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  1.  13
    D. Gutiérrez (1961). Der Karmelitengeneral Nikolaus Audet und die katholische Reform des 16. Jahrhunderts. Augustinianum 1 (2):402-403.
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  2.  11
    David Gutiérrez (1979). Les Noms du Christ. Augustinianum 19 (2):380-382.
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  3.  10
    D. Gutiérrez (1972). Geschichte in Quellen. Augustinianum 12 (3):579-579.
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  4.  10
    D. Gutiérrez (1975). Geschichte des Konzils von Trient. Augustinianum 15 (1/2):246-247.
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  5.  17
    David Ortega Gutiérrez (1999). Los valores de la polis en la sofística y en Platón. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16:57-84.
    Estudiamos en este artículo la evolución de los valores de la polis griega, desde sus más remotos antecedentes (Homero) hasta su máximo esplendor que coincide con el enfrentamiento entre los sofistas y Platón.
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  6.  15
    David Gutiérrez (1981). Lectura super I et II Sententiarum. Augustinianum 21 (2):447-447.
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  7.  15
    David Ortega Gutiérrez (1995). Amor y pasión en el pensamiento de Bertrand Russell. En el XXV aniversario del fallecimiento del filósofo. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:131.
    Describimos en este artículo algunos de los puntos que consideramos más relevantes y, sobre todo, menos trabajados, de lo que podríamos denominar "la herencia humana e intelectual de Bertrand Rusell". Concretamente, nos centramos en el estudio de dos materias a las que el filósofo británico concedió gran importancia: el amor y la pasión. Previamente, apuntamos aquellos acontecimientos y sucesos de su vida que hoy, tras los veinticinco años de su desaparición, nos pueden resultar de mayor interés.
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  8.  15
    David Gutiérrez (1977). Collectorium circa quattuor libros Sententiarum. Augustinianum 17 (3):478-479.
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  9.  14
    David Gutiérrez (1982). Armut und Wissenschaft. Augustinianum 22 (3):624-624.
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  10.  13
    David Gutiérrez (1979). Katholische Kontroverstheologen und Reformer des 16. Jahrhunderts. Augustinianum 19 (2):380-380.
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  11.  13
    D. Gutiérrez (1976). Clavis physicae. Augustinianum 16 (2):421-421.
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  12.  13
    David Gutiérrez (1982). Lectura super primum et secundum Sententiarum. Augustinianum 22 (3):602-602.
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  13.  7
    D. Gutiérrez (1961). Hermann von Schildesche, O.E.SA. t 8. Juli 1357. Augustinianum 1 (1):159-161.
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  14.  7
    David Gutiérrez (1977). La teologia española en el siglo XVI. Augustinianum 17 (3):594-595.
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  15.  7
    D. Gutiérrez (1963). The Formulation of the Tridentine Doctrine on Merit. Augustinianum 3 (2):441-442.
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  16.  7
    D. Gutiérrez (1972). Bischofsamt und Priestertum in den Diskussionen des Konzils von Trient. Augustinianum 12 (3):580-580.
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  17.  11
    David Gutiérrez (1977). Bibliographie zur Geschichte und Theologie des Augustiner-Eremitenordens bis zum Beginn der Reformation. Augustinianum 17 (3):592-594.
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  18.  11
    D. Gutiérrez (1965). Krisis und Abschluss des Trienter Konzils: 1562-63. Augustinianum 5 (3):562-563.
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  19.  10
    D. Gutiérrez (1976). Latran V et Trente. Augustinianum 16 (2):422-424.
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  20.  6
    D. Gutiérrez (1978). Sacerdocio: ¿cuIto o ministerio? Augustinianum 18 (3):571-572.
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  21.  10
    David Gutiérrez (1977). Storia della Chiesa, XVII. Augustinianum 17 (3):597-599.
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  22.  9
    David Gutiérrez (1961). Fray Luis de León y la exégesis rabínica. Augustinianum 1 (3):533-550.
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  23.  9
    David Gutiérrez (1977). The Writings of Alonso de la Vera Cruz. Augustinianum 17 (3):595-597.
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  24.  9
    D. Gutiérrez (1961). Lexikon für Theologie und Kirche. Augustinianum 1 (1):149-159.
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  25.  5
    D. Gutiérrez (1965). Os «Reimões» da Porto e Riba-Douro no seculo XVI. Augustinianum 5 (1):190-191.
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  26.  5
    D. Gutiérrez (1969). Philosophisch-theologische Schriften. Augustinianum 9 (2):400-400.
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  27.  12
    Daniel E. Gutiérrez (2012). El Pensamiento Ambiental en Argentina. Environmental Ethics 34 (Supplement):65-75.
    A diferencia de la filosofía ambiental colombiana, que alcanza un cierto grado de unidad debido a la influencia de la obra de Augusto Ángel-Maya, la filosofía ambiental argentina es más diversa en su panorama de puntos de vista y enfoques. A pesar de que no podría afirmarse que constituyen una filosofía ambiental propiamente tal, los escritos de Rodolfo Kusch podrían hacer una contribución significativa a un pensamiento ambiental anclado en las peculiaridades de nuestra cultura. Alicia Irene Bugallo ha trabajado en (...)
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  28.  11
    D. Gutiérrez (1964). Domingo de Soto. Augustinianum 4 (3):573-574.
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  29.  7
    D. Gutiérrez (1964). Salerno sacra. Augustinianum 4 (1):250-251.
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  30.  9
    David Gutiérrez (1961). Un comentario inédito de fray Luis de León. Augustinianum 1 (2):273-309.
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  31.  7
    D. Gutiérrez (1974). Ecclesiam Germaniae concernentia saeculi XVI. Augustinianum 14 (1):401-402.
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  32.  5
    D. Gutiérrez (1968). Il Concilio di Trento e la riforma tridentina. Augustinianum 8 (1):184-186.
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  33.  2
    David Gutiérrez (1981). Collectorium Circa Quattuor Libros Sententiarum. Augustinianum 21 (2):446-447.
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  34.  4
    D. Gutiérrez (1969). Handbuch der Kirchengeschichte. Augustinianum 9 (1):181-183.
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  35.  4
    D. Gutiérrez (1970). Kolonialismus und Evangelium. Augustinianum 10 (2):410-412.
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  36.  4
    D. Gutiérrez (1964). Storia deI Concilio di Trento. Augustinianum 4 (1):251-253.
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  37.  7
    D. Gutiérrez (1962). I Domenicani al concilio di Trento. Augustinianum 2 (2):377-378.
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  38.  6
    D. Gutiérrez (1969). Edicion da las obras inéditas da fray Alonso da la Veracruz († 1584). Augustinianum 9 (2):380-387.
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  39.  12
    D. Gutiérrez (1969). Acta reformationis catholicae Ecclesiam Germaniae concernentia saeculi XVI. Augustinianum 9 (2):420-420.
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  40.  11
    D. Gutiérrez (1969). Escritura, Tradición e Iglesia como reglas de fe, según Francisco Suárez. Augustinianum 9 (1):174-174.
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  41.  3
    D. Gutiérrez (1974). Der Mensch in seinem ursprünglichen Sein nach der Lehre Landulfs von Neapel. Augustinianum 14 (1):187-187.
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  42.  5
    David Gutiérrez (1968). La spiritualité moderne. Augustinianum 8 (1):191-192.
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  43.  7
    Daniel Eduardo Gutiérrez (2012). Environmental Thought in Argentina. Environmental Ethics 34 (4):399-410.
    Unlike Columbian environmental philosophy, which achieves a certain degree of unity because of the influence of the writings of Augusto Angel-Maya, Argentinean environmental philosophy is more diverse and represents a panorama of views and approaches. Nevertheless, although they could not be said to be environmental philosophy as such, the writings of Rodolfo Kusch could make a significant contribution to environmental thought strongly anchored in the peculiarities of our culture. Alicia Irene Bugallo has worked on themes of ecophilosophy, and has introduced (...)
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  44.  7
    D. Gutiérrez (1965). Gesetz und Evangelium bei Girolamo Seripando. Augustinianum 5 (3):563-564.
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  45.  9
    D. Gutiérrez (1963). Diario del Concilio Vaticano I. Augustinianum 3 (1):195-196.
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  46.  4
    D. Gutiérrez (1968). L'eveque de la réforme tridentine. Augustinianum 8 (1):186-187.
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  47.  4
    D. Gutiérrez (1962). Métodos misionales en la crist:anizacion de America. Augustinianum 2 (3):589-589.
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  48.  4
    D. Gutiérrez (1962). Concilium Tridentinum. Augustinianum 2 (2):375-376.
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  49.  5
    Daniel Gutiérrez (2009). La construcción de indicadores como problema epistemológico. Cinta de Moebio 34:16-36.
    La construcción de indicadores no constituye un problema epistemológico menor, todo lo contrario, requiere de la exigencia de un modo crítico de reflexionar, de apropiarse y reconstruir la realidad; requiere de vigilancia, y permanentes rupturas y sus correspondientes formas de reorganizar el pensam..
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  50.  8
    David Gutiérrez (1976). La obra maestro de Hubert Jedin. Augustinianum 16 (3):585-591.
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