XV, Les rois de Paphos avant et après le siège de 498 : l'Étewandros connu par les bracelets du « trésor de Curium » peut être le roi Ituandar de la liste assyrienne de 672. Pillage de Paphos en 498. Contrairement à ce qu'on avait pu croire, l'onomastique des rois postérieurs au siège reste grecque. XVI, Notes sur le « trésor de Curium » : les récits de la fouille de la nécropole de Courion, dans la correspondance de (...) Cesnola, montrent comment a été forgé, peu à peu, le mythe du « trésor de Curium ». XVII, Quelques inscriptions difficiles de Kouklia-Paphos et un trait de la phonétique paphienne : l'étude de certains noms montre comment, en dialecte paphien, le xi peut se simplifier en sigma. (shrink)

I outline Spinoza’s development of the concept of conatus in the Ethics, and attempt to define its role in his metaphysics. In light of this, I critique the theory based on the identification by modern physics of certain radioactive substances, e.g., curium. These substances, I argue, are by definition unstable individuals whose essences include finite durations (half-lives). As such, they are in direct contradiction to Spinoza’s metaphysics. I then advance and critique several defenses Spinoza might make for his theory (...) of conatus. (shrink)

Over the last two hundred years, there have been many occasions where the name of a newly-discovered element has provoked controversy and dissent but in modern times, the naming of elements after scientists has proved to be particularly contentious. Here we recount the threads of this story, predominantly through discourses in the popular scientific journals, the first major discussion on naming an element after a scientist ; the first definitive naming after a scientist ; and the first naming after a (...) living scientist. (shrink)