Search results for 'Danilo Fraga Dantas' (try it on Scholar)

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Profile: Danilo Fraga Dantas (Universidade Federal do Rio Grande do Sul)
  1. Anita Handfas & Alexandre Barbosa Fraga (2014). Estabelecendo os Marcos da história da sociologia como disciplinas escolar. Entrevista com Celso de souza Machado. Saberes Em Perspectiva 4 (8):223-237.score: 60.0
    Celso de Souza Machado publicou, em 1987, um artigo intitulado “O ensino da Sociologia na escola secundária brasileira: levantamento preliminar”, escrito quando ainda era aluno do curso de graduação em Ciências Sociais da USP. Esse artigo se tornou referência na área e talvez seja a primeira iniciativa de trabalho científico de que se tem conhecimento sobre o ensino de sociologia no Brasil. Nesta entrevista, o autor relembra o processo de elaboração dessa pesquisa que ganhou projeção por remontar a trajetória histórica (...)
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  2. Carlos Frederico Barboza de Souza, Maria Aparecida Carvalho de Castro, Cleto Caliman, João Pereira Pinto & Douglas Cabral Dantas (2009). Dissertações e Teses v.2 n.3. Horizonte 2 (3):131-135.score: 60.0
    No mais profundo centro: João da Cruz e o Sufismo Sadili cantam a união transformante Carlos Frederico Barboza de Souza O camelô em Belo Horizonte: aspectos da informalidade e da identidade Maria Aparecida Carvalho de Castro Igreja, povo de Deus, sujeito da comunhão e da missão Cleto Caliman A literatura como questionamento do sujeito da modernidade: Memórias do cárcere, de Graciliano Ramos, e A peste, de Albert Camus João Pereira Pinto O ensino religioso na rede pública estadual de Belo Horizonte (...)
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  3. Christine C. Dantas (2013). An Approach to Loop Quantum Cosmology Through Integrable Discrete Heisenberg Spin Chains. Foundations of Physics 43 (2):236-242.score: 30.0
    The quantum evolution equation of Loop Quantum Cosmology (LQC)—the quantum Hamiltonian constraint—is a difference equation. We relate the LQC constraint equation in vacuum Bianchi I separable (locally rotationally symmetric) models with an integrable differential-difference nonlinear Schrödinger type equation, which in turn is known to be associated with integrable, discrete Heisenberg spin chain models in condensed matter physics. We illustrate the similarity between both systems with a simple constraint in the linear regime.
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  4. Fernando Aranda Fraga (1999). El corte epistemológico en la comprensión del origen de la sociedad política a partir de Thomas Hobbes. Estudios Filosóficos 48 (138):257-302.score: 30.0
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  5. Tania Fraga (2013). Caracolomobile: Affect in Computer Systems. [REVIEW] AI and Society 28 (2):167-176.score: 30.0
    This essay presents and reflects upon the construction of a few experimental artworks, among them Caracolomobile , that looks for poetic, aesthetic and functional possibilities to bring computer systems to the sensitive universe of human emotions, feelings and expressions. Modern and Contemporary Art have explored such qualities in unfathomable ways and nowadays is turning towards computer systems and their co-related technologies. This universe characterizes and is the focus of these experimental artworks; artworks dealing with entwined subjective and objective qualities, weaving (...)
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  6. Gonzalo Génova, M. Rosario González & Anabel Fraga (2007). Ethical Education in Software Engineering: Responsibility in the Production of Complex Systems. Science and Engineering Ethics 13 (4):505-522.score: 30.0
    Among the various contemporary schools of moral thinking, consequence-based ethics, as opposed to rule-based, seems to have a good acceptance among professionals such as software engineers. But naïve consequentialism is intellectually too weak to serve as a practical guide in the profession. Besides, the complexity of software systems makes it very hard to know in advance the consequences that will derive from professional activities in the production of software. Therefore, following the spirit of well-known codes of ethics such as the (...)
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  7. José Henrique Silveira De Brito, Robert Fisher, David Seth Preston, Fernando Aranda Fraga, Verlaine Freitas & Nikolaus Wandinger (2004). Crónica. Revista Portuguesa de Filosofia 60 (1):245 - 257.score: 30.0
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  8. Fernando Aranda Fraga (2004). Justiça Global e Democracia. Revista Portuguesa de Filosofia 60 (1):248-253.score: 30.0
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  9. Vitor Martins Fraga (2010). Redemocratização e hegemonia: educação política e movimentos populares nos anos 1978-1989. Filosofia E Educação 2 (1):p - 364.score: 30.0
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  10. Thiago Oliveira Lima Matiolli & Alexandre Barbosa Fraga (2014). Os conteúdos de sociologia nos vestibulares E no enem: Uma discussão sobre conhecimento prévio. Saberes Em Perspectiva 4 (8):183-200.score: 30.0
    Em trabalhos anteriores, analisamos as formas pelas quais a sociologia vem sendo cobrada nos vestibulares de algumas universidades em diferentes regiões brasileiras e no ENEM. Além do entendimento de que formas são essas, uma das conclusões a que chegamos foi a de que, no ENEM, dificilmente há o acionamento de conhecimento sociológico prévio para a resolução da prova. Entendemos que, por mais que a cobrança na redação e de modo interdisciplinar traga algum reconhecimento ao saber sociológico, a construção de questões (...)
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  11. Fabiane Maria Dantas & Patrícia Borba Vilar Guimarães (2014). A realidade Das serras centrais potiguares E a questão do desenvolvimento regional sob a perspectiva do direito, desenvolvimento E sustentabilidade. Revista Fides 5 (2).score: 30.0
    A REALIDADE DAS SERRAS CENTRAIS POTIGUARES E A QUESTÃO DO DESENVOLVIMENTO REGIONAL SOB A PERSPECTIVA DO DIREITO, DESENVOLVIMENTO E SUSTENTABILIDADE.
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  12. Ricardo Avalone Athanásio Dantas (2013). Técnica, política E percepção: Um diálogo entre B. stiegler, G. simondon E j. Rancière. Cadernos Do Pet Filosofia 4 (8):1-12.score: 30.0
    Em filosofia é comum o empenho em uma busca normativa, normatividade esta que aparece nos processos perceptivos quando o sujeito entra em relação com realidades de uma ordem de magnitude diferente da sua . Não acontece de outra maneira quando se trata de filosofar sobre a técnica – com efeito, em que ordem ou nível de magnitude em relação a nós ela – a técnica – se situa? Pensamos que a primeira condição para responder a tal pergunta é formulá-la em (...)
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  13. Laura Llamas Fraga (2011). Día Mundial de la Filosofía. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:365-367.score: 30.0
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  14. Fernando Aranda Fraga (2003). Hobbes y la Epistemología de la Ciencia Política. Revista Portuguesa de Filosofia 59 (1):69-88.score: 30.0
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  15. Tania Fraga (2010). Numeric Tessituras. Technoetic Arts: A Journal of Speculative Research 8 (2):243-250.score: 30.0
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  16. Fernando Aranda Fraga (2005). Sobre la supuesta neutralidad ética del Estado hobbesiano. Diálogo Filosófico 62:267-284.score: 30.0
    La concepción legalista de la justicia es una doctrina originada en la filosofía política de Hobbes. Para el filósofo inglés, son justos los actos que se conforman a la ley, e injustos lo contrario; lo único que se tiene en cuenta es el hecho del cumplimiento, y no la naturaleza y el fin del deber. Además, en la noción hobbesiana de equidad hay un aspecto fuertemente convencional, ya que el deber del soberano de obrar equitativamente se constituye en un motivo (...)
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  17. Tania Fraga (2004). Thinking Liquid Thoughts: Version 2. Technoetic Arts: A Journal of Speculative Research 2 (3):169-180.score: 30.0
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  18. Rodrigo Dantas (2009). A Grande Crise do Capital. Cadernos de Ética E Filosofia Política 14 (1).score: 30.0
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  19. Douglas Cabral Dantas (2009). O ensino religioso escolar: modelos teóricos e sua contribuição à formação ética e cidadã. Horizonte 2 (4):112-124.score: 30.0
    O percurso histórico do Ensino Religioso na escola pública brasileira deixou-nos como herança uma compreensão pouco unânime acerca da identidade e objetivos desta disciplina, o que implicou também o surgimento de princípios e concepções diferentes em torno de projetos político-pedagógicos, metodologias e formação de seus professores. Este artigo tem como objetivo favorecer a revisão de pressupostos que estão na base de diferentes modelos teóricos do Ensino Religioso Escolar, como também de suas respectivas opções pedagógicas, e apontar algumas reflexões que contribuam (...)
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  20. Pilar Ferré, Teófilo García, Isabel Fraga, Rosa Sánchez-Casas & Margarita Molero (2010). Memory for Emotional Words in Bilinguals: Do Words Have the Same Emotional Intensity in the First and in the Second Language? Cognition and Emotion 24 (5):760-785.score: 30.0
  21. Fernando Aranda Fraga (2004). Acerca de la axiologia determinante de la justicia (no natural) en Hume. Sapientia 59 (215):23-32.score: 30.0
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  22. Fernando Aranda Fraga (2006). Actas del Simposio Internacional de Filosofía. Enfoques 18 (1-2):162-167.score: 30.0
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  23. Laura Llamas Fraga & Rafael Ramón Guerrero (2010). Algunas técnicas modernas de traducción en un texto árabe del siglo XI: un pasaje del Kitâb al-hayawân of al-Yâhiz al-Basrî. Revista Española de Filosofía Medieval 17:103-114.score: 30.0
    Tras una breve semblanza del autor y de su obra, se incluye la traducción de un pasaje del Libro de los animales en el que al-Yâhiz alude a la versión de una lengua a otra y se comentan algunas cuestiones planteadas por la moderna teoría de la traducción en relación al mismo.
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  24. F. A. Fraga (2005). A Theory of Justice in its Natural and Political States, According to Hobbes. Pensamiento 61 (229).score: 30.0
     
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  25. Fernando Aranda Fraga (2006). Costumbre y consenso en la teoría liberal de la justicia de David Hume. Convivium 19:3-22.score: 30.0
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  26. Laís Fraga, Henrique T. Novaes & Renato Dagnino (2010). Educação Em Ciência, Tecnologia E Sociedade Para as Engenharias : Obstáculos E Propostas. In Renato Dagnino & Rafael de Brito Dias (eds.), Estudos Sociais da Ciência E Tecnologia & Política de Ciência E Tecnologia: Alternativas Para Uma Nova América Latina. Gapi Unicamp.score: 30.0
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  27. Lucía Fraga (2006). El goce del dolor. In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.), Pensar En Tiempos de Oscuridad: Homenaje Al Profesor Sergio Vences. Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions. 339--346.score: 30.0
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  28. Fernando Aranda Fraga (2008). Evolución, rupturas y contramarchas en el constructivismo kantiano de John Rawls. Philosophica 31:103-126.score: 30.0
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  29. G. De Fraga (1985). Husserl: Fenomenologia e logica transcendental in II Coloquio Português de fenomenologia. Revista Portuguesa de Filosofia 41 (4).score: 30.0
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  30. Fernando Aranda Fraga (2004). III Simpósio Internacional sobre a Justiça: “Justiça Global e Democracia” (Porto Alegre, Brasil, 1-5 de septiembre de 2003). [REVIEW] Enfoques 16 (1):87-98.score: 30.0
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  31. Fernando Aranda Fraga (2003). La justicia según Ockham, Hobbes, Hume y Rawls, en el marco de la Teoría Convencional-Contractualista de la Sociedad Política. Estudios Filosóficos 52 (149):43-86.score: 30.0
    Una escueta visión histórica de la filosofía política analizada desde el punto de vista de la teoría del derecho y de la sociedad, nos permite ver cómo ha ido desarrollándose, desde Ockham, y actualmente hasta filósofos liberales como Rawls, una concepción de la justicia fundada en el hecho contractual, dispositivo mediante el cual se establece un determinado orden en la sociedad, orden basado en una noción artificial (construida) de la justicia. Hobbes se constituye en el momento clave del giro copernicano (...)
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  32. Letícia Fraga (2011). Política linguistica E ensino de língua na região dos Campos gerais. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 13 (1):p - 99.score: 30.0
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  33. Fernando Aranda Fraga (1999). ¿ Repetir o producir? Los desafíos que ofrece la investigación a una universidad adventista•. Logos 57:65.score: 30.0
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  34. Paulo Gomes Lima & Alex Fraga (2011). Universidade pública brasileira: Por um espaço da não exclusão E da democratização do acesso. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 13 (1):p - 147.score: 30.0
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  35. Henrique T. Novaes & Lais Fraga (2010). Por Um Novo Desenvolvimento Na América Latina. In Renato Dagnino & Rafael de Brito Dias (eds.), Estudos Sociais da Ciência E Tecnologia & Política de Ciência E Tecnologia: Alternativas Para Uma Nova América Latina. Gapi Unicamp.score: 30.0
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  36. Simplicia T. Tordesillas (2013). When Silence Means “YES”: Unravelling Danilo's Guilt in Amelia Lapeña-Bonifacio Play Sepang Loca. Iamure International Journal of Literature, Philosophy and Religion 2 (1).score: 18.0
    No other field of literature can quite equal the drama in its faithful representation of life. A solid jolt of reality can connect the audience to the primeval human instincts not readily understood in everyday life. Confronted by conscience, it is natural for a person to seek closure and meaning to achieve catharsis that sometimes drama can provide when real life cannot. The study aims to examine Danilo’s character in relation to his seeming indifference to the indignation of his (...)
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  37. Niklas Luhmann (1986). The Theory of Social Systems and its Epistemology: Reply to Danilo Zolo's Critical Comments. Philosophy of the Social Sciences 16 (1):129-134.score: 15.0
  38. Richard Creath (1993). Book Review:Reflexive Epistemology: The Philosophical Legacy of Otto Neurath Danilo Zolo, D. McKie. [REVIEW] Philosophy of Science 60 (2):359-.score: 15.0
  39. Margherita Litterio (forthcoming). Review of Danilo Zolo, Sulla Paura. Fragilità, Aggressività, Potere, Milano, Feltrinelli, 2011. [REVIEW] Governare la Paura. Journal of Interdisciplinary Studies.score: 15.0
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  40. Pablo José Ródenas Utray (2006). Universalismo y "Pluriversalismo" Ante El Nuevo Orden Mundial: Entrevista a Danilo Zolo. Revista Internacional de Filosofía Política 27:187-202.score: 15.0
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  41. Pietro Costa (2008). Le promesse della democrazia e le minacce della guerra: un dialogo fra Norberto Bobbio e Danilo Zolo. Iride 21 (3):713-720.score: 15.0
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  42. A. Díaz (1978). Danilo Cruz Vélez, "Aproximaciones a la filosofía". Revista Venezolana de Filosofía 8:138-140.score: 15.0
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  43. Tomeu Sales Gelabert (2009). El Realismo Crítico de Danilo Zolo. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 9:183-194.score: 15.0
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  44. Rubén Sierra Mejía (2009). Danilo Cruz vélez (1908-2008). In memoriam. Ideas Y Valores 139:161-177.score: 15.0
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  45. Celina Lértora Mendoza (2011). Reseña de "con-flictos epistemológicos entre el conocimiento científico Y el religioso" de daros, william; aranda fraga, fernando; bugossi, tomaso. Enfoques 23 (1):101-103.score: 15.0
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  46. Maria Chiara Pievatolo (2011). Il pessimismo cosmopolitico di Danilo Zolo. Iride. Filosofia E Discussione Pubblica 63:457-461.score: 15.0
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  47. Daniel Plenc (2008). Fernando Aranda Fraga. Enfoques 20 (1):1.score: 15.0
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  48. Hotimir Burger (2007). Danilo Pejović (1928–2007). Filozofska Istrazivanja 27 (3):703-704.score: 15.0
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  49. Salvatore Cingari, Gustavo Gozzi & Maria Chiara Pievatolo (2011). Tramonto globale. La fame, il patibolo, la guerra di Danilo Zolo. Iride 24 (2):447-464.score: 15.0
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  50. Joaquín Salleras Clarió (2008). Los agustinos en Fraga (1382-1836). Revista Agustiniana 49 (150):927-976.score: 15.0
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