Search results for 'Danilo Fraga Dantas' (try it on Scholar)

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Profile: Danilo Fraga Dantas (Universidade Federal do Rio Grande do Sul)
  1.  7
    Anita Handfas & Alexandre Barbosa Fraga (2014). Estabelecendo os Marcos da história da sociologia como disciplinas escolar. Entrevista com Celso de souza Machado. Saberes Em Perspectiva 4 (8):223-237.
    Celso de Souza Machado publicou, em 1987, um artigo intitulado “O ensino da Sociologia na escola secundária brasileira: levantamento preliminar”, escrito quando ainda era aluno do curso de graduação em Ciências Sociais da USP. Esse artigo se tornou referência na área e talvez seja a primeira iniciativa de trabalho científico de que se tem conhecimento sobre o ensino de sociologia no Brasil. Nesta entrevista, o autor relembra o processo de elaboração dessa pesquisa que ganhou projeção por remontar a trajetória histórica (...)
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  2.  1
    Carlos Frederico Barboza de Souza, Maria Aparecida Carvalho de Castro, Cleto Caliman, João Pereira Pinto & Douglas Cabral Dantas (2009). Dissertações e Teses v.2 n.3. Horizonte 2 (3):131-135.
    No mais profundo centro: João da Cruz e o Sufismo Sadili cantam a união transformante Carlos Frederico Barboza de Souza O camelô em Belo Horizonte: aspectos da informalidade e da identidade Maria Aparecida Carvalho de Castro Igreja, povo de Deus, sujeito da comunhão e da missão Cleto Caliman A literatura como questionamento do sujeito da modernidade: Memórias do cárcere, de Graciliano Ramos, e A peste, de Albert Camus João Pereira Pinto O ensino religioso na rede pública estadual de Belo Horizonte (...)
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  3.  4
    Christine C. Dantas (forthcoming). An Inhomogeneous Space–Time Patching Model Based on a Nonlocal and Nonlinear Schrödinger Equation. Foundations of Physics:1-24.
    We consider an integrable, nonlocal and nonlinear, Schrödinger equation as a model for building space–time patchings in inhomogeneous loop quantum cosmology. We briefly review exact solutions of the NNSE, specially those obtained through “geometric equivalence” methods. Furthemore, we argue that the integrability of the NNSE could be linked to consistency conditions derived from LQC, under the assumption that the patchwork dynamics behaves as an integrable many-body system.
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  4.  15
    Pilar Ferré, Teófilo García, Isabel Fraga, Rosa Sánchez-Casas & Margarita Molero (2010). Memory for Emotional Words in Bilinguals: Do Words Have the Same Emotional Intensity in the First and in the Second Language? Cognition and Emotion 24 (5):760-785.
  5. Rodrigo Dantas (2009). A Grande Crise do Capital. Cadernos de Ética E Filosofia Política 14 (1):47-72.
    Resumo: Este artigo é uma análise marxista da crise econômica mundial e do modo como ela coloca em questão o sistema capitalista. Nele defendemos a tese de que não estamos diante de uma "crise financeira", mas de uma crise clássica de superprodução, determinada pelo caráter cada vez mais especulativo do capital e pela hipertrofia do capital financeiro diante do capital que produz diretamente a mais-valia. São analisadas as dimensões estruturais da crise, o papel do Estado, a natureza do capital financeiro (...)
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  6. Fernando Aranda Fraga (1999). ¿ Repetir o producir? Los desafíos que ofrece la investigación a una universidad adventista•. Logos 57:65.
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  7.  18
    Paulo Gomes Lima & Alex Fraga (2011). Universidade pública brasileira: Por um espaço da não exclusão E da democratização do acesso. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 13 (1):p - 147.
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  8.  2
    Ricardo Avalone Athanásio Dantas (2016). Žižek, Habermas E a recepção heideggeriana da filosofia transcendental. Cadernos Do Pet Filosofia 6 (12):37-44.
    Kant e Husserl são referências de grande importância para o desenvolvimento do pensamento de Heidegger. Contudo, o grau de autonomia ou dependência de sua filosofia em relação ao legado transcendental ainda não está precisado com suficiente clareza no que diz respeito ao debate contemporâneo sobre ontologia, metafísica e epistemologia. Pretendemos fazer uma breve incursão nesse campo a partir da análise das críticas de Žižek e Habermas sobre a ontologia fundamental de Heidegger, tendo como foco a relação entre filosofia transcendental e (...)
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  9.  1
    M. Zapater, D. Fraga, P. Malagon, Z. Bankovic & J. M. Moya (2015). Self-Organizing Maps Versus Growing Neural Gas in Detecting Anomalies in Data Centres. Logic Journal of the IGPL 23 (3):495-505.
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  10.  5
    Tania Fraga (2010). Numeric Tessituras. Technoetic Arts 8 (2):243-250.
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  11.  13
    Laura Llamas Fraga & Rafael Ramón Guerrero (2010). Algunas técnicas modernas de traducción en un texto árabe del siglo XI: un pasaje del Kitâb al-hayawân of al-Yâhiz al-Basrî. Revista Española de Filosofía Medieval 17:103-114.
    Tras una breve semblanza del autor y de su obra, se incluye la traducción de un pasaje del Libro de los animales en el que al-Yâhiz alude a la versión de una lengua a otra y se comentan algunas cuestiones planteadas por la moderna teoría de la traducción en relación al mismo.
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  12.  3
    Arthur Maciel Nunes Gonçalves, Clarissa de Rosalmeida Dantas & Claudio E. M. Banzato (2016). Values and DSM-5: Looking at the Debate on Attenuated Psychosis Syndrome. BMC Medical Ethics 17 (1):1-8.
    BackgroundAlthough values have increasingly received attention in psychiatric literature over the last three decades, their role has been only partially acknowledged in psychiatric classification endeavors. The review process of the fifth edition of the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders received harsh criticism, and was even considered secretive by some authors. Also, it lacked an official discussion of values at play. In this perspective paper we briefly discuss the interplay of some values in the scientific and non-scientific debate around (...)
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  13.  9
    Gonzalo Génova, Hernán Astudillo & Anabel Fraga (2016). The Scientometric Bubble Considered Harmful. Science and Engineering Ethics 22 (1):227-235.
    This article deals with a modern disease of academic science that consists of an enormous increase in the number of scientific publications without a corresponding advance of knowledge. Findings are sliced as thin as salami and submitted to different journals to produce more papers. If we consider academic papers as a kind of scientific ‘currency’ that is backed by gold bullion in the central bank of ‘true’ science, then we are witnessing an article-inflation phenomenon, a scientometric bubble that is most (...)
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  14.  8
    Gonzalo Génova, M. Rosario González & Anabel Fraga (2007). Ethical Education in Software Engineering: Responsibility in the Production of Complex Systems. Science and Engineering Ethics 13 (4):505-522.
    Among the various contemporary schools of moral thinking, consequence-based ethics, as opposed to rule-based, seems to have a good acceptance among professionals such as software engineers. But naïve consequentialism is intellectually too weak to serve as a practical guide in the profession. Besides, the complexity of software systems makes it very hard to know in advance the consequences that will derive from professional activities in the production of software. Therefore, following the spirit of well-known codes of ethics such as the (...)
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  15.  13
    Laura Llamas Fraga (2011). Día Mundial de la Filosofía. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:365-367.
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  16.  1
    Z. Bankovic, J. C. Vallejo, D. Fraga & J. M. Moya (2013). Detecting False Testimonies in Reputation Systems Using Self-Organizing Maps. Logic Journal of the IGPL 21 (4):549-559.
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  17.  2
    Arthur Maciel Nunes Gonçalves, Clarissa de Rosalmeida Dantas & Claudio E. M. Banzato (forthcoming). Values and DSM-5: Looking at the Debate on Attenuated Psychosis Syndrome. Most Recent Articles: Bmc Medical Ethics.
    Although values have increasingly received attention in psychiatric literature over the last three decades, their role has been only partially acknowledged in psychiatric classification endeavors. The review p..
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  18. Fernando Aranda Fraga (1999). El corte epistemológico en la comprensión del origen de la sociedad política a partir de Thomas Hobbes. Estudios Filosóficos 48 (138):257-302.
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  19.  5
    Fernando Aranda Fraga (2008). Evolución, rupturas y contramarchas en el constructivismo kantiano de John Rawls. Philosophica 31:103-126.
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  20. Fernando Aranda Fraga (2003). La justicia según Ockham, Hobbes, Hume y Rawls, en el marco de la Teoría Convencional-Contractualista de la Sociedad Política. Estudios Filosóficos 52 (149):43-86.
    Una escueta visión histórica de la filosofía política analizada desde el punto de vista de la teoría del derecho y de la sociedad, nos permite ver cómo ha ido desarrollándose, desde Ockham, y actualmente hasta filósofos liberales como Rawls, una concepción de la justicia fundada en el hecho contractual, dispositivo mediante el cual se establece un determinado orden en la sociedad, orden basado en una noción artificial (construida) de la justicia. Hobbes se constituye en el momento clave del giro copernicano (...)
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  21.  7
    Thiago Oliveira Lima Matiolli & Alexandre Barbosa Fraga (2014). Os conteúdos de sociologia nos vestibulares E no enem: Uma discussão sobre conhecimento prévio. Saberes Em Perspectiva 4 (8):183-200.
    Em trabalhos anteriores, analisamos as formas pelas quais a sociologia vem sendo cobrada nos vestibulares de algumas universidades em diferentes regiões brasileiras e no ENEM. Além do entendimento de que formas são essas, uma das conclusões a que chegamos foi a de que, no ENEM, dificilmente há o acionamento de conhecimento sociológico prévio para a resolução da prova. Entendemos que, por mais que a cobrança na redação e de modo interdisciplinar traga algum reconhecimento ao saber sociológico, a construção de questões (...)
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  22.  2
    Tania Fraga (2015). Technoetic Syncretic Environments. Technoetic Arts 13 (1):169-185.
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  23. Fernando Aranda Fraga (2006). Costumbre y consenso en la teoría liberal de la justicia de David Hume. Convivium 19:3-22.
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  24.  2
    Letícia Fraga (2011). Política linguistica E ensino de língua na região dos Campos gerais. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 13 (1):p - 99.
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  25.  4
    Vitor Martins Fraga (2010). Redemocratização e hegemonia: educação política e movimentos populares nos anos 1978-1989. Filosofia E Educação 2 (1):p - 364.
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  26.  4
    Tania Fraga (2004). Thinking Liquid Thoughts: Version 2. Technoetic Arts 2 (3):169-180.
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  27.  3
    José Henrique Silveira De Brito, Robert Fisher, David Seth Preston, Fernando Aranda Fraga, Verlaine Freitas & Nikolaus Wandinger (2004). Crónica. Revista Portuguesa de Filosofia 60 (1):245 - 257.
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  28.  1
    Pilar Ferré, Isabel Fraga, Montserrat Comesaña & Rosa Sánchez-Casas (2015). Memory for Emotional Words: The Role of Semantic Relatedness, Encoding Task and Affective Valence. Cognition and Emotion 29 (8):1401-1410.
  29.  3
    Ricardo Avalone Athanásio Dantas (2013). Técnica, política E percepção: Um diálogo entre B. stiegler, G. simondon E j. Rancière. Cadernos Do Pet Filosofia 4 (8):1-12.
    Em filosofia é comum o empenho em uma busca normativa, normatividade esta que aparece nos processos perceptivos quando o sujeito entra em relação com realidades de uma ordem de magnitude diferente da sua . Não acontece de outra maneira quando se trata de filosofar sobre a técnica – com efeito, em que ordem ou nível de magnitude em relação a nós ela – a técnica – se situa? Pensamos que a primeira condição para responder a tal pergunta é formulá-la em (...)
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  30. Fernando Aranda Fraga (2004). Justiça Global e Democracia. Revista Portuguesa de Filosofia 60 (1):248-253.
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  31.  2
    Fabiane Maria Dantas & Patrícia Borba Vilar Guimarães (2014). A realidade Das serras centrais potiguares E a questão do desenvolvimento regional sob a perspectiva do direito, desenvolvimento E sustentabilidade. Revista Fides 5 (2).
    A REALIDADE DAS SERRAS CENTRAIS POTIGUARES E A QUESTÃO DO DESENVOLVIMENTO REGIONAL SOB A PERSPECTIVA DO DIREITO, DESENVOLVIMENTO E SUSTENTABILIDADE.
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  32.  1
    Fernando Aranda Fraga (2006). Actas del Simposio Internacional de Filosofía. Enfoques 18 (1-2):162-167.
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  33. Lucía Fraga (2006). El goce del dolor. In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.), Pensar En Tiempos de Oscuridad: Homenaje Al Profesor Sergio Vences. Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions 339--346.
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  34.  3
    Tania Fraga (2013). Caracolomobile: Affect in Computer Systems. [REVIEW] AI and Society 28 (2):167-176.
    This essay presents and reflects upon the construction of a few experimental artworks, among them Caracolomobile , that looks for poetic, aesthetic and functional possibilities to bring computer systems to the sensitive universe of human emotions, feelings and expressions. Modern and Contemporary Art have explored such qualities in unfathomable ways and nowadays is turning towards computer systems and their co-related technologies. This universe characterizes and is the focus of these experimental artworks; artworks dealing with entwined subjective and objective qualities, weaving (...)
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  35. Fernando Aranda Fraga (2005). Sobre la supuesta neutralidad ética del Estado hobbesiano. Diálogo Filosófico 62:267-284.
    La concepción legalista de la justicia es una doctrina originada en la filosofía política de Hobbes. Para el filósofo inglés, son justos los actos que se conforman a la ley, e injustos lo contrario; lo único que se tiene en cuenta es el hecho del cumplimiento, y no la naturaleza y el fin del deber. Además, en la noción hobbesiana de equidad hay un aspecto fuertemente convencional, ya que el deber del soberano de obrar equitativamente se constituye en un motivo (...)
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  36. Fernando Aranda Fraga (2003). Hobbes y la Epistemología de la Ciencia Política. Revista Portuguesa de Filosofia 59 (1):69-88.
    Hobbes julgava ter encontrado na ciência e na sua metodologia, especifi­camente naquelas ciências que eram consideradas como indubitáveis, o modelo que lhe permitiria construir as bases da nova sociedade. Com isto buscava evadir-se das ambiguidades predominantes no seu tempo, as quais não faziam outra coisa senão manter a sociedade num estado bélico. O presente artigo mostra como Hobbes constrói o seu pensamento político de modo geométrico, como uma ciência demonstrativa, comparando o dever-ser da ciência política com a ordem imperante na (...)
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  37. Rodrigo Dantas (2014). A obra de Kierkegaard e seu lugar na história da filosofia moderna. Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 2 (1):102-124.
    Este artigo visa situar o significado da obra de Kierkegaard no contexto da história da filosofia moderna. Após caracterizar os momentos determinantes da história da filosofia moderna em suas relações dialéticas com o processo histórico numa época de desenvolvimento revolucionário da sociedade, o artigo reconstitui os argumentos de Kierkegaard em torno da oposição absoluta e não dialética entre a experiência vivida dos indivíduos e o saber racional para apresenta- los como um momento determinado do desenvolvimento da filosofia moderna.
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  38. Douglas Cabral Dantas (2009). O ensino religioso escolar: modelos teóricos e sua contribuição à formação ética e cidadã. Horizonte 2 (4):112-124.
    O percurso histórico do Ensino Religioso na escola pública brasileira deixou-nos como herança uma compreensão pouco unânime acerca da identidade e objetivos desta disciplina, o que implicou também o surgimento de princípios e concepções diferentes em torno de projetos político-pedagógicos, metodologias e formação de seus professores. Este artigo tem como objetivo favorecer a revisão de pressupostos que estão na base de diferentes modelos teóricos do Ensino Religioso Escolar, como também de suas respectivas opções pedagógicas, e apontar algumas reflexões que contribuam (...)
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  39. José Henrique Silveira de Brito, Robert Fisher, David Seth Preston, Fernando Aranda Fraga, Verlaine Freitas & Nikolaus Wandinger (2004). Crónica. Revista Portuguesa de Filosofia 60 (1):245-257.
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  40. Pilar Ferré, David Ventura, Montserrat Comesaña & Isabel Fraga (2015). The Role of Emotionality in the Acquisition of New Concrete and Abstract Words. Frontiers in Psychology 6.
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  41. Fernando Aranda Fraga (2004). Acerca de la axiologia determinante de la justicia (no natural) en Hume. Sapientia 59 (215):23-32.
    Starting from David Hume's analysis on the notion of justice in his main work on the topic, his 'Treatise of Human Nature', the author sets out, firstly, to comment on Hume's explanation on the notion of justice as a nonarbitrary artifice resulting from men's conventions, and then to outline the value system which determines the theory of justice of the Scottish philosopher. Finally, a criticism is presented on Hume's supposedly "nonarbitrary" conception of justice and the existing link between his empirical (...)
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  42. F. A. Fraga (2005). A Theory of Justice in its Natural and Political States, According to Hobbes. Pensamiento 61 (229).
     
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  43. Laís Fraga, Henrique T. Novaes & Renato Dagnino (2010). Educação Em Ciência, Tecnologia E Sociedade Para as Engenharias : Obstáculos E Propostas. In Renato Dagnino & Rafael de Brito Dias (eds.), Estudos Sociais da Ciência E Tecnologia & Política de Ciência E Tecnologia: Alternativas Para Uma Nova América Latina. Gapi Unicamp
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  44. G. De Fraga (1985). Husserl: Fenomenologia e logica transcendental in II Coloquio Português de fenomenologia. Revista Portuguesa de Filosofia 41 (4).
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  45. Fernando Aranda Fraga (2004). III Simpósio Internacional sobre a Justiça: “Justiça Global e Democracia” (Porto Alegre, Brasil, 1-5 de septiembre de 2003). [REVIEW] Enfoques 16 (1):87-98.
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  46. Henrique T. Novaes & Lais Fraga (2010). Por Um Novo Desenvolvimento Na América Latina. In Renato Dagnino & Rafael de Brito Dias (eds.), Estudos Sociais da Ciência E Tecnologia & Política de Ciência E Tecnologia: Alternativas Para Uma Nova América Latina. Gapi Unicamp
     
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  47.  16
    Pisano Raffaele & Capecchi Danilo (2015). Tartaglia’s Science of Weights and Mechanics in the Sixteenth Century Selections From Quesiti Et Inventioni Diverse: Books VII–VIII. Springer.
    This book presents a historical and scientific analysis as historical epistemology of the science of weights and mechanics in the sixteenth century, particularly as developed by Tartaglia in his Quesiti et inventioni diverse, Book VII and Book VIII (1546; 1554). -/- In the early 16th century mechanics was concerned mainly with what is now called statics and was referred to as the Scientia de ponderibus, generally pursued by two very different approaches. The first was usually referred to as Aristotelian, where (...)
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  48.  12
    Simplicia T. Tordesillas (2013). When Silence Means “YES”: Unravelling Danilo's Guilt in Amelia Lapeña-Bonifacio Play Sepang Loca. Iamure International Journal of Literature, Philosophy and Religion 2 (1).
    No other field of literature can quite equal the drama in its faithful representation of life. A solid jolt of reality can connect the audience to the primeval human instincts not readily understood in everyday life. Confronted by conscience, it is natural for a person to seek closure and meaning to achieve catharsis that sometimes drama can provide when real life cannot. The study aims to examine Danilo’s character in relation to his seeming indifference to the indignation of his (...)
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  49. Antonio Negri & Danilo Zolo (2003). Interview: Antonio Negri and Danilo Zolo: Empire and the Multitude: A Dialogue on the New Order of Globalization. Radical Philosophy 120.
     
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    My bibliography   1 citation  
  50. Tecla Mazzarese & Danilo Zolo (2001). Un dialogo tra Tecla Mazzarese e Danilo Zolo: Guerra diritti e ordine globale. la Società Degli Individui 11.
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