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Profile: Christian Kanzian (University of Innsbruck)
  1.  1
    Christian Kanzian (2015). Kunstwerke Als Artefakte. Revista Portuguesa de Filosofia 71 (4):895-912.
    Resumo O objectivo deste artigo é o de oferecer uma análise ontológica das obras de arte, com a aplicação de uma teoria geral dos artefactos. O contexto teórico é o da descrição da coisa – ou ontologia da substância. Artefactos em geral e obras de arte em particular são consideradas entidades dependentes da mente com identidade convencional. A construção teórica deste artigo baseia-se num diálogo aberto com a teoria da arte e com os artistas, especialmente aqueles que se encontram no (...)
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  2. Christian Kanzian (2006). Artefakte. Metaphysica 7 (2).
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  3.  1
    Christian Kanzian (2016). 2. Deskriptive Ontologie. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 25-51.
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  4.  1
    Christian Kanzian (2016). 1. Modi und die Verteidigung einer Dingontologie. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 250-270.
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  5.  2
    Christian Kanzian (2015). Existential Dependence and Other Formal Relations. In Miroslaw Szatkowski (ed.), God, Truth, and Other Enigmas. De Gruyter 183-196.
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  6.  7
    Christian Kanzian (1993). Kant und Crusius 1763. Kant-Studien 84 (4):399-407.
    Das Anliegen dieses Artikels besteht darin, ausgehend von einer an drei zentralen Themen orienterten Analyse des Verhältnisses von Kants Schriften 1762/63 zu Crusius auf bedeutsame Aspekte des frühen Kantischen Philosophierens hinzuweisen und daraus Plausibilitätsannahmen für eine systematische und ideengeschichtliche Standortbestimmung desselben zu erarbeiten.
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  7.  11
    Christian Kanzian (1998). Kommentar zu Ralf Stoecker: Tun und Lassen: Überlegungen zur Ontologie Menschlichen Handelns. Erkenntnis 48 (2/3):415 - 419.
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  8.  5
    Christian Kanzian (2009). What Reductionists Believe In. In Hieke Alexander & Leitgeb Hannes (eds.), Reduction, Abstraction, Analysis. Ontos Verlag 11--153.
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  9.  4
    Christian Kanzian (1999). To the Ontology of Natural Kinds. Disputatio Philosophica 1 (1):70-78.
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  10.  3
    Christian Kanzian (1999). Zur Ontologie natürlicher Arten. Disputatio Philosophica 1 (1):70-78.
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  11.  5
    Christian Kanzian (1999). Review: Aktuelle Beiträge zur Analytischen Ontologie. [REVIEW] Zeitschrift für Philosophische Forschung 53 (3):440 - 462.
    Besprochen werden einige neue Beiträge zur analytischen Ontologie. Einen thematischen Schwerpunkt machen Arbeiten zur kategorialen Ontologie aus. Sie entsprechen dem traditionellen Anliegen der Ontologie zu untersuchen, was die grundlegenden Bestandteile der Wirklichkeit sind. Sind es Dinge, klassisch "Substanzen im ersten Sinn" , sind es partikuläre Eigenschaften, heute auch "Tropen" genannt , sind es Sachverhalte , oder gibt es mehrere, gleichermaßen grundlegende Kategorien ? Ein weiteres Thema ist der Zusammenhang zwischen genuin ontologischen Fragen und solchen in der sogenannten "Philosophie des Geistes". (...)
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  12.  3
    Christian Kanzian (2006). Was Es Nicht Alles Gibt! Neue Ideen Und Argumente Zu Substanzen Und (Ihren) Eigenschaften. Grazer Philosophische Studien 70 (1):215-223.
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  13.  2
    Christian Kanzian (2000). Types of Actions. Disputatio Philosophica 2 (1):89-103.
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  14.  1
    Christian Kanzian (2000). Arten von Handlungen. Disputatio Philosophica 2 (1):89-103.
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  15.  1
    Christian Kanzian (2004). The Type of the Rationality of Statements About God. Notes on the Systematic Evaluation of Kant's Critique of Pure Reason. Disputatio Philosophica 6 (1):45-52.
  16.  3
    Christian Kanzian (2008). Substanzen - Neue Perspektiven Auf Ein Altes Thema. Grazer Philosophische Studien 76 (1):237-246.
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  17.  1
    Edmund Runggaldier & Christian Kanzian (1998). Preface. Erkenntnis 48 (2/3):129-130.
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  18. Georg Gasser, Christian Kanzian & Edmund Runggaldier (eds.) (2006). Cultures: Conflict-Analysis-Dialog. Papers of the 29th International Wittgenstein Symposium. Austrian Ludwig Wittgenstein Society.
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  19. Georg Gasser & Christian Kanzian (eds.) (2006). Cultures: Conflict-Analysis-Dialogue: Papers of the 29th International Wittgenstein Symposium, August 6-12, 2006, Kirchberg Am Wechsel. [REVIEW] Österreichische Ludwig Wittgenstein Gesellschaft.
     
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  20. Christian Kanzian (2016). 2. Abundante Eigenschaften. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 167-194.
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  21. Christian Kanzian (ed.) (2007). Cultures: Conflict – Analysis – Dialogue. Walter de Gruyter.
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  22. Christian Kanzian, Josef Mitterer & Katharina Neges (eds.) (2015). Contributions of the 38th International Wittgenstein Symposium. Austrian Ludwig Wittgenstein Society.
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  23. Christian Kanzian (1994). Der Begriff „Koinzidenz" in der Mereologie. In Ulla Wessels & Georg Meggle (eds.), Analyomen / Analyomen: Proceedings of the 1st Conference "Perspectives in Analytical Philosophy". De Gruyter 892-898.
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  24. Christian Kanzian (2016). 1. Der kategoriale Rahmen. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 8-24.
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  25. Christian Kanzian (2002). Dieter Struma : Personen. Philosophiegeschichte, Theoretische Philosophie, Praktische Philosophie. Metaphysica 3 (2).
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  26. Christian Kanzian (2003). Der Verweis Auf Intuition Als Argument In Der Ontologie. Metaphysica 4 (1):83-100.
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  27. Christian Kanzian (2016). Einleitung. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 7-7.
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  28. Christian Kanzian (2016). 7. Extensional/intensional. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 234-242.
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  29. Christian Kanzian (2001). Ereignisse Und Andere Partikularien Vorbemerkungen Zu Einer Mehrkategorialen Ontologie.
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  30. Christian Kanzian (2016). Einleitung: Voraussetzungen, thematischer Überblick, Grenzen. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 1-4.
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  31. Christian Kanzian (2016). 3. Ein Wort zu dem, was offen bleibt. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 289-292.
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  32. Christian Kanzian (2016). Frontmatter. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter
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  33. Christian Kanzian & Dominikus Kraschl (2010). Gibt es ein Leib-Seele-Problem? E-Journal Philosophie der Psychologie 14.
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  34. Christian Kanzian (2016). 8. Haben wir es hier mit einer Alltagsontologie zu tun? In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 243-246.
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  35. Christian Kanzian (2016). Inhalt. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter
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  36. Christian Kanzian (2016). 6. Intrinsisch/extrinsisch. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 222-233.
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  37. Christian Kanzian (2016). Index. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 299-302.
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  38. Christian Kanzian (2016). Literatur. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 293-298.
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  39. Christian Kanzian (2016). 1. Modi als partikulare Entitäten. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 70-92.
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  40. Christian Kanzian (2016). 2. Modi als existenzabhängige Entitäten. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 93-114.
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  41. Christian Kanzian (2016). 3. Modi als Kräfte. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 115-147.
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  42. Christian Kanzian (2016). 4. Metaontologischer Einschub. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 148-154.
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  43. Christian Kanzian (2016). 3. Modi: Grundannahmen, begriffliche Festlegungen. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 52-66.
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  44. Christian Kanzian (2016). 4. Modi und Relationen. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 202-213.
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  45. Christian Kanzian (2016). 2. Modi und die Vertiefung einer Dingontologie. In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie. De Gruyter 271-288.
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  46.  6
    Christian Kanzian (ed.) (2008). Persistence. Ontos.
    Preface The problem of persistence is as old as the tradition of systematic ontology: How can we explain that the middle-sized standard objects of ...
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  47. Christian Kanzian, Josef Quitterer & Edmund Runggaldier (eds.) (2003). Persons: An Interdisciplinary Approach: Proceedings of the 25th International Wittgenstein Symposium, 11th to 17th August 2002, Kirchberg Am Wechsel, Austria. [REVIEW] Öbv & Hpt.
     
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  48. Christian Kanzian, Josef Quitterer & Edmund Runggaldier (eds.) (2002). Persons. An Interdisciplinary Approach. Papers of the 25th International Wittgenstein Symposium. Austrian Ludwig Wittgenstein Society.
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  49. Christian Kanzian & et al (eds.) (2002). Persons: An Interdisciplinary Approach. ALWS Society.
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  50. Christian Kanzian, Josef Quitterer, Edmund Runggaldier & International Wittgenstein Symposium (2003). Personen: Ein Interdisziplinärer Dialog Akten des 25. Internationalen Wittgenstein-Symposiums, 11. Bis 17. August 2002, Kirchberg Am Wechsel = Persons: An Interdisciplinary Approach : Proceedings of the 25th International Wittgenstein Symposium, 11th to 17th August 2002, Kirchberg Am Wechsel. [REVIEW]
     
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