemblances dans l'empirisme britannique , Nanterre, Publications du Département de Philosophie Paris X-Nanterre (coll. « Le temps philosophique » n° 6), 1999, 172 p. Geneviève Brykman (dir.), Ressemblance et dissemblances dans l'empirisme britannique , Nanterre, Publications du Département de Philosophie Paris X-Nanterre (coll. « Le temps philosophique » n° 6), 1999, 172 p. [REVIEW] Philosophiques 26 (2):376-379.
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  9.  2
    Sébastien Charles (2008). Berkeley Polémiste: Des Sermons Sur l'Obéissance Assive (1712) aux Maximes Sur le Patriotisme (1750). The European Legacy 13 (4):413-424.
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  10.  6
    Joseph Owens (1964). Il Concetto di Filosofia Prima E l'Unità Della Metafisica di Aristotele. New Scholasticism 38 (2):254-256.
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  11.  4
    Robert Charles (1958). Étude Anthropologique des Nécropoles d'Argos. Contribution À l'Étude des Populations de la Grèce Antique. Bulletin de Correspondance Hellénique 82 (1):268-313.
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  12.  2
    Sébastien Charles (2006). Les Philosophies Clandestines À l'Âge Classique. Dialogue 45 (4):789-792.
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  13.  4
    Sébastien Charles (1998). André Comte-Sponville Ou l'Art de l'Entre-Deux. Horizons Philosophiques 8 (2):1-40.
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  14.  11
    Michael B. Charles (2007). Stefan (A.S.) Les Guerres daciques de Domitien et de Trajan: architecture militaire, topographie, images et histoire. (Collection de l'École Française de Rome 353.) Pp. xiv + 811, ills, maps. Rome: École Française de Rome, 2005. Paper, €160. ISBN: 978-2-7283-0638-. [REVIEW] The Classical Review 57 (02):498-499.
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  15.  9
    Sébastien Charles (2001). L'être-Temps. Quelques Rèflexions Sur le Temps de la Conscience André Comte-Sponville Collection «Perspectives Critiques» Paris, Presses Universitaires de France, 1999, 165 P. [REVIEW] Dialogue 40 (02):419-.
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  16.  9
    Syliane Charles (1998). Descartes Et L'Esthétique. L'art d'Émerveiller Pascal Dumont Collection «Philosophie d'Aujourd'hui» Paris, Presses Universitaires de France, 1997, 279 P. [REVIEW] Dialogue 37 (03):600-.
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  17.  3
    Pierre Charles (1926). L'écrivain Spirituel. Revue Néo-Scolastique de Philosophie 28 (10):236-249.
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  18.  6
    Syliane Charles (2000). Introduction À l'Éthique de Spinoza. La Seconde Partie: La Réalité Mentale Pierre Macherey Collection «Les Grands Livres de la Philosophie» Paris, Presses Universitaires de France, 1997, 418 P. [REVIEW] Dialogue 39 (01):167-.
  19.  2
    Lionel Charles, Jean-Marie Rambaud & Isabelle Roussel (2011). Analyse des Résultats de L’Appel À Proposition de Recherches du Programme Primequal-Predit « L’Évaluation Et la Perception de L’Exposition À la Pollution Atmosphérique : Une Interrogation Sociétale ». Natures Sciences Sociétés 19 (2):158-164.
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  20.  6
    S. S. L. (1927). The Story of Philosophy. The Lives and Opinions of the Greater Philosophers. By Will Durant Ph.D. (London: Ernest Benn, Ltd. 1926. Pp. Xiii + 586. Price, 25s.)Comparative Philosophy. By Paul Masson-Oursel . With an Introduction by F. G. Crookshank, M.D. (London: Kegan Paul, Trench, Trübner and Co., Ltd. 1926. Pp. 212. Price 10s. 6d. International Library of Psychology, Philosophy and Scientific Method.)Philosophy of the Recent Past. An Outline of European and American Philosophy Since 1860. By Ralph Barton Perry . (New York: Charles Scribner's Sons. 1926. Pp. Viii + 230. Price 10s. 6d.). [REVIEW] Philosophy 2 (7):407.
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  21.  2
    Sébastien Charles (2000). De l'utilisation critique d'un exemple monétaire en philosophie: Kant face à Buffier. Kant-Studien 91 (3):356-365.
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  22.  4
    Sébastien Charles (1999). Œuvres, tome IV: De l'aperception immédiate (Mémoire de Berlin 1807) Maine de Biran Édité par Ives Radrizzani sous la direction de François Azouvi Collection «Bibliothèque des textes philosophiques» Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 1995, XXVIII, 308 p. [REVIEW] Dialogue 38 (01):189-.
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  23.  5
    Syliane Charles (1999). L'Écriture Et la Pensée. Spinoza Et le Problème de la Métaphysique Pierre-Yves Bourdil Collection «Passages» Paris, Éditions du Cerf, 1998, 245 P. [REVIEW] Dialogue 38 (03):630-.
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  24.  1
    Sébastien Charles (2003). Bernard Mandeville, Pensées libres sur la religion, sur l'Église, et sur le bonheur national, seconde édition revue, corrigée et augmentée. Manuscrit Montbret 475 de la Bibliothèque municipale de Rouen, trad. de l'anglais et édité par P. Carrive et L. Carrive, avec une introduction de P. Carrive, Paris, Honoré Champion, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », 2000, 295 pages.Bernard Mandeville, Pensées libres sur la religion, sur l'Église, et sur le bonheur national, seconde édition revue, corrigée et augmentée. Manuscrit Montbret 475 de la Bibliothèque municipale de Rouen, trad. de l'anglais et édité par P. Carrive et L. Carrive, avec une introduction de P. Carrive, Paris, Honoré Champion, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », 2000, 295 pages. [REVIEW] Philosophiques 30 (2):482-484.
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  25.  1
    Syliane Charles (2002). Kim Sang Ong-Van-Cung, Descartes Et l'Ambivalence de la Création, Paris, Vrin, Coll. « Philologie Et Mercure », 2000, 301 P. Kim Sang Ong-Van-Cung, Descartes Et l'Ambivalence de la Création, Paris, Vrin, Coll. « Philologie Et Mercure », 2000, 301 P. [REVIEW] Philosophiques 29 (2):400-402.
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  26.  4
    Sébastien Charles (2001). Le Sens du Beau. Aux Origines de la Culture Contemporaine Suivi d'Un Débat Ferry/Sollers Sur l'Art Contemporain Luc Ferry Paris, Éditions Cercle d'Art, 1998, 237 P. [REVIEW] Dialogue 40 (02):416-.
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  27.  4
    Sébastien Charles (2000). L'immatérialisme dans la littérature clandestine du siècle des Lumières. Dialogue 39 (03):491-.
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  28.  3
    Sébastien Charles (2001). Écosse des Lumières. Le XVIIIe Siècle Autrement Pierre Morère, Directeur de la Publication Collection «L'Écosse En Questions» Grenoble, Ellug, 1997, 428 P. [REVIEW] Dialogue 40 (2):404.
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  29.  1
    André Charles (1933). A propos de deux manuscrits de l'histoire d'Alexandre. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 12 (3):619-627.
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  30.  2
    Sébastien Charles (2006). Les Philosophies Clandestines À l''ge Classique Gianni Paganini Collection «Philosophies» Paris, Presses Universitaires de France, 2005, 153 P. [REVIEW] Dialogue 45 (4):789.
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  31.  1
    Sébastien Charles (1998). Penser L'Appartenance. Enjeux des Lumières En France Philip Knee Sainte-Foy, Presses de l'Université du Québec, 1995, X, 270 P. [REVIEW] Dialogue 37 (04):812-.
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  32. Antoine Arnauld & Émile Charles (1878). La Logique, Ou, L'art de Penser Ouvrage Connu Sous le Nom de Logique de Port-Royal. Delagrave.
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  33. Syliane Charles (1998). Descartes Et L'Esthétique. L'art D'Émerveiller. Dialogue 37 (3):600-603.
     
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  34. Syliane Charles (2000). Introduction À l'Éthique de Spinoza. La Seconde Partie. Dialogue 39 (1):167-169.
     
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  35. Sébastien Charles (2008). Introduction. Le scepticisme à l’'ge classique : enjeux et perspectives'. Philosophiques 35 (1):161.
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  36. Munier Charles (1988). Les doctrines politiques de l'Eglise ancienne, în „. Revue des Sciences Religieuses 62 (1).
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  37. Syliane Charles (1999). L'Écriture Et la Pensée. Spinoza Et le Problème de la Métaphysique. Dialogue 38 (3):630-633.
     
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  38. Sébastien Charles (2001). L’immatérialisme en terre ennemie : la pensée berkeleyenne dans le matérialisme des Lumières. Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 20:49.
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  39. Pierre Charles (1920). L'agnosticisme Kantien. Revue Néo-Scolastique de Philosophie 22 (87):257-286.
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  40. Sébastien Charles (2001). L'être-Temps. Quelques Réflexions Sur le Temps de la Conscience. Dialogue 40 (2):419-421.
     
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  41. Sébastien Charles (1998). Penser L'Appartenance. Enjeux des Lumières En France. Dialogue 37 (4):812-814.
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  42. Sébastien Charles (2006). Traces du mécanisme cartésien au XVIII siècle : le cas de l’animal-machine. Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 25:41.
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  43. Joseph Owens (1988). L. J. Elders & K. Hedwig: "Lex Et Libertas". [REVIEW] The Thomist 52 (3):539.
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  44.  5
    Douglas L. Hintzman, Frank A. Carre, Veronica L. Eskridge, Anthony M. Owens, Stephanie S. Shaff & M. Elaine Sparks (1972). "Stroop" Effect: Input or Output Phenomenon? Journal of Experimental Psychology 95 (2):458.
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  45. Katie L. Burkhouse, Mary L. Woody, Max Owens, John E. McGeary, Valerie S. Knopik & Brandon E. Gibb (2016). Sensitivity in Detecting Facial Displays of Emotion: Impact of Maternal Depression and Oxytocin Receptor Genotype. Cognition and Emotion 30 (2):275-287.
  46.  25
    Scott J. Reynolds, Bradley P. Owens & Alex L. Rubenstein (2012). Moral Stress: Considering the Nature and Effects of Managerial Moral Uncertainty. [REVIEW] Journal of Business Ethics 106 (4):491-502.
    To better illuminate aspects of stress that are relevant to the moral domain, we present a definition and theoretical model of “moral stress.” Our definition posits that moral stress is a psychological state born of an individual’s uncertainty about his or her ability to fulfill relevant moral obligations. This definition assumes a self-and-others relational basis for moral stress. Accordingly, our model draws from a theory of the self (identity theory) and a theory of others (stakeholder theory) to suggest that this (...)
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  47.  20
    Rudolf J. Siebert, Jasper Hopkins, Joseph Owens, Joanmarie Smith, Johan H. Stohl & Charles R. Campbell (1978). Books in Review. International Journal for Philosophy of Religion 9 (2):122-128.
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  48.  12
    L. Roger Owens (2005). The Theological Ethics of Herbert McCabe, OP: A Review Essay. [REVIEW] Journal of Religious Ethics 33 (3):569 - 592.
    Herbert McCabe, OP (d. 2001), was a significant theological figure in England in the last century. A scholar of Aquinas, he was also influenced by Wittgenstein and Marx, his reading of whom helped him articulate a distinctive Thomistic account of human embodiment that serves as a critique of other dominant approaches in ethics. This article shows McCabe's contribution to moral theology by placing his work in conversation with other important approaches, namely, situation ethics, proportionalism, and the New Natural Law Theory.
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  49.  14
    Charles D. Kay, Ronald J. Glossop, Leonard M. Grob & Joseph Owens (1989). Book Reviews. [REVIEW] International Journal for Philosophy of Religion 26 (2):119-128.
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  50.  7
    E. E. L. Owens (1956). Ammianea. The Classical Review 6 (02):99-102.
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